قال الشيخ أخزاه الله : كل مسلم لا يدعو جاره المسيحي لإفطار رمضان آثم شرعا !!
 

[right][indent]المصريون : بتاريخ 3 - 9 - 2009
شن الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر السابق، خلال ندوة نادي روتاري مصر الجديدة برئاسة الدكتور مصطفي خليل الديواني،هجوما حادا علي كل مسلم لا يدعو جاره المسيحي لإفطار رمضان في بيته، ووصفه بأنه آثم شرعاً.
وأكد عاشور أن ما يحدث الآن بين بعض المسلمين والأقباط في مصر إنما هي أمور عارضة وتحدث بحكم الجيرة والمشاركة وهي مشكلات تقع بين مواطنين يعيشون في وطن واحد ولن تكون مشاجرات وخلافات بين مسلمين وأقباط كما يصورها البعض وكما يدعيها البعض.
وقال عاشور : "إن مصر لم تعرف عبر التاريخ فرق بين مسلم وقبطي مشيرا إلي أن دعوة القبطي إلي موائد إفطار المسلمين واجب شرعا ومن يتجاهل دعوة جاره القبطي يتحمل الوزر"، وأضاف:" لأن الجار له حقوق لا تنتهي علي جارة، والنبي "صلي الله عليه وسلم" أوصي بالجار وقال "مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه".
من جهة ثانية وفي ذات السياق أكد مصدر مقرب من البابا شنودة بطريرك الكنيسة المرقسية المصرية إنه اجتمع بوزير الأوقاف محمود حمدي زقزوق في وقت سابق، وتم الاتفاق على إلغاء موائد الوحدة الوطنية للأبد، لكنه لم يوضح السبب وراء إلغائه.
وكانت وزارة الأوقاف قد أعلنت العام الماضي إلغاء موائد الوحدة الوطنية التي تنظمها على مستوى الجمهورية، وقد دأب معظم الوزراء ورجال الحزب الوطني الحاكم وعلى رأسهم صفوت الشريف أمين عام الحزب، رئيس مجلس الشورى، والدكتور أحمد نظيف رئيس مجلس الوزراء، وجمال مبارك أمين لجنة السياسات بالحزب الوطني، والدكتور فتحي سرور رئيس مجلس الشعب، وبعض المحافظين وأعضاء المجالس النيابية، على حضور موائد الوحدة الوطنية التى تنظمها الكنيسة.
ويمثل المسيحيون نحو 6% من سكان مصر الذين بلغ تعدادهم ما يقارب الـ80 مليون نسمة، وبشكل عام تعيش الأقلية المسيحية في وئام مع الأغلبية المسلمة، إلا أنه من حين إلى آخر تقع حوادث طائفية غالبا ما تكون بسبب نزاعات على أرض، أو بناء دور عبادة، أو علاقات بين شباب وفتيات، أو تغيير الديانة.[/indent][/right]

[SIZE=6][quote][SIZE=6]إلي أن دعوة القبطي إلي موائد إفطار المسلمين واجب شرعا ومن يتجاهل دعوة جاره القبطي يتحمل الوزر"[/SIZE][/quote][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=green]( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=green]( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#008000]جزاك الله خيرا أخى الكريم وأنى أرى أن الفقراء والمساكين المسلمون أولى فى هذا الأمر فهم كثيرووووووووووووون [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#008000]والفائض يوزع على غيرهم ولاأعتقد أنه سيوجد فائض والله أعلم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]وبخصوص هذا الأمر أنقل لكم هذه الفتوى[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=red][URL="http://www.islamweb.net/ahajj/index.php?page=ShowFatwa&lang=A&Id=77010&Option=FatwaId"]المصدر/ مركز الفتوى[/URL][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#008000]عنوان الفتوى: دعوة غير المسلم على طعام الإفطار في رمضان [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#008000]تاريخ الفتوى : 12 شعبان 1427 / 06-09-2006 [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#008000]السؤال [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=red]ما حكم دعوة مسيحي للفطور في رمضان الكريم ؟ [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#008000]جزاكم الله ألف خير . [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#008000]الفتوى [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#008000]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#008000]فإن دعوة الكافر للطعام إن كان صاحبها يريد بها هدايته ودعوته للاسلام وتأليف قلبه فهي مشروعة لما فيها من السعي في هداية الناس للإيمان، ولعله إن شاء الله يكون من الإنفاق في سبيل الله، وتشرع كذلك إن كان الكافر ضيفا أو محتاجا لأن البر والإحسان إلى الكافر غير المحارب مباح مع ترك مودته وموالاته، فقد قال الله تعالى : لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ {الممتحنة: 7 } [/COLOR][COLOR=red]وأما إن كان لا يأمل هدايته ولا ينويها أصلا، [/COLOR][COLOR=#008000]ولم يكن الكافر محتاجا فعليه أن يترك دعوته [/COLOR][COLOR=red][U]ويؤثر بهذا الطعام غيره من الأرحام ومن المسلمين المحتاجين [/U][/COLOR][COLOR=#008000]ويدل لهذا ما في الحديث : لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي . رواه أبو داود ، وفي حديث الترمذي : الصدقة على المسكين صدقة، وهي على الرحم ثنتان؛ صدقة وصلة . ويدل له أيضا أن الفقهاء عللوا ترك السلام عليه ابتداء لما فيه من إعزازه وتكريمه ومؤانسته، ولا شك أن في دعوته للطعام نوعا من التكريم والمؤانسة.[/COLOR][/SIZE]

تذكرت قول الله تعالى في سورة الممتحنة :
"يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جائكم من الحق .... ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل "

فهل يا ترى الشيخ أقصد الأخ محمود عاشور( فالمسلم أخو المسلم) يتذكر هذه الآية ؟!... إنها في كتاب الله .

[right][indent]ما أشد المفارقة !!
[color="red"]
نبينا [size="3"]صلى الله عليه وسلم[/size] يقول[/color] : " لا يأكل طعامك إلا تقي " [size="3"](1)[/size]..
[color="red"]
وعالم سوء وضلالة يقول[/color] : إذا لم تُطعم جارك الكافر فأنت آثم !

قال أبو عيسى الخطابي : [color="blue"]وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي وزجر عن مخالطته ومؤاكلته ، لأن المطاعم توقع الألف والمودة في القلوب . يقول : لا تؤالف من ليس من أهل التقوى والورع ، ولا تتخذه جليساً تطاعمه وتنادمه [/color].[size="3"](2)[/size]
[size="3"]
[size="3"](1) " رواه الترمذي/2395 ، وأبو داوود/4832 قال أبو عيسى الترمذي : هذا حديث حسن وحسنه الألباني في صحيح الترمذي/2519 "[/size]
[size="3"](2)[/size] معالم السنن / هامش مختصر سنن أبي داوود ( 7/185 ، 186 )[/size][/indent][/right]

الى الله المشتكى ... اصبح الازهر يخرج اشخاص يفتون بحسب اهوائهم وكل يوم نسمع بطامة تخرج من علمائهم

[align=center]
[size=4] المسلم الذى لا يدعوا جاره المسيحى لإفطار رمضان آثم شرعا !!![/size]
[size=4][/size]
[size=4]فما الحكم إذا فى المسلم الذى لا يدعوا أخاه المسلم ؟؟[/size]
[/align]

[RIGHT][INDENT][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"]أمر غريب حقا !!

المسلمون الفقراء لا يكادون يحصون ، ومعرفة حالهم تفطير للقلب كمدا ، والنداء إلى إطعامهم حاجة ماسة .

لكن شرار الخلق ، علماء السوء ، ينتظرون ما يمليه عليهم أسيادهم الذين " ينقطونهم " بالدراهم ..
[CENTER][COLOR="Blue"]
يرمرمُ من فُتات الكفر قوتا == ويشرب من كؤوسهمُ الثمالهْ
يقبل راحة الطاغوت حينا == ويَلثَمُ دونما خجل نِعَالَهْ[/COLOR][/CENTER]

بالمناسبة :
[COLOR="Red"]أتدري يا ولدي ما الفرق بين علماء الحق وعلماء السوء .. [/COLOR]
وكلهم آخذ من نور واحد لا يختلف ؟![/SIZE]
[url]http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=129747[/url][/FONT][/INDENT][/RIGHT]

[size=5][color=blue][b]نسأل الله الهداية لنا ولهم[/b][/color][/size]

[b][size=5][font=traditional arabic][color=#0000ff][align=center]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#0000ff]نسأل الله الهداية لنا ولهم[/color] [/font][/size][/b]
[/align]

لى ملاحظة فقط على العنوان لم ألاحظها إلا الأن فكلمة أخزاه الله هذه أظنهاشديدة أن تقال على مسلم فيمكن استبدالها بهداه الله مثلا .. اللهم أمين [/color][/font][/size][/b]

[RIGHT][INDENT]الأخت " بنت الإيمان " جزاكِ اللهُ خيرا ..
العبارة شديدة ، ويُنظر للفائدة :
[url]http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=235415[/url][/INDENT][/RIGHT]