إلى كم قسم ينقسم الحديث من ناحية الصحة والضعف؟
 

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=green][B][URL="http://hor3en.com/vb/showthread.php?t=53219"]تيسيرًا على الدارسين والباحثين في هذا العلم[/URL][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=green][B][IMG]http://rooosana.ps/Down.php?d=pzJD[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red][B]س : إلى كم قسم ينقسم الحديث من ناحية الصحة والضعف؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=green][B]ج : الذي استقر عليه العمل، أن الحديث ينقسم إلى ثلاثة أقسام وهي: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=green][B]1- الصحيح . [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=green]2- الحسن. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=green]3- الضعيف. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=green][B]وقد كان أكثر المتقدمين على تقسيم الحديث إلى قسمين فقط.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=green]وهما: الصحيح والضعيف، والذي أدخل اصطلاح الحسن هو الترمذي ـ رحمه الله ـ وكان قبله قليلاً ما يُطلق. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=green][B][IMG]http://rooosana.ps/Down.php?d=PiNd[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]


[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=green][B][COLOR=red]س: عرف الحديث الصحيح لذاته؟[/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[COLOR=green]

[CENTER][B][SIZE=6][FONT=Arial]ج : هو: الحديث المسند الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه،ولا يكون شاذاً ولا معللاً .[/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=green][B][IMG]http://rooosana.ps/Down.php?d=PiNd[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red][B]س: وضح التعريف السابق؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=green][B]ج: المتصل : ما سلم إسناده من سقوط فيه، بحيث يكون كل رجاله سمع ذلك المروي من الذي رواه عنه.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=green][B]* العدل: من له مَلَكَة تحمله على ملازمة التقوى والمروءة. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=green][B]* الضبط : ينقسم إلى قسمين : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=green][B]1- ضبط صدرٍ: وهو أن يُثبت ما سمعه بحيث يتمكن من استحضاره متى شاء. [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=green]2- ضبط كتاب: هو أن يحفظ كتابه من ورَّاقِي السوء. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=green]* الشاذ: هو مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه، هذا الذي استقر عليه العمل الآن.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=green][B]* المعلل: هو ما به علة قادحة، وتنقسم العلة إلى قسمين: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=green][B]1- علة قادحة([COLOR=red]2[/COLOR]) وكمثال لها: إسقاط ضعيف بين ثقتين، قد سمع أحدهما من الآخر. [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][COLOR=green]
[B][SIZE=6][FONT=Arial]2- علة غير قادحة وكمثال لها: إبدال ثقة بثقة. [/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6][FONT=Arial]وكما هو واضح أن: العلة القادحة تُضَعِّف الحديث [/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6][FONT=Arial]وغير القادحة لا تؤثر على صحته. [/FONT][/SIZE][/B]
[/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=6][FONT=Arial]([COLOR=red]2[/COLOR]) والعلة القادحة: هي سبب قادح مؤثر في الحديث مع أن ظاهر الحديث السلامة. [/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER]