البراهين على صحة قبول خبـر الآحـاد
 

[center][center][color=red][font=&quot]البراهين على صحة قبول خبـر الآحـاد[/font][/color][color=red][font=&quot][/font][/color][/center][/center]
[font=&quot]يقول الله عز وجل:[/font][font=&quot] [/font][b][font=&quot]}[/font][/b][b][font=&quot] وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ [/font][/b][b][color=#984806][font=&quot]نَفَرَ[/font][/color][/b][b][font=&quot] مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ [/font][/b][b][color=#0070c0][font=&quot]طَآئِفَةٌ[/font][/color][/b][b][font=&quot] [/font][/b][b][color=#76923c][font=&quot]لِّيَتَفَقَّهُواْ[/font][/color][/b][b][font=&quot] فِي الدِّينِ [/font][/b][b][color=#c00000][font=&quot]وَلِيُنذِرُواْ[/font][/color][/b][b][font=&quot] قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ[/font][/b][b][font=&quot]{[/font][/b][font=&quot][التوبة 122].[/font][font=&quot] [/font]
[b][font=&quot]فقد انطوى في هذا الأمر[/font][/b][b][color=#c00000][font=&quot] إيجاب[/font][/color][/b][font=&quot] [b]قبول[/b][/font][font=&quot] [/font][b][color=#c00000][font=&quot]نذارة[/font][/color][/b][font=&quot] [/font][b][font=&quot]منْ [color=#984806]نَفَر [/color][color=#76923c]ليتفقه[/color] [/font][/b][color=#76923c][font=&quot]في الدين[/font][/color][font=&quot] [/font][b][color=#00b0f0][font=&quot]والطائفة في لغة العرب يقع على الواحد فصاعداً ،[/font][/color][/b][font=&quot] وطائفة من الشيء بمعنى بعضه هذا ما لا خلاف فيه بين أهل اللغة. [/font][font=&quot][/font]
[b][font=&quot]وبرهان آخر[/font][/b][font=&quot] ، وهو أن رسول الله عليه السلام بعث [/font][b][color=#c00000][font=&quot]رسولاً[/font][/color][/b][font=&quot] إلى كل ملك من ملوك الأرض المجاورين لبلاد العرب وأمرهم بتعليم من أسلم شرائعَ الإسلامِ [b][color=#c00000]فقد ألزم النبي عليه السلام كل ملك ورعيته قبول ما أخبرهم به ذلك الرسول[/color][/b] وبَعْثة هؤلاء مشهورة بنقل التواتر من كافر ومؤمن ، لا يشك فيها أحد. [/font][font=&quot][/font]
[b][color=red][font=&quot]وكذلك[/font][/color][/b][font=&quot] [/font][font=&quot]من نشأ في قرية أو مدينة ليس بها [/font][b][color=#c00000][font=&quot]إلا مقرىء واحد[/font][/color][/b][font=&quot] [/font][font=&quot]فإذا قرأ القرآن على ذلك المقرىء فلا أحد ينكر بأنه كلام الله تعالى [/font][color=#c00000][font=&quot]فأي فرق بين [b]نقله للقرآن[/b] وبين [b]نقله لسائر السنن[/b] ،[/font][/color][font=&quot] [color=#7030a0]وكلاهما من عند الله تعالى ، وكلاهما فرض قبوله. [/color][/font][color=#7030a0][font=&quot][/font][/color]
[b][color=red][font=&quot]وأيضاً[/font][/color][/b][b][color=red][font=&quot] :[/font][/color][/b][color=red][font=&quot] [/font][/color][font=&quot]لا خلاف أن [/font][b][color=#c00000][font=&quot]النبي[/font][/color][/b][b][font=&quot] عليه السلام كان [color=#c00000]بالمدينة[/color][/font][/b][color=#c00000][font=&quot] [/font][/color][b][color=#00b0f0][font=&quot]وأصحابه[/font][/color][/b][font=&quot] [/font][font=&quot]رضي اللـه عنهم [/font][b][color=#00b0f0][font=&quot]مشاغيل في المعاش[/font][/color][/b][color=#00b0f0][font=&quot] ،[/font][/color][font=&quot] [/font][font=&quot]وبالضرورة نعلم أن [/font][b][color=#00b050][font=&quot]النبي[/font][/color][/b][font=&quot] صلى الله عليه و سلم [b][color=#00b050]لم يكن إذا أفتى[/color][/b] [/font][font=&quot]بالفتيا أو إذا حكم بالحكم [/font][b][color=#00b050][font=&quot]يجمع[/font][/color][/b][font=&quot] [/font][font=&quot]لذلك [/font][b][color=#00b050][font=&quot]جميع من بالمدينة[/font][/color][/b][b][font=&quot] ،[/font][/b][font=&quot] [/font][font=&quot]هذا ما لا شك فيه ،[/font][font=&quot] [/font][b][color=red][font=&quot]لكنه[/font][/color][/b][font=&quot] [b]كان [color=#00b050]يقتصر[/color][/b] [/font][font=&quot]على من [/font][b][color=#00b050][font=&quot]بحضرته[/font][/color][/b][color=#00b050][font=&quot] [/font][/color][font=&quot]، [color=#00b050]ويرى عليه السلام [b]أن الحجة إنما قامت على سائر من لم يحضره بنقل من حضره وهم واحد واثنان.[/b][/color][/font]
[b][color=red][font=&quot]وبرهان آخر[/font][/color][/b][b][color=red][font=&quot] :[/font][/color][/b][font=&quot] [/font][font=&quot]قال الله تعالى[/font][font=&quot] :[/font][b][font=&quot] [/font][/b][b][font=&quot]}[/font][/b][b][font=&quot] يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِن جَآءَكُمْ [/font][/b][b][color=#7030a0][font=&quot]فَاسِقُ[/font][/color][/b][b][font=&quot] بِنَبَإٍ [/font][/b][b][color=#7030a0][font=&quot]فَتَبَيَّنُواْ[/font][/color][/b][b][font=&quot] أَن تُصِيبُواْ قَوْمَا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُواْ عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}[الحجرات:6]. [/font][/b][font=&quot] [/font]
[font=&quot]فلا يخلو [/font][b][color=#002060][font=&quot]النافر[/font][/color][/b][font=&quot] للتفقه في الدين من أن يكون [/font][b][color=#00b050][font=&quot]عدلاً[/font][/color][/b][font=&quot] أو [/font][b][color=#7030a0][font=&quot]فاسقاً [/font][/color][/b][font=&quot]ولا سبيل إلى قسم ثالث، [color=#7030a0]فإن كان فاسقاً فقد أمرنا بالتبين في أمره من جهة أُخرى أو طريق أُخرى [/color][/font][b][color=#7030a0][font=&quot]فأوجب[/font][/color][/b][font=&quot] [color=#7030a0]ذلك [/color][/font][b][color=#7030a0][font=&quot]سقوط[/font][/color][/b][color=#7030a0][font=&quot] قبول خبره[/font][/color][font=&quot] ، [color=#00b050]فلم يبق إلا [/color][/font][b][color=#00b050][font=&quot]العدل[/font][/color][/b][b][font=&quot].[/font][/b][font=&quot] [/font][font=&quot]فكان هو المأمور بقبول نذارته؛ [b][color=#c00000]فصح بهذا كله أن كل ما نقله الثقة عن الثقة مبلغاً إلى رسول الله من قرآن أو سنّة ففرض قبوله والإقرار به والتصديق به واعتقاده والتدين به.[/color][/b][/font]
[b][color=#7030a0][font=&quot]وقد صدَّق موسى عليه السلام[/font][/color][/b][font=&quot] قول المنذر له ، وخرج عن وطنه بقوله ، وصوب الله تعالى ذلك من فعله ، [b][color=#7030a0]وصدق[/color][/b] قول المرأة التي أباها يدعوه فمضى معها ، [b][color=#7030a0]وصدق[/color][/b] أباها في قوله إنها ابنته [b][color=#7030a0]فصح يقيناً أن خبر الواحد مما يضطر إلى تصديقه يقيناً[/color][/b] . والحمد لله رب العالمين[/font][font=&quot] .[/font][font=&quot][/font]
[right][font=&quot]مختصر بتصرف من كتاب الاحكام لابن حزم[/font][/right]