منتديات الحور العين - حكم التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم

[center][size=5][font=comic sans ms][color=#ff00ff]بسم الله الرحمن الرحيم[/color][/font][/size]
[size=5][font=comic sans ms][color=royalblue][b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/b][/color][/font][/size][/center]

[center][font=courier new][size=4][color=red][size=5][b]ما حكم التوسل بالنبى[/b] - [color=deepskyblue]عليه الصلاة والسلام[/color][/size] ؟[/color][/size][/font][/center]

[center][size=4][color=sienna][color=black]*-*[/color] [size=5]الفتوى[/size][/color] *-*[/size][/center]

[center][size=5]التوسل بالنبى [font=comic sans ms][color=deepskyblue][b]صلى الله عليه وسلم[/b][/color][/font] أقسام [/size][/center]
[size=5][/size]
[center][size=5][color=darkorange]أولاً :[/color] أن يتوسل بالإيمان به ، فهذا التوسل صحيح مثل أن يقول : [color=darkorchid]اللهم إنى آمنت بك ، وبرسولك ، فاغفر لى[/color] . وهذا [color=darkorchid]لا بأس به[/color] . [/size][/center]
[size=5][/size]
[center][size=5]وقد ذكره الله تعالى فى القرآن الكريم فى قوله : {[color=darkred]رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ[/color]} (193) [color=sienna]سورة آل عمران[/color][/size][/center]
[size=5][/size]
[center][size=5]ولأن الإيمان بالرسول [color=deepskyblue]صلى الله عليه وسلم[/color] وسيلة شرعية لمغفرة الذنوب ، وتكفير السيئات ، فهو قد توسل بوسيلة ثابتة شرعاً .[/size][/center]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[center][size=5][color=darkorange]ثانياً :[/color] أن يتوسل بدعائه [font=comic sans ms][color=deepskyblue]صلى الله عليه وسلم[/color][/font][/size]
[size=5]أى : بأن يدعو للمشفوع له ، وهذا أيضاً جائز ، وثابت ، لكنه لا يمكن أن يكون إلا فى حياة الرسول [font=comic sans ms][color=deepskyblue]صلى الله عليه وسلم[/color][/font] وقد ثبت عن عمر رضى الله عنه أنه قال : (( اللهم إنا كنا نتوسل إليك بمبينا "اى بدعاء نبينا " فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بِعَم نبينا فاسقنا " اى نتوسل إليك بدعاء عم النبى [color=deepskyblue]صلى الله عليه وسلم[/color] " )) ، وأمر العباس أن يقوم فيدعو الله سبحانه وتعالى بالسقيا ، فالتوسل فى حياة النبى [color=deepskyblue]صلى الله عليه وسلم[/color] بدعائه جائز ولا بأس به .[/size][/center]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[center][size=5][color=darkorange]ثالثاً :[/color] أن يتوسل[color=darkorchid] بجاه[/color] الرسول [color=deepskyblue]صلى الله عليه وسلم[/color] سواء فى حياته أو بعد مماته ، فهذا توسل بدعى [color=darkorchid]لا يجوز[/color] ، وذلك لأن جاه الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينتفع به إلا الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى هذا [color=darkorchid]فلا يجوز[/color] للإنسان أن يقول " [color=darkorchid]اللهم إنى أسألك بجاه نبيك أن تغفر لى ، أو يرزقنى الشىء الفلانى[/color] . لأن الوسيلة لابد أن تكون وسيلة ، والوسيلة مأخوذة من الوسل بمعنى الوصول إلى الشىء ، فلابد أن تكون هذه الوسيلة موصلة إلى السىء ، وإذا لم تكن موصلة إليه فإن التوسل به غير مجدٍ ولا نافع.[/size][/center]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[center][size=5]وعلى هذا فنقول : التوسل بالرسول - عليه الصلاة والسلام - [color=sienna]ثلاثة أقسام[/color] :[/size][/center]
[size=5][/size]
[center][size=5][color=sienna]القسم الأول[/color] [color=sienna]:[/color] أن يتوسل بالايمان به ، واتباعه ، وهذا جائز فى حياته وبعد مماته .[/size][/center]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[center][size=5][color=sienna]القسم الثانى [/color][color=sienna]:[/color] أن يتوسل بدعائه ، أى بأن يطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يدعو له ، فهذا جائز فى حياته لا بعد مماته لأنه بعد مماته متعذر .[/size][/center]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[center][size=5][color=sienna]القسم الثالث[/color][color=sienna]:[/color] أن يتوسل بجاهه ومنزلته عند الله ، فهذا لا يجوز لا فى حياته ولا بعد مماته لأنه ليس وسيلة إذ إنه لا يوصل الإنسان إلى مقصوده لأنه ليس من عمله .[/size][/center]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[center][size=5]فإذا[color=darkgreen] قال قائل[/color] :[color=darkgreen] جئت إلى الرسول - عليه الصلاة والسلام عند قبره ، وسألته أن يستغفر لى ، أو أن يشفع لى عند الله[/color] فهل يجوز ذلك أو لا ؟[/size][/center]
[size=5][/size]
[center][size=5]قلنا : [color=darkorchid]لا يجوز[/color] ، فإذا [color=darkgreen]قال : أليس الله يقول :[/color] {[color=sienna] وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا[/color]} (64) [color=sienna]سورة النساء[/color] .[/size][/center]
[size=5][/size]
[size=5]قلنا له : بلى ، إن الله يقول ذلك ، ولكن يقول : { [color=sienna]وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ[/color]} .[/size]
[center][size=5]وإذ هذه ظرف لما مضى وليس ظرفاً للمستقبل لم يقل الله ([color=darkred] ولو أنهم إذا ظلموا[/color] ) بل قال {[color=sienna]إِذ ظَّلَمُواْ [/color]} فالآية تتحدث عن أمر وقع فى حياة الرسول [color=deepskyblue]صلى الله عليه وسلم[/color] [/size]
[size=5]استغفار الرسول [color=deepskyblue]صلى الله عليه وسلم[/color] بعد مماته أمر متعذر لأنه إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث كما قال الرسول [color=deepskyblue]صلى الله عليه وسلم[/color] ( صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ) .[/size]
[size=5]فلا يمكن لإنسان بعد موته أن يستغر لأحد ، بل ولا يستغفر لنفسه أيضاً لأن العمل إنقطع .[/size][/center]
[size=5][/size]
[size=5][/size]

[center][font=comic sans ms][size=5][color=magenta]فتاوى الشيخ ابن عثيمين 1/89[/color][/size][/font][/center]