فتنةُ الديمقراطية
 

[SIZE=4][COLOR=red]الحمد لله معز الاسلام بنصره ومذل [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]الشرك بقهره والصلاة والسلام [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]خاتم الانبياء والمرسلين صلى الله [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]عليه وسلم تسليماً كثيراً[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]ام بعد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]فأن زماننا زمان فتن وكل يوم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]يمر على الناس الا وفتن تظهر لهم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]فالناجي والثابت من تمسك بكتاب الله تعالى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]وسنة نبيهِ صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]ومن اتخذ طريق البدع والاهواء واهل الفلسفة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]والكلام وقع في الفتن اعاذنا الله والمسلمين منها[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]ومن الفتن التي ظهرت في هذا الزمان حتى تكاد [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]تكون ديناً مستقلاً بل اصبحت ديناً له ثوابته وعقيدته[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]وله من يدافع عنه ويشن الحروب على من ينكر ويجحد [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]ويكفر بالديمقراطية فهي فتنةٌ وقع فيها الكثير ومن الحماقة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]عند دعاة هذا الدين ان غلفوه باغلفة وعناوين ليخدعوا به[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]المساكين الذين لايميزون بين صحيح القول من سقيمه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]ومن ظمن هذه الاغلفة والشبه هي قولهم ان الديمقراطية[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]هي نفس مبدأ الشورى وانا لله وانا اليه راجعون فبما ان[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]الديمقراطية تنسف اصل الدين وقواعده وثوابته فكان لزامن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]الرد على دعاتها حتى لا ينسب احد الديمقراطية للاسلام [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]لان الديمقراطية دين ومبدأ يقول(إنِ الحكم إلا للشعب) والاسلام[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]يقول (إنِ الحكم إلا لله)فشتان بين التوحيد والكفر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]وفي هذا المقام انقل لكم كتاباً للشيخ(ابو محمد المقدسي)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]حفظه الله تعالى بعنوان[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000][SIZE=5]
[/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=5][RIGHT]
[/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][B][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=7][CENTER]الديمقراطيّة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=7] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=7]دين[/CENTER]
[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][CENTER] [/CENTER]
[/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=7][CENTER]"[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7]ومن يبتغ غير الاسلام ديناً فلن يقبل منه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=7]"[/CENTER]
[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][RIGHT]

[/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][CENTER][B]تأليف الشيخ[/B]
[B]أبي محمد عاصم المقدسي[/B]

[/CENTER]
[SIZE=7][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][CENTER][B]مقدمة الناشر[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]الحمد لله ربِّ العالمين، الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كلِّه ولو كره المشرِّكون[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman][B]. [/B][/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]والصلاة والسلام على نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه، ومن دعا بدعوته وتمسك بسنّته إلى يوم الدين[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman][B]. [/B][/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وبعد[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman][B]..[/B][/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فإننا نقدم للقراء الكرام كتاباً نفيساً، وهو على صِغر حجمه، وقِلَّة عدد صفحاته، مليءٌ بالأجوبة الكافية لمن سأل عن دين الديمقراطية والاشتراك في البرلمانات التشريعية الشركية، وهو للأخ الفاضل ـ أبي محمد عاصم المقدسي ـ أحد الدعاة الذين وقفوا أنفسهم على نشر العلم وتحصيله، مع الجهر بالحق، داعين له بالتوفيق والسداد والقبول، وأن ينفع الله به وبعلمه إنه جوادٌ كريم[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman][B].[/B][/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وندعوا القراء الباحثين عن الحق أن يقرأوا هذه الرسالة متجردين لله من أجل الوصول إلى الحق واتباعه[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman][B].[/B][/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]اللهم أرنا الحق حقاً، وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً، وارزقنا اجتنابه[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman][B]. [/B][/FONT]
[/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نسأل الله العلي القدير أن يجعل العمل خالصاً لوجه الكريم، نافعاً لعباده[/SIZE][/FONT][SIZE=5]. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنه ولي ذلك والقادر عليه[/SIZE][/FONT][SIZE=5].
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman][B]. [/B][/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]الناشر[/B]
[/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE][SIZE=7][CENTER] [/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][CENTER][B]بسم الله الرحمن الرحيم[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأشهد أنَّ لا إله إلا الله وحده لا شريك له هو حسبنا ونعم الوكيل[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله هو قائدنا وأسوتنا صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]... [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وبعد[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]: [/FONT][/B]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فهذه ورقات سطرتها على عُجالة بين يدي الانتخابات البرلمانية التشريعية الشركية، وذلك بعد أن فُتِن النّاس بفتنة الديمقراطية، وجادل عنها المجادلون من الطواغيت المنخلعين من الدين أو ممن لبسوا لباس الدين والدعوة إليه[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]… [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولبّسوا الحق بالباطل، فتارة يسمونها حرية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]… [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وتارة شورى، وتارة يحتجون لها بولاية يوسف عليه الصلاة والسلام عند الملك، وتارةً بحُكم النجاشي[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]… [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأخرى بالمصالح والاستحسانات[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]… [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ليُموّهوا الحق بالباطل على الطغام، وليخلطوا النور بالظلام، والشرك بالتوحيد والإسلام[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]… [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقد رددنا فيها بتوفيق الله تعالى علـى جميع هذه الشبه وبيّنا أن الديمقراطية دين غير دين الله وملّة غير ملّة التوحيد، وأنَّ مجالسها النيابية ليست إلا صروحاً للشرك ومعاقل للوثنية يجب اجتنابها لتحقيق التوحيد الذي هو حق الله على العبيد بل والسعي لهدمها ومُعاداة أوليائها وبُغضهم وجهادهُم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأنَّ هذا ليس أمراً اجتهادياً كما يحلو لبعض الملبِّسين أن يجعلوه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل هو شركٌ واضحٌ مستبين وكفرٌ بواحٌ صراح قد حذر الله تعالى منه في محكم تنزيله، وحاربه المصطفى صلى الله عليه وسلم طيلة حياته[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فاحرص أخا التوحيد أن تكون من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم وأنصاره الذين يُنابذون الشرك وأهله، وبادر في ظل هذه الغربة باللحاق بركب الطائفة القائمة بدين الله تعالى، التي قال المصطفى صلى الله عليه وسلم عنها[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا تزال طائفةٌ من أُمتي قائمةً بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]جعلني الله وإياك منهم، والحمد لله أولاً وآخراً[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]أبو محمد عاصم المقدسي[/B]
[/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][B]فصل في بـيان أصل الأصول والغاية من الخلق وإنـزال الكتب ودعوة المرسلين وملة ابراهيم والعروة الوثقى التي عليها مدار النجاة[/B]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]اعلم رحمك الله تعالى أنَّ رأس الأمر وأصله وعموده، وأول ما افترض الله على ابن آدم تعلمه والعمل به، قبل الصلاة والزكاة وسائر العبادات، هو الكفر بالطاغوت واجتنابه، وتجريد التوحيد لله تعالى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلأجل ذلك خلق الله سبحانه الخلق وبعث الرسل وأنزل الكتب وشرع الجهاد والاستشهاد[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومن أجله كانت الخصومة بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، ومن أجله أصلاً تقوم الدولة الإسلامية والخلافة الراشدة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وما خلقتُ الجن والإنس إلا ليعبدون[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}[/FONT][FONT=Times New Roman](1) [/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أي[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ليعبدونني وحدي[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولقد بعثنا في كلِّ أمةٍ رسولاً أنِ اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(2).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وهذا الأمر أعظم عروة من عُرى الإسلام، و لاتقبل دعوة ولا جهاد ولا صلاة ولا صيام ولا زكاة ولا حج إلا به، ولا يمكن النجاة من النار دون التمسك به، إذ هو العروة الوحيدة التي ضمن الله تعالى لنا ألا تنفصم[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أما ما سواها من عُرى الدين وشرائعه فلا تكفي وحدها دون هذه العروة للنجاة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قد تبيَّن الرُّشد مِن الغَيِّ فمن يكفر بالطاغوت ويُؤمن بالله فقد استمسك بالعُروة الوُثقى لا انفصام لها[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...}(3).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وقال سبحانه[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى الله لهمُ البشرى فبشر عباد[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(4).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وتأمل كيف قدّم الله الكفرَ بالطاغوت واجتنابه في الذكر على الإيمان به والإنابة إليه سبحانه[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تماماً كما قدم النفي على الإثبات في كلمة التوحيد [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا إله إلا الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5])... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وما ذلك إلا تنبيهاً على هذا الركن العظيم من هذه العروة الوثقى، فلا يصح الإيمان بالله ولا ينفع إلا بالكفر بالطاغوت أولاً[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]والطاغوت الذي يجب عليك أن تكفر به وتجتنب عبادتَه لتستمسك بعروة النجاة الوثقى ليس فقط أحجاراً وأصناماً وأشجاراً وقبوراً تُعبد بسجود أو دعاء أو نذر أو طواف وحسب[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل هو أعم من ذلك[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فيشمل [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كلَّ معبودٍ عُبِد من دون الله تعالى بأي نوعٍ من أنواع العبادة وهو غير منكر لذلك[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman])(5).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فالطاغوت مشتق من الطغيان وهو مجاوزة المخلوق حده الذي خلقه الله له[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والعبادة أنواع، فكما أن السجود والركوع والدعاء والنذر والذبح عبادة فكذلك الطاعة في التشريع عبادة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال تعالى عن النصارى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(6). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهم لم يكونوا يسجدون أو يركعون لأحبارهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لكن أطاعوهم في تحليل الحرام وتحريم الحلال وتواطؤوا معهم على ذلك فجعل الله تعالى ذلك اتخاذاً لهم أرباباً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لأن الطاعة في التشريع عبادة لا يجوز أن تُصرف لغير الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلو صرفها المرء لغير الله تعالى ولو في حُكمٍ واحدٍ كان بذلك مشركاً[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ويدل على هذا دلالة واضحة تلك المناظرة التي حصلت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان في شأن الميتة وتحريمها، حيث أراد المشركون أن يُقنعوا المسلمين بأنه لا فرق بين الشاة التي يذبحها المسلمون وبين الشاة التي تموت وحدها، بحجةٍ وشبهةٍ أنَّ الميتة إنما ذبحها الله تعالى، فأنزل الله تعالى حكمه في هذه الواقعة من فوق سابع سماءٍ فقال تعالى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإن أطعتموهم إنكم لمشركون[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(7).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فيدخل في مسمى الطاغوت كلُّ من جعل من نفسه مُشرِّعاً مع الله سواء كان حاكماً أو محكوماً، نائباً في السلطة التشريعية أو منوباً عنه ممن انتخبوه[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لأنه قد جاوز بذلك حده الذي خلقه الله تعالى له، إذ هو خُلق عبداًلله، وأمره مولاه أن يستسلم لشرعه فأبى واستكبر وطغى وتعدّى حدود الله تعالى، فأراد أن يَعْدِل نفسَهُ بالله ويُشاركه بصفة التشريع التي لا يجوز أن يُوصف بها غير الله عز وجل[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكل من فعل ذلك فقد جعل من نفسه إلهاً مُشرِّعاً، وهذا لاشك من رؤوس الطواغيت التي لا يصح توحيد المرء وإسلامُهُ حتى يكفر بها ويجتنبها ويبرأ من عبيدها وأنصارها[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]قال تعالى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يُريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمِروا أن يكفروا به[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(8).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]يقول مجاهد[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الطاغوت[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الشيطان في صورة الإنسان يتحاكمون إليه وهو صاحب أمْرِهِم[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولهذا سُمِّيَ من تُحوكِم إليه من حاكمٍ بغير كتاب الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]طاغوت[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman])(9).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ويقول ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الطاغوت كلُّ ما تجاوز به العبدُ حدَّه من معبودٍ أو متبوعٍٍ أو مُطاعٍٍ؛ فطاغوتُ كلِّ قومٍ مَنْ يتحاكمون إليه غيرَ الله ورسوله، أو يعبدونه من دون الله، أو يتبعونه على غير بصيرة من الله، أو يطيعونه فيما لا يعلمون أنه طاعةٌ لله[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman])(10).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ويقول أيضاً[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]من تحاكم أو حاكم إلى غير ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فقد حكّم الطاغوت وتحاكم إليه[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman])(10). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فمن أنواع الطواغيت المعبودة من دون الله تعالى في هذا الزمان، والواجبُ على كلِّ موحِّد أن يكفر بها ويتبرأ منها ومن أتباعها ليستمسك بالعروة الوثقى وينجوَ من النَّار؛ هذه الآلهة الزائفة والأرباب المزعومون الذين اتخذهم كثيرٌ من الخلق شركاء مشرِّعين من دون الله تعالى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أمْ لهم شُركاءُ شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمةُ الفصل لقُضِيَ بينهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]...}(11). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حيث تابعوهم على جعل التشريع حقاً وصفةً لهم ولبرلماناتهم وهيئاتهم الحاكمة الدولية أو الإقليمية أو المحلية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونصوا على ذلك في قوانينهم ودساتيرهم وهو معروفٌ مشهورٌ عندهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](12) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فكانوا بذلك أرباباً لكلِّ من أطاعهم وتابعهم وتواطأ معهم على هذا الكفر والشرك الصُراح كما حكم الله تعالى على النصارى لما تابعوا الأحبار والرهبان في مثل ذلك[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل حال هؤلاء شرٌّ وأخبث لأن أولئك الأحبار فعلوه وتواطؤوا عليه ولم يُقننوه أو يُنظموه، ولا جعلوا له دساتير وكتباً ومراسيم، يُعاقب الخارج عنها والطاعن فيها، ويعدلون بها كتاب الله بل تُهيمن وتحكم عليه، كما هو حال هؤلاء[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]إذا فهمتَ هذا، فاعلم أن أعظمَ درجاتِ التمسك بهذه العروة الوثقى وأعلى مراتب الكفر بالطاغوت، هو ذِروة الإسلام، أعني جهاده، وجهاد أوليائه وأتباعه والسعي لهدمه، وإخراج النّاس من عبادته إلى عبادة الله سبحانه وحده[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومِن ذلك الصدع بهذا الحق وإعلانه كما كان شأن الأنبياء وطريقتهم التي بيّنها الله تعالى لنا أحسنَ بيان، عندما أمرنا بالإقتداء بملَّة إبراهيم ودعوته فقال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](13) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إذ قالوا لقومهم إنا بُرءاؤا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تُؤمنوا بالله وحده[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(14). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فقوله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بدا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]} [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أي ظهر وبان[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وتأمل تقديمَ العداوة على البغضاء، لأنها أهم لأنَّ الإنسان قد يُبغض أولياءَ الطاغوت ولا يُعاديهم فلا يكون آتياً بالواجب عليه حتى تحصل منه العداوة والبغضاء[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وتأمل كيف ذكر الله تعالى براءتهم من الأقوام المشركين قبل البراءة مما يعبدون لأنَّ الأولى أهم من الثانية[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وذلك لأن كثيراً من النَّاس قد يتبرء من الأصنام والطواغيت أو الدساتير والقوانين والأديان الباطلة ولا يتبرأ من عبيدها وأنصارها وأشياعها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلا يكون آتياً بالواجب[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لكن إذا تبرأ من عبيدها المشركين فهذا يستلزم البراءة من معبوداتهم وأديانهم الباطلة[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]... (15). [/FONT][/B]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أما أدنى تلك الدرجات الواجبة على كلِّ مُكَلَّفٍ، ولا ينجو المرءُ إلا بها[/SIZE][/FONT][SIZE=5]... [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهي اجتنابُ الطاغوت وعدم عبادته أو مُتابعته على شركه وباطله[/SIZE][/FONT][SIZE=5].. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال تعالى[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [B]{[/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ولقد بعثنا في كلِّ أمةٍ رسولاً أنِ اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]}[/B](16)[B].[/B] [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال تعالى[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [B]{[/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]واجتنبوا الرجس من الأوثان[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]}[/B](17)[B]. [/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال عن دعاء إبراهيم[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [B]{[/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]واجْنُبْنِي وبنيّ أن نعبد الأصنام[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]}[/B](18). [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهذا إنْ لم يحققه المرءُ في الدنيا فيجتنبَ الطاغوت وعبادته أو متابعته الآن، فسيكون في الآخرة من الخاسرين[/SIZE][/FONT][SIZE=5]... [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولن ينفعه أو يُغنيَ عنه وقتها شيء آخر من الدين إن فرط بهذا الأصل الأصيل، وسيندم حين لا ينفع الندم حيث سيتمنى لو يرجع إلى الدنيا ليحقق هذا الركن العظيم وليستمسك بهذه العروة الوثقى، ويتبع هذه الملّة العظيمة[/SIZE][/FONT][SIZE=5]...
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]قال تعالى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إذْ تبرأ الذين اتُّبِعوا من الذين اتَّبعوا ورأوُا العذاب وتقطَّعت بهمُ الأسباب [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]* [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال الذين اتَّبَعوا لو أن لنا كرةً فنتبرأ منهم كما تبرءُوا منا كذلك يُريهِمُ الله أعمالهم حسراتٍ عليهم وما هم بخارجين من النار[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(19).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]لكن هيهاتَ[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هيهات، قد فات الأوان وليس مِن كَرةٍ ولا رجعةٍ إلى الدنيا، فإن كنتَ يا عبد الله ترومُ النّجاة وترجو رحمة ربّك التي كتبها للذين يتقون فاجتنب الطواغيت كلَّها، واتقِ شركهم الآن الآن[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإنه لا يجتنبهم يوم القيامة وينجو من مصيرهم في الآخرة إلا مَن فارقهم واجتنبهم في الدنيا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أما من رضي بدينهم الباطل وتابعهم عليه فإنَّ منادياً في عرصات القيامة يُنادي[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]من كان يعبدُ شيئاً فليتبعه، فيتبعُ من كان يعبدُ الشمس الشمس، ويتبعُ من كان يعبدُ القمر القمر، ويتبعُ من كان يعبدُ الطواغيت الطواغيت[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إلى قوله في الحديث عن المؤمنين حين يقال لهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ما يحبسكم وقد ذهب النّاس؟ فيقولون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم، وإنا سمعنا منادياً ينادي، ليلحق كلُّ قومٍ بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربَّنا[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman])(20).[/FONT][/B]
[/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فتأمل قولَ المؤمنين[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: ([/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فارقناهم ونحن أحوجُ منا إليه[/SIZE][/FONT][SIZE=5]) [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أي[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فارقناهم في الدنيا[/SIZE][/FONT][SIZE=5]... [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونحن نحتاج إلى درهمهم ودينارهم وأمور دنياهم[/SIZE][/FONT][SIZE=5]... [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فكيف لا نفارقهم في هذا المقام العظيم[/SIZE][/FONT][SIZE=5]... [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ففي هذا بعض معالم الطريق[/SIZE][/FONT][SIZE=5]... [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومنه قول الله تعالى[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(21). [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أزواجهم أي[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أمثالهم وقرناءهم وأشياعهم وأنصارهم على باطلهم[/SIZE][/FONT][SIZE=5]... [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثم يقول الله تعالى بعد ذلك[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون إنا كذلك نفعل بالمجرمين إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(22).
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فإياك يا عبد الله أن تُعرض عن كلمة التوحيد وتُفرّط في إثبات ما أثبتته ونفيِ ما نفته وتستكبر عن اتباع الحق وتصر على نُصرة الطاغوت فتكون مع الهالكين[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وتُشاركهم في مصيرهم[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ثم اعلم أنَّ الله تعالى ضمّن هذا التوحيد الخالص وهذا الأصلَ الأصيل؛ دين الإسلام، واصطفاه لعباده الموحِّدين، فمن جاء به قُبِلَ منه، ومن جاء بغيره من الأديان رد في وجهه وكان من الخاسرين[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ووصى بها إبراهيمُ بنيه ويعقوبُ يا بنيَّ إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتُنَّ إلا وأنتم مسلمون[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(23). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وقال تعالى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ الدينَ عِندَ الله الإسْلاَم[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(24). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وقال[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومَن يَبتغِ غيرَ الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(25).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وإياك أن تُحَجِّر لفظةَ الدين فقط على النصرانية واليهودية ونحوِها[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فتتبع غيرها من الأديان الضالة فتضل[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهي تشملُ كلَّ ملّةٍ أو منهجٍ أو نظامَ حُكمٍ أو قانونٍ من القوانين التي يتبعها الخلق ويدينون لها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فكلُّ ذلك أديان يجب البراءة منها واجتنابها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والكفر بها واجتناب أهلها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حاشى ملَّةَ التوحيد ودين الإسلام[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال تعالى آمراً لنا أنْ نقول لكلِّ الكفار على اختلاف ملّلهم ونحلّهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قل يا أيها الكافرون [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]* [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا أعبدُ ما تعبدون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إلى قوله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لكم دينكم ولي دين[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فكلِّ ملَّةٍ من ملل الكفر اجتمعت على نظام ومنهاج يُخالف ويُضاد دين الإسلام فهو دينهم الذي ارتضوه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فيدخل في ذلك الشيوعية والإشتراكية والعلمانية والبعثية ونحوها من المبادئ والمناهج المبتدعة التي اخترعها الخلق بأفكارهم المتهافتة وارتضوها أدياناً لهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومن ذلك [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الديمقراطية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإنها دينٌ غير دين الله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإليك كلمات عابرة في بيان ضلال هذا الدين المبتدع المخترع الذي فُتن به كثيرٌ من الخلق، بل كثيرٌ ممن ينتسبون للإسلام، لتعلم أنه ملَّةٌ غير ملَّةِ التوحيد وسبيلٌ من السبل المنحرفة عن الصراط التي يقف على باب كلِّ واحدٍ منها شيطان يدعو إلى النَّار[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فتجتنبه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وتدعو النَّاس إلى اجتنابه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وذلك[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]... [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]تذكيراً للمؤمنين[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وتنبيهاً للغافلين[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وإقامةً للحجة على المعاندين[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ومعذرةً إلى ربِّ العالمين[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][CENTER][B]فصل[/B]
[B]الديمقراطية دينٌ كفريٌّ مبتدع وأهلها بين أرباب مشرِّعين وأتباع لهم عابدين[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]اعلم أن أصل هذه اللفظة الخبيثة [/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الديمقراطية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يوناني وليس بعربي[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهي دمجٌ واختصارٌ لكلمتين؛ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ديموس[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وتعني الشعب[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]و [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كراتوس[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وتعني الحكم أو السلطة أو التشريع[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومعنى هذا أن ترجمة كلمة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الديمقراطية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الحرفية هي[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حكم الشعب[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]سلطة الشعب[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تشريع الشعب[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman])..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وهذا هو أعظمُ خصائص الديمقراطية عند أهلها[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومن أجله يلهجون بمدحها، وهو يا أخا التوحيد في الوقت نفسه من أخص خصائص الكفر والشرك والباطل الذي يناقض دين الإسلام وملَّةَ التوحيد أشدَّ المناقضة ويُعارضه أشدَّ المعارضة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لأنك قد عرفتَ فيما مضى أنَّ أصل الأصول الذي خُلق من أجله الخلق وأنُزلت الكتب وبُعث الرسل، وأعظم عُروة في الإسلام هو توحيد العبادة لله تعالى واجتنابُ عبادة ما سواه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأنَّ الطاعة في التشريع مِن العبادات التي يجب أن تُوّحد لله تعالى وإلا كان الإنسان مُشركاً مع الهالكين[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].. [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وسواءٌ طبقت هذه الخاصية في الديمقراطية على حقيقتها، فكان الحكم للجماهير أو غالبية الشعب، كما هي أسمى أماني الديمقراطيين من علمانيين أو منتسبين للدين[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو بقي على ما هو عليه في الواقع اليوم، حيث هو[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حكم الملأ من الحكام وعصابتهم المقربة إليهم من عائلاتهم أو كبار التجار [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الهوامير[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والأثرياء الذين بيدهم رؤوس الأموال ووسائل الإعلام ويستطيعون بواسطتها أن يصلوا أو يُوصلوا إلى البرلمان [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]صرح الديمقراطية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]من يشاؤون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كما يستطيع مولاهم أو ربُّهم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الملك أو الأمير[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أن يحلَّ المجلس ويربطه في أي وقتٍ شاء وكيفما شاء[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فالديمقراطية على أي الوجهين كفرٌ بالله العظيم وشركٌ بربِّ السماوات والأرضين ومناقضةٌ لملِّةِ التوحيد ودين المرسلين[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]... [/FONT][/B]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]لأسباب عديدة وعديدة[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]منها[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]:-[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]أولاً[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لأنها تشريعُ الجماهير أو حكمُ الطاغوت وليست حُكمَ الله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فالله جل ذكره يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بالحكم بما أنزل الله عليه، وينهاه عن اتباع أهواء الأمة أو الجماهير أو الشعب، ويُحَذِّره من أن يفتنوه عن بعض ما أنزل الله عليه فيقول سبحانه وتعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وأنِ احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(26)... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هذا في ملَّةِ التوحيد ودين الإسلام[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]أما في دين الديمقراطية وملَّةِ الشرك فيقول عبيدها[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأنِ احكم بينهم بما ارتضى الشعب واتبع أهواءهم واحذر أن تُفتن عن بعض ما يُريدون ويشتهون ويُشرِّعون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5])... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هكذا يقولون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهكذا تقرر الديمقراطية، وهو كفرٌ بواحٌ وشركٌ صراحٌ لو طبقوه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومع هذا فالحق أن واقعهم أنتن من ذلك فإنه لو تكلم عن حالهم لقال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأنِ احكم بينهم بما يهوى الطاغوت وملؤه، ولا يُسن تشريعٌ ولا قانونٌ إلا بعد تصديقه وموافقته[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...)!!! [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER][B]هذا ضلالٌ مبينٌ واضحٌ أبداً بل هو الشركُ بالمعبودِ عُدواناً[/B][/CENTER]
[B]ثانياً[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لأنها حُكم الجماهير أو الطاغوت، وفقاً للدستور وليس وِفقاً لشرع الله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهكذا نصت دساتيرهم وكُتبهم[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman](27)[/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]التي يقدسونها أكثر من القرآن بدليل أن حُكمها مُقدّم على حُكمه وشرعها مُهيمنٌ على شرعه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فالجماهير في دين الديمقراطية لا يقبل حُكمها وتشريعها ـ هذا إذا حَكمت فعلاً ـ إلا إذا كان مُنطلقاً من نصوص الدستور وَوِفقاً لمواده لأنه أبو القوانين وكتابها المقدس عندهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولا اعتبار في دين الديمقراطية لآيات القرآن أو لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يمكن سن تشريعٍ أو قانون وِفقاً لها إلا إذا كانت مُوافقة لنصوص كتابهم المقدس [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الدستور[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]).. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]واسألوا فقهاء[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]!! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]القانون عن هذا إنْ كنتم في مِرية منه[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]الله يقول[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإنْ تنازعتم في شيءٍ فردّوه إلى الله والرسول إنْ كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خيرٌ وأحسنُ تأويلاً[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(28). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ودين الديمقراطية يقول[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن تنازعتم في شيءٍ فردّوه إلى الشعب ومجلسه ومليكه وفقاً للدستور الوضعي والقانون الأرضي[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman])..!! [/FONT][/B]
[B]{[/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أُفٍّ لكم ولما تعبدون من دون ا لله أفلا تعقلون[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(29).
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وعلى هذا فلو أرادت الجماهير تحكيم شرع الله تعالى عن طريق دين الديمقراطية هذا ومن خلال مجالسه الشركية التشريعية[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلا يمكنها ذلك ـ إنْ سمح الطاغوت بذلك ـ إلا عن طريق الدستور ومن خلال مواده ونصوصه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لأنه هو كتاب الديمقراطية المقدس أو قُل توراتها وإنجيلها المحرّف تِبعاً للأهواء والشهوات[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ثالثاً[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ الديمقراطية ثمرةُ العلمانية الخبيثة وبنتها غير الشرعية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لأن [B]العلمانية[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مذهبٌ كفريٌّ يرمي إلى عزل الدين عن الحياة أو فصل الدين عن الدولة والحكم[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]... [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]والديمقراطية[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هي حكمُ الشعب أو حُكم الطاغوت[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لكنَّها على جميع الأحوال ليست حكم الله الكبير المتعال، فهي كما عرفت لا تضع أي اعتبار لشرع الله تعالى المحكم إلا إذا وافق قبل كلِّ شيءٍ مواد الدستور، وثانياً؛ أهواء الشعب، وقبل ذلك كلِّه رغبات الطاغوت أو الملأ[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]لذلك لو قال الشعب كُله للطاغوت أو لأرباب الديمقراطية[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نريد أن نُحكم بما أنزل الله، ولا يكون لأحدٍ لا الشعب ولا مُمثيله من النواب ولا الحاكم حق في التشريع أبداً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونريد أن نُنفذ حُكم الله في المرتد وحُكم الله في الزاني والسارق وشارب الخمر[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]...[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]و[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونُريد أن نُلزم المرأة بالحجاب والعفاف[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونمنع التبرج والعُري والخنا والفجور والزنا واللواط وغير ذلك من الفواحش[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]سيقولون لهم على الفور[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هذا مناقضٌ لدين الديمقراطية وحريته[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..!!! [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]إذاً هذه هي حرية الديمقراطية[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]التحرّر من دين الله وشرائعه وتعدّي حدوده[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أما شرع الدستور الأرضي وحدود القانون الوضعي فمحفوظةٌ مقدسةٌ محروسةٌ في ديمقراطيتهم العفنة بل ويُعاقب كلُّ من تعداها أو خالفها أو ناقضها[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER][B]فتباً لكم تباً لكم تباً لكم تباً لكم حتى يَكِلَّ لسانِ[/B][/CENTER]
[B]فالديمقراطية[/B] ـ إخوة التوحيد ـ إذاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]دينٌ غير دين الله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنها حُكمُ الطاغوت وليست حُكمُ الله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنها شريعةُ أربابٍٍ مُتشاكسين متفرقين وليست شريعةَ الله الواحد القهار[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والذي يقبل بها ويتواطأ عليها من الخلق[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهو في الحقيقة قد قبل أن يكون له حق التشريع وِفقاً لمواد الدستور وأن يكون تشريعه هذا مقدماً على شرع الله الواحد القهار[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وسواءٌ أَشرَّع بعد ذلك أم لم يُشرِّع وفاز بالإنتخابات الشركية أم لم يفز، فإنَّ تواطأه مع المشركين على دين الديمقراطية، وقبولَهُ بأن يكون الحكمُ والتشريعُ له، وأن تكون سلطته فوق سلطة الله وكتابه وشرعه هو الكفر بعينه؛ هذا ضلالٌ مبينٌ واضحٌ أبداً بل هو الشركُ بالمعبودِ عُدواناً[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman].[/FONT][/B]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فالشعبُ في دين الديمقراطية يُنيبُ عن نفسه هؤلاء النواب، فتتخير كلُّ طائفةٍ أو جماعةٍ أو قبيلةٍ منهم ربًّا من هؤلاء الأرباب المتفرقين، ليشرِّعوا لهم تبعاً لأهوائهم ورغباتهم[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لكن كما عُلم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وِفقاً لمواد ونصوص الدستور وفي حدوده[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فمنهم من يتخيّر معبوده ومشرِّعه تبعاً للفكر والايديولوجية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإما ربٌّ من الحزبِ الفُلاني[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو إلهٌ من الحزبِ العَلاّني[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومنهم من يتخيَّره تبعاً للقبيلةِ والعصبية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإما إلهٌ منَ القبيلةِ الفُلانية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو وثنٌ معبودٌ من القبيلة العَلانية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومنهم من يتخيّره إلهاً سلفياً بزعمهم، وآخر يجعله ربًّا إخوانياً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](30)... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو معبوداً ملتحياً وآخر حليقاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهكذا [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضيَ بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(31). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فهؤلاء النواب هم في الحقيقة أوثانٌ منصوبةٌ وأصنامٌ معبودةٌ وألهةٌ مزعومةٌ منصوبةٌ في معابدهم ومعاقلهم الوثنية [/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]البرلمانات[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يدينون هم وأتباعهم بدين الديمقراطية وشرع الدستور، إليه يحتكمون ووِفقاً لنصوصه ومواده يُشرِّعون ويُقننِّون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ويحكمهم قبل ذلك كلِّه ربُّهم وإلههم وصنمهم أو وثنهم الكبير الذي يُقر تشريعاتهم هذه ويُصدّق عليها أو يرفضها ويردها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهو الأمير أو الملك أو الرئيس[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]هذه يا إخوة التوحيد هي حقيقة الديمقراطية وملَّتها[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]دينُ الطاغوت[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا دينَ الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وملَّة المشركين[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا ملَّة النبيِّين[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وشرع أرباب وآلهة متفرقة متنازعة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا شرعَ الله الواحد القهار[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]..[/FONT][/B]
[B]{[/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ءَأربابٌ متفرقون خيرٌ أمِ الله الواحد القهار [/SIZE][/FONT][SIZE=5]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ما تعبدون من دونه إلا أسماءً سميتموها أنتم وأباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B]}(32). [/B]
[B]{[/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ءَإلهٌ مع الله؟ ؟ تعالى الله عما يشركون[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(33).
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فلتختر يا عبد الله[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إما دينَ الله وشرعه المطهر وسِراجه المنير وصِراطه المستقيم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو دينَ الديمقراطية وشركها وكفرها وطريقها الأعوج المسدود[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حُكمَ الله الواحد القهار[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أم حُكمَ الطاغوت[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B]
[B]{[/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها[/SIZE][/FONT][SIZE=5]...}(34). {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقلِ الحق من ربّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين ناراً[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B]...}(35).[/B]
[B]{[/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً وإليه يرجعون [/SIZE][/FONT][SIZE=5]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرّق بين أحد منهم ونحن له مسلمــون [/SIZE][/FONT][SIZE=5]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B]}(36).[/B]

[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][CENTER][B]فصل[/B]
[B]ردود على شبهات وأباطيل تسوِّغ دين الديمقراطية[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]يقول تعالى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأُخر مُتشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغٌ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلٌّ من عند ربِّنا وما يذكر إلا أُولو الألباب [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]* [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(37)[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]باطيلأ[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]يبين الله تعالى لنا في هذه الآيات أن الناس مع شرعه سبحانه قسمان[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـ
[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B]1- [/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أهل علم ورسوخ[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يأخذونه ويؤمنون به جميعاً، فيربطون العام بمخصصه، والمطلق بمقيده، والمجمل بمبينه، وكل ما أشكل عليهم ردوه إلى أمه من الأصول المحكمات البينات والقواعد الراسيات الراسخات التي تضافرت عليها دلائل الشرع[/SIZE][/FONT][SIZE=5].2- [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أهل زيغ وضلال[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يتبعون المتشابه منه، يأخذونه ويفرحون به وحده ابتغاء الفتنة[/SIZE][/FONT][SIZE=5].. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]معرضين عن محكمه أو مُبينه أو مفسره[/SIZE][/FONT][SIZE=5]...
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وها هنا[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]في باب الديمقراطية والمجالس النيابية الشركية ونحوها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يسلك القوم طريق أهل الزيغ والضلال فيتتبعون حوادث وشبهات ويأخذونها منفردة، دون أن يربطوها بأصولها المبينة أو المقيدة أو المفسرة من قواعد الدين وأسسه الراسيات[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وذلك ليلبسوا الحق بالباطل والنور بالظلام[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]لذا، فسنعرض ها هنا سريعاً لأشهر شُبهاتهم في هذا الباب، نُفنِّدها وندحضها ونرد عليها بعون الملك الوهاب مُجري السحاب وهازم الأحزاب[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman].[/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][/FONT]
[/SIZE][U][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][B]الشبهة الأولى[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=7][B][FONT=Times New Roman]: [/FONT][/B]
[/U][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][CENTER][B]عمل يوسف عند ملك مصر وجوابها[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]اعلم أن هذه الشبهة تعلق بها بعض من أفلس من الأدلة[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فقالوا[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ألم يتول يوسف عليه السلام منصب الوزارة عند ملك كافر لايحكم بما أنزل الله تعالى؟ إذن يجوز المشاركة بالحكومات الكافرة بل والولوج في البرلمانات ومجالس الأمة ونحوها[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فنقول وبالله تعالى التوفيق[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـأولاً[/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ الاحتجاج بهذه الشبهة على الولوغ في البرلمانات التشريعية وتسويغها باطل وفاسد، لأن هذه البرلمانات الشركية قائمة على دين غير دين الله تعالى ألا وهو دين الديمقراطية الذي تكون ألوهية التشريع والتحليل والتحريم فيه للشعب لا لله وحده[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وقد قال تعالى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومن يبتغِ غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(38). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهل يجرؤ زاعمٌ أن يزعم بأنَّ يوسف عليه السلام اتبع ديناً غير دين الإسلام أو ملّة غير ملّة آبائه الموحِّدين[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو أقسم على احترامها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟؟ أو شرَّع وِفقاً لها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟؟ كما هو حال المفتونين بتلك البرلمانات[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](39)..[/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]؟؟ [/B]
[B]كيف وهو يعلنها بملء فيه في وقت الاستضعاف فيقول[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إني تركتُ ملّة قومٍ لا يُؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]* [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]واتبعتُ ملّة ءاباءي إبراهيم وإسحق ويعقوب ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(40). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ويقول[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يا صاحبيَ السّجن ءأربابٌ مُّتفرقون خيرٌ أمِ الله الواحد القهار [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]* [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ما تعبدون من دونه إلا أسماءً سمَّيتموها أنتم وءاباؤُكم ما أنزل الله بها من سلطان إنِ الحكمُ إلالله أمر ألاَّ تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكنَّ أكثر الناس لا يعلمون[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(41). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]أفيُعلنها ويصدع بها ويدعو إليها وهو مستضعف[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثم يُخفيها أو ينقضها بعد التمكين[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟؟[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]!! [/FONT][/B]
[/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أجيبونا يا أصحاب الاستصلاحات[/SIZE][/FONT][SIZE=5]..!!
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ثم ألا تعلمون يا دهاقين السياسة أن الوزارة سلطة تنفيذية والبرلمان سلطة تشريعية[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وبين هذه وهذه فروق وفروق، فالقياس ها هنا لا يصح عند القائلين به [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](42)... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومنه تعلم أن الاستدلال بقصة يوسف عليه السلام على تسويغ البرلمانات لا يصح أبداً، ولا مانع أن نُواصل إبطال استدلالهم بها على الوزارة لاشتراك المنصبين في زماننا بالكفر[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ثانياً[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ مُقايسة تولي كثير من المفتونين للوزارة في ظلِّ هذه الدول الطاغوتية التي تشرع مع الله وتحارب أولياء الله وتوالي أعداءه على فِعل يوسف عليه السلام قياس فاسد وباطل من وجوه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـ
[/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]1 [/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـ أنَّ متولي الوزارة في ظلِّ هذه الحكومات التي تحكم بغير ما أنزل الله تعالى لابد وأن يحترم دستورهم الوضعي ويدين بالولاء والإخلاص للطاغوت الذي أمره الله أول ما أمره أن يكفر به [/SIZE][/FONT][SIZE=5]{[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يُريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمِروا أن يكفروا به[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(43). [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل لابد عندهم من القسم على هذا الكفر قبل تولي المنصب مباشرة تماماً كما هو الحال بالنسبة لعضو البرلمان[/SIZE][/FONT][SIZE=5](44). [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومن يزعم أن يوسف الصدِّيق الكريم ابن الكريم ابن الكريم كان كذلك مع أن الله زكاه وقال عنه[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(45). [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهو من أكفر الخلق وأنتنهم، قد برىء من الملّة ومرق من الدين، بل هو شرٌّ من إبليس اللعين الذي استثنى حين أقسم فقال[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصـين[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(46).
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ويوسف عليه السلام يقيناً وبنص كلام الله تعالى من عباد الله المخلصين بل من ساداتهم[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]..[/FONT][/B]
[B]2 [/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـ إنَّ متولي الوزارة في ظلِّ هذه الحكومات ـ أقسم اليمين الدستورية أم لم يقسم ـ لابد له أن يدين بالقانون الكفري الوضعي وأن لا يخرج عنه أو يخالفه، فما هو إلا عبدٌ مخلصٌ له وخادمٌ مطيعٌ لمن وضعوه في الحقِّ والباطل والفسق والظلم والكفر[/SIZE][/FONT][SIZE=5]..
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فهل كان يوسف الصدِّيق كذلك، حتى يصلح الاحتجاج بفعله لتسويغ مناصب القوم الكفرية[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟؟ إنَّ مَن يرمي نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله بشيءٍ من هذا لا نشكُ في كفره وزندقته ومروقه من الإسلام[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لأن الله تعالى يقول[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولقد بعثنا في كلِّ أمةٍ رسولاً أنِ اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(47). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهذا أصل الأصول وأعظم مصلحة في الوجود عند يوسف عليه السلام وسائر رسل الله[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فهل يعقل أن يدعو النَّاس إليه في السراء والضراء وفي الاستضعاف والتمكين ثم هو يناقضه فيكون من المشركين؟؟ كيف والله قد وصفه بأنه من عباد الله المخلصين؟ ؟ ولقد ذكر بعض أهل التفسير أنَّ قوله تعالى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]...}(48). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]دليل على أنَّ يوسف عليه السلام لم يكن مُطبقاً لنظام الملك وقانونه ولا مُنقاداً له ولا مُلزماً بالأخذ به[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فهل يوجد في وزارات الطواغيت أو برلماناتهم اليوم مثل هذا؟؟ أي أن يكون حال الوزير فيها كما يقال [/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]دولة داخل دولة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5])..[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟؟ فإن لم يوجد فلا وجه للقياس ها هنا[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]..[/FONT][/B]
[B]3 [/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـ إنَّ يوسف عليه السلام تولى تلك الوزارة بتمكين من الله عز وجل، قال تعالى[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكذلك مكنا ليوسف في الأرض[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(49). [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهو إذاً تمكين من الله، فليس للملك ولا لغيره أن يضره أو يعزله من منصبه ذاك، حتى وإن خالف أمر الملك أو حكمه وقضاءه[/SIZE][/FONT][SIZE=5]...
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فهل لهؤلاء الأراذل المتولين عند الطواغيت اليوم نصيبٌ من هذا في مناصبهم المهترئة التي هي في الحقيقة لعبة بيد الطاغوت، حتى يصح مقايستها على ولاية يوسف عليه السلام تلك وتمكينه ذاك؟ [/B]
[/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]4 [/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـ إنَّ يوسف عليه السلام تولى الوزارة [/SIZE][/FONT][SIZE=5]([/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بحصانة[/SIZE][/FONT][SIZE=5]) [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حقيقية كاملة من الملك، قال سبحانه وتعالى[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلما كلَّمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(50). [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فأطلقت له حرية التصرف كاملة غير منقوصة في وزارته [/SIZE][/FONT][SIZE=5]{[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكذلك مكّنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(51). [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلا معترض عليه ولا محاسب له ولا رقيب على تصرفاته مهما كانت[/SIZE][/FONT][SIZE=5].. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهل مثل هذا موجود في وزارات الطواغيت اليوم أم أنها حصانات كاذبة زائفة[/SIZE][/FONT][SIZE=5]… [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تُزال وتسحب سريعاً إذا لعب الوزير بذيله، أو ظهر عليه شيء من المخالفة أو الخروج عن خط الأمير أو دين الملك؟؟ فما الوزير عندهم إلا خادمٌ لسياسات الأمير أو الملك يأتمر بأمره وينتـهي عن نهيه، وليس له الحق بأن يُخالف أمراً من أوامر الملك أو الدستور الوضعي ولو كان مضاداً لأمر الله تعالى ودينه[/SIZE][/FONT][SIZE=5]...
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ومن زعم أن شيئاً من هذا يشبه حال يوسف عليه السلام في ولايته فقد أعظم الفرية وكفر بالله وكذّب تزكيته سبحانه ليوسف عليه السلام[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فإن علم أن حاله عليه السلام ووضعه ذاك غير موجود اليوم في وزارات الطواغيت[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلا مجال للقياس ها هنا، إذاً فليترك البطالون عنهم الهذر والهذيان في هذا الباب[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ثالثاً[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]من الردود المبطلة لهذه الشبهة، ما ذكر بعض أهل التفسير من أن الملك قد أسلم، وهو مروي عن مجاهد تلميذ ابن عباس رضي الله عنهما، وهذا القول يدفع الاستشهاد بهذه القصة من أصله[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ونحن ندين الله ونعتقد بأن اتباع عموم أو ظاهر آية في كتاب الله تعالى أولى من كلام وتفسيرات وشقشقات واستنباطات الخلق كلّهم العارية من الأدلة والبراهين[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فمما يدل على هذا القول؛ قوله تبارك وتعالى عن يوسف عليه السلام[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكذلك مكنا ليوسف في الأرض[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(52).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وهذا مجمل قد بيّنه الله تعالى في موضع أخر من كتابه فوصف حال من يُمَكِّنَ لهم في الأرض من المؤمنين بقوله[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الذين إن مكّناهم في الأرض أقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(53). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ولا شك أن يوسف عليه السلام من هؤلاء بل من ساداتهم، الذين إن مكنهم الله أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولا شك ولا ريب عند من عرف دين الإسلام أن أعظم معروف فيه هو التوحيد الذي كان أصل الأصول في دعوة يوسف وآبائه عليهم السلام[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأعظم منكر هو الشرك الذي كان يحذر منه يوسف ويمقت ويبغض ويُعادي أربابه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وفي دلالة واضحة وقاطعة على أن يوسف بعد أن مَكَّنَ الله له كان صادعاً بملة آبائه يعقوب واسحاق وإبراهيم، آمراً بها ناهياً محارباً لكلِّ ما خالفها وناقضها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلا هو حكم بغير ما أنزل الله، ولا هو أعان على الحكم بغير ما أنزل الله، ولا أعان الأرباب المشرِّعين والطواغيت المعبودين من دون الله ولا ظاهرهم أو تولاهم كما يفعل المفتونون في مناصبهم اليوم[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فضلاً أن يُشاركهم في تشريعاتهم كما يفعل اليوم المفتونون في البرلمانات بل يُقال جزماً إنه قد أنكر حالهم وغيَّر مُنكرهم وحكم بالتوحيد ودعا إليه ونابذ وأبعد من خالفه وناقضه كائناً من كان[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وذلك بنص كلام الله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولا يصف الصدِّيقَ الكريم ابن الأكرمين بغير هذا إلا كافرٌ خبيثٌ قد برىء من ملّته الطاهرة الزكية[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ومما يدل على هذا أيضاً دلالة واضحة ويؤكده[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بيان وتفسير مجمل قوله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال الملك ائتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(54). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فما تُرى الكلام الذي كلّم يوسف الملك به هنا، حتى أعجِب به ومكّنه وأمنه؟؟ أتُراه انشغل بذكر قصة امرأة العزيز وقد انتهت وظهر الحق فيها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أم تُراه كلَّمه عن الوحدة الوطنية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]!! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والمشكلة الاقتصادية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]!! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]و[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]و[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]أم ماذا؟؟؟ [/B]
[B]ليس لأحد أن يرجم بالغيب ويقول ها هنا بغير برهان، فإنْ فعلَ فهو من الكاذبين[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لكن المبيِّن المفسر لقوله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلما كلَّمه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]} [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]واضحٌ صريحٌ في قوله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولقد بعثنا في كلِّ أمةٍ رسولاً أنِ اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(55). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وقوله تعالى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولقد أُوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركتَ ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(56). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وقوله تعالى في وصف أهم المهمات في دعوة يوسف عليه الصلاة السلام[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إني تركتُ ملَّة قومٍ لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]* [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]واتبعت ملّة ءاباءي إبراهيم وإسحق ويعقوب ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..}(57). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وقوله تعالى عنه[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {...[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ءأربابٌ متفرقون خيرٌ أم الله الواحد القهار[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]* [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ما تعبدون من دونه إلا أسماءً سميتموها أنتم وءاباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إنِ الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيِّم ولكن أكثر النّاس لا يعلمون[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(58).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]لا شك أنَّ هذا أعظم كلام عند يوسف عليه السلام فهو الدين القيِّم عنده وأصلُ أصولِ دعوته وملَّته وملَّة آبائه[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإذا أمر بمعروف فهذا أعظم معروف يعرفه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإن نهى عن منكر فليس بمنكر عنده أنكر مما يُناقض هذا الأصل ويُعارضه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإذا تقرر هذا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكان جوابُ الملك له[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنك اليوم لدينا مكينٌ أمين[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]} [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهو دليلٌ واضحٌ على أنَّ الملك قد تابعه ووافقه عليه وأنه قد ترك ملَّة الكفر واتبع ملَّة إبراهيم وإسحاق ويعقوب ويوسف عليهم السلام[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]أو قُل إنْ شئتَ[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]على أقلِّ الأحوال أقرّه على توحيده وملَّة آبائه، وأطلق له حرية الكلام والدعوة إليها وتسفيه ما خالفها ولم يعترض عليه في شيءٍ من ذلك ولا كلفه بما يُناقضه أو يخالفه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وحسبك بهذا فرقاً عظيماً بين حاله عليه السلام هذه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وبين حال المفتونين من أنصار الطواغيت وأعوانهم في وزارات اليوم أو المشاركين لهم بالتشريع في برلماناتهم[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..(59). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]رابعاً[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إذا عرفت ما سبق كلَّه وتحقق لديك يقيناً بأنَّ تولي يوسف عليه السلام للوزارة لم يكن مخالفاً للتوحيد ولا مُناقضاً لملَّة إبراهيم كما هو حال توليها في هذا الزمان[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فعلى فرضِ أن الملك بقي على كفره[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فتكون مسألةُ تولي يوسف هذه الولاية مسألةً من مسائل الفروع لا إشكال فيها في أصل الدين لما تقرر من قبل بأن يوسف لم يقع منه كفرٌ أو شركٌ أو تولي للكفار أو تشريعٌ مع الله بل كان آمراً بالتوحيد ناهياً عن ذلك كلِّه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقد قال الله تعالى في باب فروع الأحكام[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لكلٍّ جعلنا منكم شِرعةً ومنهاجاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]} (60). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فشرائعُ الأنبياء قد تتنوع في فروع الأحكام لكنِّها في باب التوحيد واحدة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نحن معاشرَ الأنبياء إخوةٌ لعلات ديننا واحد[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) (61). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يعني[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إخوةٌ من أمهات مختلفة والأب واحد[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إشارةٌ إلى الإتفاق في أصل التوحيد والتنوع في فروع الشريعة وأحكامها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فقد يكون الشيءُ في باب الأحكام في شريعة من قبلنا حراماً ثم يحل لنا كالغنائم، وقد يحصل العكس، أو شديداً على من قبلنا فيخفف عنا وهكذا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولذا فليس كلُّ شرعٍ في شرع من قبلنا شرعاً لنا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]خصوصاً إذا عارضه من شرعنا دليل[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وقد صح الدليل في شرعنا على معارضة هذا الذي كان مشروعاً ليوسف عليه السلام، وتحريمه علينا[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فروى ابن حبان في صحيحه وأبو يعلى والطبراني أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ليأتين عليكم أُمراء سفهاء يقربون شرار النّاس، ويُؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفًا، ولا شرطياً، ولا جابياً، ولاخازناً[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]والراجحُ أنَّ هؤلاء الأمراء ليسوا كفاراً بل فُجاراً سفهاء، لأن المحذِّر عادةً إذا حذر فإنما يذكر أعظم المفاسد والمساوئ، فلو كانوا كفاراً لبينه [/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]e[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]، لكن أعظمَ جرائمهم التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم هنا؛ هي تقريب شِرار النّاس وتأخيُر الصلاة عن مواقيتها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومع هذا فقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم ها هنا نهياً صريحاً عن أن يكون المرءُ لهم خازناً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإذا كان توالي وظيفة الخازن عند أُمراء الجور منهياً عنه في شرعنا ومحرماً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فكيف بتولي وزارة الخزانة عند ملوك الكفر وأُمراء الشرك؟ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]{[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظٌ عليم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]} (62). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهذا دليلٌ صحيحٌ وبرهانٌ صريحٌ على أنَّ هذا كان من شرع من قبلنا، وأنه منسوخٌ في شرعنا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والله تعالى أعلم[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].. [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وفي هذا الكفاية لمن أراد الهداية[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لكن من يُقدِّم استحسانه واستصلاحه وأقاويل الرجال على الأدلة والبراهين، فلو انتطحت الجبال بين يديه لما ظفر بالهدى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئاً[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..} (63).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وأخيراً وقبل أن أختم الكلام على هذه الشبهة أُنبِّه إلى أنَّ بعض المفتونين الذين يسوِّغون الشرك والكفر باستحسانهم واستصلاحهم الولوغَ في الوزارات الكفرية والبرلمانات الشركية يخلطون في حججهم وشبههم كلاماً لشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ حول تولي يوسف عليه السلام الوزارة[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهذا في الحقيقة مِن لَبس الحق بالباطل ومن الإفتراء على شيخ الإسلام وتقويله ما لم يقله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إذ هو رحمه الله تعالى لم يحتج بالقصة لتسويغ المشاركة في التشريع والكفر أو الحكم بغير ما أنزل الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]معاذ الله فإننا نُنزه شيخ الإسلام ودينَه بل نُنزه عقله عن مثل هذا القول الشنيع الذي لم يجرؤ على القول به إلا هؤلاء الأراذل في هذه الأزمنة المتأخرة، نقول هذا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حتى ولو لم نقرأ كلامه في هذا الباب، لأن مثل هذا الكلام لا يقوله عاقل، فضلاً عن أن يصدر من عالم رباني كشيخ الإسلام ـ رحمه الله تعالى ـ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فكيف وكلامُه في هذا الباب واضحٌ وجليٌّ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حيث كان كلُّه مُنصباً على قاعدة درء أعظم المفسدتين وتحصيلِ أعلى المصلحتين عند التعارض[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقد علمتَ أنَّ أعظم المصالح في الوجود هي مصلحةُ التوحيد وأنَّ أعظم المفاسد هي مفسدة الشرك والتنديد[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقد ذَكر أنَّ يوسف عليه السلام كان قائماً بما قدر عليه من العدل والإحسان، كما في الحسبة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](64) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حيث يقول في وصف ولايته[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وفَعلَ من العدل والخير ما قدر عليه ودعاهم إلى الإيمان بحسب الإمكان[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اهـ[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]. [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ويقول[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لكنْ فَعلَ الممكنَ من العدل والإحسان[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اهـ [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman](65). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ولم يذكر مُطلقاً أنَّ يوسف عليه السلام شرّع مع الله تعالى أو شارك بالحكم بغير ما أنزل الله أو اتبع الديمقراطية أو غيرها من الأديان المناقضة لدين الله، كما هو حالُ هؤلاء المفتونين الذين يخلطون كلامه رحمه الله تعالى بحججهم الساقطة وشبهاتهم المتهافتة ليضلوا الطَغام، وليلبسوا الحق بالباطل والنور بالظلام[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B]
[/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثم نحن يا أخا التوحيد[/SIZE][/FONT][SIZE=5]... [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قائدنا ودليلنا الذي نرجع إليه عند التنازع هو الوحي لا غير ـ كلام الله وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم[/SIZE][/FONT][SIZE=5].. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكلُّ أحدٍ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيؤخذ من قوله ويرد ـ فلو أنَّ مثل ما يزعمون صدر عن شيخ الإسلام وحاشاه ـ لمَا قبلناه منه ولا ممن هو أعظمُ منه من العلماء، حتى يأتينا عليه بالبرهان من الوحي[/SIZE][/FONT][SIZE=5]... {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قل إنما أُنذِركم بالوحي[/SIZE][/FONT][SIZE=5]} (66). {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قلْ هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين[/SIZE][/FONT][SIZE=5]} (67).
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فتنبه لذلك وعَض على توحيدك بالنواجذ، ولا تغتر أو تكترث بتلبيسات وإرجافات أنصار الشرك وخصوم التوحيد[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو تتضرّر بمخالفتهم وكن من أهلِ الطائفة القائمة بدين الله الذين وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا يضرّهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتيَ أمرُ الله وهم كذلك[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]) (68).[/FONT]
[/SIZE][/B][U][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][B]الشبهة الثانية[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=7][B][FONT=Times New Roman]: [/FONT][/B]
[/U][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][CENTER][B]أنَّ النجاشي لم يحكم بما أنزل الله ومع ذلك كان مسلماً[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]واحتج أهلُ الأهواء أيضاً بقصة النجاشي للترقيع لطواغيتهم المشرِّعين سواءً كانوا حكاماً أو نوّاباً في البرلمان أو غيرهم[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فقالوا[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ النجاشي لم يحكم بما أنزل الله تعالى بعد أن أسلم وبقي على ذلك إلى أن مات ومع هذا فقد سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبداً صالحاً وصلى عليه وأمر أصحابه بالصلاة عليه[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فنقول وبالله تعالى التوفيق[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـأولاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يلزم المحتج بهذه الشبهة المتهافتة قبل كلِّ شيءٍ أن يثبت لنا بنصٍ صحيحٍ صريحٍ قطعي الدلالة أنَّ النجاشي لم يحكم بما أنزل الله بعد إسلامه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فقد تتبعتُ أقاويلهم من أولها إلى أخرها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فما وجدتُ في جعبتهم إلا استنباطات ومزاعم جوفاء لا يدعمُها دليلٌ صحيحٌ ولا برهانٌ صادقٌ، وقد قال تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]} (69). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإذا لم يأتوا بالبرهان على ذلك فليسوا من الصادقين بل هم من الكاذبين[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ثانياً[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ مِن المسَلَّم به بيننا وبين خصومنا أنَّ النجاشي قد مات قبل اكتمال التشريع[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهو مات قطعاً قبل نزول قوله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]اليوم أكملتُ لكم دينكم[/B] [B]وأتممتُ عليكم نعمتي ورضيتُ لكمُ الإسلام ديناً[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...}(70)[B]. [/B][/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إذ نزلت هذه الآية في حَجة الوداع، والنجاشي مات قبل الفتح بكثير كما ذكر الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ وغيره[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..(71).[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فالحكمُ بما أنزل الله تعالى في حقه آنذاك؛ أن يحكم ويتبع ويعمل بما بلغه من الدين، لأن النذارة في مثل هذه الأبواب لابد فيها من بلوغ القرآن قال تعالى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأُوحِيَ إليَّ هذا القرآن لأُنذركم به ومن بلغ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..}(72). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولم تكن وسائل النقل والاتصال في ذلك الزمان كحالها في هذا الزمان إذ كانت بعض الشرائع لا تصل للمرء إلا بعد سنين وربما لا يعلم بها إلا إذا شدَّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرحال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فالدينُ ما زال حديثاً والقرآنُ لا زال يتنزل والتشريعُ لم يكتمل[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ويدل على ذلك دلالةً واضحة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ما رواه البخاريُّ وغيره عن عبد الله بن مسعود أنه قال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كنا نُسلِّم على النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الصلاة فيرد علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلَّمنا عليه، فلم يرد علينا، وقال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ في الصلاة شغلاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]).. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإذا كان الصحابة الذين كانوا عند النجاشي بالحبشة مع العلم أنهم كانوا يعرفون العربية ويتتبعون أخبار النبي صلى الله عليه وسلم لم يبلغهم نسخ الكلام والسلام في الصلاة مع أنَّ الصلاة أمرها ظاهر لأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُصلي بالنّاس خمسَ مراتٍ في اليوم والليلة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فكيف بسائر العبادات والتشريعات والحدود التي لا تتكرر كتكرر الصلاة؟؟ [/B]
[B]فهل يستطيع أحدٌ من هؤلاء الذين يدينون بشرك الديمقراطية اليوم أن يزعم أنه لم يبلغه القرآن والإسلام أو الدين حتى يَقيس باطله بحال النجاشي قبل اكتمال التشريع[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]...[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟؟؟ ثالثاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إذا تقرر هذا فيجب أن يُعلم أنَّ النجاشي قد حكم بما بلغه مما أنزل الله تعالى، ومَنْ زعم خلافَ هذا، فلا سبيل إلى تصديقه وقبول قوله إلا ببرهان[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]{[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}[B].. [/B][/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكلُّ ما يذكره المستدلون بقصته يدلُ على أنَّه كان حاكماً بما بلغه مما أنزله الله تعالى آنذاك[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[B]1 [/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـ فمما كان يجبُ عليه آنذاك من اتباع ما أنزل الله[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: ([/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تحقيق التوحيد والإيمان بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم وبأنَّ عيسى عبدُ الله ورسوله[/SIZE][/FONT][SIZE=5])... [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقد فعل[/SIZE][/FONT][SIZE=5]. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]انظر ذلك فيما يستدل به القوم[/SIZE][/FONT][SIZE=5].. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]رسالته التي بعثها إلى النبي صلى الله عليه وسلم[/SIZE][/FONT][SIZE=5].. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ذكرها عمر سليمان الأشقر في كُتيّبه[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: ([/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حكم المشاركة في الوزارة والمجالس النيابية[/SIZE][/FONT][SIZE=5])(73). 2 [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـ وكذا بيعتَه للنبيِّ صلى الله عليه وسلم والهجرة، ففي الرسالة المشار إليها آنفاً يذكر النجاشي[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: ([/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أنه قد بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايع ابنٌ له جعفر وأصحابه وأسلم على يديه لله ربِّ العالمين، وفيها أنه بعثَ إليه بابنه أريحا بن الأصحم ابن أبجر، وقوله[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنْ شئتَ أن آتيك فعلتُ يا رسول الله فإنني أشهدُ أنَّ ما تقولُ حق[/SIZE][/FONT][SIZE=5]). [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلعلَّه مات بعد ذلك مباشرة، أو لعلَّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يُرِدْ منه ذلك آنذاك[/SIZE][/FONT][SIZE=5]... [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كلُّ هذه أمور غير ظاهرة ولا بينة في القصة فلا يحل الجزم بشيء منها والاستدلال به، فضلاً عن أن يُناطح به التوحيد وأصولُ الدين[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B]!!! [/B]
[B]3 [/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـ وكذا نصرةُ النبي صلى الله عليه وسلم ودينه وأتباعه، فقد نصر النجاشي المهاجرين إليه وآواهم وحقّق لهم الأمن والحماية، ولم يخذلهم أو يُسلمهم لقريش، ولا ترك نصارى الحبشة يتعرضون لهم بسوء رغم أنهم كانوا قد أظهروا معتقدهم الحق في عيسى عليه السلام[/SIZE][/FONT][SIZE=5]... [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل ورد في الرسالة الأخرى التي بعثها إلى النبي صلى الله عليه وسلم [/SIZE][/FONT][SIZE=5]([/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقد أوردها عمر الأشقر في كتابه المذكور صفحة [/SIZE][/FONT][SIZE=5]73) [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أنه بعث بابنه ومعه ستون رجلاً من أهل الحبشة إلى النبي صلى الله عليه وسلم[/SIZE][/FONT][SIZE=5]... [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكلُّ ذلك نصرةً له واتباعاً وتأييداً[/SIZE][/FONT][SIZE=5]..
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ومع هذا فقد تهوّر عمر الأشقر فجزم في كتابه المذكور [/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ص[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]73] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أنَّ النجاشي لم يحكم بشريعة الله وهذا كما عرفتَ كذبٌ وافتراءٌ على ذلك الموحِّد[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل الحق أن يُقال إنه حكم بما بلغه مما أنزل الله آنذاك، ومن زعم خلافه فلا يُصدق إلا ببرهانٍ صحيحٍ قطعيّ الدلالة، وإلا كان من الكاذبين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]{[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]} [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهو لم يأتِ على دعواه هذه بدليلٍ صحيحٍ صريح، لكن تتبع واحتطب من كتب التاريخ بليلٍ أموراً ظنها أدلة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والتواريخ معروفٌ حالها[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]يقول القحطاني الأندلسي ـ رحمه الله تعالىـ في نونيته[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ـلا تقبلن من التــــوارخ كلما جمع الرواة وخـط كـلَّ بنـــانِ[/B]
[B]اروِ الحديث المنتقــى عن أهـله سيما ذوي الأحـلام والأســـنانِفيقال له ولمن تابَعَه[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أثبتوا العرش ثم انقشوا[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman])..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]رابعاً[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ الصورة في قصة النجاشي لحاكم كان كافراً ثم أسلم حديثاً وهو في منصبه، فأظهر صدق إسلامه بالاستسلام الكامل لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بأنْ يُرسل إليه ابنه وبرجال من قومه ويبعثُ معهم إليه يستأذنه بالهجرة إليه ويظهرُ نصرتَه ونصرةَ دينه وأتباعه، بل ويظهرُ البراءة مما يُناقضه من معتقده ومعتقد قومه وآبائه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ويُحاول أن يطلب الحق ويتعلم الدين وأن يُسدد ويُقارب إلى أن يلقى الله على هذه الحال وذلك قبل اكتمال التشريع وبلوغه إليه كاملاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هذه هي الصورة الحقيقية الواردة في الأحاديث والآثار الصحيحة الثابتة في شأنه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونحن نتحدى مخالفينا في أن يثبتوا غيرها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لكن بدليل صريحٍ صحيحٍ أما التواريخ فلا تُسمن ولا تُغني من جوع وحدها دون إسناد[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]أما الصورة المستدل لها والمقيسة عليه فهي صورةٌ خبيثةٌ مختلفةٌ كلَّ الاختلاف، إذ هي صورةُ فِئامٍ من النَّاس ينتسبون إلى الإسلام دون أن يتبرؤوا مما يُناقضه، بل ينتسبون إليه وإلى ما يُناقضه في الوقت نفسه ويفتخرون بذلك، فما تبرؤوا من دين الديمقراطية كما برِىء النجاشي من دين النصرانية، كلا[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل ما فتِئُوا يمدحونها ويُثنون عليها ويسوّغونها للنَّاس ويدعونهم إلى الدخول في دينها الفاسد[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ويجعلون من أنفسهم أرباباً وآلهةً يُشرِّعون للنَّاس من الدين ما لم يأذن به الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل ويُشاركون معهم في هذا التشريع الكفري الذي يتمُ وِفقاً لبنود الدستور الوضعي من يتواطأ معهم على دينهم الكفري من نواب أو وزراء أو غيرهم من الشعوب[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ويُصِرُّون على هذا الشرك ويتشبثون به بل ويذمون من حاربه أو عارضه أو طعن فيه وسعى لهدمه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهذا كلُّه بعد اكتمال الدين، وبلوغهم القرآن بل والسنَّة والآثار[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فبالله عليك يا مُنصف كائناً من كُنتَ، أيصحُ أنْ تُقاس هذه الصورةُ الخبيثةُ المنتنةُ المظلمةُ مع ما جمعَتْهُ من الفوارق المتشعّبة[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بصورةِ رجلٍ حديث عهد بالإسلام يطلب الحق ويتحرى نُصرته قبل اكتمال التشريع وبُلوغه إليه كاملاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]شتان شتان بين الصورتين والحالين[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]والله ما اجتمعا ولن يتلاقيا حتى تشيبَ مفارقُ الغربانِنعم قد يجتمعان ويستويان لكن ليس في ميزان الحق[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل في ميزان المطففين ممن طمس الله على أبصارهم فدانوا بدين الديمقراطية المناقضِ للتوحيد والإسلام[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman].[/FONT][/B]
[B]{[/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ويلٌ للمطففين [/SIZE][/FONT][SIZE=5]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الذين إذا اكتالوا على النَّاس يستوفون [/SIZE][/FONT][SIZE=5]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإذا كالوهم أو وزنوهم يُخسرون [/SIZE][/FONT][SIZE=5]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ألا يظن أُولئك أنهم مبعوثون [/SIZE][/FONT][SIZE=5]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ليومٍ عظيم[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B]}(74).[/B]


[/SIZE][U][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][B]الشبهة الثالثة[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=7][B][FONT=Times New Roman]: [/FONT][/B]
[/U][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][CENTER][B]تسمية الديمقراطية بالشورى لتسويغها[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]هذا وقد استدل بعض عِميان البصائر وخَفافِيش الدُجى لدينهم الكفري الباطل هذا [/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الديمقراطية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بقوله تعالى عن المؤمنين الموحِّدين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]{[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأمرهم شورى بينهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]} [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وبقوله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وشاورهم في الأمـر[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فسموا ديمقراطيتهم العفنة بالشورى لإسباغ الصبغة الدينية الشرعية على هذا المذهب الكفري ومن ثم تسويغه وتجويزه [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فنقول وبالله التوفيق[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـأولاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ تغيير الأسماء لا قيمة له ما دامت الأشياء أو الحقائق هي هي[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وبعض الجماعات الدعوية التي تنتهج هذا المذهب الكفري وتدينُ به تقول[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نحن نعني بالديمقراطية حين نُنادي بها ونُطالب بها ونُشجعها ونسعى لها وبها [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]"[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حرية الكلمة والدعوة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]")(75). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونحو ذلك من الشقشقات[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فنقول لهم[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ليس المهم ما تعنونه أنتم وما تُرقعونه وتتوهمونه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لكن المهم ما هي الديمقراطية التي يطبقها الطاغوت ويدعوكم للدخول فيها وتُجرى الانتخابات من أجلها ويكون التشريع والحكم الذي ستشاركون فيه وِفقاً لها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟ فإنْ ضحكتم على النَّاس وخادعتموهم، فلن تستطيعوا ذلك مع الله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]{[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنّ المنافقين يُخادعون الله وهو خادعهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(76). {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يُخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(77). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فتغيير أسماء الأشياء لا يُغيِّر أحكامها ولا يُحل حراماً أو يُحرِّم حلالاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يقول النبي صلى الله عليه وسلم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لَيَسْتَحِلَّنَ طائفةٌ مِنْ أُمّتي الخمرَ باسمٍ يُسَمُّونَها إِيَّاه[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman])(78).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]هذا وقد كفّر العلماء من سبَّ التوحيد أو حاربه وهو يُسميه دين الخوارج أو التكفير[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكفّروا من حسَّنَ الشرك وسوّغه أو فعله وهو يُسميه بغيرِ اسمه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](79).[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كما يفعل هؤلاء فيُسمُّون دينَ الكفر والشرك [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الديمقراطية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بالشورى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لتجْويزه وتسويغِه ودعوةِ النَّاس إلى الدخول فيه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فبُعداً بُعداً[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ثانياً[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ قياس ديمقراطية المشركين على شورى الموحِّدين وتشبيه مجلس الشورى بمجالس الكفر والفسوق والعصيان تشبيهٌ ساقطٌ وقياسٌ باطلٌ مُتهافت الأركان، فقد علمتَ أنَّ مجلس الشعب أو الأمة أو البرلمان معقلٌ من معاقل الوثنية وصرحٌ من صُروح الشرك، تُنصب فيه آلهة الديمقراطيين وأربابهم المتفرقون وشركاؤهم الذين يُشرِّعون لهم من الدين ما لم يأذن به الله وِفقاً لدساتيرهم وقوانينهم الأرضية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](80). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ءأربابٌ متفرقون خيرٌ أمِ الله الواحدُ القهّار [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]* [/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ما تعبدونَ من دونه إلا أسماءً سميتموها أنتم وءَاباؤكم ما أنزل الله بها من سلطانٍ إنِ الحكمُ إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيّمُ ولكنَّ أكثرَ النّاسِ لا[/B] [B]يعلمونَ[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(81).[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وقال تعالى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(82). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فهذا القياس هو من قبيل قياس الشرك على التوحيد والكفر على الإيمان[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهو من القول على الله بغير علم والإفتراء على دينه والكذب على الله، والخوض والإلحاد في آياته سبحانه وتلبيس الحق على الخلق بالباطل، والنّور بالظلام[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]إذا تبيّن هذا فليعلم المسلم أنَّ الفوارق الجليّة بين الشورى التي شرعها الله لعباده، وبين الديمقراطية العفِنة هي كما بين السماء والأرض[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل هي في عِظَمها كعِظم الفارق بين الخالق والمخلوق[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فالشورى نظامٌ ومنهجٌ ربانيٌّ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والديمقراطية من صنع البشر الناقصين الذين تتخللهم الأهواءُ والنزوات[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الشورى من شرع الله تعالى ودينه وحكمه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والديمقراطية كفرٌ بشرع الله ودينه ومناقضةٌ لحكمه[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والشورى تكون فيما لا نصَّ فيه، أما عند ورود النص فلا شورى، يقول الله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى الله ورسولُه أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(83). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أما الديمقراطية فهي استخفافٌ وتلاعبٌ في كلِّ باب ولا اعتبار فيها لنصوص الشرع وأحكام الله ولكن الاعتبار كلِّ الاعتبار في الديمقراطية هو لحكم الشعب وتشريع الشعب في كلِّ المجالات[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](84). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لذا عرَّفوها في دساتيرهم بقولهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الأمة مصدر السلطات جميعاً[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والديمقراطية تَعتبر الشعب أعلى سلطة في الوجود وهي حكم أكثرية الشعب وتشريع الأكثرية ودين الأكثرية، الأكثرية تحلِّل والأكثرية تحرِّم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فالأكثرية هي الإله والربُّ في الديمقراطية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أما في الشورى فالشعب أو الأكثرية هي الملتزمة المأمورة بالسمع والطاعة لله ولرسوله ثم لإمام المسلمين، ولا يُلْزم الإمام برأيِ الأكثرية ولا حُكمِها وإنما الأكثرية مأمورةٌ بالسمع والطاعة للأئمة وإن جاروا ما لم يأمروا بمعصية[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman](85).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فالديمقراطية ميزانها وإلهها الأكثرية، وهي مصدر السلطات جميعاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أما الشورى فليس للأكثرية فيها أثرٌ ولا ميزان بل قد حَكَم الله على الأكثرية بحكمٍ واضحٍ في كتابه فقال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـ
[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B]{[/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإنْ تُطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(86). {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وما أكثرُ النّاس ولو حرصتَ بمؤمنين[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(87). {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإن كثيراً من الناس بلقائ ربهم لكافرون[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(88). {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(89). {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولكن أكثر النّاس لا يشكرون[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(90). {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولكن أكثر النّاس لا يؤمنون[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(91). {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولكن أكثر النّاس لايعلمون[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(92). {[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فأبى أكثر النّاس إلا كفوراً[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(93).
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]هذا من كلام الله وهو كثير[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومن كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنما النّاس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]رواه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وفي البخاري أيضاً عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يقول الله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يا آدم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أخرجْ بعثَ النّار[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال وما بعثُ النّار؟ قال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مِنْ كلِّ ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فعنده يشيب الصغير، وتضعُ كلُّ ذاتِ حملٍ حملها، وترى النّاس سُكارى وما هم بسُكارى ولكنَّ عذاب الله شديد[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هذا شرع الله ودين الله يبيّن ضلال الأكثرية وانحرافهم، ولذلك يحكم الله سبحانه فيقول[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنِ الحكمُ إلا لله[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(94). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وتأبى الديمقراطية ودعاة الديمقراطية ويرفضون الاستسلام لحكم الله وشرعه ويعاندون ويقولون[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنِ الحكمُ إلا للأكثرية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فتباً وسُحقاً لمن تبعهم وسار على دربهم وهتف لديمقراطيتهم مهما طالت لحيته أو قَصُر ثوبُه كائناً من كان[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نقولها لهم في الدنيا لعلهم يؤوبون ويرجعون، خيراً لهم وأهون من أن يسمعوها في الموقف العظيم يوم يقوم النّاس لربِّ العالمين فيقصدون حوضَ النبي صلى الله عليه وسلم فتحجزهم الملائكة ويقال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنهم بدّلوا وغيّروا فيقولها النبي صلى الله عليه وسلم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]سُحقاً سُحقاً لمن بدّل بعدي[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman])...(95).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وهكذا فالديمقراطية مبنىً ومعنىً نشأت في تُربة الكفر والإلحاد وترعرعت في منابت الشرك والفساد في أوروبا حيث فصلوا الدين عن الحياة، فنشأت هذه اللفظة في تلك الأجواء التي تحمل كلَّ سمومها وفسادها لا علاقة لجذورها بتربة الإيمان أو رِي العقيدة والإحسان[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولم تستطع أن تثبت وجودها في العالم الغربي إلا بعد أن تم فصل الدين عن الدولة هناك، فأباحت لهم اللواط والزنا والخمر واختلاط الأنساب وغير ذلك من الفواحش ما ظهر منها وما بطن[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لذلك لا يجادل عنها ويمدحها ويُساويها بالشورى إلا اثنان لا ثالث لهما إما ديمقراطيٌّ كافرٌ أو سفيهٌ جاهلٌ بمعناها ومحتواها[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]والله لستَ بثالثٍ لهما بلى إما حمـــاراً أو من الثــيرانِوهذا زمانٌ اختلطت فيه المصطلحات واجتمعت فيه المتناقضات، وليس العجب أن يتغنى بمثل هذه المذاهب الكفرية كثير من أولياء الشيطان، وإنما العجبُ أن يُشجِّعها ويُسوِّغها ويُسبغ عليها الصبغة الشرعية كثيٌر ممن ينتسبون إلى الإسلام[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فبالأمس عندما فُتِنَ النَّاس بالاشتراكية خرج علينا بعض النّاس ببدعة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اشتراكية الإسلام[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقبلها القومية والعروبة ومزجوها مع الإسلام[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]واليوم يتغنى كثيٌر منهم بالدساتير الأرضية ولا يستحيون من تسمية عبيدها [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بفقهاء القانون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تشبيهاً [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بفقهاء الشريعة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ويستعملون نفسَ الألفاظ الشرعية؛ كالمشرِّع والشريعة والحلال والحرام والجائز والمباح والمحظور، ثم ومع هذا يحسبون أنهم على شيءٍ بل يحسبون أنهم مهتدون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وما هذا والله إلا من ذهاب العلم والعلماء وإسناد الأمر إلى غير أهله وخُلُوِّ الجوّ والزمان لأراذل من الورى يتخبطون فيه كما يحلو لهم[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]خلا لكِ الجو فبيضي واصفريفيا حسرةً على العلم والعلماء، ويا أسفاه على الدين ودُعاته الربانيِّين المخلصين[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والله إنه لغريبٌ غربةً ما مثلها غربة، ولا أقول بين عوام النَّاس بل بين كثير من المنتسبين إلى الإسلام ممن لا يفقهون معنى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا إله إلا الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولا يعرفون لوازمها ومقتضياتِها وشروطَها، بل أكثرهم ينقضها بالليل والنهار، ويتلطخون بشرك العصر وذرائعه ثم يحسبون أنهم موحِّدون بل يزعمون أنهم من دعاة التوحيد فليُراجعوا أنفسهم وليجلسوا في حلقِ العلم ليتعلموا حقيقة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا إله إلا الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإنها أول ما افترض الله على ابن آدم تعلمه، وليتعلموا شروطَها ونواقضَها قبل نواقض الوضوء والصلاة فإنه لا يصح وضوءٌ ولا صلاةٌ لمن نقضها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإنْ أعرضوا واستكبروا فهم وحدهم بذلك الخاسرون[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وأختتم هذا بكلامٍ نفيس للعلامة أحمد شاكر رحمه الله تعالى يرد فيه على أمثال هؤلاء الملبِّسين الذين يُحرِّفون كلام الله ويفترون عليه سبحانه الكذب باستشهادهم بقوله سبحانه تعالى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأمرهم شورى بينهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(96). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لنصرةِ وتطبيقِ الديمقراطية الكافرة[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]حيث قال رحمه الله في هامش [/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]عمدة التفسير[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5])(97). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]عند تفسير قوله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وشاورهم في الأمر[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(98). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والآية الأخرى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]{[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأمرهم شورى بينهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اتخذهما اللاعبون بالدين في هذا العصر ـ من العلماء وغيرهم ـ عُدتهم في التضليل بالتأويل، ليُواطؤا صنع الإفرنج في منهج النظام الدستوري الذي يزعمونه، والذي يخدعون النّاس بتسمينه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]"[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]النظام الديمقراطي[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]"! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فاصطنع هؤلاء اللاعبون شعاراً من هاتين الآيتين، يخدعون به الشعوب الإسلامية أو المنتسبة للإسلام[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يقولون كلمة حق يُراد بها الباطل يقولون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الإسلام يأمر بالشورى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونحو ذلك من الألفاظ[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وحقاً إنَّ الإسلام يأمر بالشورى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولكن أيُّ شورى يأمر بها الإسلام؟ إنَّ الله سبحانه يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]: [/FONT][/B]
[B]{[/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وشاورهم في الأمر فإذا عزمتَ فتوكل على الله[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومعنى الآية واضحٌ صريح، لا يحتاج إلى تفسير، ولا يحتمل التأويل[/SIZE][/FONT][SIZE=5]. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهو أمرٌ للرسول صلى الله عليه وسلم، ثم لمن يكون ولي الأمر من بعـده[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أن يستعرض آراء أصحابه الذين يراهم موضع الرأي، الذي هم أولو الأحلام والنهى، في المسائل التي تكون موضع تبادل الآراء وموضع الاجتهاد في التطبيق[/SIZE][/FONT][SIZE=5]. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثم يختار من بينها ما يراه حقاً وصواباً أو مصلحة، فيعزم على إنفاذه، غير متقيد برأي فريقٍ معـين، ولا برأي عددٍ محدد، لا برأي أكثرية، ولا برأي أقلية، فإذا عزم توكل على الله، وأنفذ العزم على ما ارتآه[/SIZE][/FONT][SIZE=5].
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ومن المفهوم البديهي الذي لا يحتاج إلى دليل[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أن الذين أمر الرسول بمشاورتهم ـ ويأتسى به فيه من يلي الأمر من بعده ـ هم الرجال الصالحون القائمون على حدود الله، المتقون لله، المقيمُو الصلاة، المؤدُو الزكاة، المجاهدون في سبيل الله، الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لِيلني منكم أولو الأحلام والنهى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ليسوا هم الملحدين، ولا المحاربين لدين الله، ولا الفجار الذين لا يتورعون عن منكر، ولا الذين يزعمون أنَّ لهم أن يضعوا شرائع وقوانين تخالف دين الله، وتهدمُ شريعة الإسلام[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هؤلاء وأُولئك ـ من بين كافرٍ وفاسقٍ ـ موضعهم الصحيح تحت السيف أو السوط، لا موضع الاستشارة وتبادل الآراء[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]والآية الأخرى، آية سورة الشورى ـ كمثل هذه الآية وضوحاً وبياناً وصراحةً[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]} [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اهـ[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman].[/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][/FONT]
[U][FONT=Times New Roman][/FONT]
[/U][FONT=Times New Roman][/FONT]
[FONT=Times New Roman][/FONT]
[/SIZE][U][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][B]الشبهة الرابعة[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=7][B][FONT=Times New Roman]: [/FONT][/B]
[/U][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][CENTER][B]مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في حلف الفضول[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]هذا واحتج بعض سُفائهم بمشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في حِلف الفضول قبل البعثة، لتجويز المشاركة في البرلمانات التشريعية الشركية[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman].[/FONT][/B]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فنقول وبالله التوفيق[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ـ[/B]
[B]إنَّ المحتج بهذه الشبهة إما أنه لا يعرف ما حلفُ الفضول فيهرفُ بما لا يعرف ويتكلمُ فيما لا يعلم[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو أنه يعرف حقيقته فيخلط الحق بالباطل على الخلق ليلبس النور بالظلام والشرك بالإسلام[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وذلك لأن حلف الفضول كما ذكر ابن اسحاق في السيرة وابن كثير[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](99) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والقرطبي في تفسيره[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](100) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وغيرهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تكوَّن لما [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]"[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اجتمعت قبائل من قريش في دار عبد الله بن جُدْعان ـ لشرفه ونسبه ـ فتعاقدوا وتعاهدوا على ألا يجدوا بمكة مظلوماً من أهلها أو غيرهم إلا قاموا معه حتى تُرَدّ عليه مظلمته، فسمت قريش ذلك الحِلف حلفَ الفضول[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أي حِلف الفضائل[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]" [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اهـ[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ويقول ابن كثير[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كان حلفُ الفضولِ أكرمَ حِلفٍ سمع به وأشرفه في العرب، وكان أولُ من تكلم به ودعا إليه الزبير ابن عبد المطلب، وكان سببه أنَّ رجلاً من زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاص بن وائل فحبس عن حقه، فاستعدى عليه الزبِيدي أقواماً من الأحلاف فأبوا أن يُعينوا على العاص بن وائل وانتهروا الزبِيدي، فلما رأى الزبيديُّ الشرَّ أوفَى على جبل أبي قُبيْس عند طلوع الشمس وقريش في أنديتهم حول الكعبة منادياً بأعلى صوته[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ـيا آل فهرٍ لمظلــومٍ بضـاعتـــه ببطنِ مكة نائي الـدار والنفـرِ[/B]
[CENTER][B]ومحرمٍ أشعــتٍ لم يقـضِ عُمرته يا للرجال وبين الحِجْر والحَجـرِ[/B][/CENTER]
[B]إنَّ الحرام لمن ماتت كرامتــــه ولا حرامٌ لثـوب الفاجـر الغدرِفقام لذلك الزبير بن عبد المطلب وقال[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ما لهذا مُترك؟ فاجتمعت هاشم وزُهرة وتيم بن مُرة في دار عبد الله بن جُدعان، فصنع لهم طعاماً وتحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام فتعاقدوا وتعاهدوا بالله ليكونن يداً واحدةً مع المظلوم على الظالم حتى يؤدي إليه حقه ما بلَّ بحرٌ صوفة وما رسيَ ثبير وحراء[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](101) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مكانهما وعلى التأسي في المعاشي، فسمَّت قريش ذلك الحلف حِلْف الفضول، وقالوا لقد دخل هؤلاء في فضلٍ من الأمر، ثم مشوا إلى العاص بن وائل فانتزعوا منه سلعة الزبِيدي فدفعوها إليه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وذكر قاسم بن ثابت في غريب الحديث[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أنَّ رجلاً من خثعم قدم مكة حاجاً ـ أو معتمراً ـ ومعه ابنة له يقال لها القتول من أوضأ نساء العالمين، فاغتصبها منه نبيه بن الحجاج وغيبها عنه، فقال الخثعمي[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]من يعديني على هذا الرجل؟ فقيل له[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]عليك بحلف الفضول، فوقف عند الكعبة ونادى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يا لحلف الفضول[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإذا هم يعنقون إليه من كلِّ جانب؛ وقد انتضوا أسيافهم يقولون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]جاءك الغوث فما لك؟ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](102) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فقال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ نبيهاً ظلمني في بنتي وانتزعها مني قسراً، فساروا معه حتى وقفوا على باب داره، فخرج إليهم فقالوا له[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أخرج الجارية ويحك[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فقد علمت ما نحن وما تعاقدنا عليه، فقال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أفعل[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولكن متعوني بها الليلة، فقالوا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا ولا شَخْبُ لقحة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](103) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فأخرجها إليهم[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وقال الزبير في حِلْفِ الفضول[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ـإنَّ الفضول تعاقدوا وتحالفوا ألا يُقيم ببطن مكــــة ظالمُ[/B]
[CENTER][B]أمرٌ عليه تعاقدوا وتواثقــوا[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فالجارُ والمُعْتــَرُّ فيهمُ ســالمُ[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][FONT=Times New Roman](104)[/FONT][/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ففي هذا الحِلف وحول هذه الأهداف يتنزل ما يحتج به هؤلاء القـوم، مما رواه البيهقي والحميدي أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]شهدتُ في دار عبد الله بن جُدعان حِلفاً ما أُحب أن لي به حمر النَّعم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](105) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولو أُدعَى به في الإسلام لأجبت[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ولذا زاد الحميدي [/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تحالفوا أن يردوا الفضول على أهلها وألا يعِد ظالمٌ مظلوماً[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فنسأل القوم ها هنا فتقول[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـ
[/SIZE][/FONT][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ما وجه الدلالة يا أهل الفقه والاستدلال في هذا الحلف وما حواه من فضائل على جواز دخول مجلسٍ يُشَرَّعُ فيه مع الله وِفقاً لدستور إبليس، ويستفتح أهل المجلس مجلسهم هذا بالقسم على احترام ياسق الكفر وقوانينه والولاء لعبيده وطواغيته المحاربين لدين الله وأوليائه، المتولين لأعداء الله وكُفرياتهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟؟
[/SIZE][/FONT][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هل كان في حلف الفضول كفرٌ وشركٌ وتشريعٌ مع الله واحترامٌ لدين غير دين الله، حتى يصح الاستدلال به[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]؟؟ [/B]
[B]إنْ قلتم نعم[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فأنتم تزعمون إذاً أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شارك بالكفر والتشريع واتبع ديناً غير دين الله، وأنه لو دُعي في الإسلام لمثل ذلك لأجاب[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]!! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومن زعم هذا فقد أشهد الثقلين على كُفره وردتِه وزندقتِه[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وإنْ قلتم[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا، لم يكن فيه كفرٌ ولا تشريعٌ بل ولا منكرٌ من المنكرات[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكلُّ ما كان فيه نصرة المظلوم وإغاثةُ الملهوف ونحوه من الفضائل[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فكيف إذاً تستحلون وتستجيزون مقايسته بمجالس الكُفر والفسوق والعصيان[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟؟
[/SIZE][/FONT][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثم نحن نسألهم سؤالاً واضحاً ونُريد منهم شهادةً صريحةً على رسول الله صلى الله عليه وسلم في جواب هذا السؤال [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]{[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ستُكْتبُ شهادتهُم ويُسئَلون[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(106). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]لو كان المشارك في حِلْفِ الفضول هذا مهما كانت صفته ـ أعني الحلف ـ؛ لا يُشارك فيه إلا إذا أقسم بين يدي دخوله للحلف على احترام اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى والولاء لدين قريش الكفري ولأوثانها وجاهليتها[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثُمَّ على نُصرة المظلوم وإغاثة المكروب[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونحو ذلك[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]أقول[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لو كان الحالُ كذلك[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لشارك به النبي صلى الله عليه وسلم أو أجاب إليه لو دُعي في الإسلام لمثله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]؟؟ [/B]
[B]أجيبونا يا أصحاب المصالح والاستحسانات[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..!! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ويا أهل الحفلات والمهرجانات[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..!! [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فإن قالوا[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نعم سيجيب إليه وسيشارك فيه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكذلك كان[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فقد برئت منهم الأمة وأشهدوا الخلق على كُفرهم[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وإن قالوا[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كلا وحاشاه من ذلك[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B]
[/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قلنا[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فخلوا إذاً عنكم هذه السفسطات والشقشقات وتعلموا كيف وبماذا يكون الاستدلال[/SIZE][/FONT][SIZE=5]..
[/SIZE][/B][U][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][B]الشبهة الخامسة[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=7][B][FONT=Times New Roman]: [/FONT][/B]
[/U][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][CENTER][B]مصلحة الدعوة[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]قالوا[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ دخول المجلس فيه مصالح كثيرة، بل بعضهم زعم أن المجلس من أصله مصلحةٌ مرسلةٌ وذكروا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الدعوة إلى الله، وقول كلمة الحق، وذكروا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تغيير بعض المنكرات وتخفيف بعض الضغوط على الدعوة والدعاة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وذكروا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]عدم ترك هذه الأماكن والمجالس للنصارى أو الشيّوعيين ونحوِهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وبعضهم بالغ وذكر[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مصلحة تحكيم شرع الله وإقامةِ دينه من خلال المجلس[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونحوِه من استصلاحاتِهم وأحلامِهم وأهوائِهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكلّ ما في هذا الباب يدور حول المصلحة[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...(107). [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فنقول وبالله تعالى التوفيق[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ـ[/B]
[B]نسألهم أولاً فنقول[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـ
[/SIZE][/FONT][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مَنِ الذي يحدد مصالح دينه وعباده ويعرفها حق المعرفة؟؟ الله اللطيف الخبير؟؟ أم أنتم باستحساناتكم واستصلاحاتكم؟؟
[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B]* [/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإن قالوا[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نحن[/SIZE][/FONT][SIZE=5].
[/SIZE][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قلنا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إذاً لكم دينكم ولنا دين، لا نعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما نعبد[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لأنَّ الله جل ذكره يقول[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ما فرطنا في الكتاب من شيءٍ[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(108).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ويقول مُنكِراً على هؤلاء الديمقراطيين وأمثالهم[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أيحسبُ الإنسان أن يُتْرك سدىً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(109). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ويقول[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(110)..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وهذا في ديننا وملَّتنا[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أما في دين الديمقراطية وملَّتها فلا مكان لهذه الآيات المحكمات لأنَّ الإنسان عندهم هو المشرِّع لنفسه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهم يقولون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نعم قد تُرك الإنسان سُدىً وله مُطلقُ الحرية في أن يختار ويُقرر ويَترك ويُثبت ما يشاء من التشريع والدين[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولا يهم إن كان ذلك التشريع الذي يخترعه مُوافقاً لما في كتاب الله أم مُعارضاً له[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لكنَّ العبرة أن لا يُعارض الدستور والقانون[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]... [/FONT]{[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أفٍّ لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B]}[/B] (111) [B].[/B]
[B]* [/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإن قالوا[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل الله جل ذكره هو وحده الذي يحد الحدود ويقدِّر المصالح أحسنَ تقدير، لأنَّه هو الذي خلق الخلق وهو أعلمُ بمصالحهم [/SIZE][/FONT][SIZE=5]{[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ألا يعلمُ من خلقَ وهو اللطيف الخبير[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(112).
[/SIZE][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]سألناهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فما هي أعظمُ مصلحةٍ في الوجود قرّرها الله تعالى في كتابه وأرسل من أجلِّها الرسل وأنزل الكتب وشرع الجهاد والاستشهاد، ولأجلها تُقام الدولة الإسلامية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يا دعاة الخلافة؟؟؟
[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B]* [/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإن تخبطوا في مصالح جزئية ثانوية وانحرفوا عن أصل الأصول[/SIZE][/FONT][SIZE=5].
[/SIZE][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قلنا لهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]خَلُّوا عنكم الفشر والهذيان واجلسوا تعلموا أصل دينكم تعلموا معنى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا إله إلا الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الذي لا تُقبل دعوةٌ ولا جهادٌ ولا استشهادٌ دون تحقيقها ومعرفة معناها[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B]
[B]* [/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإن قالوا[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أعظمُ مصلحةٍ في الوجود هي[/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تجريدُ التوحيد لله تعالى واجتنابُ ما يُضاده ويُناقضه من الشرك والتنديد[/SIZE][/FONT][SIZE=5]..
[/SIZE][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قلنا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهل يُعقل يا أُولي الألباب[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]!! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أَنْ تهدموا هذه المصلحة العظيمة الكلية القطعية فتتواطؤوا مع الطواغيت على دين غير دين الله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الديمقراطية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وتقبلوا وتحترموا شرعاً غير شرعه سبحانه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الدستور[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وتتبعوا أرباباً مشرِّعين متفرقين مع الله الواحد القهار[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]؟؟ [/B]
[B]فتهدموا بهذا أعظم مصلحة في الوجود وهي التوحيد والكفر بالطواغيت[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]... [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]لمصالح ثانوية جزئية ظنية مرجوحة؟؟ [/B]
[B]أيُّ ميزانٍ وأيُّ عقلٍ وأيُّ شرعٍ وأيُّ دينٍ يرضى بهذا إلا دينُ الديمقراطية الكفري؟؟ [/B]
[/SIZE][/FONT][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكيف يتجرّؤ بعضكم على الزعم بأنَّ هذه المجالس الشركية من [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]المصالح المرسلة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]).. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ المصلحة المرسلة عند القائلين بها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ما لم يشهد لها الشرع باعتبار ولا إلغاء[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهل تزعمون أنَّ الشرع لم يُلغِ الشرك والكفر ولم يُبطل كلَّ دينٍ يُناقض دينَ الإسلام وكلَّ ملَّةٍ تُناقضُ ملَّةَ التوحيد[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]...[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟؟
[/SIZE][/FONT][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثم أيُّ دعوة هذه التي تزعمون قولها وأيُّ حقٍ ذاك الذي تزعمون الصدع به في هذه المجالس الشركية بعد أن دفنتم أصل أصول الدعوة الإسلامية وقُطبَ رَحى الحق المبين؟؟ وهل يُدفن ويُقبر ذلك الأصل الأصيل والمصلحة العظمى لتناقش على حسابه جزئيات وفرعيات من الدين[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]...[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟؟
[/SIZE][/FONT][/B][FONT=Wingdings][SIZE=5][B]q[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثم حين تناقشون تلك الجزئيات والفرعيات ـ كمن يسعى لتحريم الخمر ـ إلى ماذا تستندون في مُطالبتكم بالتحريم وبماذا تستدلون وتستشهدون[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]أتقولون[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟ [/B]
[B]ثمَّ إنْ زعمتم هذا[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كذبتم، لأنَّ هذا ليس له اعتبارٌ في دين الديمقراطية وشرع الدستور، إلا ما شهد الدستور له واعتبره وهيمن عليه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لاشك أنكم ستقولون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نصت المادة الثانية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والمادة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]24... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والمادة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]25... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونحوها من تشريعات الكفر والضلال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهل بعد هذا كفرٌ وشركٌ وإلحادٌ؟ وهل يبقى لمن سلك هذا الطريق أصلٌ وملَّةٌ وتوحيدٌ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟؟؟
[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B]{[/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ألمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أنَّهُمْ ءَامَنُواْ بِمَا أنْزِلَ إلَيْكَ وَمَا أنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أمِرُواْ أن يَكْفُرُواْ بِهِ وِيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(113).
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]أجيبونا[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هل يمكن سن قانونٍ أو تشريعٍ في هذه الأوكارِ الوثنية عن غير هذه الطرق الشركية الكفرية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]؟؟ [/B]
[B]أجيبونا يا أهل الاستصلاحات والأفهام[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]..[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]؟؟ [/B]
[B]وحتى الحكمُ بما أنزل الله كلُّه الذي تتباكون عليه[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أتريدون إقامته عن هذه الطريق[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]؟؟ [/B]
[B]ألا تعلمون أنها طريق كفرية ومسدودة[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لأنها إنْ نجحت ـ جدلاًـ فلن يكون هذا حُكمَ الله، بل هو حُكْمُ الدستور وحُكْمُ الشعب وحُكْمُ الجماهير[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولن يكون حكم الله إلا حين يكون استسلاماً لكلام الله وانشراحاً لشرْعه وعبودية له سبحانه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أما حين يكون استسلاماً لدين الديمقراطية ولشرع الدستور ولحكمِ الشعب والجمهور[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهو حُكْمُ الطاغوت وإنْ وافقَ حُكْمَ الله ساعتها بأشياءٍ وأشياء، فالله جل ذكره قد قال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنِ الحكمُ إلا لله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(114). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولم يقل[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنِ الحكم إلا للنَّاس[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأنِ احكم بينهم بما أنز ل الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(115). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولم يقل[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بمثل ما أنزل الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأنِ احكم بينهم بما نص عليه الدستور والقانون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5])... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل هذا قول المشركين من عبيد الديمقراطية والدساتير الأرضية[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]..[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ثم أين أنتم؟ أما زلتم في سُباتكم وغيِّكم القديم؟ أتدفنون رؤوسكم في الرمال[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ألا تُشاهدون تجارب أمثالكم من حولكم؟؟ هذه الجزائر وتلك الكويت وهناك مصر وغيرها وغيرها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ألم توقنوا بعد بأنَّ هذه لعبةٌ كفرية، وملهاةٌ شركية عوجاء ومسدودة الطريق؟؟ ألم تتحققوا بعد بأنَّ هذه المجالس لعبة في يد الطاغوت يفتحها متى شاء ويُغلقها كيف شاء ويحلها حين يشاء[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](116) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأنه لا ولن يُسن فيها قانون حتى يُصدِّق ويُوافق عليه الطاغوت[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5](117). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلماذا تُصِرُّون على هذا الكفر البواح[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وعلى هذه الذلة الصراح[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]؟؟ [/B]
[B]ثم ومع هذا تجدهم يجعجِعون ويصيحون ويقولون[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كيف نتركُ هذه المجالس للشيوعيين أو النصارى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو غيرهم من الملاحدة[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟؟ فبُعداً، بُعداً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وسُحقاً، سُحقاً[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]يقول تعالى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولا يحزنكَ الذين يُسارعون في الكفر إنَّهم لن يضروا الله شيئاً يُريد الله ألا يجعل لهم حظاً في الآخرة ولهم عذابٌ عظيمٌ[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(118).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فإنْ كُنتم من جملة الملاحدة، فهنيئاً لكم هذه المقاسمة والمشاركة[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]شاركوهم بكفرهم وشركهم إنْ شئتم، لكن اعلموا أنَّ المشاركة في هذه الحال لا تقف عند حدود الدنيا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل كما قال الله تعالى في سورة النساء بعد أن حذر من أمثال هذه المجالس، وأمر بمفارقة أهلها وعدمِ القعود معهم وإلا القاعد مثلهم قال محذراً سبحانه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ الله جامعُ المنافقين والكافرين في جهنَّم جميعاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]}(119). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ألم تُوقِنُوا بعد هذا كلِّه أنَّها شركٌ صراحٌ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأنها كفرٌ بواحٌ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ألم تعلموا أنها دينٌ غير دين الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟؟ وأنها ملَّةٌ غير ملَّة التوحيد؟؟ فعلام التكالب إذاً عليها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ذروها لهم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نعم ذروها واجتنبوها واتركوها لأهل ملَّتها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]واتبعوا ملّة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقولوا كما قال حفيده يوسف عليه الصلاة والسلام وهو مستضعفٌ خَلْفَ قُضبان السجون[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: {.. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إني تركتُ ملَّة قومٍ لا يُؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]* [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]واتبعت ملّة ءَاباءِى إبراهيم وإسحق ويعقوب ما كان لنا أنْ نُشرك بالله من شيءٍ ذلك فضل الله علينا وعلى النَّاس ولكنَّ أكثرالنّاس لا يشكرون[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]}(120).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]يا قوم[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اجتنبوا الطاغوتَ ومجالِسه وتبرّؤوا منها واكفُروا بها ما دامت كذلك[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]هذا هو الحق المبين[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والنّورُ الواضحُ المستبين، ولكن أكثر النّاس لا يعلمون[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman].. [/FONT][/B]
[B]{[/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ولقد بعثنا في كلِّ أمةٍ رسولاً أنِ اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هَدى الله ومنهم من حقَّت عليه الضلالة[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]..}(121).[/B]
[B]{[/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ءأربابٌ متفرقون خيرٌ أمِ الله الواحد القهار [/SIZE][/FONT][SIZE=5]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ما تعبدون من دونه إلا أسماءً سميتموها أنتم وءاباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إنِ الحكمُ إلالله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيِّم ولكن أكثر النّاس لا يعلمون[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(122).
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]اجتنبوها يا قوم وتبرّؤوا من أهلها وشركها قبل فوات الأوان[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقبل أن يأتيَ يوم يكون ذلك أسمى وأعظم ما تتمنون ولكن بعد فواتِ أوانِه، ولن ينفعكم يومَها الندم ولا الآهات أو الحسرات[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]... [/FONT][/B]
[B]{[/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال الذين اتَّبعوا لو أن لنا كرةً فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يُريهمُ الله أعمالهم حسـرات عليهم وما هم بخارجـين من النّار[/SIZE][/FONT][SIZE=5]}(123).
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]اجتنبوها الآن وقولوا لأهلها ـ إن كنتم على ملَّة إبراهيم وطريق الأنبياء والمرسلين ـ كما نقول في خاتمة كلامنا هذا[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـيا عبيد القوانين الوضعية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والدساتير الأرضية[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]...[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER][B]يا أصحاب دين الديمقراطية[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B][/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER][B]ويا أيها الأرباب المشرِّعون[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B][/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER][B]إنا نبرؤ إلى الله منكم ومن ملّتكم[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B][/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER][B]كفرنا بكم[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]... [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وبدساتيركم الشركية وبمجالسكم الوثنية[/B][/CENTER]
[B]وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تُؤمنوا بالله وحده[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][/FONT]
[FONT=Times New Roman][/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][CENTER][B]وقائع برلمانية[/B]
[B]فاعتبروا يا أولي الأبصار [/B][/SIZE][/FONT][SIZE=7][B][FONT=Times New Roman]()[/FONT][/B][/CENTER]
[/SIZE][SIZE=5][B]([/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لم أكن أظن أن ما قضى الله به في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم يحتاج إلى مُوافقة عِباد الله، ولكنني فُوجئت أنَّ قول الربِّ الأعلى يظل في المصحف ـ له قداسته في قلوبنا ـ إلى أن يُوافِقَ عباد الله في البرلمان على تصيير كلام الله قانوناً[/SIZE][/FONT][SIZE=5]. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإذا اختلف قرار عباد الله في البرلمان عن حُكْمِ الله في القرآن فإنَّ قرار عِباد الله يصير قانوناً معمولاً به في السلطة القضائية مكفولاً تنفيذُه من قِبَلِ السلطة التنفيذية؛ ولو عارض القـرآن والسنّة[/SIZE][/FONT][SIZE=5]. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والدليل على ذلك أن الله حرم الخمر، وأباحها البرلمان[/SIZE][/FONT][SIZE=5]. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأنَّ الله أمر بإقامةِ الحدود، وأهدرها البرلمان[/SIZE][/FONT][SIZE=5]. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والنتيجة على ضوْءِ هذه الأمثلة أن ما قرره البرلمان صار قانوناً رغم مخالفته للإسلام[/SIZE][/FONT][SIZE=5]).
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]هذه الكلمات هي خلاصة ما انتهى إليه أحد علماء الإسلام بعد أن قضى ثماني سنواتٍ كنائبٍ في البرلمان[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكان ذلك النائب العالم قد أحس بضرورة الخطابة على المنابر، والكتابة في الصحف، بعد طُول معايشته لتلك الأساليب، ازداد إيماناً بجدواها لكنه شعر أنها وحدها لا تحدث تغييراً في القوانين، ولا تأثيراً مُستمراً في السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية، فرشح نفسه لعضوية البرلمان بحثاً عن أسلوب جديد لإعلاء كلمة الله تعالى بتطبيق الشريعة الإسلامية، إنقاذاً للعباد من الضلالة وتخليصاً لهم من الأباطيل ودفعاً بهم إلى رِحاب الإسلام[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فاز العالم بعضوية البرلمان تحت شعار [/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أعطني صوتك لنُصلح الدنيا بالدين[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأعطاه النّاس أصواتهم ثقةً فيه رغم كلِّ وسائل التزييف والتزوير في الانتخابات[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]واستمر النائب في عضوية البرلمان دورتين متتاليتين ثم قال بعدها[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنه عَزَّ على البيان الإسلامي أن يجد صداه المنطقي في هاتين الدورتين[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ذهب النائب العالم يوماً إلى واحدة من مدريات الأمن لقضاء مصالح مُواطنيه ففوجئ في مكتب الآداب بحوالي ثلاثين امرأةٍ يجلسن على البلاط فسأل قائلاً[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ما ذنبُ هؤلاء؟ فقال له المسؤول[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنهنَّ الساقطات[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فسأل وأين الساقطون؟ إنها جريمةٌ لا تتم إلا بين زانٍ وزانية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فأخبره المسؤول بأنَّ الزاني عندهم هو مجردُ شاهدٍ بأنَّه قد ارتكب الزنا مع هذه وأعطاها على ذلك أجراً فهي تحاكم ليس لأنها ارتكبت الزنا ولكن لأنها تقاضت الأجر[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فتحول المُقِّرُ والمعترفُ بأنه زان إلى شاهد عليها ولا يلتفتُ القانون إلى قراره واعترافه بالزنا[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]. [/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]غضب النائب العالم غضبةً لله، فقال له المسؤول ببساطة[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نحن ننفذُ قانوناً أنتم أقررتموه في البرلمان[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]).[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]أدرك النائب العالم أنه مهما كثرت الجماهير المنادية بتطبيق الشريعة، ومهما ساندها كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فإن الآمال في تطبيق الشريعة لا يمكن أن تتحقق إلا عن طريق البرلمان الذي يسمونه [/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]السلطة التشريعية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5])[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]، ولأنَّ السلطة القضائية لا تحكم إلا بالقوانين التي تصدر عن البرلمان، وأنَّ السلطة التنفيذية لا تتحرك لحماية القرآن والسنّة، ولا لحماية الإسلام إلا بمقدار ما أقره البرلمان من هذه الجوانب المقدسة، اعتقد النائب العالم بأنَّ الوصول إلى هذه الغاية ممكنٌ إذا عَلِم نوابُ البرلمان أن هذا قول الله، وقوله رسوله صلى الله عليه وسلم، وحُكْمُ الإسلام ليقروه[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]انطلق النائب العالم فقدم مشروعَ قانون لإقامة الحدود الشرعية، ومشروع قانون لتحريم الربا مع اقتراح الحلِّ البديل، ومشروعَ قانون لتطويع وسائل الإعلام لأحكام الله، ومشروعَ قانونٍ لرعاية حرمة شهر رمضان، وعدم الجهر بالفطر في نهاره، ومشروع قانون لتنقية الشواطئ من العربدة، والعديد من المشاريع الإسلامية الأخرى[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ووقع معه على مشاريع هذه القوانين عددٌ كبيرٌ من أعضاء البرلمان[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وذهب النائب العالم لأداء العمـرة، واصطحب معه بعضَ أعضاء البرلمان، وعند الحجر الأسود عاهدوا الله جميعاً على مناصرة شريعة الله في البرلمان، ثم ركبوا الطائرة إلى المدينة المنورة، ثم تعاهدوا في رِحاب المسجد النبوي على رفع أصواتهم لنصرة شرع الله لا لنصرة انتماءاتهم الحزبية[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]حمّل النائب العالم السلطات الثلاث في الدولة مسؤولية إقرار المحرمات ومخالفة الشريعة، وتوعد وزيرَ العدل آنذاك بأنه سيستجوبه بعد بضعة شهور إذا هو لم يقدم ما تم إنجازُه من قوانين تطبيق الشريعة الإسلامية[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولم يقدم له الوزيرُ ما طلبه منه النائب فوجه إليه النائب استجواباً ـ والاستجواب في عرف البرلمانات ملزم للمستجوب بالرد عليه ما لم تسقط عضوية الوزير أو يخرج الوزير المستجوب من الوزارة ـ وأصر النائب على استجواب الوزير ووقفت الحكومة خلف وزيرها، وأصرت على اسقاط الاستجواب، ولما اشتد إصرارُ النائب على الاستجواب أحدثت الحكومة تعديلاً وزارياً لم يخرج منه إلا وزيرُ العدل، أي أن الوزير أُخرج من الوزارة ليسقط الاستجواب، وتكرر هذا العمل حتى أصبح قاعدةً من قواعد التعامل مع البرلمان[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]لجأ النائبُ العالم مرةً ثانيةً إلى أعضاء البرلمان وقال لهم[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ مشاريع القوانين الإسلامية وُضِعت في أدراج اللجان، وقد عاهدتم الله في الحرمين على أنْ تكون أصواتُكُم لله ورسوله، وطالب بتوقيعهم على المطالبة بالتطبيق الفوري للشريعة الإسلامية فاستجابوا، ووقعوا على ما طالبهم به ووضعَ النائب العالم هذه الوثيقة في أمانةِ البرلمان، وطالب باسم النواب جميعاً النظر في قوانين شرع الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فقام رئيس البرلمان وطالب باسم النواب جميعاً النظر في قوانين شرع الله[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال للنواب[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنَّ الحكومة لا تقل عنكم حماسةً للإسلام، ولكننا نطلبُ منكم فرصةً للمواءمات السياسية، فصفق له النواب الموقعون، المتعاهدون في الحرمين على العمل على تطبيق شريعة الله، ووافقوا على طلبه، فضاعتِ المطالبة بالتطبيق الفوري للشريعة وانتصرت الحكومة[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]غلب اليَأْسُ النائب العالم لعدم جدوى محاولاته في سبيل تطبيق الشريعة مع أعضاء يُناديهم فيستجيبون ثم يعدلون، ثم فُوجئ يوماً باقتراح من رئيس البرلمان للموافقة على تكوين لجنّة عامة لِقَوْنَنَةِ الشريعة الإسلامية، وتبيَّن حقيقة الأمر فوجد أنَّ قرار الحكومة المفاجئ هذا لم يكن إلا تغطيةً لفضيحةٍ كبرى مست كرامة البلاد[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولم تتخذِ الحكومة قراراً لصالح الإسلام[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ورحب النائب بالفكرة رغم فهمه لأبعادها، واجتمعت اللجنة لكنَّ النائب العالم أحس عدم جِدية الدولة في تطبيق شرع الله لأنها إذا أرادت إرضاء الله فهناك أمور لاتحتاج إلى إجراءات[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإغلاق مصانع الخمور يمكن أن يكون بجرة قلم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإغلاقُ الحانات يمكن أن يتم بجرةِ قلم[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]كانت هناك مظاهر تدل على ما في الأعماق حقيقة، تضافرت كلُّها لتترك في نفس النائب العالم انطباعاً ـ يُشكل في حد ذاته قاعدة من قواعد التعامل مع البرلمانات ـ مؤاداه[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أنَّ شرع الله لن يتحقق أبداً على أيدي هؤلاء[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]فُوجئَ النَّاس وفُوجئَ النائب العالم بحلِّ البرلمان بعد أن كان هو رئيساً للجنة مرافعات تطبيق الشريعة الإسلامية، وظل يُوالي مع اللجنة عملية الدراسة والتقنين عبر ثلاثين اجتماعاً[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وفي غيبة البرلمان صدر قرارٌ خطيرٌ في مسألة تمس حياة النّاس الشخصية[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فوقف النائب العالم ضد هذا القرار لأنه مخالفٌ للإسلام والدستور، ولكن القاعدة تقول[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أنَّ البرلمان كلّه يمكن أن يحل بقرار إذا أرادت الدولة فرض أمر على الناّس حتى ولو كان مخالفاً للإسلام[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]أما أهم قاعدة يستند إليها البرلمان فقد لخصها النائب العالم بقوله[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]: [/FONT][/B]
[B]([/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنه مهما أُوتِيتُ من حجج ومهما استند موقفي إلى الكتاب والسنّة فإن من عيوبِ البرلمان ومسئوليته الفادحة أنَّ الديمقراطية تجعل القرار مُلكاً للغالبية المطلقة بإطلاق وبلا قيد ولا شروطٍ ولو خالف الإسلام[/SIZE][/FONT][SIZE=5]).
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]أحس النائب العالم بأنَّ زحفاً من التضييق عليه يشتد من جانب الحكومة، ومن رئيس البرلمان، ومن حزب الغالبية؛ وافتعلت رئاسة البرلمان ثورات ضده، واتهمته بأنه يُعطل أعمال اللجان[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولكنَّه استمر في بذل جهوده[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فقدم العديد من الأسئلة التي لم تدرج في جداول الأعمال، وقام بالعديد من طلبات الإحالة فوجدها قد دُفنت ولم تقم لها قائمة، ثم عاد إلى استخدام سلاح الاستجواب الذي لا يمكن رده[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فاستجوب وزراء الحكومة عن ضرب الدولة للقضاء الشرعي والأوقاف، والمعاهد الدينية، ومكاتب تحفيظ القرآن الكريم، وعن ضربها لمناهج التعليم في الجامعات الدينية بحجة تطويرها، وعن ضربها للمساجد بإصدارها قانوناً لا يسمح لأحد حتى ولو كان من [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]المشايخ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أن يدخل دُور العبادة، وأن يقول ولو على سبيل النصيحة الدينية قولاً يُعارض به قراراً إدارياً أو قانوناً مُسْتَقِراً؛ ومن فعل ذلك حبس وغرم، فإن قاوم ضُوعفت الغرامة وسجن[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]قدم النائب العالم استجواباً إلى وزير السياحة لأنَّ طلاباً في المدارس الفندقية أُرغموا على تذوق الخمور فرفضوا ففصلوا، وقدم استجواباً آخر إلى وزير الإعلام بُغية تطهير وسائل الإعلام من العربدة التي تعصفُ بالقِيَّم والأخلاق ومقدسات البلاد، واستجواباً ثالثاً إلى وزير النقل والمواصلات عن صور القصور والتقصير بهذه المرافق، وشعر النائب العالم أنه يقدم الاستجواب تِلْوَ الاستجواب إلى بالوعات، فوقف في البرلمان يحاسب رئيسه ويتهمه بالخروج على لائحة البرلمان، فأمر رئيس البرلمان في لعبةٍ مثيرة بإدراج الاستجوابات الثلاثة في جلسة واحدة مع أنَّ كلّ استجواب يحتاج إلى أيام، ثم دعا الهيئة البرلمانية لحزب الأغلبية لتحبط هذه الاستجوابات، ونودي على وزير السياحة فتدخلت الحكومة التي اعترضت على إدراج هذا الاستجواب في جدول الأعمال لأنَّ فيه كلمةً نابية هي بالضبط [/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اتهام صاحب الاستجواب الوزير بأنه جافى الحقيقة أثناء رده على السؤال[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثم طُرح الموقف على نُواب البرلمان فقرروا إحباط الاستجواب وعطلوا ما يسمى بالحق الدستوري للنائب في محاسبة الدولة، ثم نُودِي على الاستجواب الثاني المقدم لوزير الإعلام، وكما انتصر النواب للخمر، انتصروا للرقص رغم أنَّهم عاهدوا الله على النصرة لشريعته، ثم نُودِي على وزير النقل لكن النواب رأوا أنّ محاسبة الوزير تتلاقى مع أهوائهم، فقام النائب العالم إلى المنصة وقال لنواب البرلمان[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ـ
[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B]([/B][/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يا حضرات النواب المحترمين لستُ عابدَ منصبٍ ولستُ حريصاً على كرسي لذاته، ولقد كان شعاري مع أهل دائرتي [/SIZE][/FONT][SIZE=5]([/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أعطني صوتك لنصلح الدنيا والدين[/SIZE][/FONT][SIZE=5]) [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكنت أظن أنه يكفي لإدراك هذه الغاية أن تقدم مشروعات القوانين الإسلامية لكنه تراءى لي أنَّ مجلسنا هذا لا يرى لله حكماً إلا من خلال الأهواء الحزبية، وهيهات أنْ تسمح بأن تكون كلمة الله هي العليا[/SIZE][/FONT][SIZE=5]..
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]لقد وجدتُ طريقي بينكم إلى هذه الغاية مسدوداً، لذلك أُعلن استقالتي من البرلمان غير آسفٍ على عضويته[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]).[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]وانصرف النائب العالم إلى داره في أبريل [/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]1981 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ورفعت الجلسة[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]رحل النائب العالم عن البرلمان، ثم رحل عن هذه الدنيا كلِّها بعد ذلك بعدة سنوات، وبقي البرلمان يقضي ويُشرع ويُنفذ بغير ما أنزل الله[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman].[/FONT][/B]
[/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=7][CENTER] [/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=7][CENTER][B]الفهرس[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][B]مقدمة[/B][/FONT][B][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الناشر
[/FONT][/B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]مقدمة المؤلففصل[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]في بيان أصل الأصول والغاية من خلق الخلق وبعثة الرسل[/B]
[B]تعريف الطاغوت [/B]
[B]بيان أن المشرِّعين مع الله طواغيت يجب اجتنابهم[/B]
[B]أعلى درجات الكفر بالطاغوت وأدناهافصل[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]الديمقراطية دين كفري وأهلها مشركون[/B]
[B]تعريف الديمقراطية وحقيقتها[/B]
[B]بيان أهم خصائص الديمقراطية وأنه كفرٌ محضٌ[/B]
[B]الديمقراطية تشريع الجماهير أو حكم الطاغوت وهي تشريعهم وحكمهم وِفقاً للدستور لا غير [/B]
[B]الديمقراطية ثمرة العلمانية المنتنة[/B]
[B]حقيقة المشاركين في الديمقراطيةفصل[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]: [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]ردود على شبهات وأباطيل تُسوِّغ دين الديمقراطية[/B]
[B]ردود على ما جاء في كتاب عمر الأشقر[/B]
[/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]- [/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]الشبهة الأولى[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]عمل يوسف عند ملك مصر والرد عليها من وجوه
[B]شبهة مؤمن آل فرعون[/B]
[/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]- [/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]الشبهة الثانية[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أنّ النجاشي لم يحكم بما أنزل الله وكان مسلماً
[/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]- [/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]الشبهة الثالثة[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]:[/B] [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تسميتهم الديمقراطية بالشورى أو حرية الكلمة لتسويغها
[/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]- [/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]الشبهة الرابعة[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]:[/B] [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في حِلف الفضول
[/SIZE][/FONT][SIZE=5][B]- [/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]الشبهة الخامسة[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5]: [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مصلحة الدعوة[B]وقائع برلمانية [/B]
[/SIZE][/FONT][SIZE=5]



[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][B]إنّ الديمقراطية دين غير دين اللـه وملّة غير ملّة التوحيد، وأنّ مجالسها النيابية ليست إلا صروحاً للشرك ومعاقل للوثنية يجب اجتنابها لتحقيق التوحيد الذي هو حق اللـه على العبيد بل والسعي لهدمها ومعاداة أوليائها وبُغضهم وجهادُهم[/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأنّ هذا ليس أمراً اجتهادياً كما يحلو لبعض الملبِّسين أن يجعلوه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل هو شركٌ واضحٌ مستبين وكفرٌ بواحٌ صراح قد حذر اللـه تعالى منه في محكم تنزيله، وحاربه المصطفى صلى اللـه عليه وسلم طيلة حياته[/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Times New Roman]...[/FONT][/B]

[/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]وهذه قصيدة جميلة للكاتب(محمد صادق مغلّس) المدرس بجامعة الايمان اضفتها مع الكتاب لارتباطها بالموضوع وهي بعنوان(فتنة الدهيماء الديمقراطية)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[FONT=times new roman]
[COLOR=red]
[SIZE=4][/SIZE][/COLOR][SIZE=4][COLOR=red]خطابي ليس بدعاً في الخطاب [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]إلى الأحباب طلاب الصوابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]بذلتُ القول والرحمنُ حسبي [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]رجاءَ النفعِ في يوم الحساب
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]كذلك أرتجي بالقول رشداً [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]يُزيلُ يقينُهُ وهمَ السرابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]غَزَتْنا فتنةُ "الدهماء" غزواً [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]كما قال النبي بلا ارتيابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]تصيبُ المسلمين بكلِّ أرضِ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وما يُغني مُصابٌ عن مصابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]فحامت في حمى الإسلام حتى [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]تشعَّبَ جمعُنا أي انشعابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وأضحى الدِّيْنُ فُسْطاطين: هذا [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]على صدقٍ وهذا في كذابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]صحافاتٌ سخافات خرابٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وتلفازٌ لإنجاز الخرابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]صُحُونٌ في حُصُونٍ جارفاتٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]جذور الخير من عمقِ الترابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وتمييْعٌ وتضييعٌ وقبح [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ونشرٌ للرذيلة في الشبابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وتجويعٌ وتطبيعٌ وفتحٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]لأمريكا لتدخل كلَّ بابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]مُراباةٌ وعوْلمةٌ ونزعٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]لأية شوكةٍ ولأي نابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وللنِّسوان شهرٌ كلَّ شهرٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]مساواةٌ ونبذٌ للكتابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]حملنا بعدهم فكر التساوي [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]فجاءتنا الجنادر بالعقابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وكم من مُنكرٍ قد صار عُرْفاً [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]بتقريب الخطاب من الخطابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وألوانُ الخلاعة ألفُ لونٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]بلا ردعٍ.. وعزفٍ كالشرابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وعرسٌ كل يومٍ وانتخابٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]تعيش الدهر أعراسُ انتخابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وللعمال ترشيحٌ وفرزٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وللطلاب من أجل الطلابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وللفنَّان والحيطان فوزٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]نقابات تكالُ بلا حسابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]يعيش الناخبون على ظُنونٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وقانون لتمليك السَّحابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وكم أفنوا جهوداً أو نُقودا [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وكم ساروا ذهابا في إيابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]فلم يجنوا سوى هم طويلٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وأوهامٍ بتبييضِ الغرابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ولو عملوا قليلاً من كثيرٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]على نور لعادوا بالجوابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وللتزوير فنٌ لا يُبارى [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وقد يعلوا الرويبضُ كالشهابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ومن لم يفعل التزوير مكراً [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]أعاد الفوز قهراً بانقلابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وأحلامٌ التداول في انتخابٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]لأحكام التحايل في انتخابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وإنا في الحديث لفي زمانٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]يُقامُ الملك جبراً بالحرابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وقد جزم الرسولُ فلا مجالٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]لتنظير وأحلام كذابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]سلوا مصراً، سلوا الإخوان فيها [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]سلوا الأردنّ في العمل النيابي
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]سلوا الأتراك واليمن المعنَّى [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وما جنتِ الجزائرُ من مُصابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]أما تكفي تجاربهم دروساً [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ليرتدع المؤمِّل في السرابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وزد يا صاح؛ فـ"المقراطُ" نهجٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]يناقض غيهُ نهج الكتابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]"دمقراطية" وردت شعاراً [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]مزينة مزيفة الثيابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]تخادعُ كل قومِ كل يومٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]بألفاظ منمَّقةٍ عذابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]يُساوى الوغدُ والمرتدُّ فيها [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]بأكبر عالم بل بالصحابي
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]بل التدّليل بالقرآن رأيٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]يساوي أي رأي في الخطابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]يقولون الشريعة نفتديها [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ويثخنها الذئابُ بألف نابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وفي التصويت حسمٌ واختيارٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وكم حسموا بإسقاط الصوابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]فهل قد أصبح "المقراط" ربّاً [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وفي القاعات يُعبدُ بالنصابِ؟
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وهل هو سافرٌ عند النصارى ؟ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وعند المسلمين مع الحجاب؟
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وبالشورى يُشبِّهُهُ أناس [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وأين التبر من أدنى الترابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]يُجاري نهجه نفرٌ نفيرٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]مجاراةً لتخفيف الخرابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]فطوراً قدروا في الصمت عذراً [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وطوراً في مسايرة الرِّكابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وطوراً يُقحم الإرهاب قسراً [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ولا يخلو الجهادُ من المصابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وتمضي المنكرات بلا أناةٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وتسرع بالجميع إلى تبابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ونهيُ المنكرات به نجاةٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ولكن المجاري كم يحابي
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ونعصي كي نطيع ولا فلاحٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]لمن شاب الوسيلة بالشِّيابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وما الطاعات تُطلبُ بالمعاصي [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ولا الغايات تُكسبُ بالمعابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وإن التاركين لمنكراتٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]بزعم الجدِّ في نيل اكتسابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]كمصطاد الجرادة بعد جُهدٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وعشرٌ قد هربن من الجرابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ومن ركب السَّفين بلا احتسابٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]سيغرق في السفين مع الصحابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ومن للمدبرين يكن جليساً [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]يكن أيضاً شريكاً في العذابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وأنت بمنطقِ "المقراط" حرٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]فكيف تلام من أجل الغيابِ؟
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ولو دخل الفرنجةُ جُحر ضبٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]فهل تلج الجحور مع الضبابِ؟
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ولن ترضى الذيول وإن حرصنا [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]فأذيالُ الذئاب من الذئابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وهل ترضى اليهود أو النصارى [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وقد حكم الكتابُ بلا ارتيابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وللإسلام رب لن تضيعوا [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وإدمان التنازل شرّ غابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وحسبُ العاجزين عن التناهي [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]إذا حجبوا التهاني عن خرابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]فقل للحائرين: كفى اغتراباً [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]فلن ترثوا الخلافة باغترابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وخلطُ الدين بالطاغوت نُكرٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وإن طرق المؤمِّلُ كل بابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ومن رام الحلاوة لم ينلها [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]إذا خلط الحلاوة بالترابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وهذا القول قولٌ من خبيرٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]تشبَّع من سرابٍ وانتخابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وهذي الفتنة الكبرى بلاءٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]فكن يا صاح من أهل الصوابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وما قصد القصيدة لوم قومٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]ولكن دعوةٌ نحو الإيابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]أقدِّمها عموماً لا خصوصاً [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]لمن شرفوا بميراث الكتابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]لكل المسلمين بكل أرضٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red]وأرجو الله حُسناً في الثوابِ
[/COLOR][/SIZE]
[LEFT][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE] [/LEFT]
[/FONT][COLOR=red][SIZE=4][/SIZE][/COLOR][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red].[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][IMG]http://www.hor3en.com/vb/[/IMG][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]

ماشاء الله
بارك الله فيك
هذه الشبه والرد عليها استفدت منها كثيرا
جزاك الله خيرا
ونفع بك

[size=4][color=red]بوركتي اختي على هذا المرور[/color][/size]
[size=4][color=#ff0000]الطيب وأسأل الله رب العرش [/color][/size]
[size=4][color=#ff0000]العظيم بمنه وكرمه ان ينفع بهذه المادة[/color][/size]
[size=4][color=#ff0000]المسلمين وان يبتعدوا عن هذه الفتنة وان يحفظ الشيخ[/color][/size]
[size=4][color=#ff0000]المقدسي وجزاكِ الله خيراً[/color][/size]

[align=center]
[font=comic sans ms][size=6][color=deepskyblue]جازاك الله خيرا أخي الفاضل[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=deepskyblue][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][color=deepskyblue]و للإضافة أنقل كلاما جميلا للشيخ أبي بصير[/color][/size][/font]
[/align]

[b][font=comic sans ms][size=5][color=magenta]قال الشيخ[/color][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5][color=magenta]ونؤمن بالقدر خيره وشره، وأن الله خلق الخلق وقدّر لهم أقداراً وضرب لهم آجالاً، وعلم ما هم عاملون من قبل أن يخلقهم، فعلم ما كان وما سيكون، وما لم يكن؛ لو كان كيف يكون.

هداهم النجدين، فأمرهم بطاعته، ونهاهم عن معصيته، وكل شيء يجري بتقديره ومشيئته.

ومشيئته تنفذ، لا مشيئة للعباد – إلا ما شاء لهم – فما شاء لهم كان وما لم يشأ لم يكن، يهدي من يشاء، ويعصم وينجي فضلاً منه، ويضل من يشاء، ويُشقي ويخذل عدلاً منه، وكل العباد يتقلبون في مشيئته بين فضله وعدله، لا رادَّ لقضائه ولا مُعقّبَ لحكمه، ولا غالب لأمره.
[/color][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][color=magenta]ما للعباد عليه شيءٌ واجبٌ [/color][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][color=magenta][/color][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][color=magenta]كلا ولا سعيٌ لديه ضائعُ[/color][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][color=magenta]إن عذبوا فَبِعَدْلِهِ أو نُعّموا [/color][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][color=magenta][/color][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][color=magenta]فبفضله وهو الكبيرُ الواسعُ[/color][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5][color=magenta]والخير والشر؛ مقدران على العباد.

ولم يكلف الله العباد إلا ما يطيقون، ولا حول ولا قوة إلا بالله؛ أي لا حيلة لأحد، ولا تحول لأحد عن معصية الله إلا بمعونة الله سبحانه، ولا قوة لأحد على إقامة طاعة الله والثبات عليها إلا بتوفيق الله.

وكما أن المسبَّبات من قدر الله الذي فرغ منه، فكذلك أسبابها أيضاً من قدر الله الذي فرغ منه.

والإيمان بالقدر على درجتين؛ وكل درجة تتضمن شيئين:

فالدرجة الأولى: الإيمان بأن الله علم ما الخلق عاملون، فسبق علمه في كل كائن في خلقه، فقدَّر ذلك تقديراً محكماً، قال تعالى: {وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِيْنٍ} [يونس: 61]، وقال تعالى: {وَخَلَقَ كُلَّ شَيءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً} [الفرقان: 2]، وقال: {وَكَانَ أَمْرُ اللهِ قَدَرَاً مَقْدُورَاً} [الأحزاب: 38].

ثم كتب ذلك في اللوح المحفوظ، وضمَّنه مقادير الخلق.

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: (يا بني! إنك لا تجد حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، سمعت رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول: "إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب، قال: رب وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة"، يا بني! إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من مات على غير هذا فليس مني") [7].

قال تعالى: {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّماءِ وَالأرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ} [الحج: 70].

وهذا التقدير يكون في مواضع مجملاً، وفي مواضع مفصلاً، فقد كتب في اللوح المحفوظ ما شاء، وإذا خلق الجنين قبل نفخ الروح فيه بعث إليه ملكاً فيؤمر بأربع كلمات أن يكتبها؛ رزقه، وأجله وعمله، وشقي أم سعيد.

فلو اجتمع الخلق كلهم على شيء كتبه الله تعالى فيه أنه كائن، ليجعلوه غير كائن، لم يقدروا عليه، ولو اجتمعوا كلهم على شيء لم يكتبه الله تعالى ليجعلوه كائنا لم يقدروا عليه، جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة.

وما أخطأ العبد لم يكن ليصيبه، وما أصابه لم يكن ليخطئه.

الدرجة الثانية: الإيمان بمشيئة الله النافذة، وقدرته الشاملة وأن ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، وأنه ما في السماوات والأرض من حركة ولا سكون إلا بمشيئة الله سبحانه وتعالى، ولا يكون في ملكه إلا ما يريد.

ومع ذلك فقد أمر العباد بطاعته وطاعة رسله ونهاهم عن معصيته، وهو سبحانه يحب المتقين والمحسنين والمقسطين، ويرضى عن الذين آمنوا وعملوا الصالحات، ولا يحب الكافرين، ولا يرضى عن القوم الفاسقين، ولا يأمر بالفحشاء، ولا يرضى لعباده الكفر، ولا يحب الفساد.

فله سبحانه مشيئتان؛ وهما خلق الله وأمره، وقدرته وشرعه، كما قال سبحانه وتعالى: {أَلا لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْرُ} [الأعراف: 54].

مشيئة شرعية؛ وهي أمره الشرعي الذي قد يُعصى سبحانه فيه ويُخالف.

ومشيئة قدرية؛ فلن تجد لسنة الله تبديلاً، ولن تجد لسنة الله تحويلاً، فلا يُعصى أمره الكوني القدري.

فتلك سنته شرعاً وأمراً، وهذه سنته قضاءً وقدراً.

وأفعال العباد؛ خلق الله وفعل العباد، فالعباد فاعلون حقيقة، والله خالق أفعالهم، والعبد هو المؤمن أو الكافر، والبر أو الفاجر، والمصلي والصائم، وللعبادة قدرة على أعمالهم ولهم إرادة، والله خالقهم وخالق قدرتهم وإرادتهم، قال تعالى: {وَاللهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} [الصافت: 96]، وقال تعالى: {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ * وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللهُ رَبُّ العَالَمِينَ} [التكوير: 28 - 29]، وهذه الدرجة يكذب بها عامة القدرية وغلا فيها قوم من أهل الإثبات، حتى سلبوا العبد قدرته واختياره وأخرجوا عن أفعال الله وأحكامه حِكَمها ومصالحها.

فنحن وسط في القدر بين الجبرية والقدرية، فأفعالنا ومشيئتنا؛ مخلوقتان، والإنسان فاعل لأفعاله على الحقيقة مختار، له إرادة ومشيئة.

وهذا جملة ما يحتاج إليه في هذه المسألة من نَوَّر اللهُ قلبَه من أولياء الله تعالى.

فأصل القدر سر الله في خلقه، قد طوى الله تفاصيل علمه عن عباده، ونهاهم عن التعمق فيه، فقال في كتابه: {لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسأَلُونَ} [الأنبياء: 23]، فمن سأل: لم فعل؟ فقد رد حكم الكتاب، ومن رد حكم الكتاب؛ فقد كفر وخسر وخاب.

وذلك أن العلم علمان:

علم أنزله الله تعالى في الخلق؛ فهو موجود.

وعلم حجبه الله عنهم؛ فهو مفقود.

فإنكار العلم الموجود؛ كفر، وادعاء العلم المفقود؛ كفر، ولا يثبت الإيمان إلا بقبول العلم الموجود، وترك العلم المفقود، ورده على عالمه الغفور الودود.

ومن آثار الإيمان بالقدر وثمراته:

[/color][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5][color=magenta]أن يتوكل المؤمن على الله حق التوكل، فلا يتخذ الأسباب أرباباً، ولا يتكل عليها، بل يخلص توكله على الله وحده، فكل شيء بتقديره سبحانه.

[/color][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][color=magenta]ومنها؛ اطمئنان قلب المؤمن وعدم جزعه أو تحسره على ما يصيبه ويجري عليه من أقدار الله تعالى، فلا يأسى لفوات محبوب أو حصول مكروه، فكل ذلك بقدر الله تعالى، وما أصابه ما كان ليخطئه، وما أخطأه ما كان ليصيبه.


[7] رواه أحمد وأبو داود، واللفظ لأبي داود.[/color][/size][/font][/b]

[size=4][color=red]جزاك الله خيراً اخي الحبيب [/color][/size]
[size=4][color=#ff0000]ونفع الله بك وأسأل الله رب العرش العظيم ان[/color][/size]
[size=4][color=#ff0000]يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك وبوركت[/color][/size]

[size=5][b][font=comic sans ms]من أفضل المواضيع التي قرأتها للرد على شبهات القوم

وأجمل الكلمات التي أبكتني هي كلمات هذا العالم المجاهد رحمه الله

[/font][font=comic sans ms][color=#ff0000](يا حضرات النواب المحترمين لستُ عابدَ منصبٍ ولستُ حريصاً على كرسي لذاته، ولقد كان شعاري مع أهل دائرتي (أعطني صوتك لنصلح الدنيا والدين) وكنت أظن أنه يكفي لإدراك هذه الغاية أن تقدم مشروعات القوانين الإسلامية لكنه تراءى لي أنَّ مجلسنا هذا لا يرى لله حكماً إلا من خلال الأهواء الحزبية، [color=magenta]وهيهات أنْ تسمح بأن تكون كلمة الله هي العليا[/color][color=magenta].. [/color]
لقد وجدتُ طريقي بينكم إلى هذه الغاية مسدوداً، لذلك أُعلن استقالتي من البرلمان غير آسفٍ على عضويته)

فيا حسرتاه على شريعة الإسلام المضيعة في بلاد تدعي الإسلام!
[/color][/font][/b][/size]

[size=4][color=red]بوركت اخي الغالي وجزاك الله خيراً[/color][/size]
[size=4][color=#ff0000]ونفع الله بك[/color][/size]

[align=center]
[b][size=5][font=comic sans ms][color=blue][font=comic sans ms][size=5][color=blue][b]جزاكَ اللهُ خيراً أخي الحبيب .[/b][/color][/size][/font][/color][/font][/size][/b][size=5][font=comic sans ms][color=blue]
[/color][/font][/size][/align]

[size=4][color=red]بوركت اخي وجزاك الله خيرا[/color][/size]

سبحان الله
نفس الشبهات التي نسمعها اليوم
نسأل الله الثبات على الحق ويرزقنا الإتباع.