منتديات الحور العين - الخمر والختان والجنس بلكتاب المقدس

[FONT=simplified arabic]– الخنزير:

[/FONT][FONT=simplified arabic]نصوص الكتاب المقدس بالعهد القديم تنص بوضوح على تحريم أكل لحم الخنزير.
(اللاويين 11 : 7 – 8):" والخنزير لأنه يشق ظلفًا ويقسمه ظلفين لكنه لا يجتر. فهو نجس لكم. من لحمها لا تأكلوا وجثثها لا تلمسوا. إنها نجسة لكم ". [/FONT]
[FONT=simplified arabic]( اشعياء 66 : 16):"لأَنَّ الرَّبَّ بِالنَّارِ يُعَاقِبُ وَبِسَيْفِهِ عَلَى كُلِّ بَشَرٍ وَيَكْثُرُ قَتْلَى الرَّبِّ. (17) :"الَّذِينَ يُقَدِّسُونَ وَيُطَهِّرُونَ أَنْفُسَهُمْ فِي الْجَنَّاتِ وَرَاءَ وَاحِدٍ فِي الْوَسَطِ آكِلِينَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَالرِّجْسَ وَالْجُرَذَ يَفْنُونَ مَعاً يَقُولُ الرَّبُّ ".
ولكن قام بولس بتحليل لحم الخنزير قائلاً: ( تيطس 1 : 15):" كل شيء طاهر للطاهرين وأما للنجسين وغير المؤمنين فليس شيء طاهرا بل قد تنجس ذهنهم أيضا وضميرهم ".[/FONT]
[FONT=simplified arabic]ب[/FONT][FONT=simplified arabic]- [B]الختان:[/B] [/FONT]
[FONT=simplified arabic]يقول الكتاب المقدس عن وجوب الختان: 1-( التكوين 17 :13): " يختتن ختانًا وليد بيتك والمبتاع بفضتك فيكون عهدي في لحمكم عهدًا أبديّا ". 2-(التكوين 17 : 14): "وأما الذّكر الأغلف الذي لا يختن في لحم غرلته فتقطع تلك النفس من شعبها إنه قـد نكث عهدي ".[/FONT]
[FONT=simplified arabic]أي : من لم يتم ختانه يُقتل !.[/FONT]
[FONT=simplified arabic]والمسيح عليه السلام نفسه كان قد تم ختانه حسب العهد الجديد. (لوقا 2 : 21):" ولما تمت ثمانية أيام ليختنوا الصبي سمي يسوع [/FONT]"[FONT=simplified arabic].[/FONT]
[FONT=simplified arabic]والمسيح عليه السلام لم ينقض شريعة موسى عليه السلام إلا أن بولس أباح عدم الختان تملُّقاً للرومان الذين لم يكونوا يريدون الدخول في المسيحية هروباً من الختان.فاعتبر أن الختان مسألة شكلية وأن الختان الفعلي هو ختان الروح, حتى [/FONT][FONT=simplified arabic]إ[/FONT][FONT=simplified arabic]نه قال : إن اختتنتم لا ينفعكم المسيح !.[/FONT]
[FONT=simplified arabic]( بولس إلى غلاطية 5 : 2):" ها أنا بولس أقول لكم انه إن اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا" .[/FONT]
[FONT=simplified arabic]( بولس إلى غلاطية 5 :6):" لأنه في المسيح يسوع لا الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الإيمان العامل بالمحبة ".[/FONT]
[FONT=simplified arabic]( بولس إلى رومية 2 : 29):" ....وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان".[/FONT]

[FONT=simplified arabic]ج[/FONT][FONT=simplified arabic]- [B]الخمر:[/B][/FONT]
[FONT=simplified arabic]في الأسفار القانونية الثانية[IMG]http://www.nf7ateleman.com/vb/images/smilies/frown.gif[/IMG] سفر يشوع بن سيراخ 31 : 32 – 41):" [/FONT][FONT=simplified arabic]الخمر حياة[/FONT][FONT=simplified arabic]للإنسان إذا اقتصدت في شربها[/FONT][FONT=simplified arabic], أي عيش لمن ليس له خمر, أي شيء يعدم الحياة[/FONT][FONT=simplified arabic]الموت, الخمر من البدء خلقت للانبساط لا للسكر".[/FONT]
[FONT=simplified arabic]وفي نفس السفر (32 : 1 – 8):" اذا جعلوك رئيسا فلا تتكبر بل كن بينهم كواحد[/FONT][FONT=simplified arabic]منهم , ألحان[/FONT][FONT=simplified arabic]المغنين في مجلس الخمر كفص من ياقوت في حلي من ذهب".[/FONT]
[FONT=simplified arabic]وذكر العهد الجديد أن أول معجزة للسيد المسيح كانت صنعه للخمر من الماء في أحد الأفراح, بناء على توصية من السيدة مريم له (2 :3 ):" ولما فرغت الخمر قالت أم يسوع له ليس لهم خمر" . وعندما شربها السكارى في الفرح أبدوا إعجابهم بها ( يوحنا 2:1-11) .[/FONT]
[FONT=simplified arabic]كما جاء عن السيد المسيح في العهد الجديد ( لوقا 7 : 34):" جاء ابن الإنسان يأكل ويشرب فتقولون هو ذا إنسان أكول وشريب خمر... "[/FONT][FONT=simplified arabic].
وقد أوصى بولس في الكتاب المقدس: ( الرسالة الأولى إلى تيموثاوس 5 : 23 ):" لا تكن فيما بعد شراب ماء بل استعمل خمرًا قليلاً من أجل معدتك وأسقامك الكثيرة " .[/FONT]
[FONT=simplified arabic]ووضع "بولس" شروطًا لتعيين الشمامسة أن لا يكونون يشربون الخمر الكثيرة: (1 تيموثاوس 3 : 8):" كذلك يجب أن يكون الشمامسة ذوي وقار لا ذوي لسانين غير مولعين بالخمر الكثير".
ولا يعني هذا النص استبعاد شاربي الخمر المعتدلين ولا يعني أن الخمر حرام أو ممنوع بأي حال ، فقد جاءت الوصية بالبعد عن الخمر الكثير ، وكذلك أوصى "بولس" السيدات العجائز الصالحات ألاّ يشربن الكثير من الخمر فقال ( تيطس 2 :3):" كذلك العجائز في سيرة تليق بالقداسة غير ثالبات غير مستعبدات للخمر الكثير ".[/FONT]

[FONT=simplified arabic]د[/FONT][FONT=simplified arabic]- [B]الجنس :[/B][/FONT]
[FONT=simplified arabic]بالكتاب المقدس العديد من الصفحات التي تحوي ألفاظ[/FONT][FONT=simplified arabic]ا"[/FONT][FONT=simplified arabic] وعبارات غير لائقة ، ويتم التبرير بأن هذه الألفاظ لها تفسير رمزي! والطبيعي أنه من الممكن أن نرمز لأمور مخجلة برموز غير مخجلة ، ولكن أن نرمز للعلاقة بين الإنسان وبين الله أو بين الشخص ومكان عبادته برموز مخجلة فهذا مبرر غير [/FONT][FONT=simplified arabic]مقبول [/FONT][FONT=simplified arabic].[/FONT]
[FONT=simplified arabic]( نشيد الإنشاد 7 :1):" مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ! دَوَائِرُ فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحُلِيِّ صَنْعَةِ يَدَيْ صَنَّاعٍ ". (2) :"سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ لاَ يُعْوِزُهَا شَرَابٌ مَمْزُوجٌ. بَطْنُكِ صُبْرَةُ حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ ". (3):"ثَدْيَاكِ كَخِشْفَتَيْنِ تَوْأَمَيْ ظَبْيَةٍ". (4):"عُنُقُكِ كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ. عَيْنَاكِ كَالْبِرَكِ فِي حَشْبُونَ عِنْدَ بَابِ بَثِّ رَبِّيمَ. أَنْفُكِ كَبُرْجِ لُبْنَان النَّاظِرِ تُجَاهَ دِمَشْقَ". (5):"رَأْسُكِ عَلَيْكِ مِثْلُ الْكَرْمَلِ وَشَعْرُ رَأْسِكِ كَأُرْجُوَانٍ مَلِكٌ قَدْ أُسِرَ بِالْخُصَلِ ". (6):"مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ أَيَّتُهَا الْحَبِيبَةُ بِاللَّذَّاتِ ". (7):"قَامَتُكِ هَذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ". (8):"قُلْتُ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بِعُذُوقِهَا . وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَالتُّفَّاحِ ". (9):"وَحَنَكُكِ كَأَجْوَدِ الْخَمْرِ".[/FONT]
[U][FONT=simplified arabic]
[/FONT][/U][B][FONT=simplified arabic]ه[/FONT][FONT=simplified arabic]-[/FONT][/B][FONT=simplified arabic] [B]الله[/B][/FONT][B][FONT=simplified arabic]( حسب الكتاب المقدس) [/FONT][FONT=simplified arabic]أمر اليهود بسرقة المصريين [/FONT][/B][FONT=simplified arabic]![B]: [/B]
(خرو[/FONT][FONT=simplified arabic]ج3:12):"أعطى نعمة لهَذَا الشَّعْبِ فِي عُِيُونِ الْمِصْرِيِّينَ. فَيَكُونُ حِينَمَا تَمْضُونَ أَنَّكُمْ لاَ تَمْضُونَ فَارِغِينَ ". (22):"بَلْ تَطْلُبُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ جَارَتِهَا وَمِنْ نَزِيلَةِ بَيْتِهَا أَمْتِعَةَ فِضَّةٍ وَأَمْتِعَةَ ذَهَبٍ وَثِيَاباً وَتَضَعُونَهَا عَلَى بَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ. فَتَسْلِبُونَ الْمِصْرِيِّينَ".[/FONT]

[B][FONT=simplified arabic]و[/FONT][FONT=simplified arabic]-عقاب غريب لموضوع عجيب:[/FONT][/B]
[FONT=simplified arabic]( التثنية 25 :11):"[/FONT][FONT=simplified arabic] إ[/FONT][FONT=simplified arabic]ذَا تَخَاصَمَ رَجُلانِ رَجُلٌ وَأَخُوهُ وَتَقَدَّمَتِ امْرَأَةُ أَحَدِهِمَا لِتُخَلِّصَ رَجُلهَا مِنْ يَدِ ضَارِبِهِ وَمَدَّتْ يَدَهَا وَأَمْسَكَتْ بِعَوْرَتِهِ". (12):" [/FONT][FONT=simplified arabic]اقط[/FONT][FONT=simplified arabic]عْ يَدَهَا وَلا تشْفِقْ عَيْنُكَ".[/FONT]

[B][FONT=simplified arabic]ز-[/FONT][FONT=simplified arabic] الخراء ( البراز ) :[/FONT][/B]
[FONT=simplified arabic](حزقيال 4 : 12):" وَتَأْكُلُ كَعْكًا مِنَ الشَّعِيرِ. عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ ". (13) :"وَقَالَ الرَّبُّ:هَكَذَا يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ خُبْزَهُمُ النَّجِسَ بَيْنَ الأُمَمِ الَّذِينَ أَطْرُدُهُمْ إِلَيْهِمْ ". (14) :"فَقُلْتُ:آهِ يَا سَيِّدُ الرَّبُّ, هَا نَفْسِي لَمْ تَتَنَجَّسْ. وَمِنْ صِبَايَ إِلَى الآنَ لَمْ آكُلْ مِيتَةً أَوْ فَرِيسَةً, وَلاَ دَخَلَ فَمِي لَحْمٌ نَجِسٌ ". (15):" فَقَالَ لِي:: انْظُرْ. قَدْ جَعَلْتُ لَكَ خِثْيَ الْبَقَرِ بَدَلَ خُرْءِ الإِنْسَانِ فَتَصْنَعُ خُبْزَكَ عَلَيْهِ ".[/FONT]

[FONT=simplified arabic](أشعياء :2ََ1):" قال رشاقي :هلْ إِلَى سَيِّدِكَ وَإِلَيْكَ أَرْسَلَنِي سَيِّدِي لأَتَكَلَّمَ بِهَذَا الْكَلاَم؟ أَلَيْسَ إِلَى الرِّجَالِ الْجَالِسِينَ عَلَى السُّورِ لِيَأْكُلُوا عَذِرَتَهُمْ وَيَشْرَبُوا بَوْلَهُمْ مَعَكُمْ؟ ". أيضًا في (ملوك الثاني18 :27).[/FONT]
[URL="http://www.nf7ateleman.com/vb/report.php?p=5775"][IMG]http://www.nf7ateleman.com/vb/images/silvercolors/buttons/report.gif[/IMG][/URL]