منتديات الحور العين

منتديات الحور العين (http://www.hor3en.com/vb/index.php)
-   واحة العروض والبلاغة (http://www.hor3en.com/vb/forumdisplay.php?f=264)
-   -   في القصاص حياةٌ. (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=122404)

نصرة مسلمة 12-10-2013 11:39 PM

في القصاص حياةٌ.
 
[font=traditional arabic][size=6][color=#cc3300][u]في القصاص حياةٌ[/u][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#cc3300][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]قال الله تعالى: [color=darkgreen]﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾[/color] [البقرة: 179]. في هذه الآية سُمُوٌّ بيانيٌّ منقطع النظير لأنها تنطوي على فنونٍ عديدةٍ، ودونك بعضَها على وجه الاختصار:[/size][/font]
[font=traditional arabic][/font]
[font=traditional arabic][size=6][color=red][u]1[/u][/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][size=6][color=red][u]- الإيجاز:[/u][/color][/size] فقد كان العرب يتباهون بقولهم: «القتل أنفى للقتل»، فجاءت آية القرآن وهي [color=darkgreen]﴿فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾[/color] أكثرَ إيجازًا وأرشق تعبيرا، لأنها أربع كلماتٍ وهي: «في، ال، قصاص، حياةٌ» وقول العرب ستٌّ وهي: «ال، قتل، أنفى، وضميره لأنه اسمٌ مشتقٌّ، اللام، قتل»، ولأنَّ حروفها الملفوظة الثابتة وقفًا ووصلاً أحد عشر حرفًا وحروف قول العرب أربعة عشر حرفًا.[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][size=6][color=blue]2– تعريف [size=5]القصاص، وتنكير الحياة،[/size][/color][/size] أي: أنه كان لكم في هذا الجنس من القصاص حياةٌ عظيمةٌ لا تدركون كنهها، لأنَّ القاتل يرتدع عن القتل فتُصان بذلك حياة الأبرياء، ويزدجر البغاة ومَن رُكِّزت في نفوسهم طبيعةُ الإجرام.[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][size=6][color=red]3- تعجيل [size=5]الترغيب والتشويق بذكر الحياة،[/size][/color][/size] وبها يتنسَّم السامع رائحةَ الحياة وطيبَها وحلاوتها، لأنها أتت نتيجةً حتميةً للقصاص، بعكس كلمة العرب التي تبتدئ بذكر الموت.[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue][size=6]4- التعميم[/size] الذي يتجاوز التخصيص،[/color] فليس القتل وحده سبب القصاص، ولكنْ ينتظم فيه جميع الجروح والشِّجاج، لأنَّ الجارح إذا علم أنه إذا جَرَح جُرِح صار ذلك سببًا لبقاء الجارح والمجروح، وربَّما لأفضت الجراحة إلى الموت، فيُقتصُّ من الجارح.[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][size=6]5- [/size][color=red][size=6]جعلُ[/size] نتيجةِ القتل حياةً [/color]تعبيرٌ مِن أعجبِ ما في الشعر يسمو إلى الغاية من الخيال، ولكن أعجبُ ما فيه أنه ليس خيالاً، بل يتحوَّل إلى تعبيرٍ علميٍّ يسمو إلى الغاية من الدقَّة كأنه يقول بلسان العلم: في نوعٍ مِنْ سَلْبِ الحياة نوعٌ مِن ْ إيجاب الحياة. [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue][size=6]6- من إعجاز[/size] لفظة القصاص[/color] أنَّ الله تعالى سمَّى بها قَتْلَ القاتل، فلم يسمِّه قتلاً كما فعلت الكلمة العربية، لأنَّ أحد القتلين هو جريمةٌ واعتداءٌ، فنزَّه سبحانه العدلَ الشرعيَّ حتَّى عن شبهه بلفظ الجريمة، وهذا منتهى السموِّ الأدبيِّ.[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[left][font=traditional arabic][size=5][color=sienna][«إعراب القرآن» للدرويش (229)، «وحي القلم» للرافعي (450)][/color][/size][/font][/left]


الساعة الآن 04:10 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.