|
من أمتع كلمات حسان بن ثابت فى وصف رسولنا ( صلى الله عيه وسلم )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
فهذين البيتين قد أنشدهما من مئات السنين أحد صحابة الرسول الكرام ألا هو : حسان بن ثابت ( رضى الله عنه ) وكان عنوانها : خلقت مبرءا ************************************************** [COLOR="blue"][COLOR="DarkOrange"]وأحسن منك لم تر قط عينى :..: وأجمل منك لم تلد النساء خلـقـت مبرءا من كـل عيب :..: كـأنك قد خلـقـت كما تشاء[/COLOR][/COLOR] ************************************************** والله حقا أحسب أنها كلمات ولا أمتع منها ومع ذلك فهى أقل القليل فى حق رسولنا الكريم [COLOR="Blue"]فاللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .[/COLOR] ** والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. |
[quote=فاروق زهيرى;8169]
[COLOR=blue][COLOR=darkorange]وأحسن منك لم تر قط عينى :..: وأجمل منك لم تلد النساء خلـقـت مبرءا من كـل عيب :..: كـأنك قد خلـقـت كما تشاء [COLOR=#2f1b00]************************************************** والله حقا أحسب أنها كلمات ولا أمتع منها ومع ذلك فهى أقل القليل فى حق رسولنا الكريم [/COLOR][COLOR=blue]فاللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .[/COLOR] [/COLOR][COLOR=#2f1b00]** والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..[/COLOR][/COLOR] ..[/quote] [CENTER][IMG]http://www.hor3en.com/vb/images/icons/15.gif[/IMG]بارك الله فيك ياحبيب :) :110: [/CENTER] |
اللهم صلى على النبى محمد وعلى اله وصحبه وسلم
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا |
جزاكما الله خير الجزاء عنى ياأخوى الكريمين
وصلى الله على نبينا محمد وسلم وبارك عليه . |
جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك وبارك الله فيك
|
بوركت ياأختاه الكريمة على مرورك العطر
وجزاك الله خيرا ونفع بك |
ماشاء الله
جزاك الله خيراً وبارك بك ولك .. |
آمين
وإياك ياأخى ياأبا مصعب أيها السلفى الصالح أحسبك كذلك ولا أزكيك على ربى وأشكر لك متابعتى دائما وجزاك الله عنى خير الجزاء .. |
**************************************************
وأحسن منك لم تر قط عينى :..: وأجمل منك لم تلد النساء خلـقـت مبرءا من كـل عيب :..: كـأنك قد خلـقـت كما تشاء ************************************************** جزاكم الله خيرا ونفع بكم |
آمين
وإياكى أختى المشرفة وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال . |
بارك الله فيك
واسال الله تعالى ان تكون مثل حسان بن ثابت جزيت الجنة انت ووالديك ومن تحب والمسلمين اجمعين |
[quote]بارك الله فيك [/quote]
وفيك بارك الله ياغالى [quote]واسال الله تعالى ان تكون مثل حسان بن ثابت[/quote] سامحك الله أخى ، ليس منا من هو مثل هؤلاء [quote]جزيت الجنة انت ووالديك ومن تحب والمسلمين اجمعين[/quote] اللهم آمين جزاكم الله خيرا |
أجمل ماقال حسان بن ثابت على الإطلاق
[COLOR="Blue"]وصف وفخر وهجاء ( لحسان بن ثابت ) [/COLOR]
********************** هذه الأبيات ياأحباب قد قالها ( حسان بن ثابت ) رضى الله عنه ومن الجميل جدا فى هذه القصيدة أنها تتحدث عن موضوعات شتى ، فتعالج بين ثناياها أكثر من هدف كما سنرى ، ففيها تحدث عن وصف ديار وآثار زائلة ، ثم انتقل إلى إثارة الحماس فى قلوب المسلمين للقاء عدوهم القرشى ، ثم تحول بعد ذلك إلى توعد قريش بأنه والمسلمون سيتمكنون من آداء عمرتهم بمكة أو تكون الحرب التى تقصم فيها ظهور قريش ، ثم أيضا ينتقل فيها رضى الله عنه إلى هجاء أبى سفيان بن الحارث والرد عليه دفاعا عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم لايغادر الأبيات حتى يترك فيها قبس من شعر الفخر ، يزأر به على قريش ، وبالطبع الأجمل فى هذه الأبيات هو أنها كانت من شعر الإرتجال : بمعنى أنه لم يجلس ليصوغ أبياتها وينظمها ، ولكن أطلق لسانه بها فى هذا الموقف ، فخرجت كما كانت ، عليه رضوان الله ، وبالطبع القصيدة بها كثير من الكلمات الغير واضحة بالنسبة لنا ، ولذلك سأسرد الأبيات سردا ، ثم أقوم بكتابة شرحها حتى يتسنى لنا جميعا أن نجول بتعمق بين ثنايا كلماتها العطرة وفهم كل معانيها وفك رموزها . ،،،، أترككم مع القصيدة الآن : *************************************** |
الأبيات
[COLOR="Blue"]1- عفت ذات الأصابع فالجواء ... إلى عذراء منزلها خلاء
2- ديار من بنى الحسحاس قفر ... تعفيها الروامس والسماء 3- وكانت لايزال بها أنيس ... خلال مروجها نعم وشاء 4- عدمنا خيلنا إن لم تروها ... تثير النقع موعدها كداء 5- يبارين الأعنة مصعدات ... على أكتافها الأسل الظماء 6- تظل جيادنا متمطرات ... تلطمهن بالخمر النساء 7- فإما تعرضوا عنا اعتمرنا ... وكان الفتح وانكشف الغطاء 8- وإلا فاصبروا لجلاد يوم ... يعز الله فيه من يشاء 9- ألا أبلغ أبا سفيان عنى ... فأنت مجوف نخب هواء 10- بأن سيوفنا تركتك عبدا ... وعبد الدار سادتها الإماء 11- هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله فى ذاك الجزاء 12- أتهجوه ولست له بكفء ... فشركما لخيركما الفداء 13- فإن أبى ووالده وعرضى ... لعرض محمد منكم وقاء 14- لسانى صارم لاعيب فيه ... وبحرى لاتكدره الدلاء ***************************************** [/COLOR] |
الشرح والتعليق
[COLOR="Blue"]البيت الأول :[/COLOR]
******** يبدأ حسان بالحديث عن الأطلال والآثار فيذكر أن آثار ذات الأصابع والجواء وعذراء ( وهى منازل الغساسنة ) قد ذهبت وخلت ولم يبق بها أثر . ****************************************** [COLOR="blue"]البيت الثانى :[/COLOR] ******* يقصد هنا بالسماء ( المطر ) ، الروامس ( الرياح ) ، فيقول بأن ديار بنى الحسحاس أيضا قد ذهبت ، وأن الرياح والمطر أذهبتها ( وكانت بنى الحسحاس ) من كرماء العرب آنذاك . ****************************************** [COLOR="blue"]البيت الثالث :[/COLOR] ******** نعم ( الإبل ) ، شاء ( الأغنام ) ويقصد أن تلك الديار كانت لاتخلو من أنيس ، وأنها كانت تجول فى مرابعها الإبل والأغنام دائما . ******************************************* [COLOR="blue"]البيت الرابع :[/COLOR] ******** يحث المسلمين على لقاء العدو ، فيدعو على المسلمين بفقد خيلهم لو لم يشنوا الحرب على قريش ، وأن قريشا لابد لها من أن ترى خيل المسلمين تثير الأرض بحوافرها غبارا ، ثم يعلن الموعد ( كداء ) وهو موضع يطل على مكة من جهة المقابر . ******************************************** [COLOR="blue"]البيت الخامس :[/COLOR] ********** ثم يعلن أن خيل المسلمين تتوق لحرب قريش ، ويصفها بأنها سلسة القياد تجارى الأعنة وهى منطلقة بأعناقها وقد تحركت على أكتافها الرماح المتعطشة إلى الدماء . ********************************************* [COLOR="blue"]البيت السادس :[/COLOR] ********* وتظل الجياد مسرعات لاقتحام مكة ، ويصف نساء قريش بأنهن يلطمن الخيل بخمرهن حتى يردوها عن اقتحام مكة ، وفيه بالطبع تعبير عن أن نساء قريش هن من سيحاولن دفع الخيل وأن الرجال لديهم تجبن وقت المواجهة ، وتترك الحمى والحماية للنساء ، ********************************************* [COLOR="blue"]البيت السابع :[/COLOR] ******** ثم يعلن حسان أن المسلمين سىؤدون العمرة ، وينكشف الغطاء عن الموعد الذى وعدوا به بالفتح ، ذلك إن لم تتعرض قريش للمسلمين . ********************************************* |
تابع الشرح
[COLOR="Blue"]البيت الثامن : [/COLOR]
******** وهنا تهديد ووعيد لقريش باستعداد المسلمين لقتالهم ، ويخيرهم فيه مابين قبول ما سبق من الفتح ، أو الصبر على ملاقاة المسلمين ، وتحمل بأسهم فى الحرب ، فى يوم يعز الله فيه من يشاء . ********************************************** [COLOR="blue"]البيت التاسع :[/COLOR] ******** ثم انتقل إلى هجاء أبى سفيان ،، وكان ذلك بالطبع قبل إسلام أبى سفيان ،، فيرد عليه دفاعا عن النبى محمد صلى الله عليه وسلم ، ويرميه بأنه جبان مجوف ولا قلب له فى جوفه . ***************************************** [COLOR="blue"]البيت العاشر :[/COLOR] ******** ويقول فيه أبلغ أبا سفيان بأن سيوفنا تركتك عبدا ذليلا فى يوم بدر ، وتركت بنى عبد الدار ( حملة لواء قريش فى الحروب ) يحمل لواءها الإماء وذلك لأن فى يوم بدر سقط بنو عبد الدار واحدا تلو الآخر تحت اللواء ، فحملته عنه أمة من الإماء ،،،، فيعيره حسان بتلك الواقعة . *************************************** [COLOR="blue"]البيت الحادى عشر :[/COLOR] *********** ثم يحدثه عن هجائه فى رسول الله ، وأنه هو الذى يتصدر للفاع عن رسول الله والذب عنه ، وأنه يدخر ذلك عند الله يوم القيامة . ***************************************** [COLOR="blue"]البيت الثانى عشر :[/COLOR] ********** يبدأ فيه باستفهام موجه لأبى سفيان : أتهجوه ولست له بكفء ؟ وهذا استفهام على سبيل التوبيخ والذم ، فيعنى به أنك تهجوه وأنت لاتكافئه ولا تدانيه فى المنزلة . ثم يدعو عليه فيقول : فشركما لخيركما الفداء . وهذا معناه أن يذهب الذى هو شر منكما فداء لمن هو خير . ************************************************* [COLOR="blue"]البيت الثالث عشر :[/COLOR] ************** ويعلن فيه أنه جعل نفسه وعرضه وعرض والده وقاء وحماية وفداء لعرض رسول الله ، وفى هذا تركيب جميل ، فلو تأملت مقصده من هذه الكلمات ، لوجدت أنه حين يهجو أبا سفيان ، سينشغل أبو سفيان بهجائه عن هجاء الرسول فحسان بذلك يفضل أن يسب هو وأباه من أبى سفيان ، عن أن توجه تلك المسبات للنبى صلى الله عليه وسلم . *************************************************** [COLOR="blue"]البيت الرابع عشر :[/COLOR] *************** ثم يفتخر حسان عليهم بلسانه الذى يصفه بأنه يقطع كالسيف الذى ليس فيه عيب ، ثم يفتخر بمنزلته التى تشبه البحر ، والبحر قطعا لايكدر ماءه مايلقى فيه من دلاء غير نظيفة ، فهو هنا يشبه هجاء أبى سفيان بالدلاء ، ويشبه مكانته بالبحر ، فهذه لن تنقص من قدره أبدا . ************************************************** |
:mashaAllah:
:110: بارك الله فيك اخى الحبيب محمد بن فاروق زهيرى المقدمة هادفة والابيات رائعة لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم والشرح والتعليق ممتاز من شاعرنا الحبيب زهيرى :011: :a7bak: |
جزاك الله خيرا ياحبيبى فى الله ،
وبارك الله فيك ياأبا عائش ، ونفعنى وإياك بما قرأنا ، عود أحمد ياغالى . |
جزاك الله خيرا ياخى
والله القصيده فعلا جميله والله يباركلك على الشرح والتعليق |
جزانا وإياك ياحبيب ،
وفيك بارك الله تعالى ، والله وحشتنى أخ معاذ ، ولينا مقابلة قريبة إن شاء الله . |
فى مدح الرسول والصحابة ( لحسان بن ثابت )
[COLOR="Blue"]الموقف [/COLOR]:
********** قدم وفد بنى تميم على الرسول صلى الله عليه وسلم ، فارتجل حسان قصيدة كان منها هذه الأبيات . ****************************************************************** [COLOR="DarkOrange"][CENTER]إن الذوائب من فهر وإخوتهم قد بينوا سنة للناس تُتبعُ يرضى بها كل من كانت سريرته تقوى الإله وبالأمر الذى شرعوا قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم أو حاولوا النفع فى أشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة إن الخلائق فاعلم شرها البدع لايرفع الناس ماأوْهت أكفهم عند الدفاع ولا يوهون مارقعوا[/CENTER][/COLOR] |
حقا صدقت يا حسان بس ياريت كنت كتبت باقي القصيدة حتي يتم النفع يا اخي
وشكرا علي مجهودك وجزاك الله خيرا الاخوة في الله مظلة كلما اشتد الحر كلما زادة الحاجة اليها |
اللهم صلى على النبى محمد وعلى اله وصحبه وسلم
بارك الله فيك اخى الحبيب الغالى زدنا وامتعنا بهذا الشعر الماتع وياريت لو عندك باقى القصيدة اكون شاكرا جزاك الله خيرا وزادك علما ونفع بعلمك |
[quote=سعيد الحلواني;11544]حقا صدقت يا حسان بس ياريت كنت كتبت باقي القصيدة حتي يتم النفع يا اخي
وشكرا علي مجهودك وجزاك الله خيرا [/quote] سامحنى ياحبيب ، فهذه الأبيات هى كل الموجود لدى من هذه القصيدة ، ولكن سأحاول بحول الله البحث عن باقيها إن شاء الله تعالى ، جزاك الله خيرا وبارك لك وعليك ، [quote] الاخوة في الله مظلة كلما اشتد الحر كلما زادت الحاجة اليها [/quote] حقا والله ، نسأل الله أن يبقى علينا أخوتنا وأن يجعل محبتنا خالصة لوجهه الكريم ، اللهم آميــــــــــــــــــــــــــــــــن . |
[quote] اللهم صلى على النبى محمد وعلى اله وصحبه وسلم [/quote]
صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، [quote] بارك الله فيك اخى الحبيب الغالى[/quote] وإياك ياحبيب ، [quote] وياريت لو عندك باقى القصيدة اكون شاكرا [/quote] إن شاء الله ياغالى ، إن شاء الله ، [quote] جزاك الله خيرا وزادك علما ونفع بعلمك [/quote] اللهم آميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن ، وإياك أخى الحبيب ، بارك الله لك ، وجزاك عنى خير جزاء . |
أغـر عليه للنبوة خاتم ُُ ُ ( حسان بن ثابت )
[COLOR="DarkOrange"][CENTER]أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّة ِ خَاتَمٌ
مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ ويُشْهَدُ وضمَّ الإلهُ اسمَ النبيّ إلى اسمهِ، إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ وشقّ لهُ منِ اسمهِ ليجلهُ، فذو العرشِ محمودٌ، وهذا محمدُ نَبيٌّ أتَانَا بَعْدَ يَأسٍ وَفَتْرَة ٍ منَ الرسلِ، والأوثانِ في الأرضِ تعبدُ فَأمْسَى سِرَاجاً مُسْتَنيراً وَهَادِياً، يَلُوحُ كما لاحَ الصّقِيلُ المُهَنَّدُ وأنذرنا ناراً، وبشرَ جنة ً، وعلمنا الإسلامَ، فاللهَ نحمدُ وأنتَ إلهَ الخلقِ ربي وخالقي، بذلكَ ما عمرتُ فيا لناسِ أشهدُ تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا سِوَاكَ إلهاً، أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ لكَ الخلقُ والنعماءُ، والأمرُ كلهُ، فإيّاكَ نَسْتَهْدي، وإيّاكَ نَعْبُدُ [/CENTER][/COLOR] |
بطيبة رسم للرسول ومعهد ( حسان بن ثابت )
[COLOR="DarkOrange"]بطيبة َ رسمٌ للرسولِ ومعهدُ منيرٌ، وقد تعفو الرسومُ وتهمدُ
ولا تنمحي الآياتُ من دارِ حرمة ٍ بها مِنْبَرُ الهادي الذي كانَ يَصْعَدُ ووَاضِحُ آياتٍ، وَبَاقي مَعَالِمٍ، وربعٌ لهُ فيهِ مصلى ً ومسجدُ بها حجراتٌ كانَ ينزلُ وسطها مِنَ الله نورٌ يُسْتَضَاءُ، وَيُوقَدُ معالمُ لم تطمسْ على العهدِ آيها أتَاهَا البِلَى ، فالآيُ منها تَجَدَّدُ عرفتُ بها رسمَ الرسولِ وعهدهُ، وَقَبْرَاً بِهِ وَارَاهُ في التُّرْبِ مُلْحِدُ ظللتُ بها أبكي الرسولَ، فأسعدتْ عُيون، وَمِثْلاها مِنَ الجَفْنِ تُسعدُ تذكرُ آلاءَ الرسولِ، وما أرى لهَا مُحصِياً نَفْسي، فنَفسي تبلَّدُ مفجعة ٌ قدْ شفها فقدُ أحمدٍ، فظلتْ لآلاء الرسولِ تعددُ وَمَا بَلَغَتْ منْ كلّ أمْرٍ عَشِيرَهُ، وَلكِنّ نَفسي بَعْضَ ما فيهِ تحمَدُ أطالتْ وقوفاً تذرفُ العينُ جهدها على طللِ القبرِ الذي فيهِ أحمدُ فَبُورِكتَ، يا قبرَ الرّسولِ، وبورِكتْ بِلاَدٌ ثَوَى فيهَا الرّشِيدُ المُسَدَّدُ وبوركَ لحدٌ منكَ ضمنَ طيباً، عليهِ بناءٌ من صفيحٍ، منضدُ تهيلُ عليهِ التربَ أيدٍ وأعينٌ عليهِ، وقدْ غارتْ بذلكَ أسعدُ لقد غَيّبوا حِلْماً وعِلْماً وَرَحمة ً، عشية َ علوهُ الثرى ، لا يوسدُ وَرَاحُوا بحُزْنٍ ليس فيهِمْ نَبيُّهُمْ، وَقَدْ وَهَنَتْ منهُمْ ظهورٌ، وأعضُدُ يبكونَ من تبكي السمواتُ يومهُ، ومن قدْ بكتهُ الأرضُ فالناس أكمدُ وهلْ عدلتْ يوماً رزية ُ هالكٍ رزية َ يومٍ ماتَ فيهِ محمدُ تَقَطَّعَ فيهِ منزِلُ الوَحْيِ عَنهُمُ، وَقَد كان ذا نورٍ، يَغورُ ويُنْجِدُ يَدُلُّ على الرّحمنِ مَنْ يقتَدي بِهِ، وَيُنْقِذُ مِنْ هَوْلِ الخَزَايَا ويُرْشِدُ إمامٌ لهمْ يهديهمُ الحقَّ جاهداً، معلمُ صدقٍ، إنْ يطيعوهُ يسعدوا عَفُوٌّ عن الزّلاّتِ، يَقبلُ عُذْرَهمْ، وإنْ يحسنوا، فاللهُ بالخيرِ أجودُ وإنْ نابَ أمرٌ لم يقوموا بحمدهِ، فَمِنْ عِنْدِهِ تَيْسِيرُ مَا يَتَشَدّدُ فَبَيْنَا هُمُ في نِعْمَة ِ الله بيْنَهُمْ دليلٌ به نَهْجُ الطّريقَة ِ يُقْصَدُ عزيزٌ عليْهِ أنْ يَحِيدُوا عن الهُدَى ، حَريصٌ على أن يَستقِيموا ويَهْتَدوا عطوفٌ عليهمْ، لا يثني جناحهُ إلى كَنَفٍ يَحْنو عليهم وَيَمْهِدُ فَبَيْنَا هُمُ في ذلكَ النّورِ، إذْ غَدَا إلى نُورِهِمْ سَهْمٌ من المَوْتِ مُقصِدُ فأصبحَ محموداً إلى اللهِ راجعاً، يبكيهِ جفنُ المرسلاتِ ويحمدُ وأمستْ بِلادُ الحَرْم وَحشاً بقاعُها، لِغَيْبَة ِ ما كانَتْ منَ الوَحْيِ تعهدُ قِفاراً سِوَى مَعْمورَة ِ اللَّحْدِ ضَافَها فَقِيدٌ، يُبَكّيهِ بَلاطٌ وغَرْقدُ وَمَسْجِدُهُ، فالموحِشاتُ لِفَقْدِهِ، خلاءٌ لهُ فيهِ مقامٌ ومقعدُ وبالجمرة ِ الكبرى لهُ ثمّ أوحشتْ دِيارٌ، وعَرْصَاتٌ، وَرَبْعٌ، وَموْلِدُ فَبَكّي رَسولَ الله يا عَينُ عَبْرَة ً ولا أعرفنكِ الدهرَ دمعكِ يجمدُ ومالكِ لا تبكينَ ذا النعمة ِ التي على الناسِ منها سابغٌ يتغمدُ فَجُودي عَلَيْهِ بالدّموعِ وأعْوِلي لفقدِ الذي لا مثلهُ الدهرِيوجدُ وَمَا فَقَدَ الماضُونَ مِثْلَ مُحَمّدٍ، ولا مثلهُ، حتى القيامة ِ، يفقدُ أعفَّ وأوفى ذمة ً بعدَ ذمة ٍ، وأقْرَبَ مِنْهُ نائِلاً، لا يُنَكَّدُ وأبذلَ منهُ للطريفِ وتالدٍ، إذا ضَنّ معطاءٌ بما كانَ يُتْلِدُ وأكرمَ حياً في البيوتِ، إذا انتمى ، وأكرمَ جداً أبطحياً يسودُ وأمنعَ ذرواتٍ، وأثبتَ في العلى دعائمَ عزٍّ شاهقاتٍ تشيدُ وأثْبَتَ فَرْعاً في الفُرُوعِ وَمَنْبِتاً، وَعُوداً غَداة َ المُزْنِ، فالعُودُ أغيَدُ رَبَاهُ وَلِيداً، فَاسْتَتَمَّ تَمامَهُ على أكْرَمِ الخيرَاتِ، رَبٌّ مُمجَّدُ تَنَاهَتْ وَصَاة ُ المُسْلِمِينَ بِكَفّهِ، فلا العلمُ محبوسٌ، ولا الرأيُ يفندُ أقُولُ، ولا يُلْفَى لِقَوْلي عَائِبٌ منَ الناسِ، إلا عازبُ العقلِ مبعدُ وَلَيْسَ هَوَائي نازِعاً عَنْ ثَنائِهِ، لَعَلّي بِهِ في جَنّة ِ الخُلْدِ أخْلُدُ معَ المصطفى أرجو بذاكَ جوارهُ، وفي نيلِ ذاك اليومِ أسعى وأجهدُ [/COLOR] |
هجاء من يحارب الرسول ( حسان بن ثابت )
[COLOR="DarkOrange"][CENTER]لَقَدْ لَعَنَ الرّحمنُ جَمْعاً يقودُهُمْ
دعيُّ بني شجعٍ لحربِ محمدِ مَشومٌ، لَعِينٌ، كان قِدْماً مُبَغَّضاً، يُبَيِّنُ فِيهِ اللّؤمَ مَنْ كان يَهْتَدي فَدَلاّهُمُ في الغَيّ، حتى تهافَتوا، وكان مضلاً أمرهُ، غيرَ مرشدِ فَأنْزَلَ رَبّي لِلنّبيّ جُنودَهُ، وأيدهُ بالنصرِ في كلّ مشهدِ وإنّ ثوابَ اللهِ كلَّ موحدٍ، جنانٌ منَ الفردوسِ فيها يخلدُ [/CENTER][/COLOR] |
القــــصــــــــــــيدة كــامــلـة ( بفضل الله )
[COLOR="Blue"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
أبشرا ياحبيبين ، فالحمد لله الذى مـَـــن ّّ علينا بالعثور عليها كاملة بحول الله وقوته ، وهذه هى الأبيات كاملة :[/COLOR] ************************************************************************** [COLOR="DarkOrange"][CENTER]إنّ الذوائبَ منْ فهرٍ وإخوتهمْ قدْ بينوا سنة ً للناسِ تتبعُ يَرْضَى بهَا كُلُّ مَن كانَتْ سرِيرَتُهُ تقوى الإلهِ وبالأمرِ الذي شرعوا قومٌ إذا حاربوا ضروا عدوهمُ، أوْ حاوَلُوا النّفْعَ في أشياعِهِمْ نَفعوا سجية ٌ تلكَ منهمْ غيرُ محدثة ٍ، إنّ الخلائِقَ، فاعلَمْ، شرُّها البِدَعُ لا يَرْقعُ النّاسُ ما أوْهَتْ أكفُّهُمُ عندَ الدفاعِ، ولا يوهونَ ما رقعوا إن كان في الناس سباقون بعدهمُ، فكلُّ سبقٍ لأدنى سبقهمْ تبعُ ولا يَضَنُّونَ عَنْ مَوْلًى بِفَضْلِهِمِ، وَلا يُصِيبُهُمُ في مَطْمَعٍ طَبَعُ لا يجهلونَ، وإن حاولتَ جهلهمُ، في فضلِ أحلامهمْ عن ذاكَ متسعُ أعِفّة ٌ ذُكِرَتْ في الوَحيِ عِفّتُهُمْ، لا يَطْمَعونَ، ولا يُرْديهمُ الطّمَعُ كم من صديقٍ لهمْ نالوا كرامتهُ، ومِنْ عَدُوٍّ عَليهمُ جاهدٍ جدعوا أعطوا نبيَّ الهدى والبرّ طاعتهمْ، فمَا وَنَى نَصْرُهُمْ عنْهُ وَما نَزَعُوا إن قالَ سيروا أجدوا السيرَ جهدهمُ، أوْ قالَ عوجوا عَلَيْنَا ساعة ً، رَبَعُوا ما زالَ سيرهمُ حتى استقادَ لهمْ أهْلُ الصّليبِ، ومَن كانت لهُ البِيَعُ خُذْ مِنهُمُ ما أتى عفْواً، إذا غَضِبُوا، ولا يكُنْ همُّكَ الأمرَ الذي مَنَعوا فإنّ في حربهمْ، فاتركْ عداوتهمْ، شَرَّاً يُخَاضُ عَليهِ الصّابُ والسَّلَعُ نسمو إذا الحربُ نالتنا مخالبها، إذا الزعانفُ منْ أظفارها خشعوا لا فَخْرَ إنْ هُمْ أصابُوا من عَدُوّهِمِ، وَإنْ أُصِيبُوا فلا خُورٌ ولا جُزُعُ كأنهمْ في الوغى ، والموتُ مكتنعٌ، أسدٌ ببيشة َ في أرساغها فدعُ إذَا نَصَبْنَا لِقَوْمٍ لا نَدِب لهُمْ، كما يدبُّ إلى الوحشية ِ الذرعُ أكرمْ بقومٍ رسولُ اللهِ شيعتهمْ، إذا تفرّقَتِ الأهْوَاءُ والشِّيَعُ أهْدَى لهُمْ مِدَحي قوْمٌ يُؤازِرُهُ فِيما يُحِبُّ لِسَانٌ حائِكٌ صَنَعُ فإنّهُمْ أفضَلُ الأْحْيَاء كلّهِمِ، إنْ جَدّ بالنّاسِ جِدُّ القوْل أوْ شمعوا [/CENTER][/COLOR] ************************************************************************ [COLOR="Blue"]أسألكم الدعاء لى ولوالدى ، جزاكم الله خيرا ياإخوان ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .[/COLOR] |
شَـهـِـــدْتُ أن ّ محمدا رسول الله ( حسان بن ثابت )
[COLOR="DarkOrange"]شهدتُ، بإذنِ اللهِ، أنّ محمداً
رَسُولُ الذي فَوْقَ السماوات مِن عَلُ وَأنّ أبا يَحْيَى ويَحْيَى كِليْهِما لَهُ عَمَلٌ في دينِهِ مُتَقَبَّلُ وأنَّ التي بالجزعِ مِنْ بطْنِ نخْلَة ٍ، ومَنْ دانَها فِلٌّ منَ الخَيرِ مَعزِلُ وأنّ الذي عادى اليهودُ ابنَ مريمٍ، رَسولٌ أتى من عندِ ذي العرْش مُرْسَلُ وأنّ أخَا الأحْقَافِ، إذ يعْذُلُونَهُ، يقومُ بدينِ اللهِ فيهمْ، فيعدلُ [/COLOR] |
كنا ملوك الناس ( حسان بن ثابت )
[COLOR="DarkOrange"][CENTER]وكنا ملوكَ الناسِ، قبلَ محمدٍ،
فلما أتى الإسلامُ، كان لنا الفضْلُ وأكْرَمَنا اللَّهُ الذي ليسَ غيرُهُ إلهٌ، بأيّامٍ مَضَتْ ما لها شَكْلُ بِنَصْرِ الإلهِ للنَّبيّ ودينِهِ، وأكرَمَنا باسمٍ مَضَى ما لهُ مِثلُ أُولئكَ قوْمي خيرُ قوْمٍ بأسرِهمْ، وليسَ على معروفهمْ أبداً قفلُ يَرُبّون بالمعرُوفُ معرُوفَ مَن مَضى فما عدّ من خيرٍ، فقومي له أهلُ إذا اختُبِطُوا لم يُفحشوا في نديّهم، وليسَ على سؤالهمْ عندهمُ بخلُ وحاملهم وافٍ بكلّ حمالة ٍ تَحَمَّلَ، لا غُرْمٌ عليه، ولا خَذْلُ وجارهمُ فيهكْ بعلياءَ بيتهُ، له ما ثَوَى فينا الكرامة ُ والبَذلُ وقائلهمْ بالحقّ أولُ قائلٍ، فحكمهمُ عدلٌ، وقولهمُ فصلُ إذا حارَبوا، أوْ سالموا لم يُشبَّهوا، فحرْبهمُ خوْفٌ، وسلمهمُ سَهْلُ ومنا أمينُ المسلمينَ حياتهُ، ومنْ غسلتهُ من جنابتهِ الرسلُ [/CENTER][/COLOR] |
لقيت قريظة ماعظاها ( حسان بن ثابت )
[COLOR="Blue"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
هذه الأبيات ياأحباب ألقاها هذا الصحابى الجليل ، فى يوم قريظة ، ويلمح فيها لخيانة بنى قريظة للمسلمين ، أثناء أحداث الخندق ، وكيف ماجرى لهم بعدها من غزو رسولنا الحبيب _ صلوات الله عليه وسلامه _ إياهم فى ديارهم ، ويتعرض أيضا لما جرى لهم بعدها من تحكيم الصحابى الجليل سعد بن معاذ _ عليه رضوان الله _ فيهم ، حين قال : أحكم فيهم أن تقتل الرجال ، وتقسم الأموال ، وتسبى الذرارى والنساء .[/COLOR] ********************************************************************* [COLOR="DarkOrange"][CENTER]لقدْ لقِيَتْ قُرَيْظة ُ ما عظاها، وحلّ بحصنها ذلٌّ ذليلُ وسعدٌ كان أنذرهمْ نصيحاً بأنّ إلههُمْ رَبٌّ جلِيلُ فما برحوا بنقضِ العهدِ حتى غزاهم في ديارهمِ الرسولُ أحاطَ بحصنهمْ منا صفوفٌ، لهُ من حَرّ وَقعتِها صَليلُ فصارَ المؤمنونَ بدارِ خلدٍ، أقامَ لها بها ظلٌّ ظليلُ [/CENTER][/COLOR] |
مدح الزبير بن العوام ( لحسان بن ثابت )
[COLOR="Blue"]هذا وصف جميل فى نظم ماتع ، للصحابى الجليل ( الزبير بن العوام ) رضى الله عنه ، حوارى الرسول صلى الله عليه وسلم ، وابن عمته صفية بنت عبد المطلب ، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة ، وأحد الستة أهل الشورى ، وأول من سل سيفه فى سبيل الله ، ( رضى الله عنه ) .[/COLOR]
*************************************************************************** [COLOR="DarkOrange"][CENTER]أقامَ على عهدِ النبيّ وهديهِ، حواريهُ والقولُ بالفعلِ يعدلُ أقامَ على منهاجهِ وطريقهِ، يُوَالي وَليَّ الحقِّ، والحقُّ أعدَلُ هُوَ الفارِسُ المشهورُ والبطلُ الذي يَصُولُ، إذا ما كانَ يوْمٌ مُحَجَّلُ إذا كشَفَتْ عن ساقِها الحرْبُ حشّها بأبْيَضَ سبّاقٍ إلى المَوْتِ يُرْقِلُ وإنّ امْرَأ كانَتْ صَفِيّة ُ أُمَّهُ، ومنْ أسدٌ في بيتها لمرفلُ لَهُ من رَسُولِ اللَّهِ قُرْبَى قَريبَة ٌ، ومن نُصرَة ِ الإسلامِ مَجدٌ مؤثَلْ فكمْ كربة ٍ ذبّ الزبيرُ بسيفهِ عن المُصْطفى ، واللَّهُ يُعطي فيُجزلُ فما مثلهُ فيهمْ، ولا كانَ قبلهُ، وليْسَ يَكُونُ الدّهرَ ما دامَ يذْبُلُ ثناؤكَ خيرٌ من فعالِ معاشرٍ، وفعلكَ، يا ابن الهاشمية ِ، أفضلُ [/CENTER][/COLOR] |
ذم فى أبى جهل ( حسان بن ثابت )
[COLOR="DarkOrange"][CENTER]سماهُ معشرهُ أبا حكمٍ،
واللهُ سماهُ أبا جهلِ فما يجيءُ، الدهرَ، معتمراً إلا ومرجلُ جهلهِ يغلي وكأنهُ مما يجيشُ بهِ مبدي الفجورِ وسورة ِ الجهلِ يُغْرَى بهِ سُفْعٌ لَعامِظَة ٌ، مثلُ السباع شرَعنَ في الضَّحْلِ أبْقَتْ رِيَاسَتُهُ لمَعْشَرِهِ غَضَبَ الإلهِ وَذِلّة َ الأصْلِ إن ينتصرْ يدمى الجبينُ، وإنْ يلبثْ قليلاً يودَ بالرحلِ قدْ رامني الشعراءُ، فانقلبوا مني بأفوقَ ساقطِ النصلِ ويصدُّ عني المفحمونَ، كما صدّ البكارة ُ عن حرى الفحلِ يخْشُونَ من حسّانَ ذا بَرَدٍ، هزِمَ العشيّة ِ، صادقَ الوَبلِ [/CENTER][/COLOR] |
الله أكرمنا بنصر نبيه ( حسان بن ثابت )
[COLOR="DarkOrange"]اللَّهُ أكْرَمَنا بنصرِ نبيّه، وبنا أقامَ دعائمَ الإسلامِ
وَبِنا أعَزَّ نَبيَّهُ وَكِتَابَهُ، وأعزَّنَا بالضّرْبِ والإقْدَامِ في كلّ معتركٍ تطيرُ سيوفنا فيه الجماجمَ عن فراخِ الهامِ ينتابنا جبريلُ في أبياتنا، بفرائضِ الإسلامِ، والأحكامِ يتْلو علينا النُّورَ فيها مُحْكماً، قسماً لعمركَ ليسَ كالأقسامِ فنكونُ أولَ مستحلِّ حلالهِ، وَمُحَرِّمٍ لله كُلَّ حَرَامِ نحنُ الخيارُ منَ البرية ِ كلها، وَنِظَامُها، وَزِمامُ كلّ زِمَامِ الخائضُو غَمَرَاتِ كلّ مِنيّة ٍ، وَالضّامِنُونَ حَوَادِثَ الأيّامِ والمُبْرِمونَ قوَى الأمورِ بعزْمهمْ، والناقضونَ مرائرَ الأقوامِ سائِلْ أبا كَرِبٍ، وَسائلْ تُبّعاً، عنا، وأهلَ العترِ والأزلامِ واسألْ ذَوي الألبابِ عن سَرَواتهم يومَ العهينِ، فحاجرٍ، فرؤامِ إنا لنمنعُ منْ أردنا منعهُ، ونجودُ بالمعروفِ للمعتامِ وَتَرُدُّ عَافِيَة َ الخَمِيسِ سيوفُنا، ونقينُ رأسَ الأصيدِ القمقامِ ما زَالَ وَقْعُ سيوفِنا وَرِماحِنا في كلّ يومٍ تجالدٍ وترامِ حتى تركنا الأرْضَ حَزْنُها، منظومة ً منْ خيلنا بنظامِ وَنجا أرَاهِطُ أبْعَطُوا، وَلَوَ أنّهم ثَبَتُوا، لمَا رَجَعوا إذاً بسلامِ فَلَئِنْ فخَرْتُ بهمْ لَمِثْلُ قديمِهمْ فَخَرَ اللّبيبُ بِهِ على الأقْوَامِ [/COLOR] |
ذم لأبى لهب ووعيد ( حسان بن ثابت )
[COLOR="DarkOrange"][CENTER]أبَا لَهبٍ! أبْلِغْ بأنّ مُحَمّداً
سيَعْلو بما أدّى ، وإن كنتَ رَاغِما وإنْ كنتَ قدْ كذبتهُ وخذلتهُ وَحيداً، وَطاوَعْتَ الهجينَ الضُّراغما ولوْ كنتَ حراً في أرومة ِ هاشمٍ، وفي سرها منهمْ منعتَ المظالما ولكنّ لحياناً أبوكَ ورثتهُ، وَمَأوَى الخنا منهمْ، فدَعْ عنكَ هاشما سَمَتْ هاشِمٌ للمكرُماتِ ولِلْعُلى ، وَغُودِرْتَ في كأبٍ من اللؤم جاثِما [/CENTER][/COLOR] |
:mashaAllah:
:011: :110: رائع................................................................................................................................................................................................................................................ بارك الله فيك وجزاك الله خيرا امتعنا وزدنا اخى الغالى غفر الله لك ولوالديك :110: :a7bak: |
فى حب نبى الله ( حسان بن ثابت )
[COLOR="DarkOrange"][CENTER]ثوَى في قرَيش، بضْعَ عشرَة َ حِجّة ً،
يُذكِّرُ، لو يَلْقى خليلاً مُؤاتِيا وَيَعْرِضُ في أهلِ المَواسِمِ نفسَهُ، فلمْ يرَ من يؤوي، ولمْ يرَ داعيا فلمّا أتانا، واطمأنّتْ به النّوى ، فأصبحَ مسروراً، بطيبة َ، راضيا بذلنا لهُ الأموالَ من جلّ مالنا، وأنفُسَنا، عندَ الوَغَى ، والتّآسِيا نحاربُ من عادى من الناس كلهم، جميعاً، وإن كان الحبيبَ المصافيا ونعلمُ أنّ اللهَ لا ربّ غيرهُ، وإنّ كِتَابَ اللَّهِ أصْبَحَ هادِيا [/CENTER][/COLOR] |
[quote][/quote][quote] بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
امتعنا وزدنا اخى الغالى [/quote] اللهم آمين ، وإياك ياحبيب ، نسأل الله السداد . [quote] غفر الله لك ولوالديك [/quote] اللهم آميـــــــــــــــــــــن ، وأحبك الله الذى أحببتنى فيه ياغالى . جزاك الله خيرا . |
ما هذا الشعر ؟ انه لمن افحل الشعر
زدنا ياغالى اللهم صلى على النبى محمد وعلى اله وصحبه وسلم رحم الله شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك يا محمد وزادك علما ونفع بعلمك غفر الله لك ولوالديك |
| الساعة الآن 11:03 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.