بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد نبى الهدى وعلى اله وصحبه ومن تبعهم بحسان الى يوم الدين وبعد،

بعد تفكير مع الله قررت ا ن اقدم لكم: الموجز اليسير فى تفسير ايات القرأن الكريم
وهن اذ اختصر تفسير القران لابن كثير الذى صححه الشيخ مصطفى العدوى واقوم انا ان شاء الله بتلخيص ذلك حيث ان الكثير ممن يتشوقون الى معرفة معانى وتفسير الايات ولكنهم لا يقرءون التفاسير المفصلة بالايات والاحاديث والعنعنة وكذا : نبدأ بفضل الله ومنة راجية ان يرزقنى الله الاخلاص فى الاقوال والاعمال راجية وجه الكريم :


1) سورة الفاتحة
مكية واياتها سبع


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) }}}


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: أي استجير بجناب الله من الشيطان الرجيم أن يضرني في ديني أو دنياى أو يصدني عن فعل ما أمرت به أو يحثني على فعل ما نهيت عنه


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : بدأ الله باسم الله ووصفه بالرحمن لأنه اخص واعرف من الرحيم


الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: اسمان مشتقان من الرحمة على وجه المبالغة ورحمن اشد مبالغة من رحيم


الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ: الشكر لله خالصا دون سائر ما يعبد من دونه ودون كل ما بدأ من خلقه بما انعم على عباده من النعم التي لا يحصيها احد

رَبِّ الْعَالَمِينَ: المالك المتصرف للعالم وهو كل موجود سوى الله عز وجل


الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : وصف نفسه سبحانه بالرحمن الرحيم بعد قوله رب العالمين ليكون من باب قرن الترغيب بعد الترهيب


مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ: الله مالك وملك كل شيء إنما التخصيص ليوم الدين " القيامة " هنا لأنه لا يدعى احد هنالك شيئا ولا يتكلم احد إلا بإذنه


اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ: وهذا أكمل أحوال السائل أن يمدح مسئوله ثم يسأله حاجته وحاجة إخوانه المؤمنين بقوله "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ" ولهذا ارشد الله إليه والمعنى اهدنا اى أرشدنا ووفقنا وألهمنا وارزقنا واعطنا ، والصراط المستقيم هو الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه.



صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ: الذين انعم الله عليهم هم المذكرون في سورة النساء حيث قال تعالى : :{ومن يطعِ اللهَ والرسولَ فأولئكَ مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين وحَسُن أولئك رفيقًا} (سورة النساء/69).

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ: وهم أهل الهداية والاستقامة

وَلَا الضَّالِّين : الذين فقدوا العلم لا يهتدون إلى الحق
والذين فقدوا العمل اليهود والذين فقدوا العلم النصارى والغضب لليهود والضلال للنصارى
ويستحب لمن قرأ الفاتحة أن يقول بعدها " أمين" ومعناه اللهم استجب




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : {الحمد لله رب العالمين} ، قال الله : حمدني عبدي . فإذا قال : {الرحمن الرحيم} ، قال : اثني علي عبدي . فإذا قال : {مالك يوم الدين} ، قال مجدني عبدي.وإذا قال:{إياك نعبد وإياك نستعين} ، قال : هذا بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل . فإذا قال : {اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} ، قال : هذا لعبدي . ولعبدي ما سأل ) ..

طيب نكمل ان شاء الله

[size="4"]سورة البقرة
مدنية الا اية 281 فنزلت بمنى فى حجة الوداع

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

[color="red"]الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ(2)[/color]
الم يرد علمها عند الله عز وجل
ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ اى ان هذا القران لا شك فيه نورا وهد ى للمؤمنين المتقين


[color="red"]الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَ ممَِّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُون(3)[/color] : اى يصدقون ويخشون ربهم ويؤمنون بالغيب كما يؤمنون بالشهادة
الغيب : ان يومنوا بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وجنته وناره ولقائه ويؤمنون بالحياة بعد الموت والبعث..
ويقيمون الصلاة بإتمام ركوعها وسجودها والتلاوة والخشوع والاقبال عليها والمحافظة على مواقيتها ووضوئها
وينفقون زكاة اموالهم وعلى اهلهم.


‏ [color="red"]والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)[/color] : اى يصدقون بما جئت به من الله وما جاء به من قبلك من المرسلين لا يفرقون بينهم ولا يجحدون ما جاءهم به من ربهم ويوقنون بالبعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان وإنما سميت الآخرة لأنها بعد الدنيا

[color="red"]أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)[/color] : اى المتصفون بما تقدم على هدى اى نور وبيان وبصيرة من الله تعالى واستقامة وسداد منه
وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ : اى المنجحون المدركون ما طلبوا عند الله بأعمالهم وإيمانهم بالله وكتبه ورسله من الفوز بالثواب والخلود في الجنات والنجاة مما اعد الله لأعدائه من العقاب[/size]

[color="red"][size="5"]نكمل على بركة الله[/size][/color]

[size="5"][color="navy"] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ(6) [/color] اى غطوا الحق وستروه وسواء عليهم إنذارك وعدمه فإنهم لا يؤمنون بما جئتهم به

[color="navy"]خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ (7) [/color] اى طبع الله على قلوب الكافرين فإن البع يكون على القلب والسمع والغشاوة وهى الغطاء يكون على البصر

[color="navy"] وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) [/color] هذا خبر عن المنافقين لئلا يغتر بظاهر أمرهم المؤمنون فيقع لذلك فساد عريض من عدم الاحتراز منهم ومن اعتقاد إيمانهم وهم كفار في نفس الآمر وهذا من المحذورات الكبار أن يظن لأهل الفجور خير

[color="navy"]يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ (9) [/color] يعتقدون بجهلهم انهم يخدعون الله بذلك اى بإظهارهم ما أظهروه من الإيمان مع اسرارهم الكفر ويقول الله وما يغرون بصنيعهم هذا ولا يخدعون الا انفسهم وما يشعرون بذلك

[color="navy"]فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) [/color]
اى فى قلوبهم شك ونفاق وهم المنافقون والمرض هو الشك الذى دخلهم فى الاسلام فزادهم الله رجسا اى شرا ولهم عذاب اليم بما كانوا متصفين بهذا وهذا فإنهم كانوا كذبة ويكذبون بالغيب يجمعون بين هذا وهذا .[/size]

جزاكم الله خيراً,
ويُثبت ثبتكم الله على الحق
..

[size="5"][color="blue"]جزاكم الله خيرا على التثبيت وشكرا على المتابعة والمرور الكريم[/color][/size]

وجزاكم خيراً مثله,
ننتظر منكم ما يُفيد بإذن الله تبارك وتعالى
..

[size="5"]

[color="red"]وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ (12) [/color]

هؤلاء هم المنافقون والفساد هو الكفر والعمل بالمعصية والمعنى لا تعصوا الله فى الأرض وكان فسادهم ذلك معصية الله لأنه من عصى الله فى الأرض او أمر بمعصيته فقد افسد في الأرض لان صلاح الأرض والسماء بالطاعة
إلا ان هذا الذي يعتمدونه ويزعمون انه إصلاح هو عين الفساد ولكن من جهلهم لا يشعرون بكونه فسادا

[color="red"]وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ (13)[/color]
وإذا قيل للمنافقين امنوا كما امن الناس بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والجنة والنار وغير ذلك وأطيعوا الله ورسوله قالوا أنؤمن كما امن السفهاء ويعنون – لعنهم الله – أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم.
يقولون انصير وهؤلاء بمنزلة واحدة وعلى طريقة واحدة وهم سفهاء؟ والسفهاء جمع سفيه والسفيه هو الجاهل الضعيف الراى القليل المعرفة بمواضع المصالح والمضار .. أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ : فأكد وحصر السفاهة فيهم ومن تمام جهلهم انهم لا يعلمون بحالهم فى الضلالة والجهل
[color="red"]
وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ (14) [/color]
يقول تعالى : واذا لقى هؤلاء المنافقون المؤمنين قالوا امنا واظهروا لهم الايمان والموالاة نفاقا وليشركوهم فيما اصابوا من خير ومغنم ، واذا ما خلصوا الى رؤساؤهم فى الكفر من يهود ومنافقين ومشركين وقادتهم فى الشرك والشر قابالقوم ونلعب بهم


[color="red"] اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15)[/color]
هنا يستهزىء الله من المنافقين واهل الشرك ويملى لهم ويزيدهم فى طغيانهم والطغيان هو المجاوزة فى الشىء والعمه والضلال .. يعنى فى ضلالتهم وكفرهم الذى غمرهم دنسه وعلاهم رجسه[/size]

[size="5"][size="4"][color="indigo"][/color][color="indigo"]أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ (16)[/color]

اى انهم اخذوا الضلالة وهو الكفر وتركوا الهدى وهو الايمان وما ربحت صفقتهم فى هذه البيعة وما كانوا راشدين فى صنيعهم ذلك

[color="indigo"]مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ (17)[/color] صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ (18)

والمعنى ان المنافق تكلم بلا اله الا الله فاضاءت له فى الدنيا فناكح المسلمين وغازاهم بها ووارثهم بها فلما كان عند الموت سلبها المنافق لانها لم يكن لها اصل فى قلبه ولا حقيقه فى عمله فهم [color="indigo"]" صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ "[/color] فهم خرس عمى لا يسمعون لا يسمعون الهدى ولا يعقلونه ولا يرجعون الى هدى وقيل لا يرجعون الى الاسلام وقيل لا يتوبون ولا هم يتذكرون

[color="indigo"]أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ (19)[/color]

هذا مثل اخر ضربه الله تعالى لصنف اخر من المنافقين فقلوبهم فى حال شكهم وكفرهم كالمطر نزل من السماء فى حال ظلمات وهى الشكوك والكفر والنفاق ورعد وهو ما يزعج القلوب من الخوف فإن من شأن المنافقين الخوف الشديد والفزع .. والبرق وهو ما يلمع فى قلوب هؤلاء المنافقين فى بعض الاحيان من نور الايمان ولهذا قالوا " يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ" اى ولا يجدي عنهم حذرهم شيئا لان الله محيط بقدرته وهم تحت مشيئته وإرادته

[color="indigo"]يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20) [/color]

ثم قال"يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ" اى لشدته وقوته فى انفسهم وضعف بصائرهم او يكاد محكم القرأن يدل على عورات المنافقين كلما اصابهم من عز الاسلام اطمأنوا اليه واذا اصاب الاسلام نكبة قاموا ليرجعوا الى الكفر
"وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ" لما تركوا من الحق بعد معرفته . "إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" اى ان الله على كل ما اراد بعبادة من نقمة او عفو قدير وذلك وذلك لانه حذر المنافقين بأسه وسطوته واخبرهم انه بهم محيط وعلى ذهاب اسماعهم وابصارهم قدير عليم عالم .[/size][/size]

جزاكم الله خيراً
..

[size="5"][color="blue"]يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (22) [/color]

اى اعبدوا الله وحده المنعم على عبيده باخراجهم من العدم الى الوجود واسباغة عليهم النعم الظاهرة والباطنة بأن بان جعل لهم الارض مهدا كالفراش مقررة مثبتة موطأة والسماء جعلها سقفا وانزل من السحاب فى وقته عند احتياجهم اليه الماء فاخرج به من انواع الزروع والثمار ما هو مشاهد رزقا لهم ولانعامهم فلا تشركوا بالله غيره من الانداد التى لا تنفع ولا تضر وانتم تعلمون انه لا رب لكم يرزقكم غيره
[color="blue"]وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) [/color]

يعنى ان كنتم فى شك وعدم تصديق مما نزلنا على محمد صلى الله عليه وسلم فأتوا بسورة من مثل ما جاء به ان زعمتم انه من عند غير الله فعارضوه بمثل ما جاء به واستعينوا على ذلك بمن شئتم من دون الله، فانكم لا تستطيعون ذلك
شهداءكم : اعوانكم ولن تفعلوا ذلك وهذه معجزة حيث اخبر المولى خبرا جازما ان هذا القران لا يعارض بمثله ابد الابدين
الوقود: هو ما يلقى فى النار لاضرامها كالحطب ونحوه فيكون الوقود الناس والحجارة : حجارة الكبرت العظيمة السوداء الصلبة المنتنة وهى اشد الاحجار حرا اذا حميت اجارنا الله منها وهيئت هذه النار للكافرين بالله ورسوله

[color="blue"]وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) [/color]

وهنا ذكر حال اولياء الله من السعداء المؤمنين به وبرسله الذين صدقوا ايمانه باعمالهم الصالحة لهم الجنات وانهم اتوا بالثمرة فى الجنة فلما نظروا اليها قالوا : هذا الذى رزقنا من قبل فى الدنيا واتوا به متشايها يعرفونه وليس هو مثله فى الطعم ولهم ازواج مطهرة من الحيض والقذر والاذى والغائط والبول والنخام والبزاق والمنى والولد
وتمام السعادة مع هذا النعيم انهم فى مقام امين من الموت والانقطاع فلا اخر له ولا انقضاء له بل فى نعيم سرمدى ابدى [/size]

[size=4][color=red][b][font=traditional arabic]إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ[/font][/b][b][font=times new roman] (26) [/font][/b][b][font=traditional arabic]الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ[/font][/b][b][font=times new roman] (27)[/font][/b][/color][/size]
[color=#000000][b][font=times new roman][/font][/b][/color]
[color=#000000][b][font=times new roman] هذا مثل ضربه الله للدنيا ان البعوضه تحيا ما جاعت فإذا سمنت ماتت وكذلك مثل هؤلاء القوم الذين ضرب لهم هذا المثل فى القران اذا امتلئوا ريا من الدنيا اخذهم الله عند ذلك والذين امنوا يعلمون انه من عند الله والذين كفروا فهم المتشككون الجاهلون يضل به المنافقين ويهدى به المؤمنين بما قد علموه حقا ويقينا [/font][/b][/color]
[b][color=#000000][font=times new roman]الفاسقين هم المنافقون او الكافرون [/font][/color][/b]
[b][color=#000000][font=times new roman]ثم ان من خصال المنافقين ست اذا كانت فيهم الظهرة على الناس اظهروا هذه الخصال : اذا حدث كذب ، واذا وعد اخلف ، واذا اؤتمن خان ونقض عهد الله من بعد ميثاقه ، وقطع ما امر الله به ان يوصل ، والفساد فى الارض . واذا كانت الظهرة عليهم اظهروا الخصال الثلاث: اذا حدث كذب ،واذا وعد اخلف ، واذا اؤتمن خان[/font][/color][/b]
[color=#000000][b][font=times new roman]وقوله : "[color=red] [/color][/font][/b][b][font=traditional arabic][color=red]وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ[/color][/font][/b][b][font=times new roman]" اى صلة الارحام والقرابات اولئك هم الناقصون انفسهم حظوظهم- بمعصيتهم لله – من رحمته كما يخسر الرجل فى تجارته بان يوضع من راس ماله فى بيعة[/font][/b][/color]
[color=#000000][b][font=times new roman][/font][/b][/color]
[color=red][b][font=traditional arabic]كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ[/font][/b][b][font=times new roman] (28)[/font][/b][/color]
[color=#000000][b][font=times new roman][/font][/b][/color]
[color=#000000][b][font=times new roman] اى كيف تجحدون وجود الله او تعبدون غيره وقد كنتم عدما فأخرجكم الى لوجود[/font][/b][/color]
[color=red][b][font=traditional arabic]هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ[/font][/b][b][font=times new roman](29)[/font][/b][/color]
[color=#000000][b][font=times new roman][/font][/b][/color]
[color=#000000][b][font=times new roman] وفى هذا دلالة على انه تعالى ابتدأ بخلق الارض اولا ثم خلق السماوات السبع وهذا شان البناء ان يبدأ بعمارة اسافله ثم اعاليه والاية دليل اخر ما يشاهده الناس من خلق السماوات والارض[/font][/b][/color]
[b][font=times new roman][color=#000000] [/color][/font][/b]
[color=red][b][font=traditional arabic]وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ[/font][/b][b][font=times new roman] (30)[/font][/b][/color]
[color=red][b][font=times new roman][/font][/b][/color]
[color=#000000][b][font=times new roman]واذكر يا محمد اذ قال ربك للملائكة واقصص على قومك ذلك "[color=red] [/color][/font][/b][b][font=traditional arabic][color=red]إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً[/color][/font][/b][b][font=times new roman][color=red]"[/color] اى قوما يخلف بعضهم بعضا قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل[/font][/b][/color]
[b][color=#000000][font=times new roman]وقول الملائكة ليس على وجه الاعتراض على الله او الحسد لبنى ادم وانما هو سؤال استعلام واستكشاف عن الحكمة فى ذلك يقولون يا ربنا ما الحكمة فى خلق هؤلاء مع ان منهم من يفسد فى الارض ويسفك الدماء فإن كان المراد عبادتك فنحن نسبح بحمدك ونقدس لك ولا يصدر منا شىء من ذلك ، وهلا وقع الاقتصار علينا ؟ [/font][/color][/b]
[b][color=#000000][font=times new roman]قال تعالى مجيبا لهم عن هذا السؤال : انى اعلم من المصلحة الراجحة فى خلق هذا الصنف على المفاسد التى ذكرتموها ما لا تعلمون فإنى سأجعل فيهم الانبياء والرسل والصديقون والشهداء والصالحون والعباد والابرار والخاشعون....[/font][/color][/b]

[COLOR=red]وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاء إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ(31)قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ(32)قَالَ يَاآدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ(33)}.[/COLOR]
[FONT=Times New Roman][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT]
[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]هذا مقام ذكر الله تعالى فيه شرف ادم على الملائكة بما اختصه من علم اسماء كل شىء وهذا كان بعد سجودهم له ..انبئونى باسماء من عرضته عليكم ايها الملائكة القائلون : اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدما؟ مِن غيرنا ام من منا فنحن نسبح بحمدك ونقدس لك... ان كنتم صادقين فى قيلكم : انى ان جعلت خليفتى فى الارض من غيركم عصانى وذريته وافسدوا وسفكوا الدماء وان جعلتكم فيها اطعتمونى واتبعتم امرى بالتعظيم والتقديس فإذا كنتم لا تعلمون اسماء هؤلاء الذين عرضت عليكم وانتم تشاهدونه فأنتم بما هو غير موجود من الامور الكائنه التى لم توجد احرى ان تكونوا غير عالمين " [/FONT][/COLOR]
[COLOR=red]"قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ[/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=red]"[/COLOR][COLOR=#000000] هذا تقديس وتنزيه من الملائكة لله تعالى ان يحيط احد بشىء من علمه الا بما شاء .. فالله هو العليم بكل شىء الحكيم فى خلقه وامره ، [/COLOR][/FONT]
[COLOR=red]قَالَ يَاآدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُون[/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#000000]" قال : انت جبريل ، انت ميكائيل، انت اسرافيل حتى عدد الاسماء كلها حتى بلغ الغراب[/COLOR][/FONT]
[FONT=Times New Roman][COLOR=#000000]فلما ظهر فضل ادم على الملائكة فى سرده ما علمه الله من اسماء الاشياء قال الله تعالى للملائكة :" [/COLOR][/FONT][COLOR=red]قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ[/COLOR]" اى : الم اتقدم لكم انى اعلم الغيب الظاهر والخفى . اعلم السر كما اعلم العلانية
[COLOR=maroon][FONT=Arabic Transparent] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=red]{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِن الْكَافِرِينَ(34)}[/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#000000] وهذه كرامه عظيمة من الله تعالى لادم امن بها على ذريته حيث اخبر انه تعالى امر الملائكة بالسجود لادم فكانت الطاعة لله والسجدة لادم وكان سجود تحيه وسلام واكرام "[/COLOR][/FONT][COLOR=red]فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِن الْكَافِرِينَ[/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#000000]" حسد عدو الله ابليس ادم على ما ااعطاه الله من الكرامه وقال انا نارى وهذا طينى .. وكان بدء الذنوب الكِبر . استكبر ابليس ان يسجد لادم [/COLOR][/FONT]
[SIZE=3][FONT=Times New Roman][COLOR=#ce0000]عن عبد الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/FONT][/SIZE][COLOR=#ce0000][SIZE=3][FONT=Times New Roman]: [/FONT][/SIZE][URL="javascript:OpenHT('Tak/Hits24002728.htm')"][SIZE=3][COLOR=#000066][FONT=Times New Roman]لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر[/FONT][/COLOR][/SIZE][/URL][/COLOR]
[FONT=Times New Roman][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT]
{وَقُلْنَا يَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ الظَّالِمِينَ(35)فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ(36)
[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]يقول تعالى انه امر الملائكة بالسجود فسجدوا الا ابليس ، وانه اباح له الجنة يسكن فيها حيث يشاء ويأكل ويأكل منها يشاء . رغدا اى هنيئا واسعا طيبا [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]وقد اختلف فى الجنة التى اسكنها ادم اهى فى السماء او فى الارض ؟ فالاكثرون على الاول ونهى الله ادم وزوجته عن اكل شجرة بعينها من اشجار الجنة دون سائر اشجارها فأكلا منها[/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Arabic Transparent]"فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا " وهنا يوجد تفسيرين : اى فنحاهما عن الجنة ويصح ان يكون : اى اخرجهما بسبب الشجرة مما كانا فيه اى من اللباس والمنزل والرحب والرزق الهنىء والراحه[/FONT][/COLOR]
وقوله تعالى " وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ[FONT=Times New Roman][COLOR=#000000]" اى قرار وارزاق واجال . " [/COLOR][/FONT]وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]" اى الى وقت مؤقت ومقدار معين ثم تقوم الساعة[/FONT][/COLOR]

"فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(37)" قيل ان هذه الكلمات مفسره بقوله تعالى " [size=3]قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ" الاعراف الايه(23)[/size]
"إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ[color=#000000][font=times new roman]" اى يتوب على من تاب اليه واناب وهذا من لطفه بخلقه ورحمته بعبيده .. لا اله الا هو التواب الرحيم[/font][/color]
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ(38)وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(39)}[color=#000000][font=times new roman]يقول تعالى مخبرا عما انذر به ادم وزوجته حين اهبطهم من الجنة والمراد الذرية : انه سينزل الكتاب ويبعث الانبياء والرسل" فمن تبع هداى" اى من اقبل على ما انزلت به من الكتاب وارسلت به الرسل فلا خوف عليهم " اى فيما يستقبلونه من امر الاخره " ولا هم يحزنون " على ما فاتهم من امور الدنيا اى فلا يضل فى الدنيا ولا يشقى فى الاخرة [/font][/color]
[color=#000000][font=times new roman]اما اهل النار الكافرون المكذبون فهم مخلدون لا محيد لهم عنها ولا محيص[/font][/color]
[font=times new roman][color=#000000] [/color][/font]{يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ(40)وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ(41) }.
[font=times new roman][color=#000000]يا بنى العبد الصالح نبى الله يعقوب كونوا مثل ابيكم فى متابعة الحق وذلك بالدخول فى الاسلام والنعمة: فحجر لهم الحجر وانزل عليهم المن والسلوى ونجاهم من عبودية ال فرعون او ... النعمة ان جعل منهم الانبياء والرسل .. او انزل عليهم الكتب . "[/color][/font]وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ[color=#000000][font=times new roman]" اى : بعهدى الذى اخذت فى اعناقكم للنبى صلى الله عليه وسلم حيث يوجب اتباعكم وتصديقكم له وضع ما كان عليكم من الاغلال التى كانت فى اعناقكم بذنوبكم.[/font][/color]
"وَإِيَّايَ فَارْهَبُون[font=times new roman][color=#000000]" اى فاخشون وهذا انتقال من الترغيب الى الترهيب لعلههم يرجعون الى الحق ، "[/color][/font]وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُم" يعنى القرأن الكريم مصدقا لما بين يديه من التوراة والانجيل.. اول كافر به: يعنى اول من كفر به من بنى اسرائيل لانه قد تقدمهم من كفار قريش وغيرهم من العرب ،فإن يهود المدينة [color=#000000][font=times new roman]اول بنى اسرائيل خوطبوا بالقرأن فكفرهم به يستلزم انهم اول من كفر به من جنسهم [/font][/color]
"وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً[font=times new roman][color=#000000]" اى لا تعتاضوا عن الايمان بأياتى وتصديق رسولى بالدنيا وشهواتها ، فإنها قليله فانية. "[/color][/font]وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ[font=times new roman][color=#000000]" انه تعالى يتوعدهم فيما يتعمدونه من كتمان الحق واظهار خلافه ومخالفتهم الرسول[/color][/font][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color]

[color=magenta]نتابع ان شاء الله[/color]

[color=darkred] [/color][color=darkred]{وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(42)وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ(43)}[/color].[color=#000000][font=times new roman] ينهى الله تعالى اليهود عما كانوا يتعمدونه من تلبيس الحق بالباطل وتمويهه وكتمانهم الحق وامرهم سبحانه بإظهار الحق والتصريح به[/font][/color]
[color=#000000][font=times new roman]والحق هو معرفتهم برسول الله وبما جاء به وانتم تجدونه مكتوبا عندكم فيما تعلمون من الكتب التى بأيديكم وامرهم ان يصلوا عن النبى صلى الله عليه وسلم وان يدفعوا الزكاة الى النبى صلى الله عليه وسلم وان يركعوا مع الراكعين من امة محمد صلى الله عليه وسلم : يعنى كونوا مع المؤمنين فى احسن اعمالهم واخص ذلك واكمله " الصلاة "[/font][/color]
[font=times new roman][color=#000000] [/color][/font]
[color=darkred]{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ(44) }.[/color][color=#000000][font=times new roman] يقول تعالى كيف يليق بكم يا معشر اهل الكتاب وانتم تأمرون الناس بالبر ان تنسوا انفسكم فلا تأتمرون بما تأمرون الناس به وانتم مع ذلك تتلون الكتاب وتعلمون ما فيه .. افلا تعقلون ما انتم صانعن بانفسكم فتنتبهوا من رقدتكم وتتبصروا من عمايتكم والفرصة ان الله ذمهم على هذا الصنيع ونبههم على خطئهم فى حق انفسهم حيث كانوا يأمرون بالخير ولا يفعلونه[/font][/color]
[color=#000000][font=times new roman]وليس المراد ذمهم على امرهم بالبر مع تركهم له ، بل على تركهم له [/font][/color]
[color=#000000][font=times new roman]فإن الامر بالمعروف معروف وهو واجب على العالم ولكن الواجب والاولى بالعالم ان يفعله مع من امرهم به ولا يتخلف عنهم[/font][/color]
[font=times new roman][color=#000000] [/color][/font]
[color=darkred]وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ(45)الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ(46)[/color]
[color=black]استعينوا عبيد الله على على طلب الاخرة بالصبر على الفرائض والصلاة فأما الصبر فقيل انه الصيام وقيل انه الكف عن المعاصى وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ[/color][font=times new roman][color=black] اى [/color][color=#000000]مشقة ثقيلة وهى الصلاة او الوصية بالاستعانة بالصبر والصلاة [/color][/font]
[color=#000000][font=times new roman]والاية هنا عامة فى سياق انذار بنى اسرائيل ولغيرهم..[/font][/color]
[color=darkred]الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ[/color][color=#000000][font=times new roman] : اى ان الصلاة و الوصاة لثقيلة الا على الخاشعين الذين يعلمون انهم محشورون اليه يوم القيامة معرضون عليه وان امورهم راجعة الى مشيئته يحكم فيها ما يشاء بعدله [/font][/color]
[color=#000000][font=times new roman]والظن هنا يعنى اليقين فلهذا لما ايقنوا بالمعاد والجزاء سهل عليهم فعل الطاعات وترك المنكرات [/font][/color]

ماشاء الله جزاكم الله خيرا ونفع بكم

:mashaAllah:

جزاك الله الجنة اخي الكريم ونفع الله بك المسلمين

فلنواصل.................
 

[b][color=maroon][font=arabic transparent]يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ(47)[/font][/color][/b][b][color=#000000][font=times new roman] يذكرهم تعالى بسالف نعمة على ابائهم واسلافهم وما كان فضلهم به من ارسال الرسل منهم وانزال الكتب عليهم وعلى سائر الامم من اهل زمانهم والتفضيل بما اعطوا من الملك والرسل والكتب على عالم من كان فى ذلك الزمان [/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]وَاتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ(48)}[/font][/color][/b][b][font=times new roman][color=#000000] لما ذكرهم الله تعالى بنعمه اولا عطف على ذلك التحديد من طول نعمته يوم القيامة فقال : [/color][/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَاتَّقُوا يَوْمًا[/font][/color][/b][b][font=times new roman][color=#000000] يعنى يوم القيامة . [/color][/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا[/font][/color][/b][b][font=times new roman][color=#000000] : اى لا يغنى عن احد ولا يقبل شفاعة اى من الكافرين [/color][/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ[/font][/color][/b][b][color=#000000][font=times new roman] : اى لا يقبل منها فداء فإنهم ان لم يؤمنوا برسزله ويتابعوه على ما بعثه به ووافوا الله يوم القيامة على ما هم عليه فإنه لا ينفعهم قرابة قريب ولا شفاعة ذى جاه ولا يقبل منهم فداء ولو بملء الارض ذهبا [/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ[/font][/color][/b][b][color=#000000][font=times new roman] : لا احد يغضب لهم فينصرهم وينقذهم من عذاب الله فلا ينصرهم ناصر كما لا يشفع لهم شافع ولا يقبل منهم فدية. بطلت هنالك المحاباة واضمحلت الرش والشفاعات وارتفع من القوم التناصر والتعاون وصار الحكم الى الجبار العدل [/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]{وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ(49)وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ(50)[/font][/color][/b][b][color=#000000][font=times new roman] اذكروا يا بنى اسرائيل نعمتى عليكم اى :خلصتكم منهم وانقذتكم ن ايديهم صحبة موسى وقد كانوا يذيقونكم : يسومونكم سوء العذاب والعذاب هنا اما ذبح الابناء او انهم يديمون عذابهم[/font][/color][/b]
[b][color=#000000][font=times new roman]وفى الذى فعلنا بكم من نجائنا اباءكم مما كنتم فيه من عذاب ال فرعون[/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ[/font][/color][/b][b][color=#000000][font=times new roman] : اى نعمة عليكم فى ذلك[/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ[/font][/color][/b][b][font=times new roman][color=#000000] : اى بعد ان انقذناكم من ال فرعون وخرجتم مع موسى خرج موسى فى طلبكم ففرقنا بكم البحر [/color][/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]فَأَنْجَيْنَاكُم[/font][/color][/b][b][font=times new roman][color=#000000]: اى خلصناكم منهم وحجزنا بينكم وبينهم واغرقناهم وانتم تنظرون ليكون ذلك افى لصدوركم وابلغ فى اهانة عدوكم.[/color][/font][/b][b][/b]

ما شاء الله
مجهود مممتاز
جزاكم الله خيرا

جزاكم الله كل خير ونتابع............

[b][color=maroon][font=arabic transparent]يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ(47)[/font][/color][/b][b][color=#000000][font=times new roman] يذكرهم تعالى بسالف نعمة على ابائهم واسلافهم وما كان فضلهم به من ارسال الرسل منهم وانزال الكتب عليهم وعلى سائر الامم من اهل زمانهم والتفضيل بما اعطوا من الملك والرسل والكتب على عالم من كان فى ذلك الزمان [/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]وَاتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ(48)}[/font][/color][/b][b][font=times new roman][color=#000000] لما ذكرهم الله تعالى بنعمه اولا عطف على ذلك التحديد من طول نعمته يوم القيامة فقال : [/color][/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَاتَّقُوا يَوْمًا[/font][/color][/b][b][font=times new roman][color=#000000] يعنى يوم القيامة . [/color][/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا[/font][/color][/b][b][font=times new roman][color=#000000] : اى لا يغنى عن احد ولا يقبل شفاعة اى من الكافرين [/color][/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ[/font][/color][/b][b][color=#000000][font=times new roman] : اى لا يقبل منها فداء فإنهم ان لم يؤمنوا برسزله ويتابعوه على ما بعثه به ووافوا الله يوم القيامة على ما هم عليه فإنه لا ينفعهم قرابة قريب ولا شفاعة ذى جاه ولا يقبل منهم فداء ولو بملء الارض ذهبا [/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ[/font][/color][/b][b][color=#000000][font=times new roman] : لا احد يغضب لهم فينصرهم وينقذهم من عذاب الله فلا ينصرهم ناصر كما لا يشفع لهم شافع ولا يقبل منهم فدية. بطلت هنالك المحاباة واضمحلت الرش والشفاعات وارتفع من القوم التناصر والتعاون وصار الحكم الى الجبار العدل [/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]{وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ(49)وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ(50)[/font][/color][/b][b][color=#000000][font=times new roman] اذكروا يا بنى اسرائيل نعمتى عليكم اى :خلصتكم منهم وانقذتكم ن ايديهم صحبة موسى وقد كانوا يذيقونكم : يسومونكم سوء العذاب والعذاب هنا اما ذبح الابناء او انهم يديمون عذابهم[/font][/color][/b]
[b][color=#000000][font=times new roman]وفى الذى فعلنا بكم من نجائنا اباءكم مما كنتم فيه من عذاب ال فرعون[/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ[/font][/color][/b][b][color=#000000][font=times new roman] : اى نعمة عليكم فى ذلك[/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ[/font][/color][font=times new roman][color=#000000] : اى بعد ان انقذناكم من ال فرعون وخرجتم مع موسى خرج موسى فى طلبكم ففرقنا بكم البحر [/color][/font][color=maroon][font=arabic transparent]فَأَنْجَيْنَاكُم[/font][/color][font=times new roman][color=#000000]: اى خلصناكم منهم وحجزنا بينكم وبينهم واغرقناهم وانتم تنظرون ليكون ذلك فى صدوركم وابلغ فى اهانة عدوكم[/color][/font][/b]

اعتذر عن التوقف المؤقت وان شاء الله نعود بقوة بعد رمضان

[right][right][color=red]وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ(51)ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(52) وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ(53[/color][/right]
[right][color=red][/color] [/right]
[right][color=#000000][size=3][font=times new roman]يقول تعالى : واذكروا نعمتى عليكم فى عفوى عنكم لما عبدتم العجل بعد ذهاب موسى لميقات ربه ،/ عند انقضاء امد المواعدةوكانت اربعين يوما [/font][/size][color=red]{وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ}[/color] أي معتدون في تلك العبادة ظالمون لأنفسكم[/color][size=3][color=#000000][font=times new roman] وقوله تعالى : [color=red]" [/color][/font][/color][/size][color=red]وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ[/color][font=times new roman][size=3][color=#000000][color=red] "[/color] يعنى التوراة و[/color][/size][/font]الْفُرْقَانَ[color=#000000][size=3][font=times new roman] هو ما يفرقبين الحق والباطل والهدى والضلالة [/font][/size][color=red]{لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}[/color] أي لكي تهتدوا بالتدبر فيها والعمل بما فيها من أحكام.[/color][/right]
[right][font=arabic transparent][color=#000000] [/color][/font][/right]
[right][font=times new roman][size=3][color=#000000] [/color][/size][/font][/right]
[right][color=maroon][font=arabic transparent][color=red]وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(54)}[/color][/font][/color][/right]
[right][color=maroon][font=arabic transparent][color=red][/color][/font][/color] [/right]
[right][color=#000000][font=times new roman] [/font]يا قوم لقد ظلمتم أنفسكم [color=red]{بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ}[/color] أي بعبادتكم للعجل [color=red]{فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ}[/color] أي توبوا إِلى من خلقكم بريئاً من العيب والنقصان[/color][/right]
[right][font=arabic transparent][color=#000000]{فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ} أي ليقتل البريء منكم المجرم واخبر الذين عبدوا العجل فجلسوا وقام الذين لم يعكفوا على العجل {ذَلِكُمْ} أي القتل {خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ} أي رضاكم بحكم الله ونزولكم عند أمره خير لكم عند الخالق العظيم {فَتَابَ عَلَيْكُمْ} أي قبل توبتكم {إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} أي عظيم المغفرة واسع التوبة.. فجعل يقتل بعضهم بعضا فانجلت الظلمة عنهم وقد جلوا عن سبعين الف قتيل كل من قتل كان له توبة وكل من بقى كانت له تقوى[/color][/font][/right]
[right][font=arabic transparent][color=#000000] [/color][/font][/right]
[right][font=arabic transparent][color=#000000][/color][/font] [/right]
[right][color=maroon][font=arabic transparent][color=red]{وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ(55)ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(56)[/color][/font][/color][/right]
[right][color=maroon][font=arabic transparent][color=red][/color][/font][/color] [/right]
[right][font=arabic transparent][color=#000000]{وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى} أي اذكروا يا بني إِسرائيل حين خرجتم مع موسى لتعتذروا إِلى الله من عبادة العجل فقلتم { لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ} أي لن نصدّق لك بأنَّك رسول من عند الله {حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً} أي حتى نرى الله علانية.يقول تعالى : اذكروا نعمتى عليكم فى بعثى لكم بعد الصعق اذ سالتمرؤيتى عيانا جهارا مما لا يستطاع لكم ولا لامثالكم والصاعقة هى صيحة من السماء او النار [/color][/font][/right]
[right][color=#000000]ثم لما ماتوا قام موسى يبكي ويدعو الله ويقول: ربّ ماذا أقول لبني إِسرائيل وقد أهلكت خيارهم، ومازال يدعو ربه حتى أحياهم قال تعالى [color=red]{ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ}[/color] أي أحييناكم بعد أن مكثتم ميتين يوماً وليلة، فقُاموا وعاشوا ينظر بعضهم إِلى بعض كيف يحيون [color=red]{لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}[/color] أي لتشكروا الله على إِنعامه عليكم بالبعث بعد الموت[/color][/right]
[right][color=#000000][/color] [/right]
[right][color=maroon][font=arabic transparent][color=red]وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ(57[/color][/font][/color][/right]
[right][color=maroon][font=arabic transparent][color=red][/color][/font][/color] [/right]
[right][color=#000000]لما ذكر الله تعالى ما دفعه عنهم من النقم شرع يذكرهم ايذا بما اسبغ عليهم من النعم فقال : [/color][color=red]" [/color][color=maroon][color=red]وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ"[/color] [/color][color=#000000]} أي سترناكم بالسحاب من حر الشمس وجعلناه عليكم كالظُلَّة ظللوا به فى [/color][/right]
[right][font=arabic transparent][color=#000000]التيه ليقيهم حر الشمس[/color][/font][/right]
[right][font=arabic transparent][color=#000000][/color][/font] [/right]
[right][color=maroon][font=arabic transparent][color=red]وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ[/color] [/font][/color][color=#000000]اى نزلنا عليكم الطعام والشراب وغير ذلك مما من الله به عليهم مما ليس لهم فيه عمل ولا كدا، والسلوى: طير يشبه السماني كانوا يأكلون منه [/color][/right]
[right][color=#000000][/color] [/right]
[right][color=maroon][font=arabic transparent][color=red]كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ[/color] : [/font][/color][font=arabic transparent][color=#000000]امر اباحة وارشاد وامتنان بأكل ما انزل الله[/color][/font][/right]
[right][color=maroon][font=arabic transparent]"[color=red]وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ("57[/color][/font][/color][/right]
[right][font=arabic transparent][color=#000000]اى أنهم إذ كفروا هذه النعم الجليلة، ما ظلمونا ولكن ظلموا أنفسهم، لأن وبال العصيان راجع عليهم[/color][/font][/right]
[right][font=arabic transparent][color=#000000]اى امرناهم بالاكل مما رزقناهم وان يعبدوا ، كما قال : " كلوا من رزق ربكم واشكروا له" سبأ 15[/color][/font][/right]
[right][color=#000000][font=times new roman]فخالفوا وكفروا فظلموا انفسهم هذا مع ما شاهدوه من الايات البينات والمعجزات القاطعات وخوارق العادات [/font][/color][/right]
[right][font=times new roman][size=3][color=#000000] [/color][/size][/font][/right]
[right][font=times new roman][size=3][color=#000000] [/color][/size][/font][/right]
[right][color=red][color=maroon][font=arabic transparent]وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ(58)فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ(59)[/font][/color][/color][/right]
[right][color=red][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][/color] [/right]
[right][color=red][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][/color] [/right]
[right][size=3][color=#000000][font=times new roman]يقول تعالى لائما لهم على نكولهم عن الجهاد ودخولهم الارض المقدسة لما قدموا من بر مصر صحبة موسى عليه السلام فأمروا بدخول الارض المقدسة التى هى ميراث لهم عن ابيهم اسرائيلوقتال من فيها من العماليق الكفرة فنكلوا عن قتالهم وضعفوا واستحسروا فرماهم الله فى التيه عقوبة لهم وهذه البلده هى بيت المقدس [/font][/color][/size][/right]
[right][color=maroon][font=arabic transparent][color=red]سُجَّدًا [/color][/font][/color][color=#000000][font=arabic transparent]: اى شكر لله تعالى على ما انعم به عليهم من الفتح والنصر ورد بلدهم عليهم وانقاذهم من التيه والضلال[/font][/color][/right]
[right][color=maroon][font=arabic transparent]وَقُولُوا حِطَّةٌ: [/font][/color][color=#000000][font=arabic transparent]مغفرة استغفروا [/font][/color][/right]
[right][color=maroon][font=arabic transparent][color=red]نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ[/color] [/font][/color][color=#000000][font=arabic transparent]: اى اذا فعلتم ما امرناكم غفرنا لكم الخطيئات وضاعفنا لكم الحسنات وحاصل الامر : انهم امروا ان يخضعوا لله تعالى عند الفتح بالفعل والقول وان يعترفوا بذنوبهم ويستغفروا منها والشكر على النعمة عندها والمبادرة الى ذلك من المحبوب عند الله [/font][/color][/right]
[right][color=maroon][font=arabic transparent][color=red]فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ[/color][/font][/color][color=#000000]: وحاصل ما ذكره المفسرون : انهم بدلوا امر الله لهم من الخضوع بالقول والفعل فأمروا ان يدخلوا سجدا فدخلوا يزحفون على ادبارهم رافعى رؤسهم وامروا ان يقولوا حطة اى احطط عنا ذنوبنا وخطايانا فاستهزءوا فقالوا : حنطة فى شعيرة وهذا فى غاية ما يكون من المخالفة والمعاندة ولهذا انزل الله بهم بأسه وعذابه بفسقهم وهو خروجهم عن طاعته ولهذا قال[/color][color=maroon] :[color=red] فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ(59) وكل شىء فى كتاب الله من الرجز يعنى به العذاب،[/color][/color][color=#000000] أي أنزلنا عليهم طاعوناً وبلاءً {بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} أي بسبب عصيانهم وخروجهم عن طاعة الله،[/color][/right]
[right][color=#000000][/color] [/right]
[right][color=#000000][/color] [/right]
[right][color=red][color=maroon][font=arabic transparent]وَإِذْ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ(60)}[/font][/color][/color][/right]
[right][color=red][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][/color] [/right]
[right][color=#000000]{وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ} أي اذكروا يا بني إِسرائيل حين طلب موسى السقيا لقومه وقد عطشوا في التيه {فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ} أي اضرب أيّ حجر كان تتفجر بقدرتنا العيون منه {فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا} أي فضرب فتدفق الماء منه بقوة وخرجت منه اثنتا عشرة عيناً بقدر قبائلهم.[/color][/right]
[right][color=#000000]وهنا ينبغي أن نقف وقفة، فالإنسان حين يستسقي الله يطلب منه أن ينزل عليه ماء من السماء، والحق جل جلاله كان قادراً على إنزاله من السماء، ولكنه تعالى أرادها معجزة لبني إسرائيل فسقاهم من الحجر التي تحت أرجلهم، ليعلموا أنه يستطيع أن يأتي بالماء من الحجر الصلب، وأن نبع الماء من متعلقات "كُنْ فيكون" وإن اقتضت حكمته تعالى ربط الأسباب بمسبباتها.[/color][/right]
[right][color=#000000]وصح هذا فقد تعنت بنو إسرائيل وقالوا لموسى عليه السلام: هب أننا في مكان لا حجر فيه، من أين ينبع الماء؟ فلا بد أن نأخذ معنا الحجر حتى عطشنا ضربت الحجر وشربنا. وقد نسوا أن سقوا بكلمة "كُنْ" لا بالحجر، ولكنهم قوم لا يؤمنون إلا بما يرونه بأُمِّ أعينهم.[/color][/right]
[right][color=#000000]{قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ} أي علمت كل قبيلة مكان شربها لئلا يتنازعوا {كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ} أي قلنا لهم: كلوا من المنّ والسلوى، واشربوا من هذا الماء، من غير كدّ منكم ولا تعب، بل هو من خالص إِنعام الله {وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} أي ولا تطغوا في الأرض بأنواع البغي والفساد[/color][/right][/right]

[right][right][font=times new roman] [/font][b][color=maroon][font=arabic transparent]{وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُو بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ(61)}[/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][/b] [/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][/b] [/right]
[right][font=times new roman][size=3][b]يقول تعالى : واذكروا يا بنى اسرائيل نعمتى عليكم فى انزالى عليكم المن والسلوىطعاما طيبا نافعا هنيئا سهلا واذكروا دبركم وضجركم مما رزقناكم وسؤالكم موسى استبدال ذلك بالاطعمة الدنيئة من البقول ونحوها مما سألتم[/b] [/size][/font][b][font=arabic transparent]{مِنْ بَقْلِهَا}البقول {وَقِثَّائِهَا} يعني القتَّة التي تشبه الخيار {وَفُومِهَا} الحبوب التى تؤكل{وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا} أي العدس والبصل المعروفان[/font][/b][/right]
[right][size=3][b][font=arabic transparent]قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْر" فيه تقريع لهم وتوبيخ على ما سألوا من هذه الاطعمه الدنيئة مع ما هم فيه من العيش الرغيد والطعام الهنىء الطيب النافعٌ[/font][/b][font=times new roman]"[/font][/size][/right]
[right][font=times new roman][size=3][/size][/font] [/right]
[right][font=times new roman][size=3][/size][/font] [/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ} [/font][/color][/b][b][font=arabic transparent]أي ادخلوا مصراً من الأمصار وبلداً من البلدان أيّاً كان لتجدوا فيه مثل هذه الأشياء.فهذا الذى سألتم ليس بأمر عزيز بل هو كثير فى اى بلد دخلتموه وجدتموه [/font][/b][/right]
[right][b][font=arabic transparent][/font][/b] [/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُو بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُون [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent][size=3]: يقول تعالى " وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ " َاى وضعت عليهم والزموا بها شرعا وقدرا اى لا يزالون مستذلين، من وجدهم استذلهم واهانهم وهم فى ذلك اذلاء مستكينون[/size][/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=black][font=arabic transparent][size=3][/size][/font][/color][/b] [/right]
[right][b][color=black][font=arabic transparent][size=3] [/size][/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَبَاءُو بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ[/font][/color][/b][b][font=arabic transparent]:اى استحقوا الغضب من الله[/font][/b][/right]
[right][b][font=arabic transparent][/font][/b][b][font=arabic transparent][/font][/b] [/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]"ذلك بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقّ" [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]يقول تعالى : ِهذا الذى جازيناهم من الذلة والمسكنة واحلال الغضب بهم بسبب استكبارهم عن اتباع الحق وكفرهم بأيات الله وإهانتهم حملة الشرع وهم الانبياء وأتباعهم فانتقصوهم الى ان افضى بهم الحال الى ان قتلوهم، فلا كفر اعظم من هذا انهم كفروا بأيات الله وقتلوا انبياء الله يغير الحق ولهذا جاء فى الحديث المتفق علي صحته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الكبر بطر الحق وغمط الناس " [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=black][font=arabic transparent][/font][/color][/b] [/right]
[right][b][color=black][font=arabic transparent]وقوله تعالى : " [/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ" [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]وهذه علة اخرى فى مجازاتهم بما جوزوا به انهم كانوا يعصون ويعتدون فالعصيان فعا المناهى والاعتداء المجاوزة حد المأذون فيه والمأمور به[/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=black][font=arabic transparent][/font][/color][/b] [/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ(62)}[/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][font=times new roman] [/font][/b][/right]
[right][font=times new roman]نبه تعالى على ان من احسن من الامم السالفة واطاع فإن له جزاء الحسنى وكذلك الامر الى قيام الساعة كل من اتبع الرسول النبى الامى فله السعاده الابدية ولا خوف عليهم فيما يستقبلونه، ولا هم يحزنون على ما يتركونه ويخلفونه.[/font][/right]
[right][font=times new roman]والصابئين : فقد اختلف فيهم فقيل : قوم بين المجوس واليهود والنصارى ليس لهم دين[/font][/right]
[right][font=times new roman]وقيل انهم كالمجوس [/font][/right]
[right][font=times new roman]وقيل هم قوم يعبدون الملائكة [/font][/right]
[right][font=times new roman]وقيل هم قوم باقون على فطرتهم ولا دين مقرر لهم يتبعونه ويقتفونه وقيل هم الذين لم تبلغهم دعوة نبى [/font][/right][/right]

[size=6][color=blue]نتابع ان شاء الله [/color][/size]

[b][color=maroon][font=arabic transparent]{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(63)ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُمْ مِنْ الْخَاسِرِينَ(64) }.[/font][/color][/b]
[font=times new roman][size=3] [/size][/font]
[font=arabic transparent]{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ} أي اذكروا يا بني إِسرائيل حين أخذنا منكم العهد المؤكد على العمل بما في التوراة.[/font]
[font=arabic transparent][/font]
[font=arabic transparent]وذلك بعد أن أنجاكم وأهلك عدوكم بالغرق ورجع موسى عليه السلام بالألواح والتوراة ووجدكم قد عبدتم العجل، ثم أعرضتم عن اتباع ما جاء فيها زاعمين أنها فوق طاقتكم، عندها كان التأديب الإلهي لكم بأن رفع جبل الطور فوقكم وخيّركم بين الامتثال لأوامره وبين أن يطبق عليكم الجبل.[/font]
[font=times new roman][size=3] [/size][/font]
[font=times new roman][size=3][/size][/font]
[font=arabic transparent]{وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ} أي نتقناه حتى أصبح كالظلة فوقكم وقلنا لكم {خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} أي اعملوا بما في التوراة بجدٍّ وعزيمة {وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ} أي احفظوه ولا تنسوه ولا تغفلوا عنه {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون} أي لتتقوا الهلاك في الدنيا والعذاب في الآخرة، أو رجاء منكم أن تكونوا من فريق المتقين.[/font]
[font=arabic transparent]{ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ} أي أعرضتم عن الميثاق بعد أخذه {فَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} أي بقبول التوبة {وَرَحْمَتُهُ} بالعفو عن الزلة {لَكُنتُمْ مِنْ الْخَاسِرِينَ} أي لكنتم من الهالكين في الدنيا والآخرة.[/font][font=times new roman] لقد توليتم بعد هذا الميثاق المؤكد العظيم عنه وانثنيتم ونقضتموه[/font]
[font=times new roman][/font]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ [/font][/color][font=times new roman][size=3]اى : بتوبته عليكم وارساله النبيين والمرسلين اليكم[/size][/font][/b][size=3][font=times new roman] [/font][/size]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]لَكُنتُمْ مِنْ الْخَاسِرِينَ[/font][/color][/b][size=3][font=times new roman] ا[b]ى بنقضكم ذلك الميثاق[/b][/font][/size]
[font=times new roman][size=3] [/size][/font]
[font=times new roman][size=3] [/size][/font]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ(65)فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ(66)}.[/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][/b]
[font=times new roman]يقول تعالى " ولقد علمتم" يا معشر اليهود ما حل من البأس بأهل القرية التى عصت امر الله وخاتلفوا عهده وميثاقه فيما اخذه عليهم من تعظيم السبت والقيام بأمره إذ كان مشروعا لهم ، فتحيلو على اصطياد الحيتان يوم السبت بما وضعوا لها من الحبائل والبرك قبل يوم السبت فلما جاءت يوم السبت على عادتها فى الكثرة نشبت بتلك الحبائل والحيل فلم تخلص منهال يومهافلما كان الليل اخذوها بعد انقضاء السبت[/font]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ[/font][/color][/b][font=times new roman][size=3] [/size]فلما فعلوا هذه الحيل جعل الله منهم القردة والخنازير [/font]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]فَجَعَلْنَاهَا نَكَالا : فجعل الله هذه القرية [/font][/color][/b][color=black][font=arabic transparent]: اهلها بسبب اعتدائهم فى سبتهم نكالا اى : ما عاقبناهم عقوبة فجعلناها عبرةً[/font][/color][color=black][size=3][font=times new roman] [/font][/size][/color]
[color=black][size=3][font=times new roman][/font][/size][/color]
[font=times new roman][size=3] [/size][/font][b][color=maroon][font=arabic transparent]لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ اى فجعلهم عبرة ونكالا لمن فى زمانهم وموعظة لمن يأتى بعدهم بالخبر المتواتر عنهم ولهذا قال : " وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ[/font][/color][/b][font=times new roman]" اى فليحذر المتقون صنيعهم لئلا يصيبهم ما اصابهم[/font]
[font=times new roman][size=3] [/size][/font]
[font=times new roman][size=3][/size][/font]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنْ الْجَاهِلِينَ(67)قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ(68)قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ(69) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ(70)قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ(71)[/font][/color][font=times new roman][size=3] [/size][/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ(72)فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(73)}.[/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][/b]
[b][size=3][font=times new roman] يقول تعالى واذكروا يا بنى اسرائيل نعمتى عليكم فى خرق العادة لكم فى شأن البقرة وبيان القاتل من هو بسببها واحياء الله المقتول ونصه على من قتله منه [/font][/size][/b]
[b][size=3][font=times new roman]ذكر بسط القصة: [/font][/size][/b]
[font=arabic transparent]أن رجلاً من بني إسرائيل كان ثرياً جداً ولم يكن له وارث، فتآمر على ابن أخيه فقتله ليلاً ثم أخذ الجثة وألقاها في مكان قريب من إحدى القرى المجاورة ليتهموا بقتله. وكذلك كان الحال واحتدم الخلاف بينهم وأقارب القتيل، فذهبوا إلى موسى عليه السلام ليدعو ربه فيكشف القاتل، فاستجاب الله دعاءه وأمرهم بذبح البقرة.[/font]
[font=arabic transparent]{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} أي اذكروا يا بني إِسرائيل حين قال لكم نبيكم موسى إِن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة.[/font]
[font=arabic transparent]جاء الأمر هنا من غير علة وقد أرجئت إلى آخر القصة، والحكمة في ذلك أن الأمر إذا كان صادراً ممّن هو أعلى ينبغي المبادرة إلى تنفيذه من غير البحث عن علة ذلك، فالعبد يمتثل أوامر مولاه ظهرت له الحكمة والعلة أو أخفيت عنه للابتلاء. قال تعالى: {لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} [الأنبياء: 23].[/font]
[font=arabic transparent]{قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا} أي فكان جوابكم الوقح لنبيكم أن قلتم: أتهزأ بنا يا موسى {قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنْ الْجَاهِلِينَ} أي ألتجئ إِلى الله أن أكون في زمرة المستهزئين الجاهلين.[/font]
[font=times new roman]ولو لم يعترضوا لاأجزأت عنهم ادنى بقرة ولكنهم شددوا فشدد عليهم حتى انتهوا الى البقرة التى امروا بذبحها فوجدوها عند رجل ليس له بقرة غيرها [/font]
[font=arabic transparent]{قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ} أي ما هي هذه البقرة وأي شيء صفتها؟ {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ} أي لا كبيرة هرمة، ولا صغيرة لم يلحقها الفحل {عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ} أي وسط بين الكبيرة والصغيرة {فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ} أي افعلوا ما أمركم به ربكم ولا تتعنتوا ولا تشدّدوا فيشدّد الله عليكم.[/font]
[font=arabic transparent]{قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا} أي ما هو لونها أبيض أم أسود أم غير ذلك؟ {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} أي إِنها بقرة صفراء شديدة الصفرة، حسن منظرها تسر كل من رآها. ومع هذا اختلفوا بينهم في تحديدها فرجعوا إلى موسى عليه السلام.[/font]
[font=arabic transparent]و {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ} أعادوا السؤال عن حال البقرة بعد أن عرفوا سنها ولونها ليزدادوا بياناً لوصفها، ثم اعتذروا بأن البقر الموصوف بكونه عواناً وبالصفرة الفاقعة كثيرٌ {إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا} أي التبس الأمر علينا فلم ندر ما البقرة المأمورة بذبحها {وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ} أي سنهتدي إِلى معرفتها إِن شاء الله، ولو لم يقولوا ذلك لم يهتدوا إِليها أبداً كما ثبت في الحديث أنه عليه الصلاة والسلام قال: "لو لم يستثنوا ويقولوا: إن شاء الله لما تبينت لهم آخر الأبد".[/font]
[font=arabic transparent]{قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ} أي ليست هذه البقرة مسخرة لحراثة الأرض، ولا لسقاية الزرع {مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيهَا} أي سليمة من العيوب ليس فيها لونٌ آخر يخالف لونها فهي صفراء كلها {قَالُوا الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ} أي الآن بينتها لنا بياناً شافياً لا غموض فيه ولا لبس، وكأن ما قاله لهم موسى عليه السلام وحياً من ربه قبل ذلك ليس حقاً. قال تعالى إِخباراً عنهم {فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} لغلاء ثمنها أو خوف الفضيحة أو تماطلاً في تطبيق الأوامر الإلهية كما هو شأنهم ولعله الأرجح.[/font]
[font=arabic transparent]ثم أخبر تعالى عن سبب أمرهم بذبح البقرة، وعما شهدوه من آيات الله الباهرة {وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا} أي اذكروا يا بني إِسرائيل حين قتلتم نفساً {فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا} أي تخاصمتم وتدافعتم بشأنها، وأصبح كل فريق يدفع التهمة عن نفسه وينسبها لغيره {وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ} أي مظهر ما تخفونه {فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا} أي اضربوا القتيل بشيء من البقرة يحيا ويخبركم عن قاتله {كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى} أي كما أحيا هذا القتيل أمام أبصاركم يحيي الموتى من قبورهم {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} أي يريكم دلائل قدرته لتتفكروا وتتدبروا وتعلموا أن الله على كل شيء قدير.[/font]

[color=maroon][font=arabic transparent]ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) [/font][/color][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color]
[color=black][font=arabic transparent]يقول تعالى توبيخا لبنى اسرائيل وتقريعا لهم على ما شاهدوه من ايات الله تعالى واحيائه الموتى[/font][/color][color=maroon][font=arabic transparent] : [/font][/color][color=maroon][font=times new roman])[/font][/color][color=maroon][font=arabic transparent]ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ[/font][/color][size=3][font=times new roman]) كله فى كالحجارة التى لا تلين ادبا فصارت قلوب بنى اسرائيل مع طول الامد قاسية بعيدة عن الموعظة فهى فى قسوتها كالحجارة التى لا علاج للينها او اشد قسوة من الحجارة فإن من الحجارة ما يتفجر منه العيون بالانهار الجارية ومنها ما يشقق فيخرج منه الماء وان لم يكن جاريا ومنها ما يهبط من رأس الجبل من خشية الله [/font][/size]
[font=arabic transparent]قوله تعالى: { وما الله بغافل عما تعملون }: فنفى سبحانه وتعالى أن يكون غافلاً عما يعملون؛ وذلك لكمال علمه، وإحاطته تبارك وتعالى[/font][font=times new roman]..[/font]
[color=maroon][font=arabic transparent](أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُون[/font][/color][color=red][font=times new roman] [/font][/color][color=maroon][font=arabic transparent]وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ[/font][/color][color=maroon][font=arial](76) [/font][/color][color=maroon][font=arial]أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ) (البقرة:77)[/font][/color][color=maroon][font=arial] [/font][/color][color=maroon][/color]
[font=times new roman][size=3] [/size][/font]
[font=times new roman][size=3]يقول تعالى : افتطمعون " ايها المؤمنون "ان يؤمنوا لكم " اى ينقاد لكم بالطاعة هذه الفرقة الضالة الذين شاهد اباؤهم من البينات ما شاهدوه [/size][/font][color=maroon][font=arabic transparent]وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ[/font][/color][font=times new roman][size=3] اى يتأولونه على غير تاويله [/size][/font][color=maroon][font=arabic transparent]مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ[/font][/color][font=times new roman][size=3] اى فهموه على الجلية ومع هذا يخالفونه على بصيرة [/size][/font][color=maroon][font=arabic transparent]وَهُمْ يَعْلَمُون[/font][/color][size=3][font=times new roman] : انهم مخطئون فيما ذهبوا اليه من تحريفه وتأويله ... هى التوراه حرفوها [/font][/size]
[color=maroon][font=arabic transparent]اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُون[/font][/color][size=3][font=times new roman] : يجعلون الحلال فيه حراما والحرام فيه حلالا والحق فيه باطل والباطل فيه حقا [/font][/size]
[color=maroon][font=arabic transparent]تَعْقِلُونَ[/font][/color][color=maroon][font=arial] [/font][/color][color=maroon][font=arial]وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ [/font][/color][color=black][font=arial]: يعنى المنافقين من اليهود كانوا اذا لقوا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا امنا وكانوا يقولون اذا دخلوا المدينة : نحن مسلمون ليعلموا خبر رسول الله وامره فإذا رجعوا رجعوا الى الكفر فلما اخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم قطع ذلك عنهم فلم يكونوا يدخلون [/font][/color]
[color=maroon][font=arial]وقوله تعالى [/font][/color][font=times new roman][size=3]: [/size][/font][color=maroon][font=arabic transparent]قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ[/font][/color][size=3][font=times new roman] : يعنى بما انزل فى كتابكم من نعت محمد صلى الله عليه وسلم[/font][/size]
[color=black][font=arabic transparent]او[/font][/color][color=maroon][font=arabic transparent] : أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ[/font][/color][font=times new roman][size=3]" من العذاب [/size][/font][color=maroon][font=arabic transparent]لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ[/font][/color][font=times new roman][size=3] هؤلاء ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا فكانوا يحدثون المؤمنين من العرب بما عذبوا به فقال بعضهم لبعض [/size][/font][color=maroon][font=arabic transparent]: أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ[/font][/color][size=3][font=times new roman] من العذاب ليقولوا نحن احب الى الله منكم واكرم على الله منكم [/font][/size]
[color=maroon][font=arial]أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ[/font][/color][size=3][font=times new roman] يعنى ما اسروا من كفرهم بمحمد صلى الله عليه وسلم وتكذيبهم به وهم يجدونه مكتوبا عندهم [/font][/size]
[color=maroon][font=arial]وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ(78) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ(79)[/font][/color][color=maroon][font=arial] [/font][/color]
[font=times new roman][size=3]اى ومن اهل الكتاب اميون والامى هو الرجل الذى لا يحسن الكتابة [/size][/font][color=maroon][font=arial]لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ[/font][/color][font=times new roman][size=3] اى لا يدرون ما فيه [/size][/font][color=maroon][font=arial]إِلَّا أَمَانِيَّ[/font][/color][font=times new roman][size=3] قيل : الا احاديث وقيل : الا قولا يقولون بأفواههم كذبا : هم اناس من اليهود لم يكونوا يعلمون من الكتاب شيئا وكانوا يتكلمون بالظن بغير ما فى كتاب الله ويقولون : هو من الكتاب امانى يتمنونها : اى يتمنون على الله ما ليس لهم ... تمنوا فقالوا نحن من اهل الكتاب وليسوا منه [/size][/font][color=maroon][font=arial]وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ[/font][/color][size=3][font=times new roman] : يكذبون [/font][/size]
[color=maroon][font=arial]فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً[/font][/color][size=3][font=times new roman] هؤلاء صنف اخر من اليهود وهم الدعاة الى الضلال بالزور والكذب على الله وكا اموال الناس بالباطل والويل والهلاك والدمار وهم احبار اليهود[/font][/size]
[size=3][font=times new roman]كان ناس من اليهود كتبوا كتابا من عندهم يبيعونه من العرب ويحدثونهم انه من عند الله فيأخذوا به ثمنا قليلا [/font][/size]
[color=maroon][font=arial]فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ[/font][/color][font=times new roman][size=3] اى فويل لهم مما كتبوا بأيديهم من الكذب والبهتان والافتراء وويل لهم مما اكلوا به من السحت [/size][/font][color=maroon][font=arial]فَوَيْلٌ لَهُمْ[/font][/color][font=times new roman][size=3] يقول : فالعذاب عليهم من الذى كتبوا بأيديهم من ذلك الكذب [/size][/font][color=maroon][font=arial]وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ[/font][/color][size=3][font=times new roman] اى مما يأكلون به الناس السفلة وغيرهم [/font][/size]
[font=times new roman][size=3] [/size][/font]
[color=maroon][font=arial](وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) (البقرة:80)[/font][/color]
[font=times new roman][size=3]يقول تعالى اخبار عن اليهود فيما نقلوه لانفسهم من انهم لن تمسهم النار الا اياما معدودة ثم ينجون منها فرد الله عليهم ذلك بقوله تعالى : " [/size][/font][color=maroon][font=arial]قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً[/font][/color][size=3][font=times new roman] " اى : بذلك ، فإن كان قد وقع عهد فهو لا يخلف عهده ولكن هذا ما جرى ولا كان ، ولهذا اتى ب " ام " التى بمعنى بل " تقولون على الله ما لا تعلمون من الكذب والافتراء عليه[/font][/size]
[font=times new roman][size=3]وقال بعض العلماء : زعمت اليهود انهم وجدوا فى التوراة مكتوبا ان ما بين طرفى جهنم مسيرة اربعين سنة الى ان ينتهوا الى شجرة الزقوم فتذهب جهنم وتهلك فذلك قوله تعالى [/size][/font][color=maroon][font=arial]وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً[/font][/color]
[font=times new roman][size=3] [/size][/font]
[font=times new roman][size=3] [/size][/font]
[font=times new roman][size=3] [/size][/font]

[size="5"][color="green"][align=center]بارك الله فيكم و نفع بكم[/align][/color][/size]

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم,
رزقنا الله وإياكم فهم القرآن وتدبره والعمل بما فيه
..

[size=6]جزاكم الله خيرا على المتابعه [/size]
[size=6][/size]
[size=6]نتابع ان شاء الله[/size]

[color=maroon][font=arabic transparent][size=5]بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(81)وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(82)}.[/size][/font][/color]
[size=5][b][font=times new roman]يقول تعالى : ليس الامر كما تمنيتم ولا كما تشتهون بل الامر انه من عمل سيئة واحاطت به خطيئتة – ومو من وافى وليست له حسنة ، بل جميع اعماله سيئات – فهذا من اهل النار " [/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[/font][/color][/b][font=times new roman][b]" اى امنوا بالله ورسوله وعملوا الصالحات من العمل الموافق للشريعة ، فهم من اهل الجنة وقال عدد من العلماء [/b]: [/font][color=maroon][font=arabic transparent]وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ[/font][/color][font=times new roman] اى احاط به شركه[/font][/size]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[b][color=maroon][font=arabic transparent][size=5]{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ(83)[/size][/font][/color][/b]
[b][font=times new roman][size=5]يذكر الله تبارك وتعالى بنى اسرائيل بما امرهم به من الاوامر واخذه ميثاقهم على ذلك وانهم تولوا عن ذلك كله واعرضو قصدا وعمدا وهم يعرفونه ويذكرونه فأمرهم تعالى ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وهذا هو اعلى الحقوق واعظمها وهو حق المولى عز وجل ان يعبد وحده لا شريك له ثم بعده حق المخلوقين واكدهم واولاهم بذلك حق الوالدين والاقربون واليتامى وهم الصغار الذين لا كاسب لهم من الاباء والمساكين الذين لا يجدون ما ينفقون على انفسهم واهليهم [/size][/font][/b]
[size=5][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا[/font][/color][/b][b][font=times new roman]" اى : كلموهم طيبا ولينوا لهم جانبا يدخل فى ذلك الامر بالمعروف والنهى عن المنكربالمعروف وناسب ان يأمرهم بأن يقولو للناس حسنا بعدما امرهم بالاحسان اليهم بالفعل ، فجمع بين طرفى الاحسان الفعبى والقولى ثم اكد الامر بعبادته والاحسان الى الناس بالمتعين من ذلك وهو الصلاة والزكاة فقال [/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ[/font][/color][/b][/size]
[b][font=times new roman][size=5]واخبر انهم تولو عن ذلك كله اى : تركوه وراء ظهورهم واعرضو عنه على عمد بعد العلم به الا القليل منهم [/size][/font][/b]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[b][color=maroon][font=arabic transparent][size=5]وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ(84)ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمُ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعضٍ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ القِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ(85)أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ(86)}.[/size][/font][/color][/b]
[size=5][/size]
[size=5][b][font=times new roman]يقول تعالى منكرا على اليهود الذين كانوا فى زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة وما كانوا يعانونه من القتال مع الاوس والخزرج وذلك ان الاوس والخزرج – وهم الانصار- كانوا فى الجاهلية عباد اصنام وكانت بينهم حروب كثيرة وكانت يهود المدينة ثلاث قبائل : بنو قينقاع وبنو النضير حلفاء الخزرج، وبنو قريظة حلفاء الاوس فكانت الحرب اذا نشبت بينهم قاتل كلفريق مع حلفائه فيقتل اليهودى اعدائه وقد يقتال اليهودى الاخر من الفريق الاخر وذلك حرام عليهم فى دينهم ونص كتابهم ويخرجونهم من بيوتهم وينتهبون ما فيها من الاثاث والامتعة والاموال ثم اذا وضعت الحرب اوزارها استفكوا الاسارى من الفريق المغلوب عملا بحكم التوراة ولهذا قال تعالى " [/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعضٍ "[/font][/color][/b][/size]
[size=5][/size]
[size=5][b][color=maroon][font=arabic transparent]أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ[/font][/color][/b][font=times new roman]: [b]اى اقررتم بمعرفة هذا الميثاق وصحته وانتم تشهدون به[/b][/font][/size]
[size=5][b][color=maroon][font=arabic transparent]فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا[/font][/color][/b][font=times new roman]" [b]اى بسبب مخالفتهم شرع الله واوامره[/b][/font][/size]
[size=5][/size]
[size=5][b][color=maroon][font=arabic transparent]الدُّنْيَا وَيَوْمَ القِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ[/font][/color][font=times new roman]" جزاء على مخالفتهم كتاب الله الذى بأيديهم وما الله بغافل [/font][/b][font=times new roman]عما تعملون [/font][/size]
[size=5][b][font=times new roman]وقوله تعالى : " [/font][color=maroon][font=arabic transparent]أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ[/font][/color][font=times new roman] واختاروها [/font][color=maroon][font=arabic transparent]فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ[/font][/color][font=times new roman] اى : لا يقتر عنهم ساعة واحدة [/font][color=maroon][font=arabic transparent]وَلا هُمْ يُنصَرُونَ[/font][/color][/b][font=times new roman][b] : اى وليس لهم ناصر ينقذهم مما هم فيه من العذاب الدائم السرمدى ولا يجيرهم منه[/b] [/font][/size]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووور

[size=6][color=navy]جزاكم الله خيرا [/color][/size]
[size=6][color=navy][/color][/size]
[size=6][color=navy]نتابع ان شاء الله[/color][/size]

[b][color=maroon][font=arabic transparent]{ولَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنفُسُكُمْ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ(87)[/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][/b][b][/b]
[b][font=times new roman]ينعت تبارك وتعالى بنو اسرائيل بالعتو والعناد والمخالفة والاستكبار على الانبياء ، وانهم انما يتبعون اهوائهم فذكر تعالى انه اتى موسى الكتاب وهو التوراة فحرفوها وبدلوها وخالفوا اوامرها واولوها وارسل الرسل والنبيين من بعده[/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ[/font][/color][/b][b][font=times new roman] اى : اتبعنا واردفنا حتى ختم انبياء بنى اسرائل بعيسى ابن مريم فجاء بمخالفة التوراة فى بعض الاحكام ولهذا اعطاه الله من البينات والمعجزات من احياء الموتى وخلقه من الطين كهيئة الطين فينفخ فيها فتكون طيرا بإذن الله، وابراء الاسقام واخباره بالغيوب وتأييده بروح القدس وهو جبريل عليه السلام ما يدلهم على صدقه فيما جاءهم به فاشتد تكذيب بنى اسرائيل له وحسدهم وعنادهم لمخالفة التوراةفى البعض [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman]فكانت بنو اسرائيل تعامل الانبياء اسوأ المعاملة ففريقا يكذبونه وفريقا يقتلونه ، وما ذاك الا لانهم يأتونهم بالامور المخالفة لاهوائهم وارائهم وبالالزام باحكام التوراة التى قد تصرفوا فى مخالفتها فلهذا كان ذلك يشق عليهم فكذبوهم وربماقتلوا بعضهم ولهذا قاال سبحانه وتعالى : " [/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنفُسُكُمْ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ[/font][/color][/b][b][font=times new roman]"[/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَا يُؤْمِنُونَ(88)[/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][/b][b][/b]
[b][font=times new roman]اى فى اكنة وقيل اى لا تفقه [/font][/b]
[b][font=times new roman]قلوبنا اوعية لكل علم فلا تحتاج الى علمك [/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]بَلْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ[/font][/color][/b][b][font=times new roman] اى طردهم الله وابعدهم من كل خير [/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]فَقَلِيلاً مَا يُؤْمِنُونَ[/font][/color][/b][b][font=times new roman] اى لا يؤمن منهم الا القليل او فقليل يؤمن منهم او فقليل ايمانهم بمعنى انهم يؤمنون لما جاءهم به موسى من امر المعاد والثواب والعقاب ولكنه ايمان لا ينفعهم لانه مغمور بما كفروا به من الذى جاءهم به محمد صلى الله عليه وسلم وقيل المعنى : انما كانوا غير مؤمنين بشىء وانما قال : فقليلا ما يؤمنون وهم بالجميع كافرون كما تقول العرب قلما رأيت مثل هذا قط[/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ(89)}[/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][/b][b][/b]
[b][font=times new roman]يقول تعالى [/font][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَلَمَّا جَاءهُمْ [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]يعنى اليهود[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ الله [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]وهو القرأن الذى انزل على محمد صلى الله عليه وسلم[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]يعنى من التوراة[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=arabic transparent][/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] [/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا اى : [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]وقدكانوا من قبل مجىء هذا الرسول بهذا الكتاب يستنصرون بمجيئه على اعدائهم من المشركين اذا قاتلوهم يقولون : انه سيبعث نبى فى اخر الزمان نقتلكم معه قتل عاد وارم[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] [/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent] [/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]يقول الله تعالى : فَلَمَّا جَاءهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ(89)}[/font][/color][/b][b][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]{بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُو بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ(90)[/font][/color][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][/b][b][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]{بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ[/font][/color][/b][b][font=times new roman]: باعوا انفسهم : بئسما اعتاضوا لانفسهم فرضوا به وعدلوا اليه من الكفر بما انزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم عن تصديقه ومؤزارته ونصرته وانما حملهم على ذلك البغى والحسد والكراهيه [/font][/b]
[b][font=times new roman][/font][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ[/font][/color][/b][b][font=times new roman] " ولا حسد اعظم من هذا [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]فَبَاءُو[/font][/color][/b][b][font=times new roman] اى استوجبوا واستحقوا واستقروا بغضب على غضب : غضب الله عليهم بكفرهم بالانجيل وعيسى ثم غضب الله عليهم بكفرهم بمحمد صلى الله عليه وسلم وبالقران [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][color=maroon][font=arabic transparent]وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ[/font][/color][/b][b][font=times new roman]" ولما كان كفرهم سببه البغى والحسد ومنشأ ذلك التكبر قوبلوا بالاهانة والصغار فى الدنيا والاخرة [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
[b][font=times new roman] [/font][/b]
:011:

واصلوا وصلكم الله
..

[quote=أبو مصعب;136265]واصلوا وصلكم الله
..[/quote]


اللهم امين واياكم

[size=4]حاضر واسفه على التاخير [/size]

[right][right][b][color=maroon][font=arabic transparent](وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ(91)}{وَلَقَدْ جَاءكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ(92)[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]يقول تعالى " وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ" [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]اى لليهود وامثالهم من اهل الكتاب[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]اى على محمد صلى الله عليه وسلم وصدقوه واتبعوه [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا" [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]اى يكفينا الايمان بما انزل علينا من التوراة والانجيل ولا نقر الا بذلك[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءهُ[/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent] يعنى : بما يعدوه[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] وَرَاءهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ : [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]اى وهم يعلمون ان ما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم [/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] " وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ" [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]منصوبا على الحال اى حال تصديقه لما معهم من التوراةوالانجيل فالحجة قائمة عليهم بذلك[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=black][font=arabic transparent]قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ اى ان كنتم صادقين فى دعواكم الايمان بما انزل عليكم فلم قتلتم الانبياء الذين جاءوكم بتصديق التوراة التى بأيديكم ؟ قتلتموهم بغيا وعنادا واستكبارا على رسل الله فلستم تتبعون الا الاهواء [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]{وَلَقَدْ جَاءكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَات[/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]) اى بالايات الواضحات والدلائل القاطعات على انه رسول الله وانه لا اله الا الله والايات البينات هى : الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد وفرق البحر وتظليلهم بالغمام والمن والسلوى والحجر وغير ذلك من الايات التى شاهدوها[/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ: [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]اى معبودا من دون الله[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] "َ مِنْ بَعْدِه" [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]ِ اى من بعد ما ذهب عنكم الى الطور لمناجاة الله عز وجل[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent][/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]وانتم ظالمون فى هذا الصنيع الذى صنعتموه من عبادتكم العجل[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent] [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent][/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent] [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ(93)}[/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=black][font=arabic transparent]يعدد سبحانه وتعالى عليهم خطأهم ومخالفتهم للميثاق وعتوهم واعراضهم عنه حتى رفه الطور عليهم حتى قبلوه ثم خالفوه ولهذا قالوا " [/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا"[/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ : [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]اشربوا حبه حتى خلص ذلك فى قلوبهم [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ[/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]: اى بئسما تعتمدونه فى قديم الدهر وحديثه من كفركم بايات الله ومخالفتكم الانبياء ثم اعتمادكم فى كفركم بمحمد صلى الله عليه وسلم وهذا اكبر ذنوبكم واشد الامور عليكم[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=black][font=arabic transparent][font=times new roman] [/font][/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]{قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوْا الْمَوْتَ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ(94)وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ(95)وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ(96)[/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]فَتَمَنَّوْا الْمَوْتَ[/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]: فسلوا الموت ان كنتم صادقين وتعتقدون انكم اولياء الله من دون الناس وانكم من اهل الجنة فباهلوا على ذلك وادعوا على الكاذبين منكم او من غيركم _ اعلموا ان المباهله تستأصل الكاذب لا محاله _ فلما علموا بكذبهم وكذب ابناءهم رجعوا عن المباهله [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=black][font=arabic transparent]وكانت المباهلة بالموت لان الحياة عندهم عزيزة عظيمة لما يعلمون من سوء مألهم بعد الموت ولهذا قال الله تعالى : [/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ[/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=black][font=arabic transparent]وقوله تعالى[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] : " وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]حَيَاةٍ اى على طول العمر لما يعلمون مألهم السىء وعاقبتهم عند الله الخاسرة فهم يودون لو تأخروا عن مقام الاخرة بكل ما امكنهم حتى وهم احرص من المشركين الذين لا كتاب لهم وهذا من باب عطف الخاص على العام [/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]" وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا" [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent][/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent] [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent] [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent] [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ(97)مَنْ كَانَ عَدُوًّاً لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ(98)}[/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=black][font=arabic transparent]نزلت هذه الايه ردا على اليهود الذينقالوا ان جبريل عدو لهم وان ميكائيل ولى لهم [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=maroon][font=arabic transparent]مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ[/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]" اى من عادى جبريل فليعلم انه الروح الامين الذى نزل بالذكر الحكيم على قلبك من الله[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=black][font=arabic transparent]فهو رسول من رسول الله ملكى ومن عادى رسولا فقد عادى جميع الرسل كما ان من امن برسول فانه يلزمه الايمان بجميع الرسل وكما ان من كفر برسول فانه يلزم الكفر بجميع الرسل[/font][/color][/b][font=arial][/font][/right]
[right][font=arial]لهذا غضب الله لجبرائيل على من عاداه فقال تعالى " [/font][b][color=maroon][font=arabic transparent]قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ" [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]اى من الكتب المتقدمة[/font][/color][/b][font=arial][/font][/right]
[right][font=arial] [/font][b][color=maroon][font=arabic transparent]وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ : [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]اى هدى لقلوبهم وبشرى لهم بالجنة وليس ذلك الا للمؤمنين[/font][/color][/b][font=arial][/font][/right]
[right][font=arial]ثم قال تعالى : " [/font][b][color=maroon][font=arabic transparent]مَنْ كَانَ عَدُوًّاً لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ" [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]يقول تعالى من عادانى وملائكتى ورسلى – ورسله تشمل رسله من الملائكة ولان اليهود زعموا ان جبريل عدوهم وميكائيل وليهم : فأعلمهم الله تعالى ان من عادى واحدا منهما فقد عادى الاخر وعادى الله ايضا [/font][/color][/b][/right]
[right][b][color=black][font=arabic transparent]وقوله [/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent]فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِين" [/font][/color][/b][b][color=black][font=arabic transparent]فيه ايقاع المظهر مكتن المضمر حيث لم يقل فأنه عدو بل قال[/font][/color][/b][b][color=maroon][font=arabic transparent] فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِين[/font][/color][/b][/right]
[right][font=times new roman] [/font][/right]
[right][font=times new roman] [/font][/right]
[right][font=times new roman] [/font][/right]
[right][font=times new roman] [/font][/right]
[right][font=times new roman] [/font][/right]
[right][font=times new roman] [/font][/right]
[right][font=times new roman] [/font][/right]
[right][font=times new roman] [/font][/right]
[right][font=times new roman] [/font][/right]
[right][font=arial] [/font][/right]
[right][font=arial] [/font][/right]
[right][font=arial] [/font][/right]
[right][font=times new roman] [/font][/right][/right]