أدبُ المناظَرة ::فوائد من نونية القحطاني :: متجدد ::
 

[center][size=5]الحمد لله الواحد الأحد الكريم الوهاب، الرحيم التواب، غافر الذنب وقابل التَّوب شديد العقاب، ذي الطول لا إله إلا هو، يحب التوابين ويحب المتطهرين، ويغفر للمخطئين المستغفرين، ويقيل عثرات العاثرين، ويمحو بحلمه إساءة المذنبين، ويقبل اعتذار المعتذرين، لا إله إلا هو إله الأولين والآخرين، وديَّان يوم الدين، وجامع الناس ليوم لا ريب فيه، يوم لا ينفع مال ولا بنون.اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، وبيدك الخير كله، وإليك يُرجع الأمر كله. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ولي الصالحين، وخالق الخلق أجمعين ورازقهم: يقبل التوبة عن عباده، ويعفو عن السيئات، ويعلم ما تفعلون.[/size]

[size=5]وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله، أرسله الله رحمة للعالمين؛ فشرح به الصدور، وأنار به العقول، وفتح به أعيناً عمياً، وآذاناً صماً، وقلوباً غلفاً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان وسلم تسليماً كثيراً.[/size]



[size=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/size]


[size=5]اما بعد[/size]


[size=5]فقد تعاظمت الخطوب في هلام الشبكات العنكبوتية و تفاقمت الخلافات بين المتعالمين واذناب المتطاولين يجترئون على الجدال و النقاش و يَتَقَرَبونَ بهذا الفعل و هو لهم بعدٌ و وبال فكيف يكون الاختصام لذي جهل بقربة و هو العلم بابعد من خصيمه سترني الله وياكم , زمننا رُفعت فيها رايات الجدال والخصام و برحت حلائب النزال و سُري لها على كل ضامر يحتفظون اقولا يعدونها دليلا و هم عنها بابعد من بعد السماء على الأرض فكيف يستدل من لا يدري قوله من قول خصيمه فتعسوا و تعسوا و تعسوا و كل من كان لحزب الخصام انتسبوا .[/size]

[size=5]و قد اُوقفت على عتب باب المنتصرين لدين الرحمان فإذ بسيدٍ ذلق اللسان مسدد ذي فصاحة اعطاه الله حجة بالغة و لست امدحه فانظوا ما قال في نفسه رحمه الله :[/size]

[size=5]يقول معرفا بنفسه :[/size]

[size=5][color=darkgreen]أنا تمرة الأحباب حنظلة العدا=أنا غصة في حلق من عاداني[/color][/size][color=darkgreen]
[/color] [size=5][color=darkgreen]وأنا المحب لأهل سنة أحمد=وأنا الأديب الشاعر القحطاني [/color][/size]

[size=5]و يقول معرفا ننظمه الماتع : [/size]


[size=5][color=purple]جاءتكم سنية مأمونة من *******شاعر ذرب اللسان معان[/color][/size][color=purple]
[/color] [size=5][color=purple]خرز القوافي بالمدائح والهجا *****فكأن جملتها لدي عواني[/color][/size][color=purple]
[/color] [size=5][color=purple]يهوي فصيح القول من لهواته ******كالصخر يهبط من ذرى كهلان[/color][/size][color=purple]
[/color] [size=5][color=purple]لكن لأهل الحق شهد صافيا***** أو تمر يثرب ذلك الصيحاني[/color][/size][color=purple]
[/color] [size=5][color=purple]وأنا الذي حبرتها وجعلتها******* منظومة كقلائد المرجان[/color][/size][color=purple]
[/color] [size=5][color=purple]ونصرت أهل الحق مبلغ طاقتي ****وصفعت كل مخالف صفعان[/color][/size][color=purple]
[/color] [size=5][color=purple]مع أنها جمعت علوما جمة****** مما يضيق لشرحها ديواني[/color][/size][color=purple]
[/color] [size=5][color=purple]أبياتها مثل الحدائق تجتنى *****سمعا وليس يملهن الجاني[/color][/size][color=purple]
[/color] [size=5][color=purple]وكأن رسم سطورها في طرسها ****وشي تنمقه أكف غواني[/color][/size][color=purple]

[/color]

[size=5]اترككم مع الابيات ثم يلي شرحها قريبا :[/size]


[size=5][color=navy]لا تشغلن بعيب غيرك غافلا ***** عن عيب نفسك إنه عيبان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]لا تفن عمرك في الجدال مخاصما ***** إن الجدال يخل بالأديان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]واحذر مجادلة الرجال فإنها ****** تدعو إلى الشحناء والشنآن[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]وإذا اضطررت إلى الجدال ولم تجد ****** لك مهربا وتلاقت الصفان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]فاجعل كتاب الله درعا سابغا ****** والشرع سيفك وابد في الميدان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]والسنة البيضاء دونك جنة ****** واركب جواد العزم في الجولان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]واثبت بصبرك تحت ألوية الهدى ****** فالصبر أوثق عدة الإنسان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]واطعن برمح الحق كل معاند ****** لله در الفارس الطعان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]واحمل بسيف الصدق حملة مخلص ****** متجرد لله غير جبان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]واحذر بجهدك مكر خصمك إنه ***** كالثعلب البري في الروغان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]أصل الجدال من السؤال وفرعه ***** حسن الجواب بأحسن التبيان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]لا تلتفت عند السؤال ولا تعد ****** لفظ السؤال كلاهما عيبان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]وإذا غلبت الخصم لا تهزأ به ***** فالعجب يخمد جمرة الإحسان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]فلربما انهزم المحارب عامدا ****** ثم انثنى قسطا على الفرسان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]واسكت إذا وقع الخصوم وقعقعوا ****** فلربما ألقوك في بحران[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]ولربما ضحك الخضوم لدهشة ******* فاثبت ولا تنكل عن البرهان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]فإذا أطالوا في الكلام فقل لهم ****** إن البلاغة لجمت ببيان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]لا تغضبن إذا سئلت ولا تصح ******** فكلاهما خلقان مذمومان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]واحذر مناظرة بمجلس خيفة ****** حتى تبدل خيفة بأمان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]ناظر أديبا منصفا لك عاقلا ****** وانصفه أنت بحسب ما تريان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]ويكون بينكما حكيم حاكما ****** عدلا إذا جئتاه تحتكمان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]كن طول دهرك ماكنا متواضعا ****** فهما لكل فضيلة بابان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]واخلع رداء الكبر عنك فإنه ****** لا يستقل بحمله الكتفان[/color][/size][color=navy]
[/color] [size=5][color=navy]كن فاعلا للخير قوالا له ******* فالقول مثل الفعل مقترنان[/color][/size]


[/center]

ياسلام... ياسلام, كلام يثلج الصدور والله, جزاك الله خيراً يارعاك الله, ولكنى استوقفنى هذا البيت "لا تلتفت عند السؤال ولا تعد ****** لفظ السؤال كلاهما عيبان" إيش يعنى "لا تلتفت عند السؤال"..؟!, منتظر الإستفادة, بارك الله بك.

[center]بارك الله في مرورك يا مولانا نفعنا الله بك


الظاهر من قوله هو الحفاظ على هيبة المحاور المناظر و صلابته في مظهره و وقاره فالالتفات عنوان الخوف و عدم الثقة في النفس والقول او قد يفهم منه الناظر ذلك وان لم يكن نتيجة له

و كذلك اعادة القول مرتين يُفهم منه فراغ الحجة و قلة الحيلة و الافتقار للسلاح الصادّ

فمِن كمال الهيبة و الوقار في نفس المخاصم اجتناب هذين الخلقين حين المناظرة

هذا ما افهمه والله اعلم

اسعدك الله كما اسعدني مرورك يا حبيب
[/center]

أى نعم, أحسنت يارحمك الله, جزاك الله خيراً يا مُعَلِّمى.

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy][B]جزاكم الله خيراً[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][QUOTE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]كلام يثلج الصدور والله[/SIZE][/FONT][/B]
[/QUOTE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy][B]صدقتم فيما قلتم فالعربية لغة بديعة لا يمل منها أحد وأيضاً الشاعر أبدع فى ايصال مراده [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy][B]نفع الله بكم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B]

[quote=أم عمر;81841][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy][B]جزاكم الله خيراً[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy][B]صدقتم فيما قلتم فالعربية لغة بديعة لا يمل منها أحد وأيضاً الشاعر أبدع فى ايصال مراده [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy][B]نفع الله بكم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][/quote]


و جزاكم خيرا منه في الدارين و نفع الله بكم و جعلكم في حفظ ركب السائرين له باذنه وحوله و قوته انه ولي ذلك والقادر عليه


بارك الله فيكم

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][QUOTE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] جعلكم في حفظ ركب السائرين له باذنه وحوله و قوته انه ولي ذلك والقادر عليه


بارك الله فيكم[/SIZE][/FONT][/B]
[/QUOTE]
[B][/B]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy][B]اللهم آمين[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B]

جزاكم الله خيراً أخى الحبيب

[QUOTE][SIZE="5"][COLOR="Red"]أنا تمرة الأحباب حنظلة العدا=أنا غصة في حلق من عاداني
وأنا المحب لأهل سنة أحمد=وأنا الأديب الشاعر القحطاني [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
من أفضل ما قرأت
جزاك الله خيرا أبا اليسع
و الله أنتظر موضوعاتك دائما بفارغ الصبر
حفظك الله ووفقك وسدد رميك

[CENTER][B][FONT=Arial Black][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial Black][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial Black][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=darkorchid]جازاك الله خيرا ما أجملها من أبيات[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

جزاك الله كل خير

[quote=أبومالك;81910]جزاكم الله خيراً أخى الحبيب[/quote]


و جزاك خيرا منه يا مالك القلب
نفع الله بك

السّلامُ عليكُم من بعد غياب عن هذا الموضوع طال لكن ها قد عدتّ و العودُ كما يقُولون أحمدُ .

أبدءُ بعون الله الإختلاج و الإستطراد حول البيتين الأوّلين و فيهما يقول النّاظمُ :

أَوَّلُهما :

[size=6][color=red] لاَ تُشْغَلَنَّ بِـعَـيْبِ غَيْـرِكَ غَافِلاً ¤¤¤ عَنْ عَيْبِ نَفْسِــكَ إِنَّّــهُ عَيْبَــانِ .[/color][/size][indent][right] افتتاحا معَ معاني الكلمات :

* لا : حرفُ نهيٍ يفيدُ طلبَ عدم الفعل او طلب الازدجار عن الفعل .

* تشغلنّ : النون للتّوكيــد و تُشغلُ : من جذرِ ( ش , غ , ل ) شُــغِــلَ يُـشْـغَلُ أنتَ تُشْــغـَـلُ . و معناه كما في القاموس هو '' ضِدّ الفراغِ '' و الصفة منهُ شَغِل و مُشتَغِل .

* الباء حرفُ جرّ و معناهُ هنا التعدية و يُفرق عن باقي المعاني لكونه وسيلة لجعل الفعل اللازم متعدّيا فشُغِل فعل لازم لكن بالباء عُدِّي لمفعول أوّل .

* عيب : من جذر ( ع , ي , ب ) عاب يعيبُ عيبا و العيبُ هو الوصمة او مكمن النقص . و يقال فلان معيب و معيوب .

* غيرِكَ : غيرُ اسم و لكن لماذا قلنا أنّها اسم و لم نقل انها حرف او أداة لسبب بسيط كونها كما هو معلوم من علامات الإسم ان يكون مشتقّا و هي كذلك و أيضا من علامات الإسم كونه يقبل دخول حروف الجرّ عليه و هي كذلك و غيرها من العلامات تنطبق عليه .
و هو بمعنى سِوَى في هذا الموضع أي سِواكَ .
الكاف ضمير متّصل للمخاطب .

* غافلا : من جذر ( غ ,ف , ل ) غَفَلَ يَغْفُلُ فهو غَافِلٌ بمعنى سها و ترك ناسيا .و هنا نُصبت لأنها حال و منهُ يزيد المعنى فيكون الانشغال مصاحبا للغفلة .

* عَــن : حرف جرّ للتعويض .



* نفسِكَ : نفس الشيءِ أي عينُهُ و ذاتُهُ . و الكاف سبقت .

* إنَّــهُ : إنَّ ناسخ يفيد التوكيد . و الهاءُ ضمير اسم للناسخ في محلّ نصب مبنيّ على الرفع و هنا محذوف مقدّر و هو '' في فعلِكَ ''

* عيبان : مثنّى عيب و قد سبق مرفوع لأنّه خبر إنّ .
[/right]
[/indent]¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

[right] و مع الاستطراد في معاني البيت :
[/right]

يقول القحطاني في هذا البيت كلاما هو أقربُ للحكمة او بما يُعرفُ بشعرِ الحكمة
و هذا الصنف او الغرض الشعري ان صح الوسم بكلمة '' غرض '' لكونه يأتي بين طييات القصائد كالدرّ يزين الحليّ و هو في أغلب ما يوجدُ منه انّما هو اجتهاد من الشاعر لحكمة سمعها منثورة فنظمها و ليس من السرقة الشعرية و كان الشعراء يتساهلون في الحكمة خلاف باقي الشعر فيأتون على المعاني المعهودة و ينظمونها يحلون بها القصائد و كنتُ قرأتُ كلاما مستفيضا عن هذا للرّافعي فاُعجبتُ بجميل فهمه و واسع ادراكه و جمعه فلعلّي أنشط و افرّغه من الكتاب و الآن نكمل مع لطائف أنقلها من خضم هذا البحر الملئ بالدرر كي نلمس روعة هذا الفنّ و رَونَقَهُ :

يَقول الإمام محمّد بن ادريس رحمه الله :

[color=purple] إذا حار أمرك في معنيين¤¤¤ولم تدرِ أين الخطا والصواب

فخالف هواك فإن الهوى¤¤¤يقود النفوس إلى ما يعاب
[/color]
لله ما أجملها من كلمات

و هذا أشعر الإنس و الجنّ المتنبّي يقول :

[color=purple] ذو العقل يشقى في النعيم بعقلِهِ¤¤¤وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ

والناس قد نبذو الحفاظ , فمطلق¤¤¤ينسى الذي يولي , وعاف يندم
[/color]
غفر الله له

و نعود لبيت الإمام القحطاني حيث يقول '' لا تُشغلَنّ عن عيبِك '' أي ان ذِكْــركَ لعيبِ غيرِك ملهٍ لك عن ذِكرِ عيبك و تصليحه و ترقيعه و تلميع قلبه وصقله و قد ألّف القدامى في هذا الباب قديما كمثل رسالة عنونها كاتبها '' إضاعة الأعمار في اصطناع المعروف في الأنذال '' و خصّه الخطابي في كتابه العزلة بإسهاب جليل و ذكر في مرويات عن فوائد اجتناب الإنشغال بالنّاس و عيوبهم و منه ما رُوي عن الإمام الشافعي و عن غيره أنه قال '' رِضَى النَّاسِ غَايَةٌ لَا تُدْرَكُ لَيْسَ إلَى السَّلَامِ مِنْ النَّاسِ سَبِيلٌ فَانْظُرْ مَا فِيهِ صَلَاحُ نَفْسِك فَالْزَمْهُ وَدَعِ النَّاسَ وَمَا هُمْ فِيهِ .''وَعَنْهُ أَيْضًا رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ :'' أَصْلُ كُلِّ عَدَاوَةٍ الصَّنِيعَةُ إلَى الْأَنْذَالِ .'' نعم أصل كلّ عداوة اضاعة العمر في تقليب عيوب الغير و إن كانت الغاية معرفَتُها للنصحهم باجتنابها

و لأنّي ساعتمد اسلوب الاختلاج و الإستطراد في الكلام حول قصيدة الامام القحطاني لا بأس ببعض النقولات عن حال السلف في عدم الإنشغال بالغير فقد جاء عن الخطّــابي في كتابه العزلة السّابق ذكرُهُ ( الص 97 ) انه أنشد :

[color=purple] تسامح ولا تستوف حقك كله¤¤¤ وأبق فلم يستوف قط كريم
ولا تغل في شيء من الأمر واقتصد¤¤¤ كلا طرفي قصد الأمور ذميم
[/color]
وقال: عن زيد بن سلمة عن أبيه أن عمر رضي الله عنه قال: [[لا يكن حبك كلفاً، ولا يكن بغضك تلفاً]]..



......و ذكر في صفحة [63]

أن أعرابياً كان في الكوفة وكان له صديق يظهر له المودة والنصيحة، فاتخذه هذا الأعرابي من عُدَده للنوائب، فأتاه فوجده بعيداً مما كان يظهر له، فأنشأ هذا الأعرابي يقول:

[color=purple] إذا كان ود المرء ليس بزائدٍ على مرحباً أو كيف أنت وحالكا
ولم يك إلا كاشراً أو محدثاً فأفٍ لودٍ ليس إلا كذلكا
لسانك معسولٌ ونفسك بشة وعند الثريا من صديقك مالكا
وأنت إذا همت يمينك مرة لتفعل خيراً قاتلتها شمالكا
[/color]
و هذا هو مُقابل معنى بيتنا الذي حوله نحوم فالامام القحطاني يُرشِد لعدم اضاعة الوقت في تتبع عيب الغير و مثالب المحاجَجِ لأن من لوازم المحاججة إسقاط الخصم و الإعتناء ببيان نقائصه و جهله و عدم فهمه فالنصيحة هنا تحذّر من تضييع الوقت و العمر لا من الفعل ذاته عندما يكون محدّدا بزمان قصير ميسور و الأعرابي هنا يفيدك أنّ من أعدّ لك لسانا رطبا عسولا هو كذلك إحذره واعلم أنّه إلتَهَى بمدحك عن عيبه و استغرق في التلطف للناس عن التلطف بنفسه و الرّفق بها فكلاهما ضاعت نفسُه مشتغلا بغيره !!!

ودَعُـــونا نضع اليد على الجمرة كما يُقال ..


[size=6][color=red] أين هذا من واقعنا !!![/color][/size]


و أنا أكتُبُ هذه الاختلاجات لم يغب عن ذهني طرفةَ عين حال إخواننا من الغافلين مَن شغلتهم عيوب و سقطات و هفوات غيرهم عن طلب العلم و تحصيل العلوم و إعمال الذهن في إدراك معقَّدِ المسائل و نفع المؤمنين بأوقاتهم ...


كم هو عدد الشباب من طلبة العلم الذين يوما إليهم بالبنان سَبقا لهذا الفضل العميم من التبرُّؤِ من الشرك و الإعتناء بالتوحيد و اجتناب الابتداع و العتناء بالاتباع للسف الصّالحين كم هو عددهم الذين بدؤوا الإلتزام بحفظ المتون و تدارس الكتب و المختصرات ثم توقّف حمارُ الشيخ في العقبة و كما قيل في سالفة الأُمم '' ذهب الحمارُ بامّ عمرٍو فلا رجعت و لا رجع الحمار '' فذهبت هذه الزّهور اليانعة التي كانت الأُمّــة و لا زالت تتوق لنتاجها ذهبت لتغوص في وحول تتبع العثرات و الزلاّت و تصيّد الأخطاءِ و الهفوات من فلان و علاّن ينشرون الفتن و القلاقل و يبثون العصبية و الحزبية بين بني الصفّ الواحد و العقيدة الواحدة ...

تركوا رايه التوحيد و السنّة و رفعوا ألف راية لألف شيخ و مشيخة و مدرّس و مدرسة و اللهُ المستعان ..


تقولُ لأحدِهم فلان عندَه مجهود مبارك في الدّعوة و عنده كتب مليئة بالعلوم و الكنوز و منذ 30 سنة و هو يجالد المصاعب لنبذ البدعة و اتّباع السنّة ...يجيبك بكلّ استعلاء فلان عليه ملاحظات و ما عنده عند غيره و أنا شخصيا لا اخذ الا من فلان و فلان ...تقول له طيّب أنا لا أجد مانعا ان أخذ منه العلم ...فيأتي أوان الصّدمة ويقول لك ...إذن أنت مثله وكل ملاحظاته تَركَبُك و تتوالى السلسلة العفنة إلى ما لا يَعلمه الا الله سبحانه ...


رجال ونساء طلاب علم من بني منهج الحق اشتغلوا بعيوب غيرهم فضاقت مُقلهم عن عييوبهم و نسوا كون الناقد بصير و نسوا كون المرء يرى القذاة في عين غيره و يغْفُلُ عن الجذع في عين نفسه والله المستعان ...

تصّيد الأخطاء ....وَباء و دسيسة سوء و حالقةٌ عافانا الله و إخواني منها


و أعود لبيت الإمام القحطاني و لعلّنا نحفظُهُ :

[size=5][color=red] لاَ تُشْغَلَنَّ بِـعَـيْبِ غَيْـرِكَ غَافِلاً ¤¤¤ عَنْ عَيْبِ نَفْسِــكَ إِنَّّــهُ عَيْبَــانِ .[/color][/size][size=5]

[/size]
و مع البيت القادم و لعله يكون في قريب بإذن الله و إختلاجات اُخرى والله المستعان

[size=5][b][font=comic sans ms][align=center]
[size=5][b][font=comic sans ms][quote] [/font][/b]
[font=comic sans ms][size=5][b]تصّيد الأخطاء ....وَباء و دسيسة سوء و حالقةٌ عافانا الله و إخواني منها [/b][/size][/font]
[b][font=comic sans ms][/quote] [/font][/b]
[b][font=comic sans ms][color=blue]صدقتَ وربَّ الكعبة [/color][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][color=blue]باركَ الله فيكَ أخي الحبيب [/color][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][color=blue]تسجيل مُتابعة إن شاء اللهُ تعالى وفي انتظار تفصيل باقي الأبيات [/color][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][color=blue]نفعَ اللهُ بك .[/color][/font][/b]
[/size][/align][/font][/b][/size]

[quote=أبو عمر الأثري;132197][size=5][b][font=comic sans ms][align=center]
[size=5][b][font=comic sans ms] [/font][/b]
[b][font=comic sans ms][color=blue]صدقتَ وربَّ الكعبة [/color][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][color=blue]باركَ الله فيكَ أخي الحبيب [/color][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][color=blue]تسجيل مُتابعة إن شاء اللهُ تعالى وفي انتظار تفصيل باقي الأبيات [/color][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][color=blue]نفعَ اللهُ بك .[/color][/font][/b]
[/size][/align][/font][/b][/size][/quote]
صدقك الله يا حبيب

اسعدني مرورك العطر

باركَ اللهُ في مولانا .
تسجيل مُتابعة .
دعواتك النت يصل قريباً .