احسن الله اليك
اين الهمة العالية؟
ولماذا تأخر الواجب؟
يسر الله امرك

حل الواجب
 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اسف على التأخير كانت لدى ظروف خارجه عن ارادتى
اما عن الواجب فسأجيب عليه بعد المذاكره
والسلام عليكم

[center][center][size=6][font=comic sans ms][font=comic sans ms][size=6][color=darkorchid][color=blue]هل اليد صفة ذاتية ام فعلية ولماذا؟[/color][/color][/size][/font][/font][/size][/center]

[size=6][font=comic sans ms][color=darkorchid]

[size=6][font=comic sans ms][b]هى صفه ذاتيه وذلك [/b][/font][/size][/color][center][font=comic sans ms][size=6][color=darkorchid]لان عقيدة أهل السنة والجماعة إثبات أن لله يدين إثباتاً يليق بجلاله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تمثيل ولا تشبيه .[/color][/size][/font]

[size=6][font=comic sans ms][color=darkorchid][color=blue]ويعود السبب[/color] لذلك لانها هنا اضافة ذات لاتقوم بنفسها الي الله عز وجل[/color][/font][/size][color=darkorchid]
[size=6][font=comic sans ms]وايضا لانها لاتنفك عن الله عز وجل مطلقا وهي في حق الله التي لم يزل متصفا بها اي لايتصف بها في وقت دون وقت [/font][/size][/color][/center]
[color=darkorchid]
[/color][center][b][b][font=comic sans ms][size=6][color=darkorchid]بل إتصافه لها عز وجل دائمة مثل(الوجه ، اليد ، ...)[/color][/size][/font][/b][/b]

[color=blue][font=comic sans ms][size=6]قيل ان المراد بالوجه الثواب[/size][/font][/color]
[color=blue][font=comic sans ms][size=6]في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك) وغيرها من الايات والاحاديث التي ذكرت صفة الوجه فهل هذا صحيح ام خطأ ولماذا؟[/size][/font][/color]

[font=comic sans ms][size=6][color=darkorchid]هذا اكيد خطا [/color][/size][/font][font=comic sans ms][size=6][color=darkorchid]لاننا لابد لنا ان نثبت لله صفة الوجه إثباتاً يليق بجلاله من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل0[/color][/size][/font]
[size=6][font=comic sans ms][color=darkorchid][b]ويجب علينا ان نرد على اهل المحالفون للسنة النبوية الشريفة بعدة طرق منها :[/b][/color][/font][/size]
[size=6][font=comic sans ms][color=darkorchid][b][b]أ - لانه مخالف لإجماع السلف فلم يقولوا أنه المراد بالوجه(الثواب)[/b][/b][/color][/font][/size]
[size=6][font=comic sans ms][color=darkorchid][b][b]ب - لأنه مخالف لظاهر اللفظ وهو وجه خاص وليس الثواب .[/b][/b][/color][/font][/size]
[size=6][font=comic sans ms][color=darkorchid][b][b]جـ - اننا لا يمكن أن نوصف الثواب بهذه الصفات العظيمة [/b][/b][/color][/font][/size]
[size=6][font=comic sans ms][color=darkorchid][b][b]د - ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( حجابه النور ، لو كشـفه لأحرقت سُبُحاتُ وجهه ما انتهى إليه بصـره من خلقه ) . رواه مسلم[/b][/b][/color][/font][/size]
[size=6][font=comic sans ms][color=darkorchid][b][b]فلا يمكن ان يكون الثواب هوالنور الذي يحرق ما انتهى إليه بصر الله من الخلق [/b][/b][/color][/font][/size]
[size=6][font=comic sans ms][color=darkorchid][b][b]هـ - لأن الثواب مخلوق ورد عن النبي [/b][b]صلى الله عليه وسلم [/b][b]أنه استعاذ بوجه الله تعالى فقال ( أعوذ بوجهك الكريم أن تضلني لا إله إلا أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون )[/b][/b][/color][/font][/size][/center]
[/font][/size][/center]

وعليكم السلام ورحمة الله
يسر الله امرك كله
===
اجابة ممتازة
اشكرك كثيييرا لجدك واجتهادك

الشكر لله

الدرس الجديدموجود
وهناك اختبار الاسبوع القادم باذن الله
يسر الله امرك

[SIZE=7]تسجيل حضور[/SIZE]

سيتم مراجعة ما سبق
ان شاء الله

اجابه الاسئله
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=#ff0000]1-ماهي عقيدة اهل السنة إذا وردت صفة منفية عن الله؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=#ff0000][COLOR=#000000][FONT=Arial][SIZE=6]عند ورود نفى الله سبحانه لصفة ما أونفها عنه نبيه صلى الله عليه وسلم علينا الوقوف معها موقفين:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]1[/COLOR][COLOR=deepskyblue]- ننفيها لأن الله عزوجل أو رسوله صلى الله عليه وسلم نفاها[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=deepskyblue]2- أن أثبت ضدها.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#ff0000]
[COLOR=#ff0000][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=magenta]ذلك لأن النفي المحض ليس فيه كمال [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[/COLOR][/COLOR][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=magenta]كما أنه لا يتضمن مدحا لذلك لابد ان يجتمعا معا[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]مثال :نفى الله عن نفسه الظلم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#ff0000][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=deepskyblue]فنقول:[/COLOR][COLOR=darkred]1- الله لايظلم. 2- اثبت كمال عدله.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]


[/SIZE][/FONT][/B][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#ff0000][COLOR=#000000][COLOR=#ff0000]2[/COLOR][/COLOR][/COLOR][COLOR=#ff0000][COLOR=#000000][COLOR=#ff0000]-[/COLOR] [/COLOR]ما هو اسم صاحب اللمعة؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#ff0000][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000]هو الامام[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][COLOR=#000000][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008080]موفق الدين ابومحمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][COLOR=#000000][SIZE=6][FONT=Arial]له مصنفات كثيرة في مختلف العلوم ومن أشهر كتبه [COLOR=deepskyblue](المغني )[/COLOR] وفيه اقوال العلماء على المذاهب الاربعة [/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][COLOR=#ff0000]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=deepskyblue]ومن مؤلفاته:[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=#000000][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=#008080](الكافي / العدة / روضه الحافظ/ المقنع / منهاج القاصدين)[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=6][FONT=Arial]مات سنة 620هـ عن ثمانين سنه[/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][/B][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial][SIZE=6]3-اذكر حديث ورد في تعيين اسماء الله الحسنى ال99؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008080]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[COLOR=magenta] ( إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة )[/COLOR] متفق عليه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][/B][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial][SIZE=6]4-مامعنى اسماء الله توقيفية؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][COLOR=#008080][FONT=Arial][SIZE=6]أسماء الله توقيفية [COLOR=#ff00ff]:اى ليس لنا أن نسمي الله بما لم يسمي به[/COLOR] نفسه لقوله تعالى : (وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) وايضا:[COLOR=#ff00ff]إثبات اسم لله لم يسم به نفسه هذا من القول عليه بلا علم[/COLOR] لقوله صلى الله عليه وسلم(وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) [/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][COLOR=#008080][FONT=Arial][SIZE=6]وايضا:[COLOR=#ff00ff]إثبات اسم لله لم يسم به نفسه من قفو ما ليس لنا به علم[/COLOR] لقوله صلى الله عليه وسلم: (وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى)اى البالغه في الحسن والكمال.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6]5-مالفرق بين حياة الله وحياة ابن ادم؟ [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=pink][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]الله [/COLOR]:( اَلَّذِي لَا يَخْلُو مِنْ عِلْمِهِ مَكَانٌ )[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#ffc0cb][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]الله[/COLOR] :(لَا يَشْغَلُهُ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ )[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=purple][FONT=Arial][SIZE=6]فعلم الله سبحانه صفة ثابتة وعلمه كامل فإن الصفة فرع عن الذات فلما كان ذات الله جل في علاه كاملة كانت صفاته كاملة [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=purple]أولاً : علم الله شامل لكل شيء فالله عزوجل يعلم مافي الارض وما بداخلها وما يكون فيها وعليها ويعلم مافي السموات ومايعرج فيها وما ينزل منهاومابينهما[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=pink][COLOR=magenta]قال تعالى ( وهو بكل شيء عليم )[/COLOR] .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][COLOR=purple][FONT=Arial][SIZE=6]ثانياً : يعلم الماضي والمستقبل قال تعالى[COLOR=magenta]( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهـم ) [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=purple][SIZE=6][FONT=Arial]ثالثاً : يعلم الخفايا وما في الصدور قال تعالى [COLOR=magenta]( إن الله عليم بذات الصدور )[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=purple][SIZE=6][FONT=Arial]رابعاً : علم الله لم يسبقه جهل ولا يلحقه نسيان .[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[COLOR=purple][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=deepskyblue]قال تعالى[/COLOR][COLOR=magenta] ( علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى و[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[/COLOR][CENTER][COLOR=#ff00ff][FONT=Arial][SIZE=6]لايشغله حال عن [COLOR=deepskyblue]حال ولايشغله أمر عن أمر ولاخطب عن خطب [/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=deepskyblue][FONT=Arial][SIZE=6]لكمال صفاته سبحانه وتعالى وعلمه .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#ff00ff][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=deepskyblue]فالله عز وجل لكمال صفاته لا ينشغل بسماع هذا عن هذا ولا يشغله فعله عن فعل في نفس اللحظة فهو سبحانه يدبر أمر المخلوقات كلها لكمال قدرته سبحانه وكمال علمه.قال تعالى :[COLOR=pink] (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) .[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=mediumturquoise]اما الانسان:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][COLOR=mediumturquoise][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=purple]فعلمه مسبوق بجهل ويلحقه نسيان كما قال تعالى[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=magenta]( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاً ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=mediumturquoise][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=purple]وكما عرفنا ان الصفة فرع عن الذات فلما كان ذات الانسان ناقصة كان علمه ناقص لذلك [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[/CENTER]




[CENTER][COLOR=mediumturquoise][FONT=Arial][SIZE=6]لا يستطيع أن يسمع إلى شخصين ولا يستطيع أن يدبر أكثر من عمل فى نفس الوقت ولايمكنه أن يعمل عملين في ذات الوقت وإن فعل فإنه يصيبه التعب والجهد والارهاق.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER]
[/CENTER]



[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6]6-ماذا قال اهل البدع في صفة الوجه ؟ واذكر الردعليهم؟[/SIZE][/FONT]

[COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000][COLOR=#008080][FONT=Arial][SIZE=6]قالوا ان المراد بالوجه في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك)[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/CENTER]





[CENTER][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000][COLOR=#8b0000][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#ff00ff]اى الثواب ، وكل شيء يفنى إلا ثواب الله[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]

[COLOR=#ff0000][CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#8b0000]وهذا خطا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[/COLOR][CENTER][CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000]لاننا لابد لنا ان [/COLOR][COLOR=#000000]نثبت لله صفة الوجه إثباتاً يليق بجلاله من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل0[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=#000000][COLOR=#008080]والرد علي المخالفون لااهل السنة بالاتى:[/COLOR] [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=#000000]1- لانه مخالف لإجماع السلف فلم يقولوا أنه المراد بالوجه(الثواب)[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=#000000]2- لأنه مخالف لظاهر اللفظ وهو وجه خاص وليس الثواب .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=#000000]3- اننا لا يمكن أن نوصف الثواب بهذه الصفات العظيمة [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=#000000]4- ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( حجابه النور ، لو كشـفه لأحرقت سُبُحاتُ وجهه ما انتهى إليه بصـره من خلقه ) . رواه مسلم[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=#000000]فلا يمكن ان يكون الثواب هوالنور الذي يحرق ما انتهى إليه بصر الله من الخلق [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=#000000]5- لأن الثواب مخلوق ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استعاذ بوجه الله تعالى فقال ( أعوذ بوجهك الكريم أن تضلني لا إله إلا أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون )[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[/COLOR]


[CENTER][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/CENTER]



[/COLOR][CENTER][FONT=Arial][SIZE=6]7-اذكر دليل من القرآن على اثبات اليد لله؟[/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][U][COLOR=#008080]قَوْلُهُ َتَعَالَى [/COLOR][COLOR=#ff00ff]:[/COLOR][/U][U][COLOR=#008080][COLOR=#ff00ff](بل يداه مبسوطتان )[/COLOR]وقوله تعالى[COLOR=#ff00ff]([/COLOR][URL="http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:AyatServices%28%27/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=36&nAya=71%27%29"][COLOR=#ff00ff]أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ [/COLOR][/URL][COLOR=#ff00ff])يس7[/COLOR][/COLOR][/U][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008080]وقوله تعالى [COLOR=#ff00ff]([/COLOR][/COLOR][COLOR=#ff00ff]وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ )[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008080][COLOR=#ff00ff]المائدة[/COLOR][/COLOR][COLOR=#ff00ff] 64[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=#008080]وقوله تعالى[COLOR=#ff00ff]([/COLOR][/COLOR][COLOR=#ff00ff]تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#ff00ff]) الملك1[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]



[CENTER]
[/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6]8-اذكر اثنين ممن غضب الله عليهم؟[/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=darkred]من السنه:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=deepskyblue]عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:[/COLOR] [COLOR=pink]"يا عائشة إن الله لا يحب الفاحش المتفحش".[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[/CENTER]


[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#064d93][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :[/COLOR] [COLOR=pink]( إن الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال )[/COLOR][COLOR=black]رواه البخاري[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=#064d93][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]وايضا قوله تعالى[/COLOR][COLOR=pink]( ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم )[/COLOR] اي المنافقين الذين لم يخرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغزوات لأن الله كره انبعاثهم لأن عملهم غير خالص له[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[/SIZE][/FONT][/B][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=darkred]ومن الكتاب:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#064d93][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]وايضا قوله تعالى[/COLOR] [COLOR=pink]{ ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك [/COLOR][COLOR=pink]كان سيئه عند ربك مكروها)[/COLOR]الاسراء38[/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[/CENTER]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/B]

اللهم وفقنى

[quote=هجرة إلى الله السلفية;311422][B][FONT=traditional arabic][SIZE=5]السلام عليكم
هنا تُوضع الواجبات الخاصة بالفاضل ضياء هلال
واية استفسارات خاصة به


جزاكم الله خيرا [/SIZE][/FONT][/B][/quote]
جزاك الله خيرا

اكرمك الله
اجابات ممتازة
النتيجة اليوم مساء
ان شاء الله

[size="6"]ان شاء الله من الاوائل[/size]

النتيجة
===
جزاك الله خيرا
لكنك وقعت في اخطاء
للأسف سببها ليس عدم المذاكرة فانت ذاكرت جيدا انما سببها عدم التدقيق في السؤال ومعرفة المراد
اليك اخطاؤك
السؤال عن تعيين ال99 اسما وليس ذكر عددهم
ولم يرد حديث صحيح فيه التعيين
===
السؤال عن حياة الله وليس علم الله
===
السؤال عن صفة الغضب وليس السخط
واجابته الصحيحة
[color=#064d93]قوله تعال : (إن الذين اتخذوا العجل[/color][font=arial][color=black] سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا[/color][/font][color=#064d93][b][font=traditional arabic])الاعراف[/font][/b]
[b]وقوله تعالى: (وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ[/b][/color][font=arial][color=black] إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ [b]...[/b][/color][/font][color=#064d93][b][font=traditional arabic])الانفال[/font][/b]
[b]وقوله تعالى: (من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان[/b][/color][font=arial][color=black] ولكن من شرح [b]بالكفر[/b] صدرا فعليهم غضب من [b]الله[/b] ولهم عذاب عظيم[/color][/font][color=#064d93][b][font=traditional arabic])النحل 106[/font][/b]
جزاك الله خيرا لحرصك والمرة القادمة تكون الاول ان شاء الله[/color]

[SIZE=6]اين الترتيب[/SIZE]

لم انته بعد من تصحيح البقية لمرضي وانقطاع النت
اعتقد الثلاثاء ان شاء الله

[SIZE=7]الف سلامه[/SIZE]

سلمك الله من كل سوء
لماذا لم تدخل وتهنئ اخوانك؟؟
ملحوظة فرق بينك وبين الاولي درجتين فقط
اريد مزيد من الجهد
بارك الله فيك

[SIZE="6"]اللهم امين
حاضر[/SIZE]

[size="6"]اين رابط الموضوع الذى سأدخل عليه[/size]

[CENTER][URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?p=351575#post351575"][IMG]http://img21.imageshack.us/img21/8859/95049757.gif[/IMG][/URL]

بارك الله فيك الابن الفاضل ضياء (حامل القرآن)
وجزيت خيرا كثيرا[/CENTER]

[SIZE="7"]جزانا واياكم[/SIZE]

امين
الابن الفاضل
[font=traditional arabic][size=5]اسألك سؤالا
هل تحبين ان تخدمي دين الله؟
هنا بالمنتدى قسم لمعهد اعداد دعاة اسمه العزيز بالله (جميل غازي)
نريد احد يقوم بتفريغ بعض المواد الشرعية
ليستفيد بها طلبة العلم
لوكان بمقدورك مساعدتنا في التفريغ
افتح موضوعا بقسم الاقتراحات والشكاوى
بعنوان الى الفاضلة هجرة
واكتب فيه انك على استعداد للتفريغ معنا
وسأضع لك المواد المطلوب تفريغها لتختار مايناسبك منها
ويكون كل حرف في ميزان حسناتك
وصدقة جارية في الدنيا وبعد الممات
مع العلم انه لايكلف الله نفسا الا وسعها
فلو كان بالامكان فانتظر فتح الموضوع بقسم الاقتراحات سريعا
جزاك الله خيرا[/size][/font]

[size="7"]حاضر انا مستعد ولكن لدى سؤال كيف يتم التفريغ[/size]

بارك الله فيك
وجزيت خيرا
الطريقة
===
تفتح موضوعا في قسم الاقتراحات والشكاوى
اضع لك الباسورد لفريق وقسم التفريغ
احدد لك مواد تقوم بتفريغها
ووضعها في المكان المخصص لها بالقسم
وتأخذ المادة الصوتية تنقلها على جهازك او تسمعها من المنتدى وتقوم بالتفريغ وكتابته على الكمبيوتر
وترفعه بالضغط على عبارة الانتقال للوضع المتطور اسفل الكتابة والتي بجوار اعتمادالمشاركة
وستجد التفاصيل حين تدخل القسم
ويمكنك السؤال عما لغز عليك في القسم الخاص بالتفريغ
اذا وافقت
فقم بفتح موضوع بالاقتراحات والشكاوى وهو في اخر اقسام المنتدى بالصفحة الرئيسية
ويتم التواصل هناك

[size="7"]طيب اخر سؤال
مامعنى كلمة التفريغ؟؟[/size]

اي تسمع شريط صوتي لدرس من دروس العلم الشرعي احدده لك وتكتب كل كلمة يقولها الشيخ
ولاتزيدعنها ولاتنقص
هل يمكنك ذلك؟

[size="6"]نعم سأشارك ولكن هل لك ان تتحملينى فى بدايه الامر لاننى اول مرة افرغ الدروس[/size]

لم افهم!!
انت كتبت في موضوع الاقتراحات والشكاوى انك لن تكمل
وهنا غير ذلك
هل ستشارك ام لا؟ ومن الطبيعي ان نصبر فلا يولد المرء عالما
ارجو الرد النهائي كي استطيع توزيع المواد ليتم سرعة الانتهاء منها
قبل الامتحانات للمعهد

[size="6"][b]لا لن اكمل لقد وجدت صعوبه عندما اردت تفريغ محاضرة التجويد[/b][/size]

[size="6"]كنت اريد المشاركه فى ذاك العمل ولكنى لم استطع[/size]

اسف على تعطيلك والله

يسر الله لك
وجزاك الله خيرا

[SIZE="7"]اللهم امين[/SIZE]

[SIZE="7"]هل الدورة بدأت؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE]

الدورة مستمرة ونحن الان في الدرس السابع عشر
ارجو سرعة قراءة الدروس التي فاتتك ومذاكرتها
حتى لا يفوتك كثير

[size="7"]جارى المذاكرة ولكنى لم اجد واجبات [/size]

يسر الله امرك
ستجد سؤال في اخر الدرس قبل الاخير
هوالواجب
جزاك الله خيرا

[size="6"]شكرا على التوضيح
جزاك الله خيرا[/size]

وجزاك خيرا منه