[COLOR=navy][B]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/B][/COLOR]

[IMG]http://images.abunawaf.com/2005/12/EJHjuP07040648.gif[/IMG]

[COLOR=navy][B]بسم الله أبدأ الإجابة على الأسئلة [/B][/COLOR]

[IMG]http://alsareha.net/vb/images/smilies/fasel123.gif[/IMG]

[COLOR=red][B]1-[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ماهي عقيدة أهل السنة إذا وردت صفة منفية عن الله؟[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]عقيدة أهل السنة إذا وردت صفة منفية عن الله تنقسم إلى موقفين[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]أ- نفيها كما نفاها الله عز وجل عن نفسه او نفاها رسوله صلوات ربي وسلامه عليه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]ب - إثبات عكسها [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]لأن النفي الخالص ليس فيه كمال والله سبحانه وتعالى منزه عن كل نقص[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]وكذلك ليس فيه مدح وهو أهل لكل مدح[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]لذلك يجب الإتيان بالموقفين معاً[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]مثال :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]نفي الله عن نفسه النوم ( [COLOR=darkorange]لا تأخذه سنة ولا نوم[/COLOR] ... آية الكرسي )[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]أنفي عنه صفة النوم وأثبت قيومته سبحانه وتعالى[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[COLOR=red][B][IMG]http://alsareha.net/vb/images/smilies/fasel123.gif[/IMG][/B][/COLOR]

[COLOR=red][B][COLOR=red]2-[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ما هو اسم صاحب اللمعة؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR]
[COLOR=red][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إسم [COLOR=navy]مؤلف وصاحب اللمعة هو الشيخ موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=red][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]وهو إمام وعالم مشهور له كتاب المغني ومن مؤلفاته التي درستها كتاب منهاج القاصدين[/COLOR] . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://www.hor3en.com/vb/images/icons/icon7.gif[/IMG][COLOR=plum] هذا الذي اتذكره من المؤلفات لأني درسته في معهد الفرقان[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B][/COLOR]

[B][COLOR=red][IMG]http://alsareha.net/vb/images/smilies/fasel123.gif[/IMG][/COLOR][/B]

[B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]3-اذكر حديث ورد في تعيين اسماء الله الحسنى ال99[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][COLOR=navy]بداية يجب التنويه بأنه لم تنحصر أسماء الله الحسنى في عدد معين [/COLOR][/COLOR][/B][COLOR=red]
[B][COLOR=navy]بدليل قول النبي في دعائه الثابت عنه( [COLOR=royalblue]اللهم إني أسالك بكل إسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو إسنأثرت به في علم الغيب عندك .... الحديث [/COLOR])فما هو في علم الله غيب لا يمكن لمخلوق كائن ما كان أن يعلمه [/COLOR][/B]

[B][COLOR=navy]أما الحديث في تعين الأسما ب 99 إسم فهو[/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم << [COLOR=royalblue]إن لله تسعة وتسعين إسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة[/COLOR] >> متفق عليه [/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]هذا الحديث لا يعني حصر أسماء الله في عدد معين [/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]ولم يصح عن النبي تعيين هذه الأسماء بعدد معين والحديث المروي بتعيينها ضعيف[/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]وقال ابن تيمية ( تعيينها ليس من كلام الرسول باتفاق أهل المعرقة بحديثه )[/COLOR][/B]

[B][COLOR=navy][IMG]http://alsareha.net/vb/images/smilies/fasel123.gif[/IMG][/COLOR][/B]

[B][COLOR=red]4-[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]مامعنى اسماء الله توقيفية؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]معنى أن أسماء الله توقيفية أنه يجب الوقوف على ما جاء من نصوص الوحي من الكتاب والسنة من أسماء الله تعالى لا نزيد على ذلك ولا ننقص منه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فلا يمكن أن نسمي الله بما لم يسمي به نفسه أو يبلغنا به النبي صلوات ربي وسلامه عليه [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]لأننا إذا سمينا الله بما لم يسمي به نفسه هو من القول على الله بغير علم [/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]ولذلك يرى أإمة السلف انه من أحكام أسماء الله تعالى [/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]1- إثبات ما أثبته الله لنفسه تعالى من الأسماء الحسنى مما ورد في القرآن والسنة الصحيحة[/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]2 - ألا ننفي عن الله ما سمَّى به نفسه في القرآن الكريم أو على لسانه رسوله صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]3- ألا نسمي الله بما لم يسمي به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلوات ربي وسلامه عليه[/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]ذلك لأنه لا طريق إلى معرفة أسماء الله الحسنى إلا عن طريق الخبر من الكتاب والسنة الصحيحة . [/COLOR][/B]

[B][COLOR=navy][IMG]http://alsareha.net/vb/images/smilies/fasel123.gif[/IMG][/COLOR][/B]

[B][COLOR=red]5-[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]مالفرق بين حياة الله وحياة ابن ادم؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]حياة الله سبحانه وتعالى لم يسبقها عدم ولا يلحقها زوال وهو سبحانه منزه عن الاحتياج للزوجة والولد فلم يلد لأنه لا يحتاج له ولم يولد لأنه لم يسبقه والد تعالى الله عن ذلك فهو الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد [/COLOR][/B]

[B][COLOR=navy]أما الإنسان فهو خُلق من عدم خلقه الله من تراب وحياته إلى زوال بالموت والفناء[/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]يحتاج للزوجة تعينه على شؤون حياته ويحتاج للولد في المساعدة في المعيشة وعند كبره عندما يضعف [/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][COLOR=navy]ولا يستطيع تصريف أموره ولا رزق ولا حياة ولا نشور فهو ضعيف [/COLOR][/COLOR][/B][COLOR=red]
[B][COLOR=navy]محتاج إلى ربه أموره كلها بيد الله خالقه ورازقه ومدبر شؤونه سبحانه وتعالى[/COLOR][/B]

[B][IMG]http://alsareha.net/vb/images/smilies/fasel123.gif[/IMG][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]6-ماذا قال اهل البدع في صفة الوجه ؟ واذكر الردعليهم[/SIZE][/FONT][/B]

[B][COLOR=navy]قال أهل البدع والتحريف من المعطلة والجهمية وغيرهم أن الوجه بمعنى الثواب[/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]وكل شيء يفني إلا ثواب الله [/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]وللرد عليهم نقول [/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]1- أن هذا مخالف لإجماع السلف رضوان الله عليهم وعقيدتهم التي هي قائمة على اثبات صفات الله من غير تحريف ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل [/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]2- أن هذا مخالف لظاهر اللفظ واللفظ هنا وجه صفة ذاتية ولابد للوجه من صاحب وجه[/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]3 - يقول الله عز وجل (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) فكيف للثواب أن يكون له هذا الوصف العظيم من الجلال والإكرام[/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]4 - ماذا هو ردهم على قول النبي : حجابه النور ، لو كشـفه لأحرقت سُبُحاتُ وجهه ما انتهى إليه بصـره من خلقه [/COLOR][/B][B][COLOR=navy]فهل للثواب هذا النور الذي يحرق ما انتهى إليه بصر الخلق ؟ لا يمكن[/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy]5 - ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استعاذ بوجه الله تعالى ، فقال : ( [COLOR=royalblue]أعوذ بوجهك الكريم أن تضلني لا إله إلا أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون[/COLOR] )وبهذا يتم إثبات أن الثواب مخلوق [/COLOR][/B]

[B][COLOR=#000080][IMG]http://alsareha.net/vb/images/smilies/fasel123.gif[/IMG][/COLOR][/B]

[B][COLOR=red]أكمل بعد قليل إن شاء الله تعالى [/COLOR][/B]

[/COLOR][/COLOR]

[COLOR=navy]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR]
[COLOR=magenta]أكمل بحول الله وقوته[/COLOR]
[COLOR=#ff00ff][IMG]http://alsareha.net/vb/images/smilies/fasel123.gif[/IMG][/COLOR]
[COLOR=#ff00ff][/COLOR]
[COLOR=red][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]اذكر دليل من القرآن على اثبات اليد لله؟[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=red][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
1- [COLOR=navy]جاءت صفة اليد لله تعالى في القرآن الكريم مرة بصيفة منفردة ومرة بالتثنية ومرة بالجمع[/COLOR][/B][/COLOR]
[B][COLOR=navy]ومن الأدلة التي ذكرها القرآن الكريم لصقة اليد لله سبحانه وتعالى :-[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#ff0000][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#ff0000](( [COLOR=darkorchid]تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير[/COLOR] ))[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#ff0000]**[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#ff0000](( [COLOR=darkorchid]وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوه بل يداه مبسوطتان[/COLOR] ))[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#ff0000]**[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#ff0000](([COLOR=darkorchid] أو لم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاماً فهو لها مالكون[/COLOR] ))[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#ff0000][/COLOR][/B]
[IMG]http://alsareha.net/vb/images/smilies/fasel123.gif[/IMG]
[COLOR=red][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]اذكر اثنين ممن غضب الله عليهم[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=red][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]1- [COLOR=royalblue]من قتل مؤمنا متعمدا[/COLOR] : << [COLOR=darkorchid]وغضب الله عليه ولعنه[/COLOR] >>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=red][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=red][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]2 -[COLOR=royalblue] من تولى يوم الزحف[/COLOR] << [COLOR=darkorchid]ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفاً لقتال او متحيزاً إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير[/COLOR] >>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=red][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=red][B][IMG]http://alsareha.net/vb/images/smilies/fasel123.gif[/IMG][/B][/COLOR]
[COLOR=red][/COLOR]
[B][COLOR=navy]تمت الإجابة بحمد الله و بحول من الله وقوته[/COLOR][/B]
[COLOR=red][B][COLOR=navy]اللهم بارك في أختي وأستاذتي هجرة إلى الله وجازها عنا كل الخير [/COLOR]
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[/B][/COLOR]

[color=red]ملاحظة هامة نسيت أن أكتبها بعد الإمتحان[/color]

[color=navy]أنني استعنت بالبحث على النت بشرح مستفيض بالنسبة للسؤال ما معنى أسماء الله توقيفية[/color]
[color=navy]هذا لأنني لم أكن فهمت كيفية التعبير والرد عليه من الشرح السابق بالتفصيل[/color]

[color=navy]هذا حتى لا أكون ممنً غش[/color]
[color=navy]فأنا كنت فاهمة الشرح لكن كنت بحاجة لجمل محددة أجيب على السؤال بها[/color]
[color=navy]ولكنني حفظت ما جاء بالبحث من موقع للعقيدة عن ظهر قلب ثم أجبت عن السؤال[/color]

[color=navy]وهذا للأمانة [/color]

[color=navy]حفظك ربي ورعاك أختي وأستاذتي هجرة إلى الله السلفية [/color]

جزاكِ الله خيرا لكن هذا لايجوز في الاختبار
فهل رأيت السؤال اولا ثم قرأتي في النت ام قرأتي واستعنتي بمراجع من قبل ان تعرفي الاسئلة اصلا ؟؟
انتظر اجابتك سريعا

جزانا وإياك أختي الفاضلة
لقد ذاكرت المحاضرات قبل الشروع في حل الاختبار جيداً والحمد لله
وأخبرتك في التنويه السابق أن هذا خاص [color=red]بلفظة أن أسماء الله توقيفية[/color] [color=red]فقط[/color]
و كنت أعرف الإجابة وأفهمها جيداً لكنني لم أعرف كيف أكتبها بجملة مضبوطة شرعاً فاحترت في ذلك وأنا أقوم بحل الأسئلة
فبحثت عن جمل محددة مضبوطة شرعاً حتى لا أكتب شيء يكون خطأ في حق الله
وكما أخبرتك كنت أفهم الإجابة لكن وقف معي التعبير عنها بطريقة سليمة مستفيضة
ولهذا نوهت عن ما كان حتى لا أكون ممن غش
ولو لاحظتي في باقي الأسئلة كلها الإجابة بأسلوبي الذي حاولت على قدر استطاعتي أن تكون جمل سليمة بالاستعانة بالله فنحن بصدد أشرف علم
وعلى كل حال يا أختي الغالية الذي يهمني هو أنني فهمت الدروس وحفظت المصطلحات والجمل بصيغ مضبوطة حتى أستطيع تعليم وإفادة غيري لأنني في السابق كنت أعرف هذه المعلومات من دون حفظ المتون والأدلة وكان هذا يضايقني بشدة عندما أريد تعريف أولادي مثلا قاعدة في التوحيد
وليس ما يشغل بالي الإختبار أو تفوق
جزاكِ ربي عني خيرا
وفقهنا في ديننا وجعلنا من الذين يفقهون القول ويتبعون أحسنه
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله فيكِ
وجيتي خيرا
لكن لايجوز الاستعانة ايضا باسلوب غير اسلوبك في الامتحان ويجوز هذا في الدروس العادية لزيادة المعلومات
وعفا الله عما سلف
النتيجة
====
ممتازة ماشاء الله
لكن سؤال تعيين الاسماء كان الردعليه انه لم يرد حديث صحيح في ذلك
وانتي قلتي هذا في اخر اجابتك لكن تحدثتي عن العدد كثيرا وليس هو المراد بالسؤال
وهذا السؤال بالذات لاختبار يقظة الطالب للسؤال
جزاكِ الله خيرا
وبارك فيكِ
اشكرك كثيرا

[color=purple][b]بارك الله بك أختي الحبيبة [/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]وجزاكي عنا خيرا[/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]وفتح عليك فتوح العارفين[/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]وجعلك ربي مباركة أينما كنتِ[/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]إن شاء الله في المرة القادمة سأجتهد أكثر [/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]ورجائي كله أن يرضى الله عني [/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]دمتِ في حفظ الله ورعايته [/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]أحبكِ في الله[/b][/color]
[color=purple][b]**[/b][/color]

احبك الذي احببتيني فيه
وجزاكِ الله خيرا
وانا كذلك احبك فيه

[b][color=purple]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/color][/b]
[b][color=purple][/color][/b]
[b][color=purple]تسجيل حضور للدرس الثالث عشر[/color][/b]
[b][color=purple][/color][/b]
[b][color=purple]ولي عودة للمذاكرة إن شاء الله بعد الإنتهاء من المراجعة مع بناتي للإختبارات لآخر العام وفق الله جميع أولاد المسلمين لما يحبه ويرضاه[/color][/b]
[b][color=purple][/color][/b]
[b][color=purple]أختي الحبيبة [color=plum]هجرة إلى الله[/color] ومعلمتي الخير وأستاذتي[/color][/b]
[b][color=purple]بارك الله بك على مجهودك وجزاك عنا خيراً[/color][/b]
[b][color=purple]ولي رجاء وطلب على استحياء^_^[/color][/b]
[b][color=purple]هو وضع أسئلة لكل درس حتى لا نكسل عن المذاكرة ونتدرب على الحل ونثبت المعلومة وهذا مجرب سابقاً في الدورة التمهيدية[/color][/b]
[b][color=purple]أعرف أننا نثقل عليكِ لكن حسبك الجزاء الأحسن من الله[/color][/b]
[b][color=purple]أحبكِ في الله [/color][/b]

عليكم السلام ورحمة الله
اكرمك الله واعزك
ويسر لك امرك
افعل ان شاء الله
حاضر
هناك اسلوب جديد سيتبع وهو اختياري كل مرة لشخص يذكر الفوائد امستخرجة من الدرس
وهذا مثل الاسئلة يجعل الجميع يذاكر الدرس جيدا
ولامانع من الجمع بينهما
جزاك الله خيرا

[COLOR=purple][B]بوركتِ أختي الغالية وأستاذتي ( لن أقول أمي مثلهم :) لأنني لست صغيرة بالسن[IMG]http://www.hor3en.com/vb/images/icons/icon7.gif[/IMG] )[/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]وشفاكِ ربي وجعلكِ مباركة أينما كنتِ[/B][/COLOR]

بل انت فعلا ابنتي
بارك الله فيكِ

[quote=هجرة إلى الله السلفية;353649]بل انت فعلا ابنتي
بارك الله فيكِ[/quote]

[color=purple][b]هذا يشرفني ويسعدني أيما سعادة يا حبيبة [/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]يعلم ربي مكانتك بقلبي[/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]أسأل الله أن يجمعنا في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله[/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]ويجمعنا في جنته يارب يارب[/b][/color]
[color=purple][/color]

امين حبيبتي
[IMG]http://www.rjeem.com/uploader/files/emanooo-1231369108.gif[/IMG]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[COLOR=purple][B]تسجيل حضور للدرس الرابع عشر[/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]وجاري المذاكرة[/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]**[/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]بورك بك أختي الغالية وأمي الحبيبة[/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]فقط أذكرك بالأسئلة [/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]أعلم أني مزعجة ولحوحة أعتذر منك بشدة لكن والله هو هام على الأقل بالنسبة لي حتى لا تأخذني دوامات البيت والأولاد التي لا تنتهي و أسوف المذاكرة [/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]وحسبك دعوة مني لله ان يرفع قدرك ويزيد علمك بما ينفعك في آخرتك ويكون لك نوراً وبرهاناً في الدنيا والآخرة[/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]اللهم آمين[/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]جزاكِ الله عنا خيراً[/B][/COLOR]
[B][COLOR=#800080]ولك مني أيضاً اجمل بوكيه ورد ( مش رشوة) (*_*) [/COLOR][/B]
[B][COLOR=#800080]ولكن حباً في الله [/COLOR][/B]
[B][COLOR=#800080][/COLOR][/B]
[IMG]http://www.waraqat.net/2009/03/a7la-wrod_13.jpg[/IMG]

.

اية اسئلة تقصدين...؟
هل تقصدين اسئلة وراء كل درس؟
افعل ان شاء الله بدء من الدرس القادم
وذكريني دائما بارك الله فيكِ
لاشئ في ذلك
ثم احب ان ارى كلماتك دائما
احسن الله اليك

اشكرك على الوردالجميل
بارك الله فيكِ

[color=purple][b]وفيك بارك الله يا أختي وأمي الغالية والحبيبة[/b][/color]
[color=purple][b]إذا أذكرك بإذن الله [/b][/color]
[color=purple][b]دمتِ في حفظ الله[/b][/color]

حفظك الله من كل سوء يا ابنتي الغالية

[color=purple][b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،[/b][/color]

[color=purple][b]تسجيل حضور للدرس الخامس عشر يا أختي وأمي الفاضلة[/b][/color]

[color=purple][b]حفظك الله وجعلك مباركة أينما كنتِ[/b][/color]

[color=purple][b]ثم أستحي من الإلحاح في طلب الأسئلة [/b][/color]

[color=purple][b]فيبدو أن هذا لا يوافق خطة التدريس الذي وضعتيها أختي الحبيبة[/b][/color]

[color=purple][b]فلا بأس [/b][/color]

[color=purple][b]إن شاء الله أستعين بالله وأجتهد بحول الله وقوته[/b][/color]

[color=purple][b]جزاك الله عنا خيراً[/b][/color]

بارك الله فيكِ
جزاكِ الله خيرا
والله انسي ياحبيبتي موضوع الاسئلة هذا
ولاتيأسي من الالحاح
فهومن باب التذكرة
ولكِ الاجر حبيبتي

ارجو النظر في الدرس اليوم
والانتباه لما يلي
[font=traditional arabic][size=5]ونختار اليوم لاستخراج الفوائد من هذا الفصل
[/size][size=7][b]الفاضلة[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=7][b]*ام مريم*[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]فلتتفضل بكتابتها في صفحتها او في الموضوع المخصص لهذا مباشرة[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]على ان يكون موجودا قبل يوم الجمعة ان شاء الله[/b][/size][/font]
جزاكِ الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الحبيبة وأمنا الغالية

سؤال ولكن من الدروس القديمة وأنا أراجع ما فات

كلمة مرت عليَ ولم أنتبه لها من قبل وهي من درس الذي ذكر به صفة الاستواء
أنا فهمت المقتبس كله ما عدا الملون بالأحمر فكيف الإستواء غيرمجهول ؟؟وعقيدة أهل السنة والجماعة تفيد بأنه لا تكييف ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تشبيه
وضمنياً نحن نجهل حقيقة الصفة على الطبيعة لكن نؤمن بها بمعنى انني أؤمن باستواء الله على عرشه لكني بعقليتي الإنسانية المحدودة أجهل الكيفية على الحقيقة
فغير معقول أي لا نعقله بعقولنا المحدودة
لكن غير مجهول = معلوم لنا ؟؟
هل تعني غير مجهول أي معلوم ؟؟؟
فأرجو التوضيح حبيبتي


[quote]

[font=traditional arabic][size=5][b]وقد سئل الإمام مالك رحمه الله عن استواء الله على عرشه ، فأطرق مالك رأسه حتى علاه الرحضاء ( العرق ) ثم قال : [color=red]الاستواء غير مجهول[/color] ، والكيف غير معقول ، والإيمان به واجب ، والسؤال عنه بدعة ، وما أراك إلا مبتدعاً ، ثم أمر به أن يخرج .[/b][/size][/font]

[/quote]

[IMG]http://mail.google.com/mail/e/33A[/IMG][IMG]http://mail.google.com/mail/e/33A[/IMG]
[IMG]http://vb.brbz.net/images/smile/brbz%20(16).gif[/IMG]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][QUOTE] [/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ارجو النظر في الدرس اليوم
والانتباه لما يلي
[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ونختار اليوم لاستخراج الفوائد من هذا الفصل
[B]الفاضلة[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]*أم مريم*[/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B]فلتتفضل بكتابتها في صفحتها او في الموضوع المخصص لهذا مباشرة[/B][/FONT]
[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/QUOTE][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[IMG]http://vb.brbz.net/images/smile/brbz%20(16).gif[/IMG]

[SIZE=6][COLOR=purple][B]الله المستعان وعليه الإعتماد والتكلان [/B][/COLOR][/SIZE]
[/FONT]

يسر الله لكِ
( بدون بكاء انتظر الفوائد )
انتِ اهل لها وقدها بكثيييير
ماشاء الله
===
الاستواء غير مجهول اي انه معلوم نعم
فالله عزوجل جعل القرآن بلسان عربي
ولم يكلفنا الا بما نعلمه ونفهم معناه

فالاستواء معلوم
كلنا يعلم معنى الاستواء
اما الكيفية بالنسبة للخالق فلا يعلمها احد
لان ذات الله كاملة وصفاته كاملة
والمخلوق ناقص وصفاته ناقصة
فالكيفية لاستواء الله هي كيفية تليق به سبحانه وتعالى
والله ليس كمثله شئ
لذا لايمكن ان نعلم كيفية اي صفة من صفات الله
وكذلك لانشبه صفة استواءه باستواء المخلوق ولا نمثلها لانه ليس كمثله شئ
ولانعطلها اي لاننفيها ولانجردها من معانيها
فتكون مجرد احرف جوفاء
بل هي حقيقة ولكنها لائقة بالله الخالق
واستواء حقيقي لكن لائق بالله الخالق
وهو على كيفية تليق به سبحانه
وهذا في كل الصفات وليس الاستواء فقط
فهو سميع هل تعلمي السمع ؟
نعم اعلمه فهو ماذا؟ معلوم
هل تعلمي كيفيته للخالق؟
لا ..بل هو على كيفية تليق به سبحانه
اذا السمع معلوم اي غير مجهول
والكيفية غير معقولة
هل وضح الامر..؟
ملحوظة تم اضافة سؤال واجب للدرس الان

[COLOR=purple][B]نعم أختي الحبيبة وأمي الغالية وضح [/B][/COLOR]
[COLOR=purple][/COLOR]
[COLOR=purple][B]وبارك الله بك وزادكِ من فضله وعلمه[/B][/COLOR]
[COLOR=purple][/COLOR]
[COLOR=purple][B]وإن شاء الله أُذاكر الدرس ثم أجاوب على الواجب وأستخرج الفوائد [IMG]http://vb.brbz.net/images/smile/brbz%20(16).gif[/IMG][/B][/COLOR]
[COLOR=purple][/COLOR]
[COLOR=purple][B] ( [COLOR=plum] وربنا يستر و هو الستير[/COLOR] )[/B][/COLOR]
[COLOR=purple][/COLOR]
[COLOR=purple][B]**[/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]فقط استأذنك أن أكتبها هنا [/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]حتى إذا ما كان هناك خطأ أو نقص [/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]تتداركيه بالتصحيح [/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]والله المستعان[/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]أعتذر منك إذ سأجعلك تكتبينه وتتعبين [/B][/COLOR]
[COLOR=purple][B]وجزاكِ الله خيراً [/B][/COLOR]
[COLOR=purple][/COLOR]

بارك الله فيكِ
لاعليكِ
وبرضه من غير بكاء
واعانك الله
هل رأيتِ سؤال الواجب؟؟

[color=purple][b]نعم يا حبيبة رأيته وبارك الله بكِ وأعلم أني أزعجتك بإلحاحي [/b][/color]
[color=purple][b] قدرك ... تلميذة و بنت وأخت مشاكسة ومزعجة (*_*)[/b][/color]
[color=purple][b]لكن حسبك دعوة بظهر الغيب ويارب يتقبلها مني يارب[/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]**[/b][/color]
[color=purple][b]إن شاء الله أنتهي من المذاكرة ثم أحل السؤال وأستخرج الفوائد[/b][/color]
[color=purple][b]وأسال الله أن ييسر لكِ ولنا ويرزقنا العلم النافع الذي يرضى به عنا[/b][/color]
[color=purple][b]اللهم آمين[/b][/color]

بارك الله فيكِ واحسن اليِ
وانا قد رضيت يقدري
بارك الله لكِ ورفع قدرك
==
[font=traditional arabic][size=5]اسألك سؤالا
هل تحبين ان تخدمي دين الله؟
هنا بالمنتدى قسم لمعهد اعداد دعاة اسمه العزيز بالله (جميل غازي)
نريد احد يقوم بتفريغ بعض المواد الشرعية
ليستفيد بها طلبة العلم
لوكان بمقدورك مساعدتنا في التفريغ
افتح موضوعا بقسم الاقتراحات والشكاوى
بعنوان الى الفاضلة هجرة
واكتب فيه انك على استعداد للتفريغ معنا
وسأضع لك المواد المطلوب تفريغها لتختار مايناسبك منها
ويكون كل حرف في ميزان حسناتك
وصدقة جارية في الدنيا وبعد الممات
مع العلم انه لايكلف الله نفسا الا وسعها
فلو كان بالامكان فانتظر فتح الموضوع بقسم الاقتراحات سريعا
جزاك الله خيرا[/size][/font]

نعم أختي وأمي الحبيبة سأفتح إن شاء الله

[color=purple][b]أختي الحبيبة وأمي الغالية[/b][/color]

[color=purple][b]لدي بعض التساؤلات وبعض النقاط أُشكلت عليّ وددت لو شرحتيها لي[/b][/color]
[color=purple][b]1- أثناء قراءتي عن الدرس بتوسع لما جاء في الدرس[/b][/color]
[color=purple][b]وجدت أن المرجئة على أربع طوائف أو أربع أقسام[/b][/color]
[color=purple][b]الثلاث الأول لا إشكال فيهم وفهمت منهجهم أما الأخير وهو الذي جعل علامات الإستفهام تدور في ذهني بشدة وهو موافق لما ذكرتيه أستاذتي[/b][/color]
[quote]
[size=5][font=traditional arabic][color=navy][size=5][font=traditional arabic]وقال بعضهم : إن الإيمان هو تصديق بالقلب ونطق باللسان ، وهؤلاء هم مرجئة الفقهاء ومنهم الحنفية ، وهؤلاء لا يجعلون[/font][/size][/color]
[size=5][font=traditional arabic][color=navy][b]الأعمال من الإيمان .[/b][/color][/font][/size]

[/font][/size][/quote]
[size=5][font=traditional arabic][color=purple][b]فوجدت هذا الشرح في موقع الشيخ بن تيمية[/b][/color][/font][/size]
[quote]
[size=5][font=traditional arabic][b][color=red][color=red][b]والطائفة الرابعة [/b]مرجئة الفقهاء الذين يقولون الإيمان شيئان الإقرار باللسان والتصديق بالقلب، والأعمال ليست من الإيمان لكنها مطلوبة، هم طائفة من أهل السنة، وهذا هو مذهب الإمام أبي حنيفة وهو عليه جمهور وأصحابه، وأول من [u]قال بالإرجاء شيخ الإمام أبي حنيفة حماد بن أبي سليمان، أول من قال بالإرجاء شيخ الإمام أبي حنيفة، أبي حنيفة من المرجئة، المرجئة الفقهاء، ولكنهم من أهل السنة.[/u] [/color][/color][/b][/font][/size]
[/quote]
[size=5][font=traditional arabic][color=red][b][color=purple]السؤال الآن كيف يكون هذا ؟؟[/color][/b][/color][/font][/size][color=red]
[size=5][font=traditional arabic][b][color=purple]مرجئة ولكن من أهل السنة ... والقول لا يتفق مع عقيدة أهل السنة والجماعة بأن الإيمان يزيد وينقص[/color][/b][/font][/size]
[size=5][font=traditional arabic][b][color=purple]أرجو التفصيل لأنني ذُهلت[/color] ومن هم المعنيين بكلمة جمهور التي بالجملة ؟؟[/b][/font][/size]
[size=5][font=traditional arabic][b]***[/b][/font][/size]
[size=5][font=traditional arabic][b]التساؤل الثاني[/b][/font][/size]
[quote]
[size=5][font=traditional arabic][b][color=navy][color=navy]وقال [font=times new roman]صلي الله عليه وسلم [/font][font=traditional arabic]( [size=6]ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن .... [/size]) متفق عليه .[/font][/color][/color][/b]

[/font][/size][/quote][size=5][font=traditional arabic]
[color=navy][b]هذا دليل من السنة على أن الإيمان يزيد وينقص[/b][/color]
[color=navy][b]فهل كلمة دين هنا تعني الإيمان؟؟[/b][/color]
[color=navy][b]على اعتبار أن المراة لا تصلي مثل الرجل الشهر كاملاً ولا تصوم شهرها كاملاً وتقضي أيامها وهكذا؟؟ [/b][/color]
[color=navy][b]فلو كان هذا هو المعنى سيقودني لسؤال آخر[/b][/color]
[color=navy][b]أن النقصان هنا مقدور عليها ليس بإرادتها ولا اختيارها ... ليس كمن قصر في القيام بواجباته والارتقاء بإيمان جوارحه ..أم أن الشاهد من الحديث الإستدلال على النقصان فقط ؟؟[/b][/color]
[color=navy][b]هل وضح الاستفهام أستاذتي ؟؟[/b][/color]
[color=navy][b]وجزاك الله يخراً [/b][/color][/font][/size][/color][size=5][font=traditional arabic]
[/font][/size]

[b]مرجئة الفقهاء طائفة من أهل السنة، لكنهم خالفوا النصوص [color=red]في اللفظ[/color] وإن كانوا من أهل العلم والدين،[/b]
[b]فهم اخرجوا العمل من مسمى الايمان لكنهم يرون ان الاعمال يعاقب على سيئها ويجازى على احسنها وان اسمها بر وتقوىوليس ايمان وانها واجبة[/b]
[b]اما اهل السنة[/b]
[b]فيقولون ان الايمان هوالاعتقاد بالقلب والاقرار باللسان والعمل بالجوارح اي ان الاعمال داخلة في مسمى الايمان وهي تسمى بر وتقوىوايمان فهم قد وافقوا النصوص والادلة[/b]
[b]فالخلاف ليس خلافا بالمعنى المفهوم انما هو في اللفظ[/b]
[b]والبعض يقول ان ابو حنيفة قال بقول المرجئة لكنه ليس مرجئ حتى لايختلط على الناس[/b]
[b]==[/b]
[b]اما قولك[/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000] مذهب الإمام أبي حنيفة وهو عليه جمهور وأصحابه، [/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=black]فصحتها ابوحنيفة واصحابه من اهل الكوفة[/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]===[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]ناقصات عقل ودين[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]فدينهن ليس كامل بل ناقص لترك الصلاة والصيام[/size][/font][/b]
[b]فهذا دليل انه ينقص [/b]
[b]اما كونه ليس بأرادتهن فليس الامر هنا هل النقص بالاختيار ام اضطراريا[/b]
[b]لكن الامر هنا ان الايمان ينقص في احيان[/b]
[b]ويزيد في احيان و[/b][b]منها هذا[/b]
[b]جزاكِ الله خيرا[/b]
[b]ارجو ان اكون قد وضحت ويمكنك الاستفسار ثانية ان لم يك واضحا[/b]
[b]جزاكِ الله خيرا[/b]

[b]أمي وأختي الحبيبة[/b]

[b]أستأذنك في وضع الفوائد في موعد اقصاه غدا صباحا باكر إن شاء الله[/b]
[b]لظروف عائلية طارئة تستوجب خروجي وكنت قد شرعت في البدء في الكتابة وفوجئت بهذا الظرف الطارىء [/b]
[b]فارجو السماح[/b]
[b]والله المستعان[/b]
[b]وجزاك الله خيرا[/b]

لاعليكِ حبيبتي
يسر الله لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله عني خيراً أمي الحبيبة وأختي الغالية

**

إجابة سؤال المحاضرة
======

[size=5][font=traditional arabic][color=red][b]اذكر دليل من الكتاب وآخر من السنة على أن الإيمان يزيد وينقص[/b][/color][/font][/size]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=blue]الدليل من القرآن :-[/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]قال تعالى ( [color=green]الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل[/color] ) [/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=blue]الدليل من السنة :-[/color][/size][/font][/b]
[size=5][b][font=traditional arabic]قال [/font][font=times new roman]صلي الله عليه وسلم [/font][font=traditional arabic]( [color=darkorange]أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً[/color] ) رواه أبو داود [/font][/b][/size]
[b][font=traditional arabic][size=5][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]======[/size][/font]


[/b]

[B]الفوائد المستخرجة من درس ( الإيمان قول وعمل )[/B]

[B][IMG]http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com69.gif[/IMG][/B]

[B][COLOR=red]1-[/COLOR] الإيمان قول وعمل، كما دلت على ذلك النصوص من كتاب الله والسنة .[/B]

[B][COLOR=red]2-[/COLOR] عقيدة أهل السنة والجماعة [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أن الإيمان قول باللسان ، وعمل بالأركان ، وعقد بالجنان .[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=red]3[/COLOR] - عقيدة الفرق الباطلة والمخالفة لمنهج أهل السنة كالمرجئة الذين أخرجوا العمل من مسمى الإيمان .[/B]

[B][COLOR=red]4-[/COLOR] معتقد أهل السنة، أن الإيمان مكون من أربعة أشياء قول اللسان وقول القلب، وعمل القلب وعمل الجوارح .[/B]

[B][COLOR=red]5 [/COLOR]- قول اللسان وهو النطق، وقول القلب وهو التصديق والإقرار.[/B]

[B][COLOR=red]6[/COLOR]-وعمل القلب وهو النية والإخلاص والصدق والمحبة، وعمل الجوارح وهي ما يباشر الإنسان من الأعمال بجوارحه، من الصلاة والصيام والحج وبر الوالدين، وصلة الرحم وغير ذلك .[/B]
[B]والعقيدة[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] مثل الإيمان بالله وملائكته وكتبه وغير ذلك مما يجب اعتقاده .[/SIZE][/FONT]
[/B]

[B][COLOR=red]7[/COLOR] -أهل السنة والجماعة يتمسكوا بالنصوص ويوافقوها ولا يخالفونها في اللفظ ولا في المعنى .[/B]

[B][COLOR=red]8[/COLOR]- القول والعمل قرينان لا يقوم أحدهما إلا بالآخر .[/B]

[B][COLOR=red]9[/COLOR] - لو كان الإيمان معرفة بالقلب فقط لكان ابليس و أبو طالب عم النبي مؤمنين وهذا معتقد نوع من المرجئة وهو أخبث الأقوال على الإطلاق .[/B]

[B][COLOR=red]10[/COLOR] - الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ويقوى ويضعف .[/B]

[B][COLOR=red]11[/COLOR]- المرجئة يقولون الإيمان لا يزيد ولا ينقص، الإيمان شيء واحد في القلب لا يزيد ولا ينقص .[/B]

[B][COLOR=blue]فائدة من حديث :-[/COLOR][/B]

[B](( [COLOR=darkorange]يَخْرُجُ مِنْ اَلنَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ بُرَّةٍ, أَوْ خَرْدَلَةٍ, أَوْ ذَرَّةٍ مِنْ اَلْإِيمَانِ[/COLOR] )) [/B]


[B]هذا دليل على الزيادة والنقصان؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم فاوت بين الإيمان وعليه تتفاوت درجات الناس بالجنة على حسب تفاوت درجات إيمانهم [/B]

[B][COLOR=blue]فائدة من حديث آخر[/COLOR] :-[/B]

[B](( [COLOR=orange]اَلْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً, أَعْلَاهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ, وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ اَلْأَذَى عَنْ اَلطَّرِيقِ[/COLOR] )) [/B]

[B]هنا أيضاً دليل على أن الإيمان شعب كثيرة منها القول مثال الشهادة ومنها العمل إماطة الأذى وهو دليل على أن الإيمان قول وعمل ودليل على تفاوت درجات الأعمال منها الكبيرة مثل الصيام والزكاة والحج ومنها ما هو قليل جدا وبسيط لكنه يفيد الآخرين وينفع المؤمنين مثل إماطة الأذى عن طريقهم [/B]
فالشهادة قول باللسان، والإماطة عمل جوارح، والحياء عمل قلب، وقد جعل ذلك كله من شعب الإيمان.

****

[B]هذا ما وفقني الله في استخراجه [/B]
[B]فما كان فيه نقص فمن الشيطان ونفسي[/B]
[B]وما كان فيه نفع فمن الله وحده[/B]

[B]والله تعالى أعلى وأعلم[/B]

[color=purple][b]أمي الحبيبة وأختي الغالية[/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]قلقت لغيابك لعل المانع خير[/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]أرجو من الله أن تكوني في أفضل حال [/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]وتعودي لنا سريعاً[/b][/color]

بارك الله فيكِ حبيبتي
لكن النت كان يفصل كثيرا لم اتمكن من وضع الدرس
وكنت اكتب فقط بعض المشاركات البسيطة وبعد جهد كبير
جزاكِ الله خيرا
===
اكرمك الله واحسن اليك
الاجابات صحيحة وممتازة

[color=purple][b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/b][/color]
[color=purple][b]الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات[/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]**[/b][/color]
[color=purple][b]تسجيل حضور للدرس السابع عشر[/b][/color]
[color=purple][b]حفظكِ الله وبارك بك أمنا الغالية [/b][/color]
[color=purple][b]شرح ممتع وواضح[/b][/color]
[color=purple][b]جعله الله في ميزان حسناتك[/b][/color]
[color=purple][b]وفتح لكِ فتحاً مبيناً [/b][/color]
[color=purple][b]وعلمنا وإياكِ العلم الذي يرضى به عنا[/b][/color]
[color=purple][b]اللهم آمين [/b][/color]
[color=purple][/color]
[color=purple][b]**[/b][/color]
[color=purple][b]تذكرة يا حبيبتي الغالية[/b][/color]
[color=purple][b]لم أجد سؤال المحاضرة (*_*)[/b][/color]
[b][color=#800080]فلعلكِ نسيتي وضعه لإبنتك المزعجة !![/color][/b]

وعليكم السلامورحمة الله
لاوالله مانسيت
لكن وجدت تكاسلا من البعض وعدم الالتزام بالدخول وحل الواجب نظرا للاختبارات فلم اشأ ان اشق على احد
ثم لاتقولي مزعجة بل ابنتي المجتهدة ماشاء الله

[color=purple][b]بارك الله بكِ يا أختي وأمي الغالية[/b][/color]
[color=purple][b]وحفظكِ وجعل ما تقومين به في ميزان حسناتك[/b][/color]
[color=purple][b]اللهم آمين[/b][/color]