منتديات الحور العين - من هم الصوفية ...؟

ونقلًا عن كتاب فضائح الصوفية للشيخ عبد الرحمن عبد الخالق، قال:

[color=red][font=simplified arabic][font=times new roman][color=navy][b][u]الخطوط العريضة للعقيدة الصوفية[/u][/b][/color][/font][/font][/color]

[color=red][font=simplified arabic][font=times new roman][color=red][u][b](1) [/b][/u][/color][/font][/font][/color][color=red][font=times new roman][size=2][color=red][/color][/size][/font][/color][font=times new roman][u][color=red][b][color=red][font=simplified arabic]في الله: [/font][/color][color=red][/color][/b][/color][/u][/font]
[font=simplified arabic][font=times new roman]يعتقد المتصوفة في الله عقائد شتى منها الحلول كما هو مذهب الحلاج ومنها وحدة الوجود حيث لا انفصال بين الخالق والمخلوق وهذه هي العقيدة الأخيرة التي انتشرت منذ القرن الثالث والى يومنا هذا أطبق عليها أخيراً كل رجال التصوف وأعلام هذه العقيدة هم ابن عربي وابن سبعين، والتلمساني وعبد الكريم الجيلي، وعبد الغني النابلسي وعامة رجال الطرق الصوفية المحدثين. [/font][/font]
[font=times new roman][b][u][color=red][color=red][font=simplified arabic](2) [/font][/color][color=red][size=2] [/size][/color][color=red][font=simplified arabic]في الرسول صلى الله عليه وسلم: [/font][/color][color=red][/color][/color][/u][/b][/font]
[font=simplified arabic][font=times new roman]يعتقد الصوفية في الرسول أيضاً عقائد شتى فمنهم من يزعم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصل الى مرتبتهم وحالهم، وأنه جاهلاً بعلوم رجال التصوف كما قال البسطامي: خضنا بحراً وقف الأنبياء بساحله ومنهم من يعتقد أن الرسول محمد هو قبة الكون وهو الله المستوي على العرش وأن السموات والأرض والعرش والكرسي وكل الكائنات خلقت من نوره وأنه أول موجود وهو المستوي على عرش الله وهذه عقيدة ابن عربي ومن جاء بعده.[/font][/font]
[font=times new roman][b][u][color=red][font=simplified arabic](3) [/font][/color][color=red][size=2] [/size][/color][color=red][font=simplified arabic]في الأولياء: [/font][/color][color=red][/color][/u][/b][/font]
[font=simplified arabic][font=times new roman]يعتقد الصوفية في الأولياء أيضاً عقائد شتى فمنهم من يفضل الولي على النبي وعامتهم يجعل الولي مساوياً لله في كل صفاته فهو يخلق ويرزق ويحي ويميت ويتصرف في الكون ولهم تقسيمات للولاية فهناك الغوث المتحكم في كل شيء في العالم والأقطاب والأربعة الذين يمسكون الأركان الأربعة في العالم بأمر الغوث، والأبدال السبعة الذين يتحكم كل واحد منهم في قارة من القارات السبع بأمر والغوث ومنهم النجباء وهم المتحكمون في المدن كل نجيب في مدينة!! وهكذا فشبكة الأولياء العالمية هذه تتحكم في الخلق ولهم ديوان يجتمعون في غار حراء كل ليلة ينظرون في المقادير، وباختصار عالم الأولياء عالم خرافي كامل. [/font][/font]
[font=simplified arabic][font=times new roman]وهذا بالطبع خلاف الولاية في الإسلام التي تقوم على الدين والتقوى وعمل الصالحات والعبودية الكاملة لله والفقر إليه وان الولي لا يملك من أمر نفسه شيئاً فضلاً أنه يملك لغيره، قال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم (قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً). [/font][/font]
[font=times new roman][b][u][color=red][color=red][font=simplified arabic](4) [/font][/color][color=red][size=2] [/size][/color][color=red][font=simplified arabic]في الجنة والنار: [/font][/color][color=red][/color][/color][/u][/b][/font]
[font=simplified arabic][font=times new roman]وأما الجنة فإن الصوفية جميعاً يعتقدون أن طلبها منقصة عظيمة وأنه لا يجوز للولي أن يسعى إليها ولا أن يطلبها ومن طلبها فهو ناقص، وإنما الطلب عندهم والرغبة في الفناء المزعوم في الله، والإطلاع على الغيب والتصرف في الكون.. هذه جنة الصوفي المزعومة. [/font][/font]
[font=simplified arabic][font=times new roman]وأما النار فإن الصوفية يعتقدون أيضاً أن الفرار منها لا يليق بالصوفي الكامل لأن الخوف منها طبع العبيد وليس الأحرار ومنهم من تبجح أنه لو بصق على النار لأطفأها كما قال أبو يزيد البسطامي ومن يعتقد بوحدة الوجود منهم يعتقد أن النار بالنسبة لمن يدخلها تكون عذوبة ونعيماً لا يقل عن نعيم الجنة بل يزيد وهذا هو مذهب ابن عربي وعقيدته. [/font][/font]
[font=times new roman][b][u][color=red][font=simplified arabic](5) إبليس وفرعون: [/font][/color][color=red][/color][/u][/b][/font]
[font=simplified arabic][font=times new roman]وأما إبليس فيعتقد عامة الصوفية انه أكمل العباد وأفضل الخلق توحيداً لأنه لم يسجد إلا لله بزعمهم وأن الله قد غفر له ذنوبه وأدخله الجنة، وكذلك فرعون عندهم أفضل الموحدين لأنه قال (أنا ربكم الأعلى) فعرف الحقيقة لأن كل موجود هو الله، ثم هو قد آمن في زعمهم ودخل الجنة. [/font][/font]
[color=green][font=simplified arabic][font=times new roman]الشريعة الصوفية: [/font][/font][/color]
[font=times new roman][b][u][color=red][font=simplified arabic](6) العبادات: [/font][/color][color=red][/color][/u][/b][/font]
[font=simplified arabic][font=times new roman]يعتقد الصوفية أن الصلاة والصوم والحج والزكاة هي عبادات العوام وأما هم فيسمون أنفسهم الخاصة، أو خاصة الخاصة ولذلك فلهم عبادات مخصوصة. [/font][/font]
[font=simplified arabic][font=times new roman]وقد شرع كل قوم منهم شرائع خاصة بهم كالذكر المخصوص بهيئات مخصوصة، والخلوة والأطعمة المخصوصة، والملابس المخصوصة والحفلات. [/font][/font]
[font=simplified arabic][font=times new roman]وإذا كانت العبادات في الإسلام لتزكية النفس وتطهير المجتمع فان العبادات في التصوف هدفها ربط القلب بالله للتلقي عنه مباشرة، والفناء فيه واستمداد الغيب من الرسول والتخلق بأخلاق الله حتى يقول الصوفي للشيء كن فيكون ويطلع على أسرار الخلق، وينظر في كل الملكوت. [/font][/font]
[font=simplified arabic][font=times new roman]ولا يهم في التصوف أن يخالف الشريعة الصوفية ظاهر الشريعة المحمدية الإسلامية فالحشيش والخمر واختلاط النساء بالرجال في الموالد وحلقات الذكر ذلك لا يهم لأن للولي شريعته التي تلقاها من الله مباشرة فلا يهم أن يوافق ما شرعه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لأن لكل واحد شريعته، وشريعة محمد صلى الله عليه وسلم للعوام وشريعة الشيخ الصوفي للخواص. [/font][/font]
[font=times new roman][b][u][color=red][font=simplified arabic](7) الحلال والحرام: [/font][/color][color=red][/color][/u][/b][/font]
[font=times new roman][font=simplified arabic]وكذلك الشأن في الحلال والحرام فأهل وحدة الوجود في الصوفية لا شيء يحرم عندها لأن عين واحدة.. ولذلك كان منهم الزنادقة واللوطية، ومن يأتون الحمير جهاراً نهاراً. ومنهم من اعتقد أن الله قد اسقط عنه التكاليف وأحل له كل ما حرم على غيره[/font][font=simplified arabic][/font][/font]
[font=times new roman][b][u][color=red][font=simplified arabic](8) الحكم والسلطان والسياسة: [/font][/color][/u][/b][/font]
[font=simplified arabic][font=times new roman]وأما في الحكم والسلطان والسياسة فان المنهج الصوفي هو عدم جواز مقاومة الشر ومغالبة السلاطين لأن الله في زعمهم أقام العباد فيما أراد. [/font][/font]
[font=times new roman][b][u][color=red][font=simplified arabic](9) التربيـــــة: [/font][/color][color=red][/color][/u][/b][/font]
[font=simplified arabic][font=times new roman]ولعل أخطر ما في الشريعة الصوفية هو منهجهم في التربية حيث يستحوذون على عقول الناس، ويلغونها وذلك بإدخالهم في طريق متدرج يبدأ بالتأنيس، ثم بالتهويل والتعظيم لشأن التصوف ورجاله ثم بالتلبيس على الشخص ثم بالرزق لعلوم التصوف شيئا فشيئا ثم بالربط بالطريقة وسد جميع الطرق بعد ذلك للخروج. [/font][/font]