ما تخريج هذا الحديث و هل هو صحيح ام لا

[ام حسان]

دخل سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم واذا بالحبيب يبكي !! فقال له :ما يبكيك بأبي انت وأمي يارسول الله فقال عليه الصلاة والسلام : لما عرجت الى السماء رأيت نساء في جهنم !

* امرأة معلقة من شعرها يغلي دماغها فقال: بما نالت ذلك قال:كانت لاتغطي شعرها من الرجال

*وامرأة معلقة من ثدييها كانت تمتنع عن فراش زوجها

*وامرأة تأكل لحم جسدها والنار توقد من تحتها لأنها كانت تزين بدنها للناس *وامرأة رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار وعليها ألف ألف لون من بدنها تلك كانت نمامة كذابة

*وامرأة على صورة كلب والنار تدخل في دبرها وتخرج من فمها والملائكة يضربون على راسها تلك كانت مغالية نواحة

*وامرأة تحرق وجهها ويديها وتأكل أمعائها

*وامرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها ومؤخرها بمقار < ملقط > من نار انها كانت قوادة

*امرأة شدّ رجلاها الى يديها وقسطو عليها الحيات والعقارب تلك كانت قليلة الوضوء وقذرة اللعاب وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض ولا تتنظف وكانت تستهين بالصلاة

*امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها وبدنها بنقطع من الجذاع والبرص تلك كانت تلد من الزنا
السلام عليكم
من فضلكم افيدوني ما تخريج هذا الحديث و هل هو صحيح ام لا وجزاكم الله خيرا
:anotherone:

[أم البراء]

اليك الاجابه اختى الحبيبه
حديث أصناف النساء يوم القيامة

فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

أيضا وصية كتب في عنوانها ذكرى للنساء عن الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه

قال دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت فداك ابي وأمي يا رسول الله ما الذي أبكاك فقال يا علي ليلة أسري بي الى السماء رايت نساء من أمتي في عذاب شديد
وهذا كلمة اسري بي الى السماء هذه لا تتناسب اطلاقا مع الواقع لأن النبي صلى الله عليه وسلم أسري به الى بيت المقدس وعرج به الى السماء

يقول رايت نساء من أمتي في عذاب شديد وأنكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن رايت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها الى

آخر الحديث المكذوب وهذا أيضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم


http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_271.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_271.shtml)

حديث أصناف النساء يوم القيامة

فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

أيضا وصية كتب في عنوانها ذكرى للنساء عن الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه

قال دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت فداك ابي وأمي يا رسول الله ما الذي أبكاك فقال يا علي ليلة أسري بي الى السماء رايت نساء من أمتي في عذاب شديد
وهذا كلمة اسري بي الى السماء هذه لا تتناسب اطلاقا مع الواقع لأن النبي صلى الله عليه وسلم أسري به الى بيت المقدس وعرج به الى السماء

يقول رايت نساء من أمتي في عذاب شديد وأنكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن رايت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها الى

آخر الحديث المكذوب وهذا أيضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم


http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_271.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_271.shtml)


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

السؤال:


شيخنا الفاضل ...

هذا الحديث سمعت أنه موضوع .. بين لنا ذلك شيخنا الفاضل

عن الامام علي بن أبي طالب قال :

دخلت أنا و فاطمة على رسول الله صلى الله عليه سلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي و أمي يا رسول الله ما الذي أبكاك

فقال صلى الله عليه و سلم:
يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد و أنكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن

رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها
و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها
و رأيت امرأة معلقة بثديها
و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها و النار توقد من تحتها
و رأيت امرأة قد شد رجلاها الى يدها و قد سلط عليها الحيات والعقارب
و رأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها و بدنها يتقطع من الجذام و البرص
و رأيت امرأة معلقة برجليها في النار
و رأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها و موخرها بمقارض من نار
و رأيت امرأة تحرق وجهها و يدها و هي تأكل امعائها
و رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار و عليها ألف ألف لون من بدنها
و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها و الملائكة يضربون على رأسها و بدنها بمقاطع من النار

فقالت فاطمة:
حسبي و قرة عيني اخبرني ما كان عملهن و سيرهن حتى و ضع الله عليه هذا العذاب فقال صلى الله عليه و سلم: يا بنيتي

اما المعلقة بشعرها فانها كانت لا تغطي شعرها من الرجال
اما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها
اما المعلقة بثديها فانها كانت تمتنع عن فراش زوجها
اما المعلقة برجلها فانها كانت تخرج من بيتها بغير اذن زوجها
اما التي تأكل لحم جسها فانها كانت تزين بدنها للناس
اما التي شد رجلاها الى يدها و سلط عليها الحيات و العقارب فانها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب و كانت لا تغتسل من الجنابة و الحيض و لا تنظف و كانت تستهين بالصلاة

اما العمياء و الصماء و الخرساء فانها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها
اما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فانها كانت قوادة
اما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار فانها كانت نمامه كذابه

اما التي على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها فانها كانت معلية نواحه

ثم قال صلى الله عليه و سلم:
و يل لامرأة اغضبت زوجها و طوبى لامرأة رضى عنها زوجها ... صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

وجزاكم الله خيرا


الجواب :

بورك فيك وجُزيت خيرا

لا شك في أنه حديث موضوع مكذوب

يدل على ذلك ركاكة ألفاظه

والذي يظهر لي أنه من وضع الروافض ، فهو ليس في شيء من كتب السنة .

والمشكلة أنهم ينسبون الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقولون : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم !
وما علموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : مَن حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين .

والأخطر من ذلك أن يدخل المسلم في زمرة الكذّابين على سيد المرسلين
قال عليه الصلاة والسلام : من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .

والحديث الموضوع لا تجوز روايته إلا لبيان حاله والتحذير منه .

والأصل أننا لا ننسب حديثاً للنبي صلى الله عليه وسلم إلا وقد علمنا صحته واستبانت لنا
كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/100.htm (http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/100.htm)


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سؤال عن صحة حديث "رأيت امرأة معلّقة"

السؤال :

ما صحة الحديث التالي:

عن علي بن أبي طالب قال:

دخلت أنا و فاطمة عى رسول الله صلى الله عليه سلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي و أمي يا رسول الله ما الذي ابكاك
فقال صلى الله عليه و سلم يا علي:

ليلة اسري بي الى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد و اذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها و رأيت امرأة معلقة بثديها و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها و النار توقد من تحتها و رأيت امرأة قد شد رجلاها الى يدها و قد سلط عليها الحيات والعقارب و رأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها و بدنها يتقطع من الجذاع و البرص و رأيت امرأة معلقة برجليها في النار و رأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها و موخرها بمقارض من نار و رأيت امرأة تحرق وجهها و يدها و هي تأكل أمعائها و رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار و عليها ألف ألف لون من بدنها و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها و الملائكة يضربون على رأسها و بدنها بمقاطع من النار

فقالت فاطمة:

حسبي و قرة عيني اخبرني ما كان عملهن و سيرهن حتى و ضع الله عليه هذا العذاب

فقال صلى الله عليه و سلم:

يا بنيتي أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال أما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها أما المعلقة بثديها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها أما المعلقة برجلها فانها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها أما التي تأكل لحم جسها فإنها كانت تزين بدنها للناس أما التي شد رجلاها إلى يدها و سلط عليها الحيات و العقارب فإنها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب و كانت لا تغتسل من الجنابة و الحيض و لا تنظف و كانت تستهين بالصلاة أما العمياء و الصماء و الخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها أما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فإنها كانت قوّادة أما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار فإنها كانت نمّامة كذابة أما التي على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها فإنها كانت معلية نواحة ثم

قال صلى الله عليه و سلم:

و يل لامرأة أغضبت زوجها و طوبى لامرأة رضى عنها زوجها ... صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

الإجابة:

الحديث لا يصح؛ لا يصح إسناده
والله أعلم

المفتي: حامد بن عبد الله العلي

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=2776 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=2776)

[أبو عمر الأزهري]

سبحان الله العظيم

على مايبدو أن هناك من يقوم بنشر هذا الحديث بين الناس هذه الأيام ؛ لاسيما على الهواتف المحمولة .
سمعته بالأمس ، وشككت فيه بالفعل ، فأخبرتمونا به اليوم
جزاكم الله خيرا وبارك لكم .

[مع الله]

جزاكِ ربى خيرا حبيبتى أم البراء ونفع بك

[ام حسان]

جزاك الله خيرا أختي في الله و إن شاء الله سأقوم قيل كتابة أي حديث بالتأكد من صحته
و أسال الله أن يرزقنا الإخلاص في الأقوال و الأفعال و الأحوال

[أم الزبير محمد الحسين]

ماشاء الله
جزاكِ الله خيرا ياحبيبة

[أبو عمر الأزهري]

جزاكم الله خيرا .

[أمّ مُصْعب الخير]

بارك اللهُ فيكِ أم البراء ونفعَ بكِ وبطارحة السؤال

[أم عبد الرحمن السلفية]

جزاكم الله خيراً ونفع بكم .