رسالة الاسلام
01-19-2008, 11:26 PM
الحمد لله وحده الحمد لله كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك
واشهد ان لااله الا الله هو الاول والاخر وهو على كل شىء قدير
واشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
----------------------------
كما أن أعظم نعيم لأهل الجنة هو رؤية ربهم عزوجل فكذلك فإن اعظم نعيم فى الدنيا للمؤمنين هو محبة الله عز وجل و استحضار عظمته وجلالته
ومن اعظم الاسباب التى تزيد محبة الله فى قلب العبد مطالعة اسماءالله وصفاته ومشاهدتها بعين القلب
فإن الله عزوجل أهل لان يُحب لأن له جمال الذات والاسماء والصفات والافعال
الله عز وجل أحاط بكل شىء علما وأحصى كل شىء عددا ووسع كل شىء رحمة وحكمة وسع سمعه الاصوات باختلاف اللغات على تفنن الحاجات
الله عز وجل لايشغله سمع عن سمع ولاتغلطه كثرة المسائل ولايتبرم بإلحاح ذوى الحاجات سواء عنده من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار
الله عز وجل أحاط بصره بجميع المرئيات قيرى دبيب النملة السوداء فى الليلة الظلماء على الصخرة الصماء-يعلم خائنة الاعين وماتخفى الصدور
رب العالمين له الخلق والامر وله الملك كله والحمد كله وله النعمة والفضل وله الثناء الحسن وبيده الخير كله
لاينام ولاينبغى له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشف لآحرقت سبحات وجهه ماانتهى اليه بصره من خلقه
سبحانه سبحانه سبحانه
يمينه ملأى لاتغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ماانفق منذ خلق السموات والارض لم ينقص مما عنده الا كما ادخل المخيط فى البحر فانظر بما خرج
لو أن أشجار الارض كلها من حين وجدت الى ان تنقضى الدنيا أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر فكتب بتلك الاقلام وذلك المداد لفنيت الاقلام ونفد المداد ولم تنفد كلمات الله --وكيف تنفد وهى لابداية لها ولانهاية
الله عز وجل أول بلا إبتداء وآخر بلا انتهاء لايفنى ولايبيد ولايكون الا مايريد-لاتبلغه الاوهام ولاتدركه الافهام ولايشبه الانام-حى لايموت قيوم لاينام خالق بلا حاجة
رازق بلا مؤنة مميت بلا مخالفة باعث بلا مشقة
الله عز وجل على كل شىء قدير وكل شىء إليه فقير وكل أمر عليه يسير لايحتاج الى شىء-(ليس كمثله شىء)وهو السميع البصير
فإذا عاش العبد مع اسماء الله تعالى وصفاته هكذا عظمت محبته لربه عز وجل ولم يؤثر على رضاه شيئا
تلك الاسماء والصفات كثر فيها الكلام من اهل الكلام
واهل السنة تلك الفرقة الناجية التى نسأل الله أن نكون منها لها اعتقاد فى تلك الاسماء والصفات اذا هو اعتقاد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وممن سار على هديهم
ومن جملة اعتقاد اهل السنة فى اسماء الله وصفاته
1-أنهم يثبتون لله ما أثبته لنفسه وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من السنة الصحيحة
اذ انه لااحد اعلم بالله من الله ولااحد اعلم بالله بعد الله من رسول الله صلى الله عليه وسلم
2-يثبتون المعنى ويفوضون الكيفية لله تعالى
3-تنزيه الله تعالى عن مشابهة المخلوقات فى صفاته
لان الله غيب وليس كمثله شىء وهو السميع البصير(كل مادار فى بالك فالله على خلاف ذلك)
4-أعتقادأن جميع صفات الله عز وجل صفات حقيقية لاتماثل صفات المخلوقين
5-نفى ما نفاه الله عن نفسه فى كتابه او على لسان نبيه من صفات النقص مع اعتقادهم ثبوت كمال ضد الصفة المنفية عنه
مثال(نفى الله عن نفسه اللغوب وهو التعب والاعياء والمراد نفى اللغوب مع ثبوت كمال الضد وهو القوة
---
واشهد ان لااله الا الله هو الاول والاخر وهو على كل شىء قدير
واشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
----------------------------
كما أن أعظم نعيم لأهل الجنة هو رؤية ربهم عزوجل فكذلك فإن اعظم نعيم فى الدنيا للمؤمنين هو محبة الله عز وجل و استحضار عظمته وجلالته
ومن اعظم الاسباب التى تزيد محبة الله فى قلب العبد مطالعة اسماءالله وصفاته ومشاهدتها بعين القلب
فإن الله عزوجل أهل لان يُحب لأن له جمال الذات والاسماء والصفات والافعال
الله عز وجل أحاط بكل شىء علما وأحصى كل شىء عددا ووسع كل شىء رحمة وحكمة وسع سمعه الاصوات باختلاف اللغات على تفنن الحاجات
الله عز وجل لايشغله سمع عن سمع ولاتغلطه كثرة المسائل ولايتبرم بإلحاح ذوى الحاجات سواء عنده من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار
الله عز وجل أحاط بصره بجميع المرئيات قيرى دبيب النملة السوداء فى الليلة الظلماء على الصخرة الصماء-يعلم خائنة الاعين وماتخفى الصدور
رب العالمين له الخلق والامر وله الملك كله والحمد كله وله النعمة والفضل وله الثناء الحسن وبيده الخير كله
لاينام ولاينبغى له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشف لآحرقت سبحات وجهه ماانتهى اليه بصره من خلقه
سبحانه سبحانه سبحانه
يمينه ملأى لاتغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ماانفق منذ خلق السموات والارض لم ينقص مما عنده الا كما ادخل المخيط فى البحر فانظر بما خرج
لو أن أشجار الارض كلها من حين وجدت الى ان تنقضى الدنيا أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر فكتب بتلك الاقلام وذلك المداد لفنيت الاقلام ونفد المداد ولم تنفد كلمات الله --وكيف تنفد وهى لابداية لها ولانهاية
الله عز وجل أول بلا إبتداء وآخر بلا انتهاء لايفنى ولايبيد ولايكون الا مايريد-لاتبلغه الاوهام ولاتدركه الافهام ولايشبه الانام-حى لايموت قيوم لاينام خالق بلا حاجة
رازق بلا مؤنة مميت بلا مخالفة باعث بلا مشقة
الله عز وجل على كل شىء قدير وكل شىء إليه فقير وكل أمر عليه يسير لايحتاج الى شىء-(ليس كمثله شىء)وهو السميع البصير
فإذا عاش العبد مع اسماء الله تعالى وصفاته هكذا عظمت محبته لربه عز وجل ولم يؤثر على رضاه شيئا
تلك الاسماء والصفات كثر فيها الكلام من اهل الكلام
واهل السنة تلك الفرقة الناجية التى نسأل الله أن نكون منها لها اعتقاد فى تلك الاسماء والصفات اذا هو اعتقاد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وممن سار على هديهم
ومن جملة اعتقاد اهل السنة فى اسماء الله وصفاته
1-أنهم يثبتون لله ما أثبته لنفسه وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من السنة الصحيحة
اذ انه لااحد اعلم بالله من الله ولااحد اعلم بالله بعد الله من رسول الله صلى الله عليه وسلم
2-يثبتون المعنى ويفوضون الكيفية لله تعالى
3-تنزيه الله تعالى عن مشابهة المخلوقات فى صفاته
لان الله غيب وليس كمثله شىء وهو السميع البصير(كل مادار فى بالك فالله على خلاف ذلك)
4-أعتقادأن جميع صفات الله عز وجل صفات حقيقية لاتماثل صفات المخلوقين
5-نفى ما نفاه الله عن نفسه فى كتابه او على لسان نبيه من صفات النقص مع اعتقادهم ثبوت كمال ضد الصفة المنفية عنه
مثال(نفى الله عن نفسه اللغوب وهو التعب والاعياء والمراد نفى اللغوب مع ثبوت كمال الضد وهو القوة
---