رسالة الاسلام
01-07-2008, 12:49 AM
الحمد لله رب العالمين
أشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له هو يتولى الصالحين
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
------------------------------------------
على السائر الى الله أن يكون حاذرا من الوقوع والذلل من على الصراط المستقيم فالزم وصية نبيك صلى الله عليه وسلم روى مسلم عن سفيان بن عبد الله الثقفى قال -قلت يارسول الله قل لى فى الاسلام قولا لاأسال عليه احدا بعدك قال (قل آمنت بالله ثم استقم)
فاعرف ربك ويدلك عليه خير البرية صلى الله عليه وسلم فهو اعرف الخلق بالله
عليك بالقرآن(فأجمع قلبك عند تلاوته وسماعه فلا شىء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر فإنه جامع لجميع منازل السائرين وأحوال العاملين ومقامات العارفين وهو الذى يورث المحبة والشوق والخوف والرجاء والإنابة والتوكل والرضا والتفويض والشكر والصبر وسائر الاحوال التى بها حياة القلب وكماله وكذلك
يزجر عن جميع الصفات والافعال المذمومة التى بها فساد القلب وهلاكه
نزه فؤادك عن سوى روضاته فرياضة حل لكل منزه
والفهم طلسم لكنز علومه فاقصد الى الطلسم تحظ بكنزه
لاتخش من بدع لهم وحوادث مادمت فى كنف الكتاب وحرزه
------------
فألزم العبودية لله وحده بالذل والخضوع والإنابة وأمتثال الامر وأجتناب النهى ودوام الافتقار اليه واللجوء اليه والاستعانة به والتوكل عليه وأن لايتعلق قلبك إلا بالله محبة وخوفا ورجاء
----------
وعليك بالغيرة المحمودة-وهى غيرتك على ربك فلاتصرف أى شىء من العبادة لغيره وان تش على عملك ان يشوبه من الرياء والعجب الى غير ذلك وان تعلم ان ما انت فيه هو منة من الله وحده عليك فله الحمد
كفى بك عزا أنك له عبد وكفى بك فخرآ انه لك رب
قل آمنت بالله(واليك كلام العلامة بن القيم من كتابه الفوائد(الايمان هو حقيقة مركبة من معرفة ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم والتصديق به عقدا والاقرار به
نطقا والانقياد له محبة وخضوعا والعمل به باطنا وظاهرا وتنفيده والدعوة اليه بحسب الامكان --وكماله فى الحب فى الله والبغض فى الله والعطاء لله والمنع لله
وأن يكون الله وحده إلهه ومعبوده والطريق إليه تجريد متابعة رسوله صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا وتغميض عين القلب عن الالتفات الى سوى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم)
--------فهلم الـ الله ـى واعلم أنه مامضى تصلحه بالتوبة والندم والاستغفار
وأحذر هؤلاء (من يعادى الكتاب والسنة وأجتنبهم لئلا يعيك خسرانهم واحترز من عدوين هلك بهما اكثر الخلق-صاد عن سبيل الله بشبهاته وزخرف قوله -ومفتون بدنياه ورئاسته
أحذر علماء السوء فهم جالسون على باب الجنة يدعون إليها الناس بأقوالهم ويدعونهم الى النار بأفعالهم--فكلما قالت أقوالهم للناس هلموا قالت أفعالهم لاتسمعوا منهم
فهم فى الصورة أدلاء وفى الحقيقة قطاع طرق
وأحذر كل الحذر من هؤلاء(أخس هموم طلاب العلم ممن قصر همته على تتبع شواذ المسائل ومالم ينزل ولاهوواقع أوممن كانت همته معرفة الاختلاف وتتبع اقوال الناس وزلات العلماء وممن همه الحكم على فلان وتجريح الاخر وتبديع الاخر بل وتكفيره بدون وجه حق وبجهل محض منه هو بالفتوى لانه تصدر قبل التأهل
فوالله قل أن ينتفع واحد من هؤلاء بعلمه-أتدرى من هؤلاء؟هم(مختلفون فى الكتاب مخالفون فى الكتاب متفقون على مفارقة الكتاب)
فكن ربانيا
وعليك بالعلماء الربانيين ليدلوك ويرشدوك ويعلموك كيف كان رسول الله وعلى ماذا كان صلى الله عليه وسلم
------
وأعجب الاشياء ان تعرف ربك ثم لاتحبه وان تسمع داعية ثم تتاخر عن الاجابة وان تعرف قدر الربح فى معاملته ثم تتعامل مع غيره وان تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له
وان تذوق عصرة القلب عند الخوض فى غير حديثه والحديث عنه ثم لاتشتاق الى انشراح الصدر بذكره ومناجاته وان تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولاتهرب منه الى نعيم الاقبال عليه والانابه اليه
أسال الله العظيم ان يغفر لى ولكم وان يعلمنا ما جهلنا وان ينفعنا بما علمنا
أشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له هو يتولى الصالحين
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
------------------------------------------
على السائر الى الله أن يكون حاذرا من الوقوع والذلل من على الصراط المستقيم فالزم وصية نبيك صلى الله عليه وسلم روى مسلم عن سفيان بن عبد الله الثقفى قال -قلت يارسول الله قل لى فى الاسلام قولا لاأسال عليه احدا بعدك قال (قل آمنت بالله ثم استقم)
فاعرف ربك ويدلك عليه خير البرية صلى الله عليه وسلم فهو اعرف الخلق بالله
عليك بالقرآن(فأجمع قلبك عند تلاوته وسماعه فلا شىء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر فإنه جامع لجميع منازل السائرين وأحوال العاملين ومقامات العارفين وهو الذى يورث المحبة والشوق والخوف والرجاء والإنابة والتوكل والرضا والتفويض والشكر والصبر وسائر الاحوال التى بها حياة القلب وكماله وكذلك
يزجر عن جميع الصفات والافعال المذمومة التى بها فساد القلب وهلاكه
نزه فؤادك عن سوى روضاته فرياضة حل لكل منزه
والفهم طلسم لكنز علومه فاقصد الى الطلسم تحظ بكنزه
لاتخش من بدع لهم وحوادث مادمت فى كنف الكتاب وحرزه
------------
فألزم العبودية لله وحده بالذل والخضوع والإنابة وأمتثال الامر وأجتناب النهى ودوام الافتقار اليه واللجوء اليه والاستعانة به والتوكل عليه وأن لايتعلق قلبك إلا بالله محبة وخوفا ورجاء
----------
وعليك بالغيرة المحمودة-وهى غيرتك على ربك فلاتصرف أى شىء من العبادة لغيره وان تش على عملك ان يشوبه من الرياء والعجب الى غير ذلك وان تعلم ان ما انت فيه هو منة من الله وحده عليك فله الحمد
كفى بك عزا أنك له عبد وكفى بك فخرآ انه لك رب
قل آمنت بالله(واليك كلام العلامة بن القيم من كتابه الفوائد(الايمان هو حقيقة مركبة من معرفة ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم والتصديق به عقدا والاقرار به
نطقا والانقياد له محبة وخضوعا والعمل به باطنا وظاهرا وتنفيده والدعوة اليه بحسب الامكان --وكماله فى الحب فى الله والبغض فى الله والعطاء لله والمنع لله
وأن يكون الله وحده إلهه ومعبوده والطريق إليه تجريد متابعة رسوله صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا وتغميض عين القلب عن الالتفات الى سوى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم)
--------فهلم الـ الله ـى واعلم أنه مامضى تصلحه بالتوبة والندم والاستغفار
وأحذر هؤلاء (من يعادى الكتاب والسنة وأجتنبهم لئلا يعيك خسرانهم واحترز من عدوين هلك بهما اكثر الخلق-صاد عن سبيل الله بشبهاته وزخرف قوله -ومفتون بدنياه ورئاسته
أحذر علماء السوء فهم جالسون على باب الجنة يدعون إليها الناس بأقوالهم ويدعونهم الى النار بأفعالهم--فكلما قالت أقوالهم للناس هلموا قالت أفعالهم لاتسمعوا منهم
فهم فى الصورة أدلاء وفى الحقيقة قطاع طرق
وأحذر كل الحذر من هؤلاء(أخس هموم طلاب العلم ممن قصر همته على تتبع شواذ المسائل ومالم ينزل ولاهوواقع أوممن كانت همته معرفة الاختلاف وتتبع اقوال الناس وزلات العلماء وممن همه الحكم على فلان وتجريح الاخر وتبديع الاخر بل وتكفيره بدون وجه حق وبجهل محض منه هو بالفتوى لانه تصدر قبل التأهل
فوالله قل أن ينتفع واحد من هؤلاء بعلمه-أتدرى من هؤلاء؟هم(مختلفون فى الكتاب مخالفون فى الكتاب متفقون على مفارقة الكتاب)
فكن ربانيا
وعليك بالعلماء الربانيين ليدلوك ويرشدوك ويعلموك كيف كان رسول الله وعلى ماذا كان صلى الله عليه وسلم
------
وأعجب الاشياء ان تعرف ربك ثم لاتحبه وان تسمع داعية ثم تتاخر عن الاجابة وان تعرف قدر الربح فى معاملته ثم تتعامل مع غيره وان تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له
وان تذوق عصرة القلب عند الخوض فى غير حديثه والحديث عنه ثم لاتشتاق الى انشراح الصدر بذكره ومناجاته وان تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولاتهرب منه الى نعيم الاقبال عليه والانابه اليه
أسال الله العظيم ان يغفر لى ولكم وان يعلمنا ما جهلنا وان ينفعنا بما علمنا