سفري بعيد وزادي لن يبلغني
01-21-2011, 08:40 AM
بسم الله الرحمن الرحيم ~
السلام عليكم ورحمة الله *~
الذنوب تزيل النعم وتحل النقم:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الخير فى وفى امتى الى يوم القيامة ) اللهم اجعلنا اهلا للخير وطريق للخير ووفق الخير لنا
وقال صلى الله عليه وسلم(خير الناس من طال عمره وحسن عمله)
من عقوبات الذنوب : انها تزيل النعم وتحل النقم, فما زالت عن العبد نعمة الا بذنبه , ولا حلت به نقمة الا بذنبه.
كما قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه:" ما نزل بلاء الا بذنب ولا رفع الا بتوبة"
وقد قال الله تعالى :
﴿ وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير ﴾"الشورى 30"
نحن نشتكي غلاء الاسعار ولا زلنا نرمي النعم بحاويات النفايات
ونهين نعمة الله التي رزقنا
في بعض البلدان رئينا من يحفر بيوت النمل ليجد ما جمعت من حبوب
لياكلها
فلنتقي الله ونحافظ على نعمه التي انعم بها علينا
لا نعلم قد ياتي زمن لا يجد فيه الواحد منا قوت يومه
فلنتقر رب العباد ولنحافظ علة النعم التي نحن فبها
ولنحمد الله كثيرا ودائما .............
ولانشتكي فنحن بنعم عظيمة لانشعر بها .............
احمدك لابي واتوب اليك............
قال الله تعالى :
﴿ ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها على قوم حتى يغيروا ما بانفسهم ﴾
"الانفال53"
فاخبر الله تعالى انه ; لا يغير نعمته التي انعم بها على احد حتى يكون هو الذي يغير ما بنفسه , فيغير طاعة الله بمعصيته
وشكره بكفره ,واسباب رضاه باسباب سخطه فاذا غير غير عليه جزاء وفاقا ,وما ربك بظلام للعبيد فان غير المعصية بالطاعة غير الله عليه العقوبة بالعافية والذل بالعز وقال تعالى :
﴿ ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال ﴾
"الرعد 11"
وفي بعض الاثار الالهية عن الرب تبارك وتعالى انه قال :
(وعزتي وجلالي لا يكون عبد من عبيدي على ما احب ثم ينتقل عنه الى ما اكره الا انتقلت له مما يحب الى ما يكره, ولا
يكون عبد من عبيدي على ما اكره فينتقل عنه الى ما احب الا انتقلت له مما يكره الى ما يحب )ولقد احسن القائل:
اذا كنت في نعمة فارعها ........فان الذنوب تزيل النعم
وحطها بطاعة رب العباد ........فرب العباد سريع النقم
واياك والظلم مهما استطعت ....فظلم العباد شديد الوخم
وسافر بقلبك بين الورى ..........لتبصر اثار من قد ظلم
فتلك مساكنهم بعدهم .................شهود عليهم ولا تتهم
وما كان شيء عليهم اضر.. من الظلم وهو الذي قد قصم
فكم تركوا من جنان ومن........ قصور واخرى عليهم اطم
صلوا بالجحيم وفات النعيم ........وكان الذي نالهم كالحلم
منقول........
السلام عليكم ورحمة الله *~
الذنوب تزيل النعم وتحل النقم:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الخير فى وفى امتى الى يوم القيامة ) اللهم اجعلنا اهلا للخير وطريق للخير ووفق الخير لنا
وقال صلى الله عليه وسلم(خير الناس من طال عمره وحسن عمله)
من عقوبات الذنوب : انها تزيل النعم وتحل النقم, فما زالت عن العبد نعمة الا بذنبه , ولا حلت به نقمة الا بذنبه.
كما قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه:" ما نزل بلاء الا بذنب ولا رفع الا بتوبة"
وقد قال الله تعالى :
﴿ وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير ﴾"الشورى 30"
نحن نشتكي غلاء الاسعار ولا زلنا نرمي النعم بحاويات النفايات
ونهين نعمة الله التي رزقنا
في بعض البلدان رئينا من يحفر بيوت النمل ليجد ما جمعت من حبوب
لياكلها
فلنتقي الله ونحافظ على نعمه التي انعم بها علينا
لا نعلم قد ياتي زمن لا يجد فيه الواحد منا قوت يومه
فلنتقر رب العباد ولنحافظ علة النعم التي نحن فبها
ولنحمد الله كثيرا ودائما .............
ولانشتكي فنحن بنعم عظيمة لانشعر بها .............
احمدك لابي واتوب اليك............
قال الله تعالى :
﴿ ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها على قوم حتى يغيروا ما بانفسهم ﴾
"الانفال53"
فاخبر الله تعالى انه ; لا يغير نعمته التي انعم بها على احد حتى يكون هو الذي يغير ما بنفسه , فيغير طاعة الله بمعصيته
وشكره بكفره ,واسباب رضاه باسباب سخطه فاذا غير غير عليه جزاء وفاقا ,وما ربك بظلام للعبيد فان غير المعصية بالطاعة غير الله عليه العقوبة بالعافية والذل بالعز وقال تعالى :
﴿ ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال ﴾
"الرعد 11"
وفي بعض الاثار الالهية عن الرب تبارك وتعالى انه قال :
(وعزتي وجلالي لا يكون عبد من عبيدي على ما احب ثم ينتقل عنه الى ما اكره الا انتقلت له مما يحب الى ما يكره, ولا
يكون عبد من عبيدي على ما اكره فينتقل عنه الى ما احب الا انتقلت له مما يكره الى ما يحب )ولقد احسن القائل:
اذا كنت في نعمة فارعها ........فان الذنوب تزيل النعم
وحطها بطاعة رب العباد ........فرب العباد سريع النقم
واياك والظلم مهما استطعت ....فظلم العباد شديد الوخم
وسافر بقلبك بين الورى ..........لتبصر اثار من قد ظلم
فتلك مساكنهم بعدهم .................شهود عليهم ولا تتهم
وما كان شيء عليهم اضر.. من الظلم وهو الذي قد قصم
فكم تركوا من جنان ومن........ قصور واخرى عليهم اطم
صلوا بالجحيم وفات النعيم ........وكان الذي نالهم كالحلم
منقول........