تو سط أهل السنة والجماعة فى ذلك الباب الخطير(أسماء الله وصفاته)

[رسالة الاسلام]

الحمد لله رب العالمين

أشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له هو يتولى الصالحين

واشهد ان محمدا عبده ورسوله(صلى الله عليه وسلم)

---------------------

توسط أهل السنة فى هذا الباب بين المعطلة وبين الممثلة

فالمعطلة(منهم من ينكر الاسماء والصفات كالجهمية-ومنهم من ينكر الصفات كالمعتزلة

ومنهم من ينكر أكثر الصفات ويؤؤلها كالاشاعرة اعتمادا منهم على العقول البشرية وتقديما لها على كتاب الله

وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم-فيعرضون النصوص الشرعية على عقولهم فما قبلته قبلوه وما لم تقبله ردوه أو أولوه واعتبروا ذلك تنزيها(والسبب الذى اوقعهم فى ذلك انهم قاسوا صفات الخالق جل وعلا على صفات المخلوقين قالو-ان اثبتنا هذه الصفات فقد شبهنا الله بخلقه فحملهم هذا على تأويل اكثر الصفات

الثابتة فى الكتاب والسنة-وهذا خطأظاهر فالله جل وعلا يقول(ليس كمثله شىء)

------------

والممثلة(يضربون لله الامثال ويدعون ان صفات الله تعالى تماثل صفات المخلوقين كقول بعضهم

يد الله كيدى--وسمع الله كسمعى)تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا
-----------==

أما أهل السنة

فهداهم الله للقول الوسط فآمنوا بجميع اسماء الله وصفاته الثابتة فى النصوص الشرعية

ومن جملة أعتقاد اهل السنة فى اسماء الله وصفاته

1-يوثبتون لله ما أثبته لنفسه فى كتابه وما أثبته له رسوله فى السنة الصحيحة من غير تحريف ولاتعطيل ومن غير تكييف ولاتمثيل

2-يثبتون المعنى ويفوضون الكيفية

3-ينزهون الله عن خلقه ولايشبهونه بخلقه عملا بقوله تعالى(ليس كمثله شىء)

4-ينفون لله ما نفاه عن نفسه فى كتابه او على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم من صفات النقص مع اعتقادهم ثبوت كمال ضد الصفة المنفية عنه جل وعلا

مثال(نفى الله عن نفسه(اللغوب)وهو التعب والاعياءوالمراد نفى اللغوب مع ثبوت كمال ضده وهو (القوة)

نفى الله عن نفسه الظلم-وذلك لكمال لعدله(لان هناك من لايظلم لانه ضعيف غير قادر على الظلم-أما رب العالمين فليس كمثله شىء -لايظلم لانه كامل العدل وهو قوى عزيز ذو انتقام

5-يؤمنون أن صفات الله تعالى صفات حقيقة لامجازية

أهل السنة هم اهل الحق لانك كما ترى ذلك تعريفهم وتلك صفاتهم وتلك ميزتهم التى يعرفون بها

أهل السنة والجماعة-------------------

تعريفهم(هم المتمسكون بالعقيدة الصحيحة التى كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابة الكرام)

عملا بحديث رسول الله( في السنن والمساند كسنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهم، ولفظه <<افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة. و افترقت النصارى علىاثنتين و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة. و ستفترق هذه الأمة على ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة>>. وفي لفظ <<على ثلاث و سبعين ملة>>. وفي رواية قالوا يا رسول الله من الفرق الناجية قال <<من كان على مثل ما أنا عليه اليوم و اصحابى)

------------------------

-ضابطهم(اى ميزتهم التى بها يعرفون عن غيرهم)
تمسكهم بسنة النبى صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين(عملا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم(فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي , عضوا عليها بالنواجذ )الألباني في “ السلسلة الصحيحة “ 6 / 526 .
----------------------أوصافهم

1-سالمون من البدع(لانهم ملتزمون بالسنة فلذلك معصومون من الوقوع فى البدع)

2-هم فرقة واحدة لاتتعدد(لان عقيدتهم واحدة لاتتغير(من كان على مثل ما أنا عليه اليوم و اصحابى)

3-أنهـم أهل الوسط والاعتدال؛ بين الإفراط والتفريط، وبين الغلو
والجفاء؛ سواءٌ كـان في باب العقيدة أو الأحكام أو السلوك فهم وسط بين فرق الأمة؛ كما أن الأمة وسط بين الملل.


3-اقتصارهم في التلقي على الكتاب والسنة، والاهتمام بهما والتسليم لنصوصهما، وفهمـهما على مقتضى منهج السلف.

5-رفضهم التأويل، واستسلامهم للشرع، مع تقديمهم النقل على العقل وإخضاع الثاني للأول.

هم الفرقة المنصورة-هم الفرقة الظاهرة بالحق وعلى الحق

هم الفرقة الناجية يوم القيامة

[أبو مصعب السلفي]

جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم

ويُنقل لقسم العقيدة
..

[الشافعى الصغير]

جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
جزاك الله خيرا

[الملتزمه]

اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتتبعون احسنه ............امين ....... بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا .......