الصفحة الدراسية للفاضل/ عمار بن سليمان

[عمار سليمان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته......

أود الاشتراك في دورة شرح كتاب فتح المجيد...

و جزاكم الله خيرا........

[عمار سليمان]

قدمت اعتذار لحذف الموضوع لانه تبين سوء فهمي اعتذر بشدة ......

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
اهلا ومرحبا بك
يسعدنا انضمامك
موعدنا السبت ان شاء الله
ارجو عدم التأخير
جزاك الله خيرا
ملحوظة هذه صفحتك اكتب استفساراتك هنا وواجباتك وكل ماتريد السؤال عنه بشأن الدورة
بارك الله فيك
==
قدمت اعتذار لحذف الموضوع لانه تبين سوء فهمي اعتذر بشدة ......
لاعليك الاخ الفاضل
ولاداعي للاعتذار
فكلنا معرض لهذا
وجزاك الله خيرا

[عمار سليمان]

السلام عليكمو رحمة الله و بركاته...


أختنا الفاضلة هجرة لله السلفية بارك الله فيكم و في جهودكم أن شاء الله ربنا ييسر الامور و ينفعنا بما عندكم من علم و يجعله صفحاتي ميزلن حسناتكم و ان شاء الله تعالى نتابع معكم و لي سؤال بارك الله فيكم الدورة كيفية متابعتها و الدروس اين تنزل و الوجبات اكتبها هنا و الساعة اختنا الفاضلة متى يجب ان اكون لاني على سفر للسبت و لكن لا مشكلة السبت ان شاء الله اكون بأذن الله تعالى لكن أحببت ان استفسر نفعنا الله بعلمكم و زاد الله عملكم .....

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
امين
الاخ الفاضل
ستجد ان شااء الله الدرس الجديد كل يوم سبت وثلاثاء في اعلى الموضوعات في الجزء المكتوب بجواره موضوع مثبت
وسيكون بعنوان دروس شرح كتاب فتح المجيد
وسيكون موضوع مقتصر على الدروس فقط التي اضعها ولايمكن لاحد الكتابة فيه لاني اغلقه فلا يكتب فيه شئ الا الدرس فقط حتى لايشوش على الطلاب
وغالبا اضعه فجرا
ويمكنك انت الدخول اي وقت اي ساعة تناسبك لتقرأه او تنقله على الهارد عندك او تطبعه كما تريد
وان كان هناك واجب فعليك الاجابة على الواجب قبل حلول اليوم الاخر وقبل وضع الدرس الجديد
وعند دخولك الدرس تسجل هنا حضورك
اي ان صفحتك هذه بمثابة سجل الحضور والغياب
وايضا هي كراسة واجباتك
وايضا سجل اسئلتك والاشياء التي لم تستوعبها في الدرس تسأل عنها هنا
فهل اجبتك على استفسارك ام هناك شئ لم ابينه..؟
جزاك الله خيرا
http://i55.tinypic.com/33k403d.gif (http://www.hor3en.com/vb/announcement.php?a=18)

[هجرة إلى الله السلفية]

http://almonamasr.jeeran.com/810[1].gif
http://almonamasr.jeeran.com/salam[1].gif
http://almonamasr.jeeran.com/هلا%20ومرحبا.gif
تم وضع الدرس الاول بفضل الله لهذه الدورة وهذا رابطه
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=79081 (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=79081)
http://img293.imageshack.us/img293/6649/89252502.gif

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم ...

و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و أمام المتقين و على اله الطاهرين و على صحبه الاخيار الطيبين...

بداية جزاكم الله خيرا و بارك الله في اوقاتكم اختنا الفاضلة و قد اجبتم كل ما هو مستشكل فانار الله قلوبكم في الايمان و جعله دائم في محبة الرحمن....

و الثانية أسجل حضوري للدرس الاول من محاضرة شرح كتاب فتح المجيد ..

و الثالثة هي اجاية عن سؤالكم الذي هو:

ماهي التسمية الصحيحة لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
أ- دعوة إلى الحق ب- الحركة الوهابية
ولماذا ....؟؟

و الاجابة هي دعوة حق و ذلك من وجهين:
الاول : انها دعوة لتوحيد الخالص و المنبع الصافي الذي مستلزمه كتاب الرحمن و سنة العدنان عليه افضل الصلاة و السلام و لهذا كان الامام محمد بن عبد الوهاب جزاه الله عنا كل خير كلامه جله قال الله قال رسوله و هذا دليل على ان دعوته هي المنهجية الربانية بأتباع طريق خير البرية...

و الثاني ان أطلاق كلمة حركة هو امر مشين لاريتباطه في اشخاص و قد تقرر عند أهل السنة و الجماعة مع ما نقره لعلمائنا من أحترام و تقدير ان كل يأخذ منه و يرد الا رسول الله صلى الله عليه و سلم و لهذا لا يجوز وصف دعوة الامام بالحركة لانه لم يدعو الى شخص بل الى طريق ربه...
و سؤال اختنا الفاضلة قلتم في كتابتكم:
وقد حوى كتاب الشيخ رحمه الله مجموعة من الآيات والأحاديث ثم أردف بأقوال الصحابة والعلماء ثم اتبع ذلك مجموعة من المسائل والتي يرى أنها تفهم من جملة الآيات والأحاديث وهي عبارة عن مجموعة من التنبيهات والأحكام الاجمالية ,,,

و سؤالي اختنا الكريمة ما افرق بين الاحكام الاجمالية و التفصلية؟

و هل الاحكام الاجمالية هي الاصول التي يقام عليه الاعتقاد و الاحكام التفصيلية هي التي تفصلها و تستخرج منها الاحكام ؟

جزام لله خيرا و بارك الله فيكم و رزقكم الله على جهدكم و وقتكم.....

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
اللهم بارك
احسن الله اليكم

و سؤالي اختنا الكريمة ما افرق بين الاحكام الاجمالية و التفصلية؟

الاحكام الاجمالية هي القدر الذي يجب على كل مسلم العلم به والايمان به ولاينفعه ايمانه بدون علمه بها
اما التفصيلية فهذه على حسب الوسع والقدرة وتختلف باختلاف الاشخاص
فما ينبغي على المفتي والقاضي والداعي والعالم وهكذا غير الذي ينبغي على المسلم الذي لايتعرض لهذه الامور
هل وضح الامر..؟

[عمار سليمان]

أختنا الفاضلة بارك الله فيكم وضحة الامور و ما شاء الله تبارك الله همتكم تعطي الامل و الامل بالله موجود و على توحيده ان شاء الله معقود...

فالقدر لا يجوز احكام العقل في تفاصيله لقصور العقل عن علمه فنؤمن منه أجمالا و اما الاخرة محل اجتهاد و رأي و للعقل فيها مأرب بارك الله فيكم و أحسن الله اليكم و نفع الله بكم...

[هجرة إلى الله السلفية]

جزاك الله خيرا
واحسن اليك
لكن عذرا ماذا تقصد بهذه العبارة

و اما الاخرة محل اجتهاد و رأي و للعقل فيها مأرب

وكيف تكون الاخرة محل اجتهاد
بل هي غيب والغيبيات لابد من الايمان بها كما هي كما اخبرنا الله ورسوله عنها فقط
ولامحل للاجتهاد فيها
جزاك الله خيرا

[عمار سليمان]

جزاك الله خيرا
واحسن اليك
لكن عذرا ماذا تقصد بهذه العبارة

وكيف تكون الاخرة محل اجتهاد
بل هي غيب والغيبيات لابد من الايمان بها كما هي كما اخبرنا الله ورسوله عنها فقط
ولامحل للاجتهاد فيها
جزاك الله خيرا


أختنا الفاضلة اعتذر عن الكلمة فهي سقط لغوي لا اكثر اقصد الاخرى و سبحان الله كتبتها مرة اخرى خطاء لتعويد لا اكثر الاخرة شيء غيبي قطعي لا يعلمه الا الله تعالى جل في علاه و لا يمكن اقحام العقل فيه فبارك الله بكم و نفع الرحمن بكم اي مسلم يعتقد في غيب الاخرة و هذا ملزم لنا جميعا بارك الله فيك لا شك انه ايمان غيبي و اعتذر عن الخطاء اللغوي الذي يرينا نقصنا كبشر و الحمد لله اللهم استر علينا و دبر لنا فاننا لا نحسن التدبير..

[هجرة إلى الله السلفية]

بارك الله فيك
ولاداعي للاعتذار
اكرمك الله
الدرس الثاني
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?p=405611#post405611

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم ...

تسجيل حضور لدرس الثاني و ان شاء الله اعطي الجواب بعد أكمال الجزء الثاني من الدرس....

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم..

و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و على اله الطاهرين و صحبه الغر المحجلين ..

سؤال الدرس الثاني:

واجب الدرس الثاني
قال تعالى { إقرأ بسم ربك الذى خلق } أذكرى المتعلق هنا . وهل جاء كما إختاره العلماء ؟

الجواب:
المتعلق رعاكم الله هو ذكر العامل و قد تبين ان العلماء قالوا خلاف ذلك و للامام ابن القيم القول :
1.أن هذا الموطن لا ينبغي تقديم فيه غير ذكر الله تعالى .
2. ان الحذف هنا اعم من الذكر فق ديحتوي على وجوه عدة أم الذكر يقتضي وجه التخصيص بالمذكور و تحديده..

و بهذا حصل الاشكال و في الاية الكريمة في صورة العلق تم تقديم العامل وهو القراءة و اثباتها و ذكرها لان الله امر النبي بامر يعجز القيام به وهو القراءة وكان جواب النبي بنفي القراءة عن نفسه فهنا وجب تحديد الامر بالفعل لان حذفه أبهام للأمر و تعطيل له و لهذا قال الله تعالى لنبيه افعل هذا الذي تعجز عنه بأسم ربك فكان لزاما ذكر الفعل و التدليل عليه لانه أثبت مطلق الايجاد لله بهذا الفعل أي :
أن الله أوجد فعل القراءة لهذا النبي الامي (صلى الله عليه و سلم) من العدم فالافضل تحديد هذا الفعل و ذكره على وجه التخصيص لا حذفه على وجه التعميم....


أن شاء الله يكون الجواب صحيح وواضح اللهم امين,,,,

سؤال لاختنا الفاضلة لو تحددوا لنا معنى الاستقراء و كيف يقدم القول على الفعل ؟ ...

و بارك الله بكم و نفع ربي بكم....

[هجرة إلى الله السلفية]

جزاك الله خيرا
احسنت
بارك الله فيك
الاستقراء هو التتبع للاحكام الشرعية في مواطن شرعية وكذلك تتبع لاقوال وافعال الرسول عليه الصلاة والسلام
في عدة نواحي شرعية فوجد انه يسم الله عند الطعام والشراب وقال ياغلام سم الله وكذلك لاتصح اضحية او ذبح الا بذكر اسم الله عليه وهكذا
اما لماذا قدم عن الفعل لانه يتضمن الاثنين معا فشمل الفعل وغيره وهو القول
لذا قدم
كذلك لان القول هو التبليغ والرسول مأمور بالتبليغ ومايبلغه هو وحي من ربه اما فعله فقد يكون شئ يحبه او يستحسنه لذا فعله ولكن ليس امر شرعي مأمور به الامة الاسلامية كلها
مثال ذلك انه يحب الحناء وكذلك الكتف من الذبيحة فليس هذا حكم شرعي مطالب به المسلمين فمن اراد حبه فليحبه ومن لايحبه فلا شئ عليه
اما قوله انه يحب ابو بكر وعمر وعثمان وعلى رضي الله عنهم فزم للمسلمين حبهم لانه قال بذلك
جزاك الله خيرا

[عمار سليمان]

جزاكم الله خيرا اختنا الكريمة ازلتي جهلنا ازال الله عنك كل ذنوبك و قربك اليه...

و هنا تسجيل حضور للدرس و غدا اتمم ان شاء الله تعالى ....

[هجرة إلى الله السلفية]

اكرمك الله
استطلاع هام
لما كان تكملة الدرس الثاني وبداية الدرس الثالث
متعلقا بالنواحي اللغوية وليست العقائدية ولكنها ضرورية للأرتقاء بتعلمنا
خاصة انها مكتوبة في الكتاب الذي نشرحه (فتح المجيد)
وكان لزاما عليَّ شرحه لكم من باب الامانة العلمية
لكني وجدت ان البعض منكم استصعبه خاصة من هو في البداية فأردت سؤالكم جميعا عن رأيكم
في تلك الجزئية
هل نحذفها ام لا
اريد كتابة ردكم سريعا من فضلكم
مع العلم اني ذكرت لكم ان للعلم حلاوة لكي تحصلوا عليها عليكم الصبر على مرارتها
وجزاكم الله خيرا

[عمار سليمان]

امنا الفاضلة و اسمحي لي ان اناديك بهذا الاسم فتتبعي للمنتدى رايت ان الاغلب يناديك بهذا الاسم ان اردتي امنا بارك الله فيكم و ان كان هناك حرج فنبهيني على هذا اللفظ رعاك ربي و حماك...

بخصوص الاستفسار أمنا انا و الله اجد لذة في الامور المستصعبة ليست لرجاحة عقلي و انا اعلم به لكن كما قلتم للعلم لذة و للتبحر به نشوة لا يشعرها الا من استمتع في التدقيق و السؤال و توسيع دائرة المعرفة لديه و انا بنسبة لي لو ابقيت عليهم امنا كان افضل نستفيد من اللغة لتزيد من نصيبنا في الفهم القويم لانه لا يأتي الا بفهم اللغة و تشجيع منكم على ان نبذل اكثر هذا رأي و انا خادم صغير في منتداكم الكريم....


سؤال امنا الفاضلة :
انا في الاغلب اكتب الدرس مرة اخرى بخط يدي فهل هذه الطريقة مناسبة و هل احفظ كل شيء بأتقان و كيف الاختبار ؟

اتعبتكم معي بارك الله في علمكم و عملكم....

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
جزاك الله خيرا
وبارك فيك
سؤال امنا الفاضلة :
انا في الاغلب اكتب الدرس مرة اخرى بخط يدي فهل هذه الطريقة مناسبة و هل احفظ كل شيء بأتقان و كيف الاختبار ؟
هذا افضل كثيرا كتابة الدرس بيدك لان كلما استخدمت جوارح اكثر كلما زاد تركيزك واستيعابك للعلم
فاستخدام العين للقراءة ونقل الدرس باليد وقرأته بلسانك يعطي نتيجة افضل وحفظ متقن كم ان استخدام جوارحك في العلم الشرعي له ثواب من رب العالمين
كما ان لمن يستخدمها في معصية الله له عذاب أليم
الحفظ سيأت مع كثرة الترديد ونقل المعلومة للغير وهذا من زكاة العلم وهو تبليغه فيزيدك الله علما
لقوله تعالى : لئن شكرتم لازيدنكم
فاول داما تبليغ الغير وستجد الحفظ صار عادة عندك تلقائيا
واشكر لك همتك في طلب العلم

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم....

امنا الفاضلة كان السؤال:
كيف نعرف الله وما الطرق التي تعرفنا به؟

الجواب :

بداية لا يُعرف الا عن طريق الله و و نعرفه جل جلاله من خلال:
اياته الشرعية المتمثلة في كتابه القويم و سنة حبيبه الكريم و نعلمه جل في علاه من خلال اياته الكونية فحيث ان القرأن كتاب الله وهو كلامه و الدال عليه فالكون كتاب الله المفتوح الناظر فيه يحار و يحتار و ما يعلم ماذا يختار من عجيب الامورو الاحوال ادالة على ذاته القدسية و حكمته الازلية ....

أما الطرق فأولها كتاب الله تعالى:
1. قال تعالى ( الذي احسن كل شيء خلقه )
2. { هو الله الذى لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم . هو الله الذى لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يُشركون . هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يُسبح له ما فى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم } آخر الحشر .

و المصدر الثاني السنة النبوية المشرفة على صاحبها افضل الصلاة و اتم التسليم:
يكفينا حديث وصف الكرسي و العرش و ان الارض بالنسبة للسماء الاولى كحلقة في فلاء الى اخر الحديث الشريف...

و المصدر الثالث الكون و من عجيب ما سمعت امنا الفاضلة ان الغرب هب ليرسم صورة للكون و جاء في (سوبر كمبيوتر) عملياته اسرع من جهاز الحاسوب العادي بملاين المرات و وضعوا معلومات كثيرا جدا في الملاين ايضا و عندما خرجوا لصورة للكون كانت هذه أمنا الفاضلة :
http://store2.up-00.com/Oct10/Bj224062.jpg (http://www.up-00.com/)

و اللفظ القرأني واضح اذ قال ربي جل جلاله (و السماء ذات الحبك)..

وانا اقول امنا اننا لا نستدل على صحة القرأن في الاعجاز العلمي حاشا لان القرأن حقائق قطعية مطلقة و العلم غير ثابت الا اننا نأخذ الطريقة الوسط ما اثبت ووجدنا له اصل تكلمنا به و كان من باب التفكر و الاعجاز و كيف حاك الله هذا الكون بهذه الكواكب و النجوم...

ومعجزة اخرى في الانسان عندما يجن الظلام نرى بؤبؤ العين في اتساع ليشمل مساحة اكبر من الضوء الساقط فمن صنعه و قدره انه الحليم القدير ذو العرش العظيم.....

بارك الله فيك امنا و جزاك الله خيراللامانة نسخت الاية الثانية لوصف الرحمن من صورة الحشر لكي لا اقع في اخطاء بارك الله فيكم و نفع الله بكم...
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

[عمار سليمان]

بداية اعتذر عن سرد الحديث أمنا الفاضلة فتبين ان نقلت بعدم دقة غفر الله لي جهلي و اعانني على نفسي اللهم امين و هذا هو الحديث مخرج من موقع الدرر السنية:
يا أبا ذر ما السموات السبع مع الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: له شاهد بسند صحيح - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/422
وهنا نتبين عظمة الله تعالى وان العقول تبقى حائرة عن ادراكه لقصرها وجهلها .....

أعتذر مجددا اما الفاضلة وان شاء الله لااتسرع و لي سؤال امنا الفاضلة:

بعد قراءة الموضوع الخاص بأسم الله اريد ان اسئل (تبين لي ان اسم الله ازلي اذ قال الله تعالى (هو الله في السموات و الارض)) فهل الامم السابقة كانت تعبد الله بهذا الاسم اي بلفظ (الله)؟ و بناء عليه هل الاسم بالعربية ازلي وهذا ما اعتقد و الله اعلم ؟

أرجوا ان تبيني لي اكثر امنا الفاضلة و اكرر اعتذاري الشديد بارك الله فيكم...

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم...

تسجيل حضور لدرس الرابع...

يسر الله اموركم امنا الفاضلة و نفع الله بكم اين ما حللتم وارتحلتم...

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الواجب

ماهي علامات المحبة..؟
هي اربع ذل و عز و عدم خيفة وجهاد...

اما الذل ففيه:
ذلل العبودية و هي لله رب العالمين ..
و ذل رحمة و هي المؤمنين ....
و ذل هون قد نهى عنها سيد المرسلين....

و اما العز فهي شوكة للموحدين ليقيموا حدود الدين ,,,,

و الجهاد سنان و بنان لنشر الشرع و القرأن ....

و عدم خوف في قولة الحق و القوة فيه و لا يخشى لومة أحد قط قمن تمسك بالحق المبين لابد لع من صدع بهعلى طريق متين,,,

أعادك الله الينا أمنا الفاضلة بعلمك و نفعنا به و يسر امرك اينما حللت وستبقى دعواتي لكم ما دامت السموات و الارض فأنتم نبراس عزتنا لما تبذلوه من وقت لتعليم ابنائكم و بناتكم فجزاكم الله خيرا و زادكم تقوى و رفعك الى درجة اعلى و اعلى ,,,,

[هجرة إلى الله السلفية]

بداية اعتذر عن سرد الحديث أمنا الفاضلة فتبين ان نقلت بعدم دقة غفر الله لي جهلي و اعانني على نفسي اللهم امين و هذا هو الحديث مخرج من موقع الدرر السنية:
يا أبا ذر ما السموات السبع مع الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: له شاهد بسند صحيح - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/422
وهنا نتبين عظمة الله تعالى وان العقول تبقى حائرة عن ادراكه لقصرها وجهلها .....

أعتذر مجددا اما الفاضلة وان شاء الله لااتسرع و لي سؤال امنا الفاضلة:

بعد قراءة الموضوع الخاص بأسم الله اريد ان اسئل (تبين لي ان اسم الله ازلي اذ قال الله تعالى (هو الله في السموات و الارض)) فهل الامم السابقة كانت تعبد الله بهذا الاسم اي بلفظ (الله)؟ و بناء عليه هل الاسم بالعربية ازلي وهذا ما اعتقد و الله اعلم ؟

أرجوا ان تبيني لي اكثر امنا الفاضلة و اكرر اعتذاري الشديد بارك الله فيكم...
بارك الله فيك واحسن اليك
ازلي اي قديم
فهو الاول والاخر والظاهر والباطن
اما عن الامم السابقة ففي
قوله تعالى : ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره..الاية
اي انهم كانوا يعرفون الله ومقرين انه الخالق لكنهم لم يكونوا موحدين
لانهم كانوا يشركون معه غيره وسيأت بيان هذا ان شاء الله في شرحنا للكتاب
لكن اسم الله ازلي فهو كان قبل ان تُوجد اللغة والمخلوقات
جزاك الله خيرا

[هجرة إلى الله السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم...

تسجيل حضور لدرس الرابع...

يسر الله اموركم امنا الفاضلة و نفع الله بكم اين ما حللتم وارتحلتم...
امين
جزاكم الله خيرا
واحسن اليكم

[هجرة إلى الله السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم

الواجب

ماهي علامات المحبة..؟
هي اربع ذل و عز و عدم خيفة وجهاد...

اما الذل ففيه:
ذلل العبودية و هي لله رب العالمين ..
و ذل رحمة و هي المؤمنين ....
و ذل هون قد نهى عنها سيد المرسلين....

و اما العز فهي شوكة للموحدين ليقيموا حدود الدين ,,,,

و الجهاد سنان و بنان لنشر الشرع و القرأن ....

و عدم خوف في قولة الحق و القوة فيه و لا يخشى لومة أحد قط قمن تمسك بالحق المبين لابد لع من صدع بهعلى طريق متين,,,

أعادك الله الينا أمنا الفاضلة بعلمك و نفعنا به و يسر امرك اينما حللت وستبقى دعواتي لكم ما دامت السموات و الارض فأنتم نبراس عزتنا لما تبذلوه من وقت لتعليم ابنائكم و بناتكم فجزاكم الله خيرا و زادكم تقوى و رفعك الى درجة اعلى و اعلى ,,,,
تقبل الله دعائك
وجزاك عني خيرا يا بني
==
ماشاء الله
اجابة موفقة
احسنت
بارك الله فيك

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم...

و الصلاة و السلام على سيدنا و حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم....

الحمد الله على سلامتكم امي الكريمة نحمده ربي ان اعد لنا من يعلمنا هذا من فضل الله علينا فله الشكر في البداية ثم الشكر لكم امي الفاضلة و من لا يشكر الناس لا يشكر الله فأثايكم الله عنا كل خير و جزاء....

وأسجل حضوري لدرس الخامس....

[عمار سليمان]

الواجب

سؤال: هل يجوز ان نقول على الرسول صلوات الله وسلامه عليه لفظ أعلم الخلق وما الدليل..؟

نعم يجوز و الدليل قوله صلى الله عليه و سلم (أنا اتقاكم لله و اعلمكم به).


و الامر المهم اننا لا نستطيع ان نثني على الله بكمال الثناء و هذا لا ينفي ان نثني عليه بما علمنا و رزقنا من صفاته و اسمائه ....

أمنا الفاضلة اردت ان اسئل قلتم ان النفي هنا للكمال وهذا مفهوم اما من ناحية الجنس فلا ينفى أكرمكم الله وضحي لنا امنا الفاضلة ماذا نعني بالجنس هنا بشكل اكبر اكرمك الله و ان تكرمتي مسمع كثيرا جنس العمل فما هو بشكل موضح اعانك الله على ابنك و اوردك الله الجنة؟....

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم..
تسجيل حضور للدرس السادس...
امنا الكريمة هل سؤالي واضح في الاعلى ام خاناني التعبير ....
بارك الله فيكم ....

[عمار سليمان]

الواجب

كم عدد اسماء الله الحسنى ..؟؟

لا يحصى لها عدد و الدليل من ثلاث أوجه:
حدث (لا احصي ثناء عليك)
و حديث (أسئلك بكل أسم هو لك و فيه ذكر وما استأثرت به في علم الغيب عندك)
والحديث الاخير الذي في الشفاعةو اخره ان الله يفتح على نبينا محامد لله تعالى لم يكن يعلمها نبيه.......

لعلي فهمت الاختلاف امنا الكريمة و لعلك اخرتي ردك علي طمع في ان استشفه من نفسي فان كان كذلك فأكرمك الله و أن كان غير ذلك فمن تقصيري في ايصال الفكرة و الذي فهمته أمي الفاضلة:
أن النفي للكمال بالثناء حاصل متعلق بامتناع الوصول الى كلية الكمال فهذا لا يعلمه الا الله ..

أما جنس الثناء اي ذكره كنوع له مدلول في الثناء على الله من باب التكليف بالمعنى لا التمام....

أن كنت وفقت فمن الله وحده و ان كان غير هذا فمني و من الشيطان ....

بارك الله فيكم أمنا الكريمة واعانكم الله علينا ...

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم ...

تسجيل للدرس السابع...

ادام الله عليكم الطاعات امنا واعانك الله و رزقك بركة الوقت و اعانك على هذا الخير ..

[عمار سليمان]

الواجب
ماالفرق بين الحمد والشكر.؟؟
الشكر أعم متعلقا لانه نتعلقا بالجنان و اللسان و الاركان فنشكر الله في القلب بالاستشعار و في اللسان في الاذكار و النطق بها و في الجوارح تطبيق الطاعات و العمل بها ....
اما الحمد فهو اخص متعلق لانه لا يشمل الا القلب و اللسان...


و الشكر أخص سببا و الحمد اعم فالشكر على الاحسان و التفضل و منبعه الامتنان من العبد الى ربه الرحمن ..

و الحمد اعم سببا فهو على السراء و الضراء و عند النعمة و البلاء و في التعب و اوقات الرخاء ,,,,,

و الحمد رأس شكر, فنحمد الله و نشكرعلى نعمة الاشتراك في هذه الدورة المباركة ...

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
بارك الله فيك
اجابة طيبة جدا
واصل وصلك الله

[هجرة إلى الله السلفية]

الابن الفاضل اكرمك الله ووفقك لما فيه الخير
وجزاك الله خيرا وتقبل الله منك دعائك
وبعد

أمنا الفاضلة اردت ان اسئل قلتم ان النفي هنا للكمال وهذا مفهوم اما من ناحية الجنس فلا ينفى أكرمكم الله وضحي لنا امنا الفاضلة ماذا نعني بالجنس هنا بشكل اكبر اكرمك الله و ان تكرمتي مسمع كثيرا جنس العمل فما هو

الجنس هنا يعني اننا لاننفي الثناء نفسه(حنس الثناء) لكن ننفي الكمال اي وصولنا لمنتهي الثناء في الكم والمعنى
حيث ان الفاظ الثناء كثيرة لاحد لها
فلا نصل لمنتهاها وكمالها عددا ومعنى
ولانقصد نفي الجنس والا كان كقرا اننا لانثني على ربنا الذي انعم علينا وخالقنا
فنحن لاننفي الثناء نفسه
واما جنس العمل اي اصله او العمل نفسه
هل وضح الامر بارك الله فيك..؟
وماشاء الله فهمك للامور ممتاز
اشكرك كثيرا

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم ....

و الصلاة و السلام على سيد الانام و اله الكرام و اصحابه من تربعوا على سنام الاسلام ,,,,

أمنا الفاضلة جزاك الله خيرا و بارك فيه و ما هو امي الا توفيق ربي ثم جهدكم المبارك اما العبد الفقير فليس له الا الدعاء بالستر و العلم و العمل لكي لا يكون حجة علينا نسئل الله ذلك ....
أسئل الله لكم أمنا الفردوس الاعلى...

وأسجل حضوري للدرس الثامن....

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم ...
الواجب
ماهو الصراط ..؟وما احوال المارين به..؟

الجواب الصراط في الدنيا هو منهج الله و شرعه و صرطه المستقيم الذي ان حاد عنه شخص اذاع جنات النعيم فهو طريفه جل جلاله الواجب اتباعه و به تنال رحماته و هباته ...

اما صراط الاخرة فهو طريق ايضا أو جسر وجب ان يمر عليه كل الخلق صالحهم و طالحهم...

و اما احوالهم فمنهم كالبرق و منهم اسرع من ذلك و منهم من يبطيء بحسب بطئه في الدنيا فيُستخلصون فيحمدوا الله على هذه النعمة التي لو وزنت بجبال عبادتهم لرجحت و ذلك فضل الله يؤتيه بعلمه و حلمه و منهم من يقذف فيها فهو الخسران وقابع ما دامت السموات و الارض في النيران...

و أسدل الله عليكم امنا لباس التقوى و أدناكم من الجنان ,,,,

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم ....


تسجيل حضور للدرس التاسع...

أكرم الله من يعلمنا و بارك الله في امنا الفاضلة و بارك الله لها في وقتها و علمها و عملها ,,,,,

[عمار سليمان]

الواجب
اذكر خصائص اسم الرحمن

الجواب امنا الفاضلة اكرمكِ الله و رعاك و جعل الجنة داركِ و مثواكِ:
أولها أن جعله ذكر للذاكرين كما في قصة سيدة نساء العالمين في وقتها مريم بنت دار الاكرمين
(أني اعوذ بالرحمن منك )

ثانيها لزمها بالتوكل:
قل هو بارحمن وامنا به و عليه توكلنا..

ثالثها اقرانها بالصوم و عظيم الاجر منة من عنده و كرم من فضله:
(أني نذرت للرحمن صوما)

رابعها جعله ذكر به, أي دعاء:
(فل ادعو الله أو ادعوالرحمن)

و خامسه الغفلة عنه ستجوب مقت الرحمن و استحكام الشيطان على نفس الانسان يالتقيض ,,

وسادسها أقران أسم الرحمن بتعليم القرأن ..
(ارحمن علم القران )

وسابعها اقرانها بالحشر :
(يوم يحشر المتقين الى الرحمن وفدا)

وثامنها أقران اسم عباد في هذا الاسم رحمة منه و فضل يشكر عليه:
(و عباد الرحمن )

و أخيرها ان الرحمة اشتقمنها اسمين فان دل على شيدل على سعة رحمته المقرونة بأسمه الرحمن دالة على ذاته القسدية و صفتع العالية و الرحيم على اختصاصها بالمؤمنين والصلاة و السلام على سيد المرسلين ..

امنا الكريمة الازم و الملزوم بأختصار لاتبين هل فهمت :
هو لزوم الربوبية من قدرة و مشيئة و خلق و تصوير و مطلق قدرة فأتبعها الازم التابع لها من قبل العبد في تأليه الله و عبادته و استحقاقها من العبد لربه ,,,,

وهل اذا استدلينا على النجاح انه لزوم و لازمه الجهد والتعب و الجد و المتابعة دون منع حائلمن قصور او ظروف و لله المثل الاعلى ..

وعلى هذا الرحيم ملزوم و اللازم الرحمة و تبعاته من حلم و فضل هذا في باب الربوبية منفصل اما ان قرن بالالوهية فهنا طلب العباد لرحمته اصبح لازم للملزوم الذي هو الرحيم ..

أرجوا ان اكون وفقت اللهم ايمن بارك الله فيكم و تفع الله بكم....

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم ....
اكرمك الله امنا الفاضلة ,,,,,,,
تسجيل حضور للدرس العاشر ان شاء الله,,,,

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم.....

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

بداية امنا الكريمة الفاضلة اكرمك الله و رعاك و جعل الجنة مثواك و فر الله لك ما تقدم و ما تأخرمن ذنبكو اسئل الله جل جلاله الذي حارت العقول عند علمه و طلبت الابدان فضله و حلمه ان يشفيك و أن يرزقك العلم و العمل و التقوى و الصالح اللهم اشفي امنا شفاء لا يغادر سقما اللهم امين يا رب العالمين...


الواجب
الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم

الجواب :
1.الامتثال لامر الله تعالى .
2. موافقة الله تعالى مع أختلاف الصلاتين .
3.موافقة الملائكة .
4. يرفع بها عشر درجات.
5. يضع له به عشر حسنات.
6.يحط عنه عشر سيئات .
7. سبب في استجابة الدعاء ان قدمت.
8. سبب في شفاعة الرسول صلى الله عليه و سلم ..
9. سبب في محو الذنوب ,
10 حصول عشر صلوات من الله على المُصلي...

أكرمك الله امنا و أعادك الى ابنائك و انت في خير وعافية اللهم امين ..

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
اجابات ممتازة موفقة
سدد الله خطاك
وجزاك الله خيرا الابن الفاضل على دعائك
واسأل الله ان يتقبل منا ومنكم
وكما قلتَ فبكلام اكثر بساطة الربوبية والالوهية متلازمين احدهما يلزم بالاخر فلابد لمن وحَّد في الربوبية ان يكون موحد في الالوهية
فهما لاينفكان وكذلك الرحمن والرحيم بينهما تلازم

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم ....

الله يكرمك أمي الفاضلة بارك الله فيك و خير الكلام ما قل ودل ....
أعانكم الله و شافكم وسدد خطاكم...

أمي الكريمة أن قدر الله الاسبوع القادم أحتمال كبير انقطع لسفر أما لاني عائد لبلدي أو مسافر الى الحج على كل حل أن يسر الله لي الحج أوصيني بدعاء أن شاء الله أدعيلك به عند بيت الرحمن و لك ان شاء الله منا أمنا الفاضلة دعاء في الغيب ان شاء الله تعالى لكن أن هناك دعاء خاص لكم فأنا ان شاء الله ادعيه لكم أمي على اعتاب بيت الله العتيق علنا ان شاء الله نرد القليل من ما أجملتم به علينا نسئل الله الاخلاص اللهم ارزقنا الاخلاص و ابعد عنا كل رياء و سمعة يا رب العرش العظيم..

من باب رد الفضل امي الكريمة و لي عندك رجاء ادعي الله لي ان يرزقني الاخلاص و ان يبعدني عن الشرك الاضغر الرياء اللهم امين ابنكم الصغير عمار ....

تسجيل حضور للدرس الحادي عشر ,,,,

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
يسر الله لك الحج
وتقبل منك
وحج مبرور وذنب مغفور ان شاء الله
وجزيت عني خيرا
واسألك ان تدعو لي بالاخلاص وبحسن الخاتمة
اكرمك الله وجنبك الشرك واقامك على التوحيد
واصلح سريرتك
ورزقك من كل خير
امين

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم...

عدت امي الفاضلة و دعوت لك ما أرده الله لك أن شاء الله يتقبل الرحمن لنا و لكم..

أن شاء الله امي اعود للدروس بس ارتاح قليلا اكرمك الله فالعذر لن أتأخر ان شاء الله تعالى .....

في معية الله....

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
عودا حميدا وتقبل الله
ذنب مغفور وحج مبرور

[عمار سليمان]

ماشاء الله
عودا حميدا وتقبل الله
ذنب مغفور وحج مبرور

اكرمك الله امي الفاضلة و رعاك الله و يسر امرك و تقبل الله دعائك في قبول الحج و تقبل الله تعالى دعائي لكم اللهم امين ..

تسجيل حضور للدرس الثاني عشر ....

الواجب:
مامعنى الحديث الانبياء اولاد علات ..؟
أي أنهم لأصل واحد و هو التوحيد و شرائع مختلفة كالابناء من اب واحد و امهات مختفلة .......

[هجرة إلى الله السلفية]

اكرمك الله واحسن اليك
اجابة موفقة
اكمل بارك الله فيك
على بركة الله

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

تسجيل حضور الدرس الثالث عشر ,,,,,,

أكرم الله امنا الفاضلة و رزقها الطاعة و التذلل اليه ,,,

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم ,,,,,

تسجيل حضور لدرس الرابع عشر ,,,

الواجب
ماالفرق بين الشرك الاكبر والشرك الاصغر..؟

الشرك الاكبر ان لقي الانسان به ربه جل و علا لا يغفره له و يخلده في جهنم الا ان تاب قبل موته و دليله:
قال تعالى (ان الله لا يفغر ان يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء )..

و الشرك الاصغر صاحبه تحت المشيئة الربانية ان شاء عذبه و ان شاء رحمه و مآله الى الجنة والله اعلم .,,
و من انواع الاخير الحلف بغير الله و ان لم يعظم المحلوف به و اليسير من الرياء اعذنا الله و ايكم منه امي الكريمة...

جزاكم الله خيرا أمنا ننتر كرمكم المقبل ,,,,

في معية الله ,,,,,,

[هجرة إلى الله السلفية]

امين امين امين
-------
اجابة موفقة سديدة
جزاك الله خيرا ونفع بك

[عمار سليمان]

اللهم امين أمي الكريمة و بارك الله فيك و رزقك الله اعالي الجنان و غرفة بقرب العدنان و محبة الرحمن....

تسجيل لدرس الخامس عشر ,,,,,,

[عمار سليمان]

الواجب

لماذا افرد قتل الاولاد رغم دخوله في الفواحش؟

الجواب:

أفرده لانه قد يلحق الانسانفي خلل عقدي و الدليل :

قال تعالى: (و من يقتل مسلما متعمدا جزائه حهنم خالداً فيه و غضب الله عليه و لعنه و اعد له عذابا عظيما)

و عده نبينا من السبع الموبقات اي المهلكات لصاحبها ,,,

و قال بأبي و أمي و روحي صلى الله عليه و سلم :
لقتل المؤمن عند اللع أعظم من زوال الدنيا ..

بارك الله فيكم امنا الكريمة و اسئل الله لكم الجنان ننتظر كرمكم القادم..

[هجرة إلى الله السلفية]

اكرمك الله
الاجابة صحيحة لكن
افرده لانه فيه زيادة وهو ان وراءه خلل عقدي فيجب افراده للتنبيه عليه بجانب التحريم عموما من القتل
ارجو النظر هنا
http://hor3en.com/vb/announcement.php?a=20

[عمار سليمان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته....

السلام عليكم أمنا الفاضلة اكرمك الله و ان شاء الله نبلغ وسعنا في الامتحان الله ييسر لنا و تري عملك و جهدك في ابنائك,,,,,

تسجيل للدرس السادس عشر ....

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله فيك
وجزيت خيرا
وان شاء الله من الاوائل
ارجو متابعة الاعلان اعل الصفحة لمعرفة كيفية الاختبار يوم السبت ومكانه

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم,,,

بارك الله فيكم امنا الفاضلة ومتعكم الله في الصحة و العافية و اسدل عليكم لباس التقوى و وفقكم للعمل بما يحب و يرضى ,,,,,,

وتسجيل حضور للباب الجديد ان شاء الله تعالى ,,,

[هجرة إلى الله السلفية]

امين
واحسن الله اليك

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم ,,,

ننتظرك امنا اسئل الله تعالى ان يسدل عليك لباس اتلصحة و العافية و ان يبلغك الفردوس الاعلى,,,,,,
ابنكم عمار,,,,