دور الصوفيه فى إفساد العقائد

[أم البراء]

إن خطورة (الفكر الصوفي) لا تكمن في كونهِ انحرافاً عقدياً –فحسب- وإنما خطورتهُ تكمنُ في تغلغلهِ المخيف،وانتشارهِ الواسع،في كثير من مجتمعاتِ المسلمين،وبدخولهِ حصلَ اختلال عظيم واضطراب جسيم،في معظم عقائد المسلمين وأفكارهم وتصوراتهم،حتى أصبح الدين في نظر السوادِ الأعظمِ من المسلمين هو ما عليه المتصوفة اليوم.

وبالمثالِ يتضح المقال،فإليكَ شيئاً من ذلك على سبيل الإجمال:

· لا يخفى أن العقيدة الإسلامية تؤكد: أن الله –جلت قدرتهُ- هو خالق المخلوقات من العدم،لا من ذاتهِ سبحانه،وأن المخلوقات غير الخالق.وبهذا نزل القرآن الكريم،وبينته السنة النبوية.


· وتؤكد العقيدة الإسلامية: على أن الله –سبحانهُ وتعالى- فوق السماوات مستوٍ على العرش،وذلك بنصوص –لا تخفى- من القرآن والسنة.

وجاءت الصوفية ...
فحولت أتباعها إلى عقيدة وثنية تؤمن أن كلَّ ما نراه وما نحسبه هو الله،أو هو جزء منه –سبحانه وتعالى عما يشركون-،ومن تأويلهم لهذه العقيدة قولهم المنتشر على ألسنتهم: (إن الله في كل مكان) ،وقولهم بتكفير من يقول بالجهة،ويعنون بالجهة (العلو) !!

· وتقرر العقيدة الإسلامية: أن النبوة فضل من الله يؤتيه من يشاء من عباده.

وجاءت الصوفية ...
فحولت أتباعها عن هذه العقيدة إلى عقيدة وثنية:أن النبوة نتيجة لممارسة الرياضة الإشراقية،حتى قال ابن سبعين:لقد ضيَّق ابن آمنة واسعاً عندما قال:لا نبي بعدي!!

· وتقرر العقيدة الإسلامية: أن محمداً،ومثلهُ جميع الأنبياء –صلوات الله عليهم أجمعين- هم بشر مثل سائر البشر،ولكن الله اصطفاهم،وفضلهم عندما اختارهم،فالله أعلم حيث يجعل رسالته.

وجاءت الصوفية ...
فحولت أتباعها عن هذه العقيدة إلى عقيدة وثنية.تجعل محمداً صلى الله عليه وعلى آله وسلم المُجلّي الأعظم للذاتِ الإلهية،منه تنبثق المخلوقات،وتعود إليه في حركة مستمرة (النور المحمّدي)،وأطلقت عليه أسماء وصفات،هي من أسماء الله سبحانه وصفاته.

· وللعقيدة الإسلامية في الإسلام: مصدران فقط،لا ثالث لهما:القرآن والسنة.

وجاءت الصوفية ...
فجعلت للعقائد مصدرا ثالثاً،هو الكشف والفيض،وجعلوهما –عملياً- المصدر الأساسي للعقائد،وأنكروا ذلك نظرياً.أما القرآن والسنة،فما وافق الكشف قرروه،وما خالفهُ أولوه،ليتفق مع الكشف!!وقد صرحَ بذلك حجتهم الغزالي في كتابهِ: (إحياء علوم الدين) [انظر مثلاً:1/31،3/21،3/25] وكلهم بدون استثناء يقدسون الغزالي و(إحياءه) ،وهذا الكتاب وغيره كثير من كتب الصوفية المنحرفة،تدرّس في معظم مساجدِ المسلمين وينشأ عليها كثير من شباب المسلمين،حتى صاروا يعتقدون أنها قمة الإسلام،وقمة العلم،وقمة التقوى،وسبيل النجاة،بينما هي –في الحقيقة- فيها الكثير من الخرافة التي جاء الإسلام ليحاربها ويهدمها.

· والعقيدة الإسلامية جاءت: لتحارب الشرك والأوثان،كعبادة الشيوخ والأولياء،والاستغاثة بالقبور والأموات،وتقديس الأضرحة،والعتبات،والقبب،وسائر أنواع الشرك.

وجاءت الصوفية …
فجعلت هذه الأضرحة وما شابهها،عبادات يتقربون بها إلى الله!! [انظر:الكشف عن حقيقة الصوفية لأول مرة في التاريخ،محمود القاسم،ص818-822]

· والعقيدة الإسلامية قررت: أنه لا يعلم الغيب إلا الله تعالى: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً)

وجاءت الصوفية …
فأوحت لأتباعها،أن مشايخ الطرق يلمون الغيب،عن طريق (الكشف)،وأنهم ورثوا مفاتيح الغيب عن محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ،وهذه العقيدة مبثوثة في كتبهم،وهي أشهر من أن تذكر.

وغير ذلك مما لا أستطيع جمعهُ في مثل هذا البحث الوجيز.


نقله أبو عمر المنهجي - شبكة الدفاع عن السنة

صيد الفوائد

[أبو عمر الأزهري]

إلى الله المشتكى
جزاكم الله خيرا الأخت الفاضلة

[أم عمر]

جزاكى الله خيرا أخيتى على هذا النقل

وعن تجربة شخصية أقول أعاذنا الله وجميع المسلمين مما يدعو اليه هؤلاء وثبتنا الله على الدين الحق وعلى نهج السلف الصالح وعلى اتباع السنة الصحيحة

[المستحفظه]

:astagfor: جزاكى الله خيرا اختى الحبيبه أمه الله على هذه المعلومات و أريد أن اسالك هل سمعت من قبل عن القبيسيات
حيث أننى إلتحقت بمسجد لأحفظ القران و هو من أكثر المساجد نظاما في هذا الأمر و بعد ذلك سمعت أن القائمين على تنظيم هذه المدارس للقران هم من طائفه ربما تكون أقرب للصوفيه يدعون بالقبيسيات و لكن ذلك لا يعنى أن يكونوا كلهم كذلك و لكن فقط القائمين على هذا النشاط فقط مع العلم بأنه نشاط قوى جداً سواء فى تعليم الاطفال أو الفتيات أو النساء القران و المسجد يكاد يشع نورا من كم الحافظات فيه للقران أو الذين يقومون على الحفظ أو التحفيظ ليلا و نهارا لا أنكر اننى أول مع علمت بذلك تزلزلت لفتره ماذا أفعل و قد قطعت شوطا معهم فى حفظ القران مع العلم أن المحفظه التى أدرس معها و الله أعلم لا أعتقد أن تكون منهم _ لم أسألها مباشره _ و لكن أتوقع ذلك لأنها دائما تحدثنا بكلام متزن و تدعونا لمشاهده القنوات السنيه وغير ذلك و لكن أسالك رأيك فى هذا الموضوع و جزاكى الله خيراً
:a7bak:

[المستحفظه]

:astagfor: جزاكى الله خيرا اختى الحبيبه أمه الله على هذه المعلومات و أريد أن اسالك هل سمعت من قبل عن القبيسيات
حيث أننى إلتحقت بمسجد لأحفظ القران و هو من أكثر المساجد نظاما في هذا الأمر و بعد ذلك سمعت أن القائمين على تنظيم هذه المدارس للقران هم من طائفه ربما تكون أقرب للصوفيه يدعون بالقبيسيات و لكن ذلك لا يعنى أن يكونوا كلهم كذلك و لكن فقط القائمين على هذا النشاط فقط مع العلم بأنه نشاط قوى جداً سواء فى تعليم الاطفال أو الفتيات أو النساء القران و المسجد يكاد يشع نورا من كم الحافظات فيه للقران أو الذين يقومون على الحفظ أو التحفيظ ليلا و نهارا لا أنكر اننى أول مع علمت بذلك تزلزلت لفتره ماذا أفعل و قد قطعت شوطا معهم فى حفظ القران مع العلم أن المحفظه التى أدرس معها و الله أعلم لا أعتقد أن تكون منهم _ لم أسألها مباشره _ و لكن أتوقع ذلك لأنها دائما تحدثنا بكلام متزن و تدعونا لمشاهده القنوات السنيه وغير ذلك و لكن أسالك رأيك فى هذا الموضوع و جزاكى الله خيراً
:a7bak:

[أم البراء]

فى الحقيقه هذه أول مره أسمع فيها عن تلك الجماعه
لكنى وجدت هذا الموضوع عنهم فى منتدى أخوات طريق الاسلام
وهذا هو الرابطhttp://akhawat.islamway.com/forum/index.php?showtopic=531
وبناءاَ عليه سوف تحددين بإذن الله ما يجب أن تفعليه
ومن رأى اختى أن لا تبنى كلامك على السمع فقط فسألى وتأكدى من هذا الموضوع وإن كانوا كذلك وكما ستقرأين الآن فأنصحك أن تتركيهم وتبحثى عن مسجد آخر للتحفظ وستجدى الكثير من المساجد بإذن الله التى تعنى بتحفيظ القرآن الكريم
رزقنى الله وإياكى وجميع المسلمين حفظ كتاب الله والعمل بما فيه والدعوة إليه والثبات على ذلك
اللهم امين




جماعة القبيسيات الصوفية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد



هذه جماعة نسائية صوفية على الطريقة النقشبندية الفاجرة وتنسب هذه الجماعة المسماة بالقبيسيات إلى( منيرة قبيسي) السورية وهي خريجة كلية العلوم من جامعة دمشق ثم التحقت بكلية الشريعة وعيِّنت مدرِّسة علوم في إحدى مدارس دمشق ، وإلى زمن دخولها كلية العلوم وكانت امرأة فاسقة لا تلتزم الحجاب الشرعي، وكان عمها من تلاميذ الشيخ أحمد كفتارو "مفتي سوريا" وهو الذي أشار عليها بالدخول في الطريقة النقشبندية الصوفية وأقنعها أن الطريق الوحيد للصلاح والحصول على رضوان الله وجنته هو الدخول في الطريقة النقشبندية فرفضت حتى غلبها شيطانها فوافقت فصارت أضل من عمها .

ومن عقائد هذه الجماعة الخاصة بالنساء القول بالحلول والوجود وتعظيم أئمة الصوفية القائلين بهذا القول كابن عربي والحلاج ومن كلام منيرة قبيسي" ( فقد عرف الحلاج الله حتى ذاب في حبه وعندما سألوه عمّا كان يخفي في ملابسه قال : "ما في الجبّة إلا الله " ، وكذلك الشيخ محي الدين بن عربي لم يعد يعرف الفرق بينه وبين ذات الله حيث كان يقول:

أنا من أهوى من أهوى إنّا نحن روحان حللنا جسداً

وتقول أيضاً : إن الشيخ النقشبندي رأى في منامه سيدنا الخضر فقال له : تعال أعلمك الطريقة الوحيدة !! التي ستوصلك إلى الجنة وبغيرها لا تنجو من عذاب النار !!.

ومن عقيدة أتباعها من النساء " القبيسيات" بأن شيختهن لا يجوز مناقشتها وأمرها مطاع ، وطاعتها من طاعة الله وأن حبها من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن المريدة عبارة عن هيكل خلقه الله للتفاني في حب وخدمة "منيرة " وكلما تفانت التلميذة في حب الآنسة كلما قربت من الله حتى تصل إلى درجة الكمال وإلى معرفة الله عز وجل وعندها تنتقل من مرحلة العوام إلى الخواص حيث تعرف كل شيء وتصبح كبقية العارفين بالله ابتداء من الشيخ محي الدين بن عربي والحلاج وغيرهم من زعماء الصوفية المعروفين وانتهاء إلى "الآنسة الكبيرة منيرة" خذلها الله ومن خلال هذه المفاهيم فهن يقمن بتقبيل يدها ويتسابقن لشرب فضلات كأسها من الماء أما من ينالها شرف التوبيخ من حضرة "الآنسة الكبيرة " فقد نالت شرفاً كبيراً من الله ساقه إليها ، وفي سبيل غرس هذه المفاهيم يُطلقن بعض الشعارات مثل : "لا علم والوصول إلى الله من دون مربية " ويجب أن تكون العضوة كالميتة بين يدي آنستها وتكشف لها كل ما عندها حتى تستطيع أن تأخذ بيدها " ، ( ومن قال للشيخة : لم ؟ لم يفلح أبداً !! ) وغير ذلك من الشعارات الباطلة . ولهم أوراد كسائر الطرق الصوفية ، فلكل مريدة ورد يومي وهي تقرأه مرتين بعد صلاة الفجر ومرة بعد العشاء وهو بأن تجلس المريدة متوجهة إلى القبلة بعد الانتهاء من الصلاة والدعاء ثم تقول :" اللهم يا مفتح الأبواب ويا مسبب الأسباب ويا مقلب القلوب والأبصار ويا دليل الحائرين ثبت قلبي على الإيمان" وتتخيل المريدة "شيختها " والآنسة الكبيرة أمامها ، وهو يطلق قلب وعلق الذاكرة ، فإن فعلت ذلك تخيلاً و أصبحت كأنها ترى وجه "شيختها" فعلا تبدأ بالذكر لأنها هي التي تربط قلبها بالله لأنه سيمتد قبس من نور من قلب "الشيخة " أو الآنسة إلى قلب الذاكرة ليوصلها إلى الله !!

ويكن الذكر بترديد اسم الجلالة مفرداً "الله ..الله ..الله" وذلك بطريقة خاصة أيضاً عن طريق رفع مقدم اللسان بسقف الحلقة ووضع اليد اليمنى على القلب مع حركة كف اليد من أعلى إلى أسفل على الجهة اليسرى من الصدر وتتخيل بذلك أنها تكنس الأمراض من القلب .

وتستخدم المسبحة وتكرر الكرات وفي كل خمس دقائق تقول بصوت خفيف ( إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي ) وفي نهاية الورد تصل على النبي صلى الله عليه وسلم وتدعو للمسلمين .

و تعد زيارة الشام واجباً!! أو ا لنقل حلماً لكل من يتم لها الإذن بذلك من نساء التنظيم اللاتي يدعين أن رحلة الحج والعمرة هي "رحلة كعبة المباني" ورحلة الشام هي "رحلة كعبة المعاني" هكذا ، وفي هذه الرحلة يتم مقابلة "الآنسة الكبيرة" وتلقي الإرشاد والتوجيه مها ولذلك تحتال بعض نساء التنظيم على ولاة أمورهن للذهاب إلى "كعبة المعاني " !!!

و هذه الجماعة تصنف كجماعة باطنية من جهة أنها تلبس لباس العمل الخيري أو التربوي أو الدراسي ولا تظهر كل معتقداتها لكل الناس ، ويقلن أن هناك علماً باطناً ويسمونه بالعلم اللّدني وهو علم أهل الباطن والتصوف لأنهم في مستوى أعلى من الناس فهم الخواص الذين خصهم الله بمعرفة ذاته والوصول إليه .

وجميع الأحاديث المذكورة في كتب السنة هي فقط للعوام من الناس !!!.

و لديهن ذكر يطلق عليه الصلاة النارية ولفظه "اللهم صلِّ صلاة كاملة وسلم سلاماً تاماً على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ، ويستقي الغمام بوجهه الكريم ، وعلى آله وصحبه وسلم في كل لمحة ونفس عدد كل معلوم لك " .

وتقرأ هذه "الصلاة النارية " بأعداد خاصة مثل (4444) مرة في أوقات خاصة قراءة جماعية أو فردية لجلب مصلحة ما أو دفع ضرر ما عن الدعوة .

ومن الطريف أنهن اعتقدن بأنهن حررن الكويت عام 1991 م بهذه الصلاة!!! عندما قرءوها في الشام آلاف المرات ، ولهذا الذكر جملة من الطقوس والهيئات تستدعي أن يعتزلن عن أهلهن وأزواجهن في غرفة خاصة بحجة الصلاة والقيام .

و للجماعة طرق في اختيار العضوات وأساليب في الاستحواذ عليهن وِفْق أسس اختيار محددة يجب أن تتوافر في أي عضوة جديدة قبل دعوتها : المكانة الاجتماعية ، والاسم العائلي الكبير ، الغني ، الذكاء ، النشاط ويتم تَصيُّد العضوات الجدد من خلال حفلة ، مولد ، عزاء ، مخيم ، عرس ، أو مدارس البنات ويستحوذن على العضوات الجديدات بإظهار الاهتمام الشديد المبالغ فيه وتطويق كل قادمة جديدة بالحب ومحاولة حل مشاكلهن ولو كانت مشاكل مادية وبحنكة متمرسة يتعاملن مع الفتيات حسب أعمارهن واحتياجاتهن المعروفة لهن .

و نشاط الجماعة وطاعة قيادتها مقدم على حقوق الوالدين والزوج والأهل .

هذا ما نعرفه عن هذه الجماعة المشركة الكافرة الفاجرة من خلال ما أطلعنا عليه بعض إخواننا الفضلاء من أهل سوريا حماها الله من كل سوء ومكروه .

فالزواج منهن لا يجوز لأنهن مشركات والله عز وجل يقول في كتابه الكريم :"ولا تنكحوا المشركات حتى يُؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركةٍ ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون ".

ويلزم على والي المسلمين هنالك أن يقيم فيهن شرع الله باستتابتهن و إلا قتلهن حداً عملاً بقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام :" من بدل دينه فاقتلوه ".

وللأسف أن لهن نشاطاً كبيراً في كثير من بلاد المسلمين فيلزم الولاة أن يسعوا جادين لاستئصال هذه الفرقة المارقة الكافرة وإقامة حد الله الذي شرعه في كتابه وسنة نبيه وفق الله حكامنا إلى ما يحبه ويرضاه ، وبالله التوفيق

------------------------------------
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده... وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من مستفتي من الكويت والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (11-16) وتاريخ (18/5/1414).

وقد سال المستفتي سؤلاً هذا نصه:

(بشأن جماعة من النساء في الكويت يقمن بنشر الدعوة الصوفية على الطريقة النقشبندية، وهن يعملن تحت إطار رسمي " جمعية نسائية " ولكنهن يمارسن هذه الدعوة في الخفاء ويظهرن ما لا يبطن وقد حصل أن اطلعنا على كتاباتهن وبعض كتبهن واعتراف بعضهن ممن كن في هذا التنظيم . وذلك يتمثل بعضه بالآتي:

يقولون من لا شيخ له فشيخه الشيطان، ومن لم ينفعه أدب المربي لم ينفعه كتاب ولا سنة، ومن قال لشيخ لم، لم يفلح أبدا، ويقولون بالوصل بعملية الذكر الصوفي مستحضرين صورة شيختهن أثناء الذكر ويقبلون يد شيختهن والتي يطلقون عليها لقب الآنسة وهي من بلد عربي من خارج الجزيرة، ويتبركن بشرب ما تبقى في إنائها من الماء، ومن كتاباتهن لأدعية خاصة، وأني وجدتها بعد ذلك مقتبسة من كتاب اللؤلؤ والمرجان في تسخير ملوك الجان، ويقومون بتأسيس المدارس الخاص بهم لاحتواء الأطفال على طريقتهن ويعملن في مجال التدريس مما يعيطهن مجال لنشر هذه الدعوة في صفوف بنات المدارس الحكومية المتوسطة والثانوية.

وقد فارقت بعض من هؤلاء النسوة أزواجهن وطلبوا الطلاق عن طريق المحاكم عندما أمرهن هؤلاء الأزواج بالابتعاد عن هذا الطريق الضال.

السؤال: (1) ما هو الحكم الشرعي في عقيدة هؤلاء النسوة مع إصرارهن على هذه الطريق؟

(2) هل يجوز الزواج منهن؟

(3) ما حكم عقد النكاح القائم بأحداهن الآن؟

(4) النصيحة لهن وترهيبهن من هذا الطريق. وجزاكم الله عنا كل خير.

وبعد دراسة اللجنة له أجابت:

الطرق الصوفية، ومنها النقشبندية، كلها طرق مبتدعة مخالفة للكتاب والسنة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إياكم ومحدثات الأمر، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة".

بل إن الطرق الصوفية لم تقتصر على كونها بدعة مع ما في البدعة من الضلال، ولكن داخلها كثير من الشرك الأكبر، وذلك بالغلو في مشائخ الطرق والاستغاثة بهم من دون الله، واعتقاد أن لهم تصرفاً في الكون، وقبول أقوالهم من غير نظر فيها، وعرضها على الكتاب والسنة.

ومن ذلك ما ورد في السؤال من قولهم: من لا شيخ له فشيخه الشيطان. ومن لم ينفعه أدب المربي لم ينفعه كتاب ولا سنة، ومن قال لشيخ لم، لم يفلح أبدا.

وهذه كلها أقوال باطلة مخالفة للكتاب والسنة، لأن الذي يقبل قوله مطلقاً بدون مناقشة ولا معارضة هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، لقول الله تعالى: (( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ))، وقوله تعالى: (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).

أما غيره من البشر مهما بلغ من العلم، فإنه لا يقبل قوله إلا إذا وافق الكتاب والسنة، ومن زعم أن أحداً تجب طاعته بعينة مطلقاً غير رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد ارتد عن الإسلام، وذلك لقوله تعالى: (( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح بن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون)).

وقد فسر العلماء هذه الآية بأن معنى اتخاذهم أرباباً من دون الله:

طاعتهم في تحليل الحرام، وتحريم الحلال، كما روى ذلك في حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه.

فالواجب الحذر من الصوفية رجالاً ونساءً، ومن توليتهم التدريس والتربية، ودخولهم في الجمعيات النسائية وغيرها لئلا يفسدوا عقائد المسلمين.

والواجب على الرجل منع موليته من الدخول في تلك الجمعيات أو المدارس التي يتولاها الصوفية أو يدرسون فيها حفاظاً على عقائدهن، وحفاظاً على الأسر من التفكك وإفساد الزوجات على أزواجهن، ومن اعتنق مذهب الصوفية فقد فارق أهل السنة والجماعة، وإذا اعتقد في شيوخ الصوفية أنهم يمنحون البركة، أو ينفعون أو يضرون فيما لا يقدر عليه إلا الله من شفاء الأمراض وجلب الأرزاق، ودفع الأضرار أو أنهم تجب طاعتهم في كل ما يقولون ولو خالفوا الكتاب والسنة، من اعتقد ذلك فقد أشرك بالله الشرك الأكبر المخرج من الملة. لا تجوز موالاته ولا مناكحته لقوله تعالى: (( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن )) إلى قوله: (( ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا )).

والمرأة التي تأثرت بالتصوف إلى حد الاعتقاد المذكور لا ينبغي التزوج بها ابتداء ولا إمساكها ممن تزوجها إلا بعد مناصحتها وتوبتها إلى الله.

والذي ننصح به النسوة المذكورات هو التوبة إلى الله والرجوع إلى الحق وترك هذا المذهب الباطل، والحذر من دعاة السوء والتمسك بمذهب أهل السنة والجماعة، وقراءة الكتب النافعة التي قام بإعدادها العلماء المستقيمون على العقيدة الصحيحة والاستماع للدروس والمحاضرات، والبرامج المفيدة التي يقوم بإعدادها العلماء المستقيمون على المنهج الصحيح. كما ننصح لهن بطاعة أزواجهن وأولياء أمورهن في المعروف

والله الموفق

[أم هارون السلفية]

لا حول ولا قوة إلى بالله
نسأل الله العفو والعافية
بارك الله فييك أختى الغالية

[أم البراء]

وبارك فيك أختى الحبيبه أم هارون السلفيه

[أبو مصعب السلفي]

ماشاء الله
جزاكم الله خيراً
..

[أم عمر]

جزاكم الله خيرا على هذا الايضاح المأجور باذن الله تعالى

[أم هارون السلفية]

للرفع

[الدره العصماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله من قلبى اشكرك اختى الحبيبهانك نورتينى فانا لم اعرف معنى الصوفيه حقا
وكنت مستغربه ليه الشيخ محمد حسان رفض يطلع فى القناه التى تستضيف الشيخ
هذا الذى كنت اسمعه من زمان وليس الان والله ولكن الان وضحت الرؤيه وفهمت
والحمد لله وانا بجد ادركت الان ان ربى يريد بى خيرا لأنه سبحانه وتعالى وفقنى ان
ادخل هذا المنتدى الغالى ولولا هذا ما كنت عمرى عرفت اى شىء وسامحونى والله على
جهلى بدينى شىء مؤسف حقا . ممكن أسال سؤال أخر ولو سمحتى ياأختى ردى عليه
فى مسألة الأشراف يعنى أنا معى شهاده تفيد بأنى من ذرية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
هل هذه حقيقيه ولابرضوه فيها شبهه والله بجد مش عارفه وان كانت لاتغضب ربنا حرام انى
اصرح انى من الاشراف لان لنا نقابه اسمها نقابة الأشراف ومعى كارنيه وكل شىء وعندنا شجرة
العائله من مئات السنين ومحفوظه فى النقابه باسم عائلتى وتفيد بانى فلانه بنت فلان بنت فلان .....
الخ ........ المتصل نسبه الشريف بسيدنا الحسين ابن سيدنا على زوج السده فاطمة الزهراء ابنة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .هذا ملخص الشهاده وعلى فكره كتبوا عليها انها شرفيه فقط واننا لانتميز ولانتفضل على احد بهذه الشهاده وعلينا ان نكون قدوه ونتبع سنة رسولنا الكريم .
فأرجوكم افيدونى هل هذا من ديننا الحنيف ام لا واشكركك اختى ام البراء وكل من افادنى فى السؤال الأول وفى انتظار الرد فى السؤال الثانى ولكم منى جزيل الشكر احبكم فى الله .

[الدره العصماء]

بسم الله الرحمن الرحيم
ياخواتى ألا من مجيب على سؤالى فى موضوع الأشراف ..............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والسلام عليكم ورحمة الله.

[تحب ربها]

جزاكى الله خيرا
http://www.khayma.com/jabalhaznah/villa.gif