اللحظة التي كاد فيها ملك المغرب يأمر بضرب عنق المغني عبد الحليم حافظ !

[محب العربية]

طبعا عنوان مشوق جدا

و القصة سمعتها أيام الدراسة بالجامعة من أستاذي

د / فتح الله سليمان (أستاذ دكتور علم اللغة)

يحكى أن عبد الحليم حافظ و فريد الأطرش قاما بإحياء حفل غنائي في الدار البيضاء في حضور الملك محمد الخامس (عاهل المغرب)

- اسم الملك قد لا يكون صحيحا ؛ لعدم تذكري له -

و بعد أن انتهى عبد الحليم حافظ من غنائه قام الملك بالثناء على جمال صوته و عذوبته ، و أخذ يكثر من مديحه و إطرائه

فقال عبد الحليم لفريد الأطرش : جلالة الملك يا فريد حساس جدااااا

هنا سكت الجميع ، و احمر وجه الملك غيظا و استشاط غضبا !!

و هنا أدرك فريد الأطرش خطورة الموقف فأخذ يشير لعبد الحليم بحركات وجهه أن يسكت

لكن عبد الحليم استطرد قائلا : آه و الله ، جلالة الملك حساس جداااااااااااااا

و هنا قامت حاشية الملك بإفهامه أن المصريين و الشاميين يعنون بلفظة (حساس) : صاحب الحس المرهف

أفهموه ذلك في اللحظة التي كاد يأمر فيها بضرب عنق عبد الحليم حافظ !

تعرفون لماذا ؟!

لأن كلمة "حساس" تعني عند المغاربة : الشاذ جنسيا !!



_______________________

و كما أن اختلاف اللهجات بين الشعوب العربية حديثا قد فعلت ذلك

فإن اختلاف اللهجات العربية قديما - كما أخبرتنا كتب التراث العربي - قد قتلت إنسانا !!

فيحكى أن أحد الحجازيين قدم على ملك من ملوك اليمن ، فأضافه الملك في قصره و أصعده معه في الطابق العلوي ، ثم قال الملك للرجل : (ثِبّ)

فقال الرجل : (أما و الله لا أرد أمر مولاي) ، فقفز من أعلى القصر فخر ميتا !!

فتعجب الملك !

فأخبرته حاشيته أن (ثب) في لغة الحجازيين = اقفز

بينما في لغة أهل اليمن = اجلس !!

______________________

كتب الموضوع : محب العربية (أحمد)

الثلاثاء 23 ربيع الأول 1430هـ

9 مارس 2010 م

[مع الله]

بارك الله فيكم
لا داعي ذكر أسماء أهل الفسق هكذا وكأننا نتحدث عن شخص عادى دون أدنى إشارة الى فسقهم
جزاكم الله خيراً

[أبو يوسف السلفي]

الأخ الفاضل عبد الحليم هذا أكثر وأغلظ من الخطأ والعصيان فهو المغني صاحب الأغاني والمعازف التي حرمها الله تعالى - وإن أردت أن أبين لك الأدلة على تحريمها فبكل سرور - وهو صاحب القبلات واللقطات الساقطة ، وهو من أضل الكثير من الشباب والبنات ، حتى كانت النتيجة يوم موته أن لحقه الكثير من الشباب والفتيات فماتوا على غير دين الإسلام وإنا لله وإنا إليه راجعون ، وهو من تغنى بعبارة لولا رحمة الله بنا لعذّب أهل الأرض أجمعين ، فهو من اتهم قدر الله بالحماقة وردد وراءه كل سفيه لا يعقل ما يقول

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه بن مسعود والحديث في البخاري : المرء مع من أحب

فأحب أهل الطاعة أخي واكره أهل الفسق والعصيان وتبرأ منهم

ننتظر موضوعاتك المفيدة وأهلاً بك في منتداك

[محب العربية]

يا جماعة ، من أخبركم أنني أحبه ؟!

موضوعي ليس فيه ثناء على هذا المغني

أرجوكم اقرؤا الموضوع بتأنٍ

أنا أتكلم عن موضوع لغوي (اختلاف اللهجات ، و ما يترتب عليه)

[أبو يوسف السلفي]

فهمنا ذلك ، ولكن الذي أحب أن تعرفه أنه لا يجوز ذكر هؤلاء هكذا دون ذكر فسقهم وفجورهم وكأنه ليس بيننا وبينهم بغض في الله

[محب العربية]

أشهد الله أني أبغضهم في الله ، فهم أهل فجور و معاصي و ضلال

انقل هذا السطر و ضعه في مشاركتي

ثم أعد موضوعي إلى قسم (علوم العربية) من فضلك .

[(أم عبد الرحمن)]

جزاكمُ اللهُ خيرًا..
ووفقكم الله لكل خير

[أبو أنس الأنصاري]

السلامُ عليكم..
توضيحكَ للإخوة والأخوات بخصوص موقفكَ من هؤلاء، وأنَّ الموضوع لغوي بحت يكفي أخي الكريم لإزالة اللبس..
جزاكَ اللهُ خيرًا، وننتظر جديدك.

[محب العربية]

الموضوع لم يكن ينتظر توضيحي

حقا أنا حزين لاتهام نيتي و حذف الموضوع بهذا التسرع

هذا الموقف حتما أنه أفقدني الثقة في المسئولين ، للأسف !!

[أبو مصعب السلفي]

الموضوع لم يكن ينتظر توضيحي

حقا أنا حزين لاتهام نيتي و حذف الموضوع بهذا التسرع

هذا الموقف حتما أنه أفقدني الثقة في المسئولين ، للأسف !!

الأخ الفاضل.. مرحباً بك في منتداك ابتداءً
وبعد,
بل الموضوع كان يحتاج إلى توضيحك يارعاكَ الله,
والسبب: أن في دنيا المنتديات لا سبيل لمعرفة الشخص إلا بما تُسَطِّره يديه, فلا سبيل لنا للتعرف إليك إلا عن طريق الكلمات المقروءة..
ومشاركات حضرتك قليلة.. فلذا لم تكن الصورة المُرضية قد بُنيت عنك بعد.. فلذا وجب التوضيح يارعاكَ الله.
عسى الأمور اتضحت وليس في صدرك شيء قِبَلنا.. فهدفنا وإياك واحد إن شاء الله.
بارك الله فيك.. وجمعنا وإياك على الخير
والحمد لله رب العالمين
..

[العبّادي]

السلام عليكم ..
باركَ اللهُ فيك ياأخي ( محب العربية )
جميلٌ منكَ أنْ تُعلمنا العربية التي شرّفها رَبُّنا وعظّمها .. ورَفعَ قدرها وكرَّمها .. وأوحى بها الى خير خلقه .. وجعلها لسانَ أمينِهِ على وحيه ..
وحفظها إذ أنَّ حفظ القرآن حفظٌ للغةِ القرآن ..
فهي في هذي العاجلة لخير عباده ..
وفي تلكَ الآجلة لساكني دار ثوابه ..
ولكن ياأخي ألا تعلمنا العربية بغير أمثلةٍ من عالم ( الفن )..
هذا العالم الذي جعلَ من هؤلاء الأوزاع ( أبطالا) و ( نجوما ) يسعى الأولادُ والبناتُ إلى تقليدهم والتّشبه بهم .. ولايكف المجتمع عن تكريمهم والإشادة بهم والإهتمام بشأنهم وعلاجهم على نفقة الدولة !
هؤلاء الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا :
{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }النور19
هؤلاء الذين يغتنون في خدمة الوطن الغالي .. وتعالالي يابووي تعالالي .
..
علِّمنا العربية ياأخي ولكن ليس بهكذا أمثلة
باركَ الله فيكَ ..
وحفظكَ ..
وزادكَ علما ..
بس دعني أهمس باُذنك :
هذا الذي تجعله في توقيعك ( صالح بن عبدالقدوس )لايستحق إلاّ أن نملأ فاه ترابا .. عارف ليه ؟
لأنه إجترأ على صاحبِ الرسالة الخالدة ..
على حبيب قلوبنا .. وشفيع ذنوبنا ..
على صاحب المقام المحمود ..
على صاحب الحوض المورود ..
على النبي المختار عليه الصلاة والسلام ..
عندما قال :
إن كان أحببتُ بعد الله مثلك في
بدوٍ وحَضْرٍ وفي عُرْب وفي عجمِ

فلا اشتفى ناظري من منظرٍ حسنٍ
ولا تفوَّه بالقول السديدِ فمي
..
فإستدعاه المهدي وقرره بما كان منه وحكم فيه بحكم الاسلام ..
أو يستحق هكذا انسان أن نضع اسمه واشعاره في تواقيعنا أو أن نملأ فاه بالتراب !

[محب العربية]

أولا : أنا لم أثني على أهل الغناء ، بل حكيت قصة خبرية (لغوية بحتة) .

ثانيا : بخصوص التوقيع :

هذان البيتان :


الدَّارُ جَنَّاتُ عَدْنٍ إنْ عَمِلْت بِمَا يُرْضِي الْإِلَهَ وَإِنْ خَالَفْت فَالنَّـارُ
هُمَا مَحَلَّانِ مَا لِلنَّاسِ غَيْرُهُمَـا فَانـْظُرْ لِنَفْسِك مَاذَا أَنْتَ مُخْتَارُ

ماذا فيهما ؟

أتعرف لو أن إبليس كان قائلهمها لجعلتهما توقيعا لي ؟!

العبرة ليست بالقائل ، العبرة بالكلام نفسه .*

[محب العربية]

الأخ الفاضل.. مرحباً بك في منتداك ابتداءً
وبعد,
بل الموضوع كان يحتاج إلى توضيحك يارعاكَ الله,
والسبب: أن في دنيا المنتديات لا سبيل لمعرفة الشخص إلا بما تُسَطِّره يديه, فلا سبيل لنا للتعرف إليك إلا عن طريق الكلمات المقروءة..
ومشاركات حضرتك قليلة.. فلذا لم تكن الصورة المُرضية قد بُنيت عنك بعد.. فلذا وجب التوضيح يارعاكَ الله.
عسى الأمور اتضحت وليس في صدرك شيء قِبَلنا.. فهدفنا وإياك واحد إن شاء الله.
بارك الله فيك.. وجمعنا وإياك على الخير
والحمد لله رب العالمين
..

الأخ الفاضل

المفترض أن المسلم حسن الظن بأخيه أولا

ثانيا : ليس عند المسلم مبدأ أن الغريب متهم حتى تثبت براءته

عليك أن تحاسب المشاركة نفسها ، لا أن تحاسب نية أخيك التي لا يعرفها إلا الله .

[أبو مصعب السلفي]

الأخ الفاضل

المفترض أن المسلم حسن الظن بأخيه أولا

ثانيا : ليس عند المسلم مبدأ أن الغريب متهم حتى تثبت براءته

عليك أن تحاسب المشاركة نفسها ، لا أن تحاسب نية أخيك التي لا يعرفها إلا الله .

النبي -عليه الصلاة والسلام- عندما أتته صفية -رضي الله عنها- وهو بالمعتكف.. فخرج -عليه الصلاة والسلام- ليوصلها, فرآه صحابيان فأسرعا في مشيهما -رضوان الله عليهم-, فقال النبي -عليه الصلاة والسلام- "على رسلك, إنما هي صفية"! فقالوا سبحان الله!, فقال النبي -عليه الصلاة والسلام- " إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم " البخاري.

فهذا النبي -عليه الصلاة والسلام- قد بيّن وهو المعصوم!
ألا تبين أنتَ قصدك بعدما ذكرتَ من هم رموز للفساق!, عجباً لك!

والأغرب هي شدتك في العبارة!, وإليك هذا:
ذكر القاسمي في كتاب "جوامع الآداب في أخلاق الأحباب " : كلام الإنسان بيانُ فضله وتُرجمان عَقْلِه, فاقْصُرْه على الجميلِ واقْتَصِر مِنْه على القليل. اهـ

فما بالك تُعَنِّفنا فيما أخطأتَ أنتَ فيه!

[طالبة العفو والغفران]

لاحول ولا قوة الا بالله

[مع الله]

عذراَ هو رأي شخصي
لكن حتى مع بيان أنهم رموز للفسق لا ينبغى ذكرهم
فلو كانت هذه هى الطريقة الوحيدة لتحصيل الفائدة لإضطررنا الى تقبلها من باب أن الضرورة تقدر بقدرها
لكن هناك طرق كثيرة من الممكن ايصال فكرة الموضوع بها غير هذه القصة التى ذُكرت

بارك الله فيكم

[محب العربية]

بارك الله فيكم جميعا

و وفقنا لخدمة الدين والعربية