الصفحة الدراسية للأخت الفاضلة ( حسناء الأخرة )

[أبو يوسف السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا تُوضع الواجبات الخاصة بالفاضلة حسناء الأخرة
واية استفسارات خاصة بها
جزاكم الله خيرا

[حسناء الاخرة]

بارك الله فيكم و جعله في ميزان حسناتكم

[حسناء الاخرة]

الرد على الأجوبة المتاحة للدرس الثاني

-أول من دعى الناس لعبادة الأصنام عمرو بن لحي الخزاعي
- القاعدة الأولى من القواعد الأربع للامام محمد بن عبد الوهاب :وهي أن تعلم الكفار الذين قاتلهم الرسول -صلى الله عليه و سلم - يقرون بوجود الخالق وهو المدبر و أن ذلك لم يدخلهم في الاسلام
- الحكمة التي استنبطها العلماء من شرف نسب النبي -صلى الله عليه و سلم- بأن النسب الرفيع لا تنكر عليه الصدارة،و ينكر على وضيع النسب فيعرض الكثير من الانضواء تحت لوائه و الطاعة له .

[أبو يوسف السلفي]

ما شاء الله
أحسن الله إليكم
إجابة صحيحة

[حسناء الاخرة]

واجب الدرس التالي :

-الارهاصات التي صحت عن النبي -صلى الله عليه و سلم -خروج النور من أمه عند ولادته و الدليل قوله -صلى الله عليه و سلم - **أنا دعوة أبي ابراهيم
و بشرى عيسى و رأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منه قصور الشام**
-خروج النجمة : و الدليل روى بن إسحاق عن حسان بن ثابت قال ** والله إني لغلام يفعة بن سبع سنين أو ثمان أعقل كل ما سمعت إذ سمعت يهودياً يصرخ بأعلى صوته على أطمة يثرب يا معشر يهود حتى إذا اجتمعوا إليه قالوا له ويلك مالك قال طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به** .
-حادثة الفيل : فقد بين العلماء بالنسبة لهذه الحادثة أنها لم تكن تشريفا لقريش و لا انتصارا لها و انما هي كانت انتصارا للبيت و للنبي -صلى الله عليه و سلم اذ أنه لو كان أبرهة انتصر لسبى النساء و الأطفال و لكن ربنا جل و علا حفظ رسوله الكريم من السبي

2- من أسماء النبي -صلى الله عليه و سلم التي جاء ذكرها في الحديث : الماحي -أحمد -محمد-العاقب -الحاشر .
3- نرد على من أنكر حادثة شق الصدر بأن الحديث الذي صح عن سيدنا رسول الله -صلى الله عليه و سلم- حديث صحيح و هذا هو المعيار الذي نقيس به ثبوت رواية الراوي و مدى صحة انتسابه للحببي المصطفى صلوات ربي و تسليماته عليه

[أبو يوسف السلفي]

بارك الله فيكم
إجابة صحيحة
في السؤال الثالث : نقول أيضاً أن راوي الحديث رأى أثر المخيط الملائكي في صدر النبي الشريف - صلى الله عليه وسلم -

[حسناء الاخرة]

الاجوبة للدرس التالي
و أتأسف لتأخر بالأجوبة ذلك راجع لظروف قاهرة بارك الله فيكم
1-موقف المستشرقين من سفره صلى الله عليه و سلم مع عمه في الرحلة تجارية و موقف بحيرى الراهب : زعموا أن الرسول الله صلى الله عليه و سلم تلقى التوراة من عند بحيرى و أنه ذهب يدعوا الى هذا الدين الذي لفقه من عند اليهود و النصارى و على أنه كيف يكون ذلك و النبي صلى الله و عليه و سلم في هذا السن وهو أمي صلوات ربي و تسليماته عليه**الذي علم المتعلمين**
2-أول ما بدأ به النبي صلى الله عليه و سلم من الوحي هو الرؤيا الصالحة كما جاء في الحديث للبخاري عن أمنا عائشة رضي الله عنها أنها قالت **أول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه و سلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم و كان يراى رؤيا الا جاءت كفلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء و كان يخلو بغار حراء فيتحنت فيه الليالي ذوات العدد قبل أن يترع الى أهله ...الى اخر الحديث
3-قال ورقة ذلك الناموس الذي نزل الله على موسى و لم يقل عيسى قال ابن حجر : وقول ورقة موسى و لم يقل عيسى لكون كتاب موسى يشتمل على الاحكام أكثر من عيسى أو لأن موسى بعث بالنقمة على فرعون بخلاف عيسى

[حسناء الاخرة]

الأجوبة للدرس الخامس
1-مراتب الوحي التي ذكرها ابن القيم تتلخص في : -الرؤيا الصادقة الصالحة
-ما كان يلقيه الملك في روعه بدون ما يراه
-فكان الملك يتمثل له في صورة رجل و يخاطبه و يعي منه ما يقول
-و أنه كان يأتيه على مثل صلصة الجرس
-كان يرى الملك على صورته الملائكية التي خلقه الله عليها
-و ما أوحاه الله له يوم الاسراء و المعراج
-كلامه مع ربي سبحانه بدون واسطة و كلامه سبحانه كانت له منة على رسول الله صلى الله عليه و سلم
2-الحكمة من البدء بالدعوة سرية لتثبيث التوحيد و تأصيل التوابث الاسلام في نفوس المؤمنين لبناء القوة على التباث

[حسناء الاخرة]

الأجوبة للدرس السادس

1- الحكمة من البداية بأقرباءه :
-لأن الحجة اذا قامت عليهم سارت بسهولة الى غيرهم
-و كذلك لكي لا تأخذه الرأفة في دين الله بأقرباءه ، و كذاك بأن لا يحاربهم
- و في دعوة الأقرباء مساندة له صلى الله عليه و سلم لكي لا يكون الحرب عليه صلوات ربي و تسليماته عليه من قريبه .

2- الوسائل التي استخدمتها قريس في عداء رسول الله صلى الله عليه و سلم
- السخرية و التحقير و التكذيب و الاستهزاء
-تكثيف العايات و الشبهات
-الحيلولة بين الناس و سماع القران
- الاضطهاد و و الايذاء و اشتداد البلاء
-

[أبو يوسف السلفي]

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم

[حسناء الاخرة]

1- يدل طلب قريش من النبي -صلى الله عليه و سلم - بتقديم تنازلات على فشلهم و كذلك يتبين لنا هنا أمرا جليا و يتجلى في ارادة معرفة مدى صحة و صلابة الأمر
2- صبر المسلمون على ما حصل لهم في شعب أبي طالب
* لأن ايمانهم بالله و برسوله أوجبت لهم هذه الطاعة و بذل من أجل دين الله
* شعورهم بالمسؤالية ازاء هذا الدين
* وجود الحببيب المصطفى بينهم و اعتقادهم الجازم أن طاعته من طاعة الله سبحانه و تعالى جل في علاه
نتعلم منهم الصبر في سبيل اعلاء لواء الدين و بذل و العطاء لهذا الدين و لو بأرواحنا و كطلك نتعلم تأصيلا جميلا أن حب الحبيبب يفوق اي شيئ حتى أنفسنا ،فيوم أن نسيت الأمة قائدها الأعظم و حبيب قلوبنا و صارت وراء الركب ببعيد جهلت دينها و تعلقت بالسفاسف فهان عيلنا كل شيئ حتى ديننا الذي هو حياتنا و به نحيا و نسود
فاللهم ردنا الى دينك ردا جميلا يا أرحم الراحمين

[حسناء الاخرة]

الدرس الثامن
1- من الحكم وراء كف قتال المسلمين المشركين في مكة :
* فهذه الفترة كانت فترة تربية لصحابة و فترة اعداد العدة
* و تعويدهم على الصبر
* و كذلك كان في صالح الدعوة اذ الدعوة السلمية في هذه الفترة كانت أنفع لأن المسلمين كانوا مستضعفين و كانوا قلة
*و شيئ اخر هو أن لا يمكن لهم أن يجاهدوا في العدو من قبل أن يجاهدوا سمات الجاهلية في أنفسهم /فجهاد النفس مقدم على جهاد بالسيف أو لا يكون جهاد السيف الا بالجهاد في النفس أولا
2- الحكمة من الابتلاءات التي تعرض اليها الصحابة :
* أولا لتصفية الصف
* لمعرفة قيمة هذا الدين
* و لأن طبيعة هذا الطريق محفوف بالأشواك فيجب معرفة هذا لصمود أمام الحق
* و لرفعة الدرجات
* و الاعداد الحقيقي لتحمل الأمانة
3- نرد عليهم بأنهم أولا ان كانوا كافرين فهذا أمر منتظر منهم أنهم لا يؤمنوا أما ان كانوا مسلمين و يشككون في هذا الأمر فهذا من التناقض لأن المسلم يستلزم اسلامه الاستسلام و كيف للمسلم أن لا يصدق بحديث الحبيب و بما أدلى به القران فهذا أخطر في حقه فنسأل الله عز و جل أن يعصمنا من الزلل

[حسناء الاخرة]

سوف أجيب على الواجبين الباقيين باذن الله و هي في نفس الوقت مراجعة للامتحان
و جزاكم الله عنا كل خير
و اتأسف كثيييرا لتأخر بتنزيل الواجب و لكن الظروف ما بتساعدني و أنا لا أريد تضييع هذا الخير

[حسناء الاخرة]

الدرس التاسع
1- كان سماع الجن نصرا لرسول الله صلى الله ليه و سلم و رسالته و ذلك بتأيده و ابلاغ الدعوة معه لأنه صلى الله عليه و سلم أرسل للعالمين للانس و الجن
2-لم يرى رسول الله صلى الله عليه و سلم ربه و يتجلى ذلك في قول الصحابة الابرار نذكر منه :
* لقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت من قال أن محمد صلى الله عليه و سلم رأى ربه فقد كذب
* عن أبي ذر أنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم هل رايت ربك قال نور أنى لي أن أراه
* عن ابن عباس قال ما كذب الفؤاد ما رأى ، ولقد رأاه بفؤاده
3- الحكمة من رحلة الاسراء و المعراج تجمل في قوله تعالى *لنريه من اياتنا *
*لتكريم النبي
* و دعم الرسالة لتصفية الصف

[حسناء الاخرة]

تمت مدراسة الدرس العاشر في انتظار امتحان الفترة المكية باذن الله تعالى جزاكم الله عنا كل خير

[حسناء الاخرة]

الاجابة على امتحان الدور الأول للفترة المكية :

1- السيرة : للسيرة معان عدة منها معنى الطريقة و حياة فرد من الطفولة الى الكهولة من أفعال و أقوال
و اصطلاحا : هي سيرة أي سنة الحبيب المصطفى -صلى الله عليه و سلم -
2- نستدل على بدعية الاحتفال بالمولد النبوي و من خلال دراستنا لسيرته العطرة بين يدي دورتنا المباركة ، باختلاف العلماء على صحة ميلاده -صلى الله عليه و سلم - فقد جاءت في بعض الروايات أنه ولد يوم 12 في شهر ربيع الأول و هذا لا دليل عليه لا من كتاب و لا من سنة بل صح أنه توفي في هذه الفترة و من هنا نستنبط بدعية الاحتفال بمولده صلى الله عليه و سلم .
أما عن السنة في هذا الباب فقد ورد في حديث صحيح أنه سئل -صلى الله عليه و سلم عن يوم الاثنين لماذا يصوم فيه فقال :" ذاك يوم ولدت فيه و بعثت فيه"
3- من الارهاصات التي لا تصح :
-أنه ولد ساجدا رافعا رأسه الى السماء
- أن أمه لأم تجد مما تجد الأمهات في حملهن
-أنه ولد مختونا
-أن قصور كسرى هدمت في هذا اليوم
- أنه لم يكن كباقي الصبية
4- وقعت حادثة شق الصدر مرتين ، و قد أنكرها المستشرقون فهذه سنة سائرة في كل زمان من أهل الجحود برغم من وجود البراهين الساطعة و القوية الا أنها لا تزيدهم الا ضلالا و تعنتا .ونرد عليهم في هذا الصدد أنها تبتث عنه -صلى الله عليه و سلم - في أحاديث صحيحة متواثرة عن صحابة أجلاء الموثوق من نقلهم و هذا معيار اتخاذنا للاحاديث و العمل بها فلا يجحد في هذا الا زنديق يريد الانحياز عن الحق
5- مراتب الوحي عند ابن القيم :
- الرؤية الصالحة
- كان يأتي الملك في شكل صلصلة جرس و يعي ما يقول و هي أشد عليه -صلى الله عليه و سلم
- كان ينفث في روعه
- كان يأتيه على صورة رجل
- كان يأتيه على صورته الملائكية
- وما أوحي اليه يوم الاسراء و المعراج
- و بدون واسطة
6- الصحابي : هو الذي رأى النبي -صلى الله عليه و سلم - و امن به و مات على الاسلام .
معنى العدالة : نقول الصحابة عدول أي لا يعدلون عن الحق و يصدعون به ظاهرا و باطنا .
7- صبر المؤمنون على الحصار في شعب مكة للأسباب عدة نذكر منها :
- لأن رسول الله قائدهم فما كان لهم أن يعصوا أمره
- لنصرة هذا الدين
- ايقانهم أن هذا الدين هو الحق و انهم يبدلون من أجله الغالي و النفيس
8- الحكمة من كف عن القتال في مكة عديدة نذكرها على سبيل الحصر في ثلاث أبواب :
- لأنه هذه الفترة كانت فترة اعداد فكان لابد من تعلم الصبر و الحلم بخلاف ما كانوا عليه
-لأن المسلمين حين اذ كانوا مستضعفين و قلة
- و لأن عظم الجزاء في عظم البلاء فكان لابد من البلاء لتصفية الصف و رأيت من يثبت على الدرب و كما قال -صلى الله عليه و سلم - للأصحابه عدنا من الجهاد الأصغر الى الجهاد الأكبر فلا يمكن أن نجاهد العدو الا بعد مجاهدة أنفسنا
9-نرد على حادثة انشقاق القمر بقول واحد هو أنه لو كان مشركا فلا يلزمنا الرد عليه أما ان كان من اللذين يزعمون أنهم على التوحيد فنقول لهم القران كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه و الشك في أي اية من ايات الله أو عدم التصديق بها فهو كفر صريح و حجود و نفي لما أتبثه الله في كتابه و هذا من الخطر الأعظم الذي لو مات صاحبه عليه خسر الدنيا و الاخرة .

ملاحظة: لقد أجبت على الاسئلة بأسلوبي مع فهمي للدروس فأتمنى أن يكون هذا الأمر مقبولا بارك الله فيكم و جزاكم الله عنا كل خير

[أبو يوسف السلفي]

ما شاء الله ، إجابات طيبة
جزاكم الله خيراً ونفع بكم