الصفحة الدراسية للأخ الفاضل ( طه أبو البراء )

[أبو يوسف السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا تُوضع الواجبات الخاصة بالفاضل طه أبو البراء
واية استفسارات خاصة به
جزاكم الله خيرا

[طه أبو البراء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله أستاذنا أبا يوسف وبارك الله بك وأجزل لكم الثواااب يااارب
تلميذكم طه

[أبو يوسف السلفي]

جزاكم الله خيراً أخي الفاضل

لستُ أستاذاً ولستَ تلميذي وإنما نحن إخوة في الله
بارك الله فيكم

[طه أبو البراء]

بارك الله بكم وجزاكم الجنة أخونا وزادكم تواضعا من تواضع أهل العلم
أسأل الله أن يرفع قدركم ويزيدكم فضلا وينفعنا بكم
متابع بإذن الله

[طه أبو البراء]

الحمد لله جزاكم الله خيرا أخونا أبو يوسف أسأل الله أن يبارك فيك ويحميك

لم أتمم التدوين بعد، ولكن بدأت فيه بحمد الله

أعتذر فقط عن التأخر الذي قد يبدر مني، ولكن والله هي الدراسة والكلية وكذا الدورات الأخرى سواء في النت أو غيره الله المستعان، أسألكم الدعاء، وكذا المعذرة إن تأخرت قليلا، وسأحرص دوما على الجد والاجتهاد وننتظر الفتح من الله العزيز الحكيم
بارك الله فيكم وجزاكم الجنة

********

درس رائع وشرح جميل جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم




********


هذه مشاركة كنت قد جهزها أمس إلا أن انقطاع النت هو الذي حال بيني وبين إرسالها
جزاكم الله خيرا وبارك بكم

[أبو يوسف السلفي]

وفقكم الله ويرجى المحافظة على الدخول يومي الاثنين والخميس قدر المستطاع وحل الواجب

[طه أبو البراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله أخونا أبو يوسف وبياكم، أسأل الله أن يجعل العمل في ميزان حسناتكم
جزاكم ربي الجنة
س1 : من أول من دعا الناس لعبادة الأصنام ؟

هو عمرو بن لحي الخزاعي


س2 : على أي شيء تنص القاعدة الأولى من القواعد الأربع للإمام محمد بن عبد الوهاب ؟
أن تعلم أن الكفار الذي قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرون بأن الله هو الخالق المدبر ولكن ذلك لم يدخلهم في الإسلام قال الله تعالى :"قل من يرزقكم من السماء والارض أمن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون، سورة يونس الآية 31 انتهى.

س3 : ما هي الحكمة - التي استنبطها العلماء - من شرف نسب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ؟

الحكمة التي استنبطها العلماء أن الأنساب لازالت موضوع اهتمام من الناس في القديم والحديث، وأن صاحب النسب الرفيع يقدم للصدارة غالبا، بالنبوة أو بالملك، أما الوضيع فيعرض الكثير عن الانضواء تحت رايته والطاعة له


جزاكم الله خيرا شرح سلس بارك الله بكم ونفع بكم

[أبو يوسف السلفي]

بارك الله فيك
إجابة صحيحة
جزاك الله خيراً

[طه أبو البراء]

وفيك بارك الله جزاك الله خيرا
*******
س1 ما هي الإرهاصات التي صحت مدعماً كلامك بالدليل ؟
النور الذي خرج من أمه – صلى الله عليه وسلم - قال بأبي هو وامي:" أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى، ورأت أمي أنه يخرج منها نور اضاءت به قصور الشام"
خروج نجمه وذلك لحديث حسان بن ثابت قال " والله إني لغلام يفعة بن سبع سنين أو ثمان أعقل كل ما سمعتُ إذ سمعت يهودياً يصرخ بأعلى صوته على أطمة يثرب : يا معشر يهود حتى إذا اجتمعوا إليه قالوا له: ويلك مالك؟ قال: طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به"
حادث الفيل وهذا الحادث -كما قال العلماء- لم يقع نصراً لقريش ولا تشريفاً لهم لأنهم يومئذ مشركين وإنما كان تشريفاً للبيت وللنبي صلى الله عليه وسلم وحتى لا يجري على النبي السبي صلى الله عليه وسلم حملاً ووليداً لأن أبرهة وجيشه لو انتصروا لَسَبُوا النساء والأطفال.


وأما ما ورد من الإرهاصات المشهورة فكثير منها لم يثبت بحديث صحيح

س2 اذكر أسمائه – صلى الله عليه وسلم – التي وردت في الحديث .
محمد وأحمد والماحي والحاشر والعاقب

وأما ما ذكر في القرآن (المزمل، المدثر، الهادي، الشهيد، النذير المصطفى، الصادق، الشفيع، المشفع) فهي صفات وليست أسماء

وأما كنيته صلى الله عليه وسلم فهي أبا القاسم

بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم
س 3 كيف ترد على من أنكر حادثة شق صدره – صلى الله عليه وسلم - ؟
نرد عليهم بأن ورودها جاء في حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الراوي رأى الآثار الجراحية بعينه وعاينها بنفسه والله المستعان

[طه أبو البراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخونا أبو يوسف حياكم الله

أريد أن استأذنكم في طلب، وهو أنني لا يمكنني دخول النت في شهر 5 هذا لظروف فاقت قدرتي، منها اجتماع الامتحانات العملية منها والنظرية في الدراسة، وكذلك زيادة مشاغلي فلا أفرغ منها إلا ليلا حيث أشتغل بالمراجعة،
زادت علي المشاغل في هذا الشهر، فأرجو إمهالي لشهر 6 وسأبذل جهدي في تدارك ما يكون فاتني، ولكم الثواب بإذن الله، وأطلب منكم العذر والدعاء

[أبو يوسف السلفي]

ما شاء الله
إجابة أكثر من رائعة
جزاك الله خيراً
مبارك الفوز في لمعة الاعتقاد ، أسأل الله تعالى لك الفوز في الدنيا والآخرة
بخصوص ما قلت لا عليك ، يسر الله لك ، استعن بالله ولا تعجز ، سدد وقارب
وسأنتظر دخولك متى تستطيع ، وسأنتظرك في الامتحان النهائي
عندك موهبة وهمة وفهم لا تضيعهم
وأنتظر حصولك على المركز الأول في السيرة إن شاء الله
لا تترك النساء تسبق ( ابتسامة )

[طه أبو البراء]

ما شاء الله، لا تعلم أخونا أبو يوسف كم أسعدني كلامك
(حقيقة يكبر علي -لولا أن كان طلبكم- أن اقول لكم أخي فأنت أستاذي والله)

فطريقتك في الشرح، وبسط الموضوع تجذب القارئ، ولا أحس بنفسي إلا وقد أنهيت القراءة مستوعبا الكثير من المعلومات من أول قراءة

أسأل الله أن ينفعنا بكم ويجزيكم الفردوس الأعلى من الجنة

وإن شاء الله سأحرص على نيل المرتبة الأولى هنا بإذن المولى،

لقد اعتذرت عن باقي الدورات، وأرى إن دخلت هنا أحيانا فلن يضرني بل سأنتفع كثيرا وهذا مما يساعدني في الطريق فلا أنفع من اقتفاء الآثار وبتعلم سيرته والتلذذ بذكره صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيك أخي أبو يوسف، كلامكم شجعني كثيرا، رغبت في مكالمتكم في المايل، وأخذته من أحد الإخوة، إلا أنا المايل عندي لا يعمل إذا أصلحته فمناي أن تقبل إضافتي وجزاك الله خيرا






لا تترك النساء تسبق ( ابتسامة )


وبيني وبينك
ما تشددتش معايا كثيرا في التصحيح :)
انصر أخاك بقى

أضحك الله سنك يا حبيب
سأجتهد وبالله التوفيق

جزاكم الله خيرا
وأحبكـ في الله

[أبو يوسف السلفي]

أحبك الذي أحببتني فيه
ولا تقل غير أخي يا رعاك الله فلست بعالمٍ ولا طالب علم ، بل أنا أخوك ويشرفني ذلك
ويسعدني التحدث معك عبر البريد

بخصوص التشدد في التصحيح ( هتدفع كام وافوتلك ؟ )

[طه أبو البراء]

جزاك الله خيرا أخي أبو يوسف وبارك الله فيك




بخصوص التشدد في التصحيح ( هتدفع كام وافوتلك ؟ )


امممممم
دعوة بظهر الغيب، الدعاء في زمنا صار عملة نادرة، الحق وافق بقى

ربنا يبارك فيك يا حبيب ويجزيك الجنة أضحكتني أضحك الله سنك :)

[طه أبو البراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الغالي أبا يوسف أعتذر منكم -أخي الغالي- كثيــرا فقد ضاق عندي الوقت كثيرا
وقد دخلت اليوم بحمد الله وقرأت جيدا الدرس الرابع وسأقوم إن شاء الله بتدوينه
فأعتذر عن هذا التأخر

وهنا قبل أن أجيب عن الأسئلة، قد يتكرر معي التأخر في الإجابة عن الأسئلة، فهل لي عذر؟




أما الإجابة عن الأسئلة فأبدأ مستعينا بالله عز وجل


س1 ما هو موقف المستشرقين من قصة بحيرى وكيف يكون الرد عليهم ؟

يقول المستشرقون عليهم من الله ما ستحقون أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما استنسخ رسالته من التوراة ثم قام بإظهارها وإعلانها بشكل جديد ..
وهذه شكاة ظاهر عارها
وكلام باطل أغنى بطلانه عن إبطاله

فالنبي صلى الله عليه وسلم يومها كان ابن اثنتي عشرة سنة، يعني كيف يعقل التوراة ويفهمها فضلا عن أن يستنسخها وهو في هذه السن

ثم كان لا يجيد القراءة ولا الكتابة، وهذا بلغته ..فمن باب أولى العبرانية لا يجيد كتابتها ولا قراءتها،


أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء بعقيدة نسفت ما يعتقده النصارى، فلو كان استقى علمه من عندهم فكيف ينسف عقيدتهم؟ ولماذا لا يتبعه النصارى؟

س2 ما هو أول ما بدئ به النبي - صلى الله عليه وسلم - من الوحي ؟ اذكر الحديث .

عن عائشة رضي الله عنها فيما رواه البخاري قالت إن أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في المنام فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت كفلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو في غار حراء يتحنث فيه الليالي ذوات العدد ثقبل أن ينزع إلى أهله فيتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فغطه حتى بلغ منه الجهد ثم أرسله قال اقرأ قال ما أنا بقارئ، قال فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني قال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال :"اقرأ باسم ربِّكَ الذي خلقَ خلق الإنسان من علقٍ اقرأ وربك الأكرم الذي علَّم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم
فرجع بها النبي صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة رضي الله عنه فقال زملوني زملوني فزملوه فلما ذهب عنه الروع قال لخديجة وأخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت كلا والله لن يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتحمل على نوائب الدهر
فانطلقت به خديجة حتى أتتب به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى -ابن عم خديجة- وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب العبرانية فكان يكتب الانجيل ما شاء الله له أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن أخيك؟ فقال ورقة يا ابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي نزل على موسى ياليتني فيها جدعا إذ يخرجك قومك قال أومخرجي هم؟ قال نعم ما جاء قط رجل بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب أن توفي وفتر الوحي




س 3 لماذا قال ورقة ( ذلك الناموس الذي نزّل الله على موسى ) ولم يقل عيسى ؟

قيل لأن التوراة جاءت بأحكام كثيرة أشبه بما جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم
وقيل لما وجد موسى عليه السلام من الأذى من فرعون ونقمته وأشبهها بنقمة فرعون هذه الأمة ابو جهل
وقيل لأنه يوجد من اليهود من لا يصدق بنبوة عيسى وقد اتفقوا على نبوة موسى عليه السلام





هذا والله أعلم بالصواب


أسأل الله أن يبارك فيكم كثيـــرا أخي أبا يوسف..
بسط رائع وربي وشرح سلس
جعله الله في ميزان حسناتك وأسأل الله أن ييسر لك ويغفر لك وينفعنا بعلمك

جزاك الله خيرا وأحسن إليك

[أبو يوسف السلفي]

جزاك الله خيراً وبارك فيك وأحسن إليك
إجابة صحيحة وأسلوب رائق
في السؤال الثاني : نكتفي من الحديث بالجزء الخاص بالرؤيا الصادقة .
في السؤال الثالث : النقطة الثانية ، لأن سيدنا موسى جاء بالنقمة على فرعون، كما جاء سيدنا محمد بالنقمة على فرعون هذه الأمة وهو أبو جهل .

[طه أبو البراء]

جزاكم الله خيرا أخونا أبو يوسف
ومعـــــــذرة منكم على التأخر
أمر ببعض الظروف
أسألكم الدعاااء

[أبو يوسف السلفي]

يسر الله لك
لم يبق إلا الدرس القادم إن شاء الله وتنتهي الفترة المكية
سارع يا رعاك الله