الصفحة الدراسية للأخ الفاضل ( إسلام علي )

[أبو يوسف السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا تُوضع الواجبات الخاصة بالفاضل إسلام علي
واية استفسارات خاصة به
جزاكم الله خيرا

[طالب الفردوس]

جزاكم الله عنا خيراً اخي ابو يوسف

مستعد للبدأ بأذن الله
اتمنى التوفيق للجميع

[طالب الفردوس]

السلام عليكم ورحمة الله
تسجيل حضور ....
بارك الله فيكم تم تدوين ومذاكرة الدرس
لكن عندي سؤال هل يمكنني أن اتواصل معك عبر الماسنجر ؟

[أبو يوسف السلفي]

جزاك الله خيراً وبارك فيك

وبالنسبة للتواصل فلي الشرف أخي ، اكتب موضوعاً في قسم الشكاوى والاقتراحات واطلب فيه بريدي

[طالب الفردوس]

بل انا من لي الشرف أن اتكلم معك
زادك الله تواضعاً اخي الحبيب
وجزاكم الله عنا خير الجزاء
ورزقك الفردوس الاعلى نحن واياكم
آآآمين

[طالب الفردوس]

تسجيل حضور...
لي عودة بعد أن اقراء وادون الدرس
واحل الواجب طبعاً

[أبو يوسف السلفي]

بارك الله فيك
في الانتظار

[طالب الفردوس]

السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيراً قرأت الدرس بحمد الله
وها هي اجابة الاسئلة

س1 : من أول من دعا الناس لعبادة الأصنام ؟
هو عمر بن لحي الخزاعي
وهو من الشام


س2 : على أي شيء تنص القاعدة الأولى من القواعد الأربع للإمام محمد بن عبد الوهاب ؟
أن الكفار الذين حاربهم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كانوا يعلمون أن الله - جل وعلا - هو الخالق ومع ذلك لم يدخلوا الإسلام

س3 : ما هي الحكمة - التي استنبطها العلماء - من شرف نسب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ؟
هو أن ذا النسب الرفيع لا تنكر عليه النبوه أو الملك
وإن كان ليس عالي النسب فلن يطيعوه او يستمعون له وسيعرض عنه الكثير .

بارك الله فيك اخي ابو يوسف الدرس واضح وكل شيء تمام
عندي تساؤل : حضرتك قلت أن لما شب الغلام ( إسماعيل عليه السلام ) تعلم العربية منهم – وكان أول نبي يتكلم العربية -
فما هي لغة سيدنا اسماعيل عليه السلام الاصلية ؟

انتهيت اتمنى التوفيق من الله والسداد لنا ولكم إن شاء الله

[أبو يوسف السلفي]

بارك الله فيك وجزاك خيراً
ما شاء الله ، أحسنت كثيراً وأود أن تستمر بهذه الهمة وتُزيد

هو عمرو وليس عمر وهو ليس من الشام إنما هو قرشي ولكنه جلب الأصنام من الشام

كفار قريش يقرون بأن الله هو الخالق والرازق والمدبر ولكن لم يدخلهم اعترافهم وإقرارهم هذا الإسلام لأنهم لم يعبدوا الله تعالى كما أمرهم ، ولذلك لا يجب أبداً أن نغتر اليوم بأننا نؤمن بأن الله هو الخالق الرازق ومع ذلك لا نصلي ولا نطيع ربنا ، هذا هو المقصود

سيدنا إسماعيل لم يتكلم بأي لغة قبل العربية فقد جاء أرض مكة رضيع كما تعلم ، ولكن قيل أن سيدنا إبراهيم كانت لغته السريانية

سددك الله وأحسن إليك
بوركت وبورك مسعاك وتبوأت من الجنة منزلاً

[طالب الفردوس]

جزاكم الله خيراً
فهمت بارك الله فيك

[طالب الفردوس]

تسجيل حضور
جاري حل الواجب .....

[طالب الفردوس]

السلام عليكم ورحمة الله

حل الواجب

س1 ما هي الإرهاصات التي صحت مدعماً كلامك بالدليل ؟
1- علامة النور الذي خرج من أمه - صلى الله عليه وسلم -
*** دليل ***
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ، ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منه قصور الشام
2- علامة خروج النجمه
*** دليل ***
روى بن إسحاق بإسناد حسن عن حسان بن ثابت قال : والله إني لغلام يفعة بن سبع سنين أو ثمان أعقل كل ما سمعت ، إذ سمعت يهودياً يصرخ بأعلى صوته على أطمة يثرب : يا معشر يهود حتى إذا اجتمعوا إليه قالوا له : ويلك مالك ؟ قال : طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به .
3- ذكر العلماء ايضاً حادثة الفيل – ذكر هذا الماوردي ، بن تيمية وبن كثير–
س2 اذكر أسمائه – صلى الله عليه وسلم – التي وردت في الحديث .
هو محمد - أحمد - الماحي - الحاشر - العاقب
علية صلوات ربي وسلامه
س 3 كيف ترد على من أنكر حادثة شق صدره – صلى الله عليه وسلم - ؟
نقول بأنها ثبتت بنص صحيح منسوب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم – كما أن راوي الحديث رأى أثر هذا التدخل الجراحي الملائكي .


وجزاكم الله خيراً

[أبو يوسف السلفي]

جزاك الله خيراً وأحسن إليك
إجابة صحيحة
ما هو دليلك على أن حادثة الفيل تُعد من إرهاصات النبوة ؟

[طالب الفردوس]

دليلي على أن حادثة الفيل تُعد من إرهاصات النبوة ؟
لقد قال العلماء أن هذا الحادث لم يقع نصراً لقريش ولا تشريفاً لهم ، لأنهم يومئذ مشركين ، وإنما كان تشريفاً للبيت وللنبي صلى الله عليه وسلم ، وحتى لا يجري على النبي السبي حملاً ووليداً ، لأن أبرهة وجيشه لو انتصروا لَسَبُوا النساء والأطفال .

[أبو يوسف السلفي]

إجابة صحيحة
جزاك الله خيراً

[طالب الفردوس]

جزانا واياكم
استاذنا الفاضل

[طالب الفردوس]

تسجيل حضور
جاري مذاكرة الدرس ......

[أبو يوسف السلفي]

بارك الله فيكم
في انتظار الواجب

[طالب الفردوس]

حل الواجب

اعتذر استاذنا الفاضل في تأخري فقد كنت مشغولاً قليلاً

س1 ما هو موقف المستشرقين من قصة بحيرى وكيف يكون الرد عليهم ؟
لقد زعموا أن النبي – صلى الله عليه وسلم – تلقى علم التوراة من بحيرى، وأنه خرج على الناس يدعو لدينه الجديد الذي لفقه من اليهودية والنصرانية
والرد عليهم أنه كيف يُعقل ذلك وقد كان النبي – صلى الله عليه وسلم – في سن الثانية عشرة، فكيف يتلقى علم التوراة في هذه السن، وهو لا يحسن القراءة والكتابة، فضلاً عن حاجز اللغة، إذ لم يكن قد وُجد في ذلك الوقت توراة ولا إنجيل باللغة العربية

س2 ما هو أول ما بدئ به النبي - صلى الله عليه وسلم - من الوحي ؟ اذكر الحديث .
تصحيح : اول ما بدئ به النبي - صلى الله عليه وسلم - هو الرؤريا الصالحه
الحديث
روى البخاري من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : " أول ما بُدئ به رسول الله – صلى الله عليه وسلم – من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حُبب إليه الخلاء .. "

س 3 لماذا قال ورقة ( ذلك الناموس الذي نزّل الله على موسى ) ولم يقل عيسى ؟
لأن كتاب موسى – عليه السلام – مشتمل على أكثر الأحكام، وكذلك النبي – صلى الله عليه وسلم - بخلاف عيسى.
أو لأن موسى بُعث بالنقمة على فرعون ومن معه، بخلاف عيسى، وكذلك وقعت النقمة على يد رسول الله – صلى الله عليه وسلم بفرعون هذه الأمة، وهو أبو جهل.
أو قاله تحقيقاً للرسالة، لأن نزول جبريل – عليه السلام – على موسى مُتفق عليه بين أهل الكتاب، بخلاف عيسى، فإن كثيراً من اليهود ينكرون نبوته.

[أبو يوسف السلفي]

بارك الله فيك وجزاك خيراً
في السؤال الثاني : أول ما بدئ به النبي - صلى الله عليه وسلم - الرؤيا الصالحة ، أما الآيات من سروة العلق فهي أول ما نزل من القرآن

[طالب الفردوس]

تمام جزاكم الله خيراً ..... فهمت

[طالب الفردوس]

تسجيل حضور
جاري المذاكرة ......

[طالب الفردوس]

السلام عليكم ورحمة الله
حل الواجب
س1 اذكر مراتب الوحي التي ذكرها بن القيم .
أولاً : الرؤيا الصالحة الصادقة
ثانياً : ما كان يلقيه المَلك في رُوعه من غير أن يراه
ثالثاً : أنه – صلى الله عليه وسلم – كان يتمثل له المَلك رجلاً فيخاطبه حتى يعي عنه ما يقول له
رابعاً : أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس
خامساً : يرى المَلك في صورته التي خُلق عليها
سادساً : ما أوحاه الله وهو فوق السموات ليلة المعراج
سابعاً : كلام الله له منه إليه، بلا واسطة مَلَك
س2 ما هي الحكمة من بدء الدعوة الإسلامية سراً .
لمّا كان قومه – صلى الله عليه وسلم – جُفاة لا دين لهم إلا عبادة الأصنام والأوثان، ولا حُجة لهم إلا أنهم أَلْفَوْا آباءهم على ذلك، ولا أخلاق لهم إلا الأخذ بالعزة والأنَفَة، ولا سبيل لهم في حل المشاكل إلا السيف، وكانوا مع ذلك متصدرين للزعامة الدينية في جزيرة العرب، ومحتلين مركزها الرئيسي، ضامنين حفظ كيانها، فقد كان من الحكمة تلقاء ذلك أن تكون الدعوة في بدء أمرها سرية، لئلا يُفاجئ أهل مكة بما يُهَيّجُهم.

بارك الله فيكم
واعتذر لتأخري بسبب ظروف عملي

[أبو يوسف السلفي]

إجابة صحيحة
لا عليك بارك الله فيك
لقد نزل الدرس السادس

[طالب الفردوس]

تسجيل حضور...
لحظات اقرأ الدرس ثم احل الواجب إن شاء الله

[طالب الفردوس]

س1 ما الحكمة من إنذار النبي – صلى الله عليه وسلم – الأقربين أولاً ؟
1 – أن الحجة إذا قامت عليهم تعدّت إلى غيرهم.
2 – وأن لا يأخذه ما يأخذ القريب للقريب من العطف والرأفة، فيحابيهم في الدعوة والتخويف، فلذلك نصّ له على إنذارهم.
3 – وقد يعين بدء الدعوة بالعشيرة على نصرته وتأييده وحمايته.

س2 أذكر الوسائل التي استخدمتها قريش لمواجهة دعوة الإسلام، مشيراً إلى كل وسيلة في سطر واحد.
الوسيلة الأولى : السخرية والاستهزاء والتحقير والتكذيب
لقد سخروا من اشرف الخلق عليه الصلاة والسلام بجهلهم واتهموه بأنه ساحر كذاب (وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ)
الوسيلة الثانية : إثارة الشبهات وتكثيف الدعايات
كانوا يقولون عن القرآن (أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ) ويقولون (بَلِ افْتَرَاهُ) من عند نفسه و يقولون الّفه هو واصحابه وكانوا يعتقدون أن منصب الرسالة أعظم من أن يُعطى لبشر.
الوسيلة الثالثة: الحيلولة بين الناس وبين سماع القرآن
قال تعالى: (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآَنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ) حتى إن النبي – صلى الله عليه وسلم – لم يتمكن من تلاوة القرآن عليهم في مجامعهم ونواديهم إلا في أواخر السنة الخامسة من النبوة، وذلك كان عن طريق المفاجأة، دون أن يشعروا بقصده قبل بداية التلاوة.
الوسيلة الرابعة: الاضطهاد العام وكثرة الإيذاء واشتداد البلاء
وبعد كل ما فات لم يجدوا نفعاً في حبوط الدعوه فقرروا ان يعذبوا المؤمنين واخذ كل سيد يعذب عبدة وكل رئيس يعذب من دان من قبيلته بالإسلام

انتهيت .... جزاكم الله خيراً

[أبو يوسف السلفي]

بل جزاك الله أنت خيراً
أحسنت بارك الله فيك
إجابة صحيحة

[طالب الفردوس]

تسجيل حضور
جاري المذاكرة ......

[طالب الفردوس]

الواجب
س1 ما الذي يدل عليه طلب قريش من النبي – صلى الله عليه وسلم – بتقديم تنازلات وقلة هذه التنازلات في كل مرة ؟
يدل على فشلهم الذريع في اسقات الإسلام والمسلمين وان الله يثبت عبادة المؤمنين .
س2 كيف صبر المسلمون على ما حدث لهم من الحصار في شِعْب أبي طالب؟ وما الذي نتعلمه منهم؟
- الإيمان الذي خالطت بشاشته القلوب، فلا يبالون بما ينالهم من إيذاء في الله.
- وجود القيادة الواعية المتمثلة في شخص رسول الله – صلى الله عليه وسلّم – الأمر الذي دفعهم إلى الصبر والثبات.
- الشعور بالمسئولية تجاه هذا الدين.
*ونتعلم منهم ان نتمسك بديننا مهما كانت الظروف والمصاعب ومهما هاجمنا اعدائنا الكفرة فحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يهاجمون الاسلام اليوم ويفترون على الله ورسوله بغير علم .

[طالب الفردوس]

اقلقتني عليك يا شيخنا
اتنمى ألا يكون تأخيرك هذا عن مرض او شئ من هذا
اللهم يسّر لك

[طالب الفردوس]

تسجيل حضور .......
حمداً لله على سلامتك يا اخي الفاضل
جاري المذاكرة وغداً إن شاء الله احل الواجب

[طالب الفردوس]

حل الواجب

س1 اذكر الحكم المستنبطة من الكف عن قتال المشركين في مكة.
1 – كانت الفترة المكية فترة تربية وإعداد، ومن أهدافها تربية الفرد العربي على الصبر على ما لا يصبر عليه عادةً، ومن ثم يتم الاعتدال في طبيعته.

2 – وربما كان ذلك أيضاً لأن الدعوة السلمية أشد أثراً وأنفذ في مثل بيئة قريش.

3 – وربما كان ذلك اجتناباً لإنشاء معركة ومقتلة داخل كل بيت، فلم تكن هناك سلطة نظامية هي التي تؤذي المؤمنين وإنما كان ذلك موكولاً إلى أولياء كل فرد.
4 – وربما كان ذلك لما كان يعلمه الله تعالى من أن كثيراً من المعاندين الذين يفتنون المسلمين عن دينهم هم بأنفسهم سيكونون من جند الإسلام المخلص.
5 – وربما كان ذلك لأن النخوة العربية في بيئة قبلية من عادتها أن تثور للمظلوم الذي يحتمل الأذى ولا يتراجع.

6 – وربما كان ذلك لقلة عدد المسلمين حينئذ وانحصارهم في مكة.


س2 بيّن الحكمة من الابتلاءات التي تعرض لها الصحابة رضوان الله عليهم.
1 – تصفية الصفوف والكشف عن حقيقة النفوس وخباياها .

2 – تربية الأمة المسلمة على الصبر والثبات عند نزول المحن.

3 – الإعداد الحقيقي لتحمل الأمانة.

4 – معرفة قدر الدعوة ومنزلتها. وذلك لكي تعز هذه الدعوة على المسلمين وتغلو بقدر ما يصيبهم في سبيلها من بلاء.
5 – الدعاية للإسلام : أي أن صبر المؤمنين على الابتلاء دعوة صامتة لهذا الدين، فلو كان أهله على غير الحق لما صبروا.
6 - رفع المنزلة والدرجة عند الله وتكفير السيئات.


س3 كيف ترد على منكري حادثة انشقاق القمر؟
نقول بأن ذلك وقع ليلاً وأكثر الناس نيام، والأبواب مغلقة، وقد يقع بالمشاهدة في العادة أن ينكسف القمر ولا يشاهدها إلا الآحاد، فكذلك الانشقاق كان آية وقعت في الليل لقوم طلبوا ذلك، فلم يتأهب غيرهم لها.

تم بحمد الله

[أبو يوسف السلفي]

بارك الله فيك وأحسن إليك
إجابة صحيحة

[طالب الفردوس]

تسجيل حضور
و
حل الواجب
س1 بيّن كيف كان سماع الجن القرآن من النبي – صلى الله عليه وسلم – نصراً له ولرسالته.
الآيات التي نزلت بصدد هذا الحادث كانت في طيها بشارات بنجاح دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، وأن أي قوة من قوات الكون لا تستطيع أن تحول بينها وبين نجاحها‏ أمام هذه النصرة، وأمام هذه البشارات، أقشعت سحابة الكآبة والحزن واليأس التي كانت مُطبِقة عليه منذ أن خرج من الطائف مطرودًا مدحورًا، حتى صمّم على العود إلى مكة، وعلى القيام باستئناف خطته الأولى في عرض الإسلام وإبلاغ رسالة الله الخالدة بنشاط جديد وبجد وحماس

س2 هل رأى رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ربه ؟ دلل على كلامك بقول الصحابة في ذلك.
لقد اتفق الصحابة على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير ربه فقد ثبت عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ وَهُوَ يَقُولُ لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ... ) رواه البخاري
س3 اذكر الحكمة من رحلة الإسراء والمعراج
1- وأوجز وأعظم ما ورد في تعليل هذه الرحلة هو قوله تعالى‏:‏ ‏{‏لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا‏}‏ ‏[‏الإسراء‏:‏ 1‏]‏
2- تكريم النبي – صلى الله عليه وسلم – فقد خصّه الله تعالى بكثير من ألوان العلم ورفعه مكاناً لم يصل إليه غيره من الخلق ولا حتى جبريل عليه السلام.
3- دعم لرسالة النبي – صلى الله عليه وسلم –
ولو تكلمنا عن هذه الرحلة وما فيها لطال بنا المقام كثيراً ولكن عسى أن نفرد لها موضوعاً بخلاف دورتنا إن شاء الله تعالى

التمس العذر منك يا اخي لتأخيري بسبب حضرتك عارف ضغط العمل
والسلام عليكم ورحمة الله

[طالب الفردوس]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله


أخي الفاضل/ أبو يوسف


بارك الله فيك


-: تفضل ها هي إجابات الأسئلة :-


*******************************



س1/ عرفالسيرة لغة واصطلاحاً .

السيرة في اللغة هي الهيئة أو الطريقة
اصطلاحاً هي حياة اشرف الخلق النبي محمد صلى الله عليه وسلم من يوم مولده حتى يوم وفاته


س2/ كيف تستدل - مما درست - علىبدعية الاحتفال بالمولد النبوي ؟ وبيّن السُنّة في ذلك .

لأن المؤرخون اختلفوا في أي يوم هو واصدق الروايات هي انه ولد عام الفيل وقيل انه يوم ربيع الأول واختلفوا في أي يوم ولم يحتفل النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة بيوم مولده لذلك فالاحتفال بالمولد النبوي بدعه
أما السنة في ذلك أن نصوم يوم الاثنين من كل أسبوع


س3/ اذكر خمس من الإرهاصات التيلم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلّم .

1- أنه لم ير احد سوأته
2- إشارته للقمر بإصبعه
3- وقوع الأصنام وتكسيرها لحظة
4- انطفاء نيران المجوس ولم يحدث ذلك منذ ألف سنه
5- ولد مختوناً مسروراً


س4/ كم مرة وقعت حادثة شق صدر النبي – صلى الله عليه وسلم ؟ وكيف ترد على من أنكرها؟

وقعت مرتين
الرد على من أنكر الحادثة بأنها ثابتة بنص صحيح منسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وان الشاهد رأى اثر هذا التدخل الجراحي الملائكي


س5/ اذكر مراتب الوحي كما عند بنالقيم .

هم سبعه
1- الرؤيا الصادقة
2- الإلهام
3- كان يتمثل الملك رجلاً ويخاطبه
4- يرى الملك في صورته التي خلق عليها
5- ما اوحاه الله من السماء له
6- انه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس
7- كلام الله له بدون واسط


س6/ من هو الصحابي ؟ وما معنىالعدالة ؟

الصحابي هو من كان مع النبي ولقيه وآمن به ومات على الإسلام
معنى العدالة هي استقامة الرجل في الدين


س7/ كيف صبر المؤمنون على الحصارفي شعب مكة

شعورهم بالمسؤليه تجاه هذا الدين وقيادة الرسول لهم وقوة إيمانهم


س8/ اذكر ثلاث من الحكم وراء الكفعن القتال في مكة

التربية على الصبر في ما لا يصبر عليه عادة
ولان الدعوة السليمة اشد أثرا في النفوس
ولم يكن عدد المسلمين يسمح لهم بالدخول في معركة


س9/ كيف ترد على من أنكر حادثانشقاق القمر ؟

نقول بأن ذلك وقع ليللاً والناس نيام وشاهدها قوم طلبوا ذلك فلم يتأهب غيرهم له


وجزاكم الله خير الجزاء على ما تعلمنا من علم ننتفع به


وجمعنا الله في جنة خلد وكل القائمين على المنتدى الطيب هذا

[أبو يوسف السلفي]

جزاك الله خيراً وبارك فيك
إجابات طيبة
تقبل الله دعائك

[طالب الفردوس]

ننتظرك بفارغ الصبر يا استاذنا العزيز
بوركت وبورك مسعاك