الصفحة الدراسية للأخت الفاضلة ( حلمي أن أكون داعية )

[أبو يوسف السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا تُوضع الواجبات الخاصة بالفاضلة حلمي أن أكون داعية
واية استفسارات خاصة بها
جزاكم الله خيرا

[حلمى ان اكون داعيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا ونفعنا واياكم وجعله فى ميزان حسناتكم

[حلمى ان اكون داعيه]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته..... لقد حضرت الدرس الأول

[أبو يوسف السلفي]

جزاكم الله خيراً ووفقكم لكل خير

دوّنوا بارك الله فيكم

[حلمى ان اكون داعيه]

حضرت الدرس الثاني والحمد لله

[أبو يوسف السلفي]

أين الإجابات بارك الله فيكم ؟

[حلمى ان اكون داعيه]

ج1\اول من دعا لعبادة الاصنام "عمرو بن لحي الخزاعي"
ج2\القاعده الاولى من قواعد محمد بن عبد الوهاب ان الكفار الذين قاتلهم الرسول عليه الصلاة والسلام يعترفون بأن الله هو الخالق المدبرومع ذلك لم يسلموا قال تعالى(قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ)[بصراحه انا نقلت الايه
ج3\ لقد اجتهدت الباحثين فى استخراج الحكمه من شرف نسب الرسول عليه الصلاة والسلام فقالوه ان شرف نسب الرسول كان ومازال له المكانه فلى النفوس للأن هذا النسب لا تنكر عليه الصداره سواء نبوه او ملكا وينكر ذلك على وضيع النسب الذى يعرض الكثير عن الانطواء تحت لوائه او الطاعة له

[أبو يوسف السلفي]

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم

وأنا نسختها ثانيةً لوجود بعض الإخطاء الإملائية

أحسن الله إليكم ، إجابة صحيحة

في السؤال الثاني : نقول بأنهم رغم إقرارهم بأن الله هو الخالق الرازق لم يعتبروا مسلمين ، لأنهم لم يعبدوا الله ، ولذلك لا نغتر اليوم بأننا نؤمن بالله ، ثم لا نصلي ولا نعبد الله ، فإن ذلك لا يغني عنا من الله شيئاً

[حلمى ان اكون داعيه]

عذرا لغيابي في الدرسين الثالث والرابع ولكن بسبب بعض الظروف لم استطع المشاركه. حضرت الدرس الثالث واجابة السؤال الاول/ 1/ النور الذي خرج من أم رسول الله صلي الله عليه وسلم حينما كانت تلده. "الدليل" حيث روي أحمد في مسنده بإسناد حسن والحاكم في المستدرك وقال صحيح ووافقه الذهبي أن النبي -صلي الله عليه وسلم- قال " أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسي ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاء قصور الشام". /2/ خروج نجمه صلى الله عليه وسلم: روى ابن اسحاق بإسناد حسن عن حسان بن ثابت قال"والله إني لغلام يفعه بن سبع سنين أو ثمان أعقل كل ما سمعت، إذ سمعت يهوديا يصرخ بأعلى صوته على أطمة يثرب :يا معشر اليهود! حتي إذا اجتمعوا إليه قالوا له: ويلك مالك؟ قال:طلع الليله نجم أحمد الذي ولد به". /3/حادثة الفيل ، حيث ذكر المارودي وابن تيميه وابن كثير أن هذه الحادثه لم تقع نصرا لأهل قريش لأنهم وقتها كانوا مشركين وإنما كانت تشريفا للبيت وللنبي صلي الله عليه وسلم حتي لا يقع في السبي لأنه لو إنتصر أبرهه الحبشي وجيشه لسبوا النساء والأطفال. إجابة السؤال الثاني/ أسماء الرسول صلي الله عليه وسلم التي ذكرها في الحديث هي( محمد، أحمد،الماحي الذي يمحو الله به الكفر، الحاشر ، العاقب الذي ليس بعده نبي). إجابة السؤال الثالث/ أن هذه الحادثه " شق الصدر" ثبتت بنص صحيح منسوب إلي رسول الله -صلي الله عليه وسلم -وميزان قبولنا للخبر هو ثبوت الرواية وصحتها كما أن راوي الحديث رأي أثر المخيط 'التدخل الجراحي الملائكي' أما الدرس الرابع ذاكرت جزءا منه وسأجيب علي أسئلته غدا إن شاء الله. عذرا مرة ثانيه ولكن ليس بإرادتي. جزاكم الله خيرا

[أبو يوسف السلفي]

بارك الله فيكم
إجابة صحيحة
لا عليكم ، وفي انتظار إجابة أسئلة الدرس الرابع

[حلمى ان اكون داعيه]

السلام عليكم إجابات الدرس الرابع. ج1/ زعم المستشرقون أن النبي تلقى علم التوراة من بحيري وأنه خرج علي الناس يدعو لدينه الجديد الذي لفقه من اليهوديه والنصرانيه، ونرد عليهم بأنه كيف يعقل ذلك وقد كان النبي في سن الثانية عشره وكيف يتلقى علم التوراه وهولا يحسن القرأه والكتابه في هذا السن.فضلا عن حاجز اللغه إذ لم يكن قد وجد في ذلك الوقت توراه او إنجيل بالعربيه. ثم ما الذي أخذه الرسول صلي الله عليه،هي هي عقيدة التثليث؟أم غيرها من العقائد النصرانيه التي جاء الاسلام يهدمها.ثم لماذا لم يتبعه النصاري اليوم طالما انه_كما زعموا_ تتلمذ علي يد سيدهم! ج2/ اول ما بدأ به الوحي، روي البخاري من حديث عائشه _رضي الله عنها_ إنها قالت" أول ما بدىء به رسول الله_صلى الله عليه وسلم_ من الوحي الرؤيا الصالحه في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح .... ج3/ المقصود بالناموس هنا 'جبريل' قال بن حجر وقول ورقة(موسي) ولم يقل عيسى مع انه نصراني: (1) لأن كتاب موسي مشتمل على اكثر الأحكام وكذلك النبي صلي الله عليه وسلم بخلاف عيسى ( 2) لأن موسى بعث بالنقمه علي فرعون ومن معه ، بخلاف عيسى، وكذلك وقعت النقمه على يد رسوله صلي الله عليه وسلم بفرعون هذه الأمه 'أبوجهل'. (3) أوقاله تحقيقا للرساله ، لأن نزول جبريل عليه السلام علي موسي متفق عليه من أهل الكتاب بخلاف عيسي فإن كثير من اليهود ينكرون نبوته ..

[أبو يوسف السلفي]

جزاكم الله خيراً
إجابة صحيحة

[حلمى ان اكون داعيه]

حضرت الدرس الخامس ، عذرا لتأخري ولكن بسبب الدراسه فقد أوشكت الامتحانات علي البدء أسألكم الدعاء بارك الله فيكم

[أبو يوسف السلفي]

وفقكم الله
أين الواجب
وها قد نزل الدرس السادس
جزاكم الله خيراً ووفقكم لكل خير