ابوعمار
10-28-2007, 12:23 AM
[SIZE="6"[/SIZE]
الرد على الصراط المستقيم
نداء إلى ............................ أمتي
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله تعالى والصلاة على رسوله ومن سار على درب الهدى وأما بعد
إن خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي نبيه وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلاة في النار
يقول الله تعالى[ إن الدين عند الله الاسلام ]
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
الخير في أمتي إلى يوم الساعة
لا أعرف لماذا جعلت نفسي مدفوعا بدون أي مقابل سوى رضى الرحمن لأن أكرس وقتي للدفاع عن دينه وقد كنت أتمنى بل وأرجو من الله العلي القدير أن يجعل مكاني ميادين الجهاد في سبيله إنه على كل شئ قدير وحتى يحقق الله أمنيتي فيميتني دفاعا عن دين الله وأرجو أن يجعل خاتمتي عملية استشهادية تري أعداء الله من نحن وما هذا الدين الذي يجعلنا نفديه بأغلى ما عندنا ألا وهي الروح وحتى تحقيق هذه الرغبة حملت قلمي لأذود عن دين الله بالقلم ولطالما أحزنني قلة من هم يذودون عن دين الله بأقلامهم إلا ما رحم ربي وأقصد هذه القلة هي الرد على مثل هكذا مواقع مع علمنا بوجود كثيرون من هم انخرطوا في صفوف الجهاد الالكتروني وتدمير المواقع القذرة ولكن ما يحزنني هو بعض المنافقين من بني جلدتنا وقد كرسوا أنفسهم لحوار الحضارات والوحدة الوطنية فصارت قدسية الوحدة الوطنية أغلى من ديننا فإذا قلت لشخص منهم إن القس الفلاني يتهجم على ديننا لقال لك أخي أنا لا أرد عليه من أجل الوحدة الوطنية وتجنبا للتفرقة التي تبغيها اسرائيل وهذا الشخص ربما يكون في أعلى مناصب القرار الديني ولكن هذا من طرفنا نحن أما من طرفهم هم فمسموح أن يتهجموا على الاسلام وأهله والرسول ولا يراعون ما تسميه بعض الجهات الوحدة الوطنية فهل الوحدة الوطنية أن لا نرد على من يتهجمون على ديننا وهم بالمقابل هم مسموح لهم شن الهجوم على ديننا الحنيف والمؤسف أننا نرى أن أعلى المستويات النصرانية لها مواقع تدك صروح ديننا وقلة بل لا يوجد أي موقع لشيخ رسمي وخاصة مفتوا الديار يرد على هؤلاء القذرون ولكن لطالما ارتضوا حب الوحدة الوطنية وحفاظا على هذه الوحدة المقدسة أدعو وأقول اللهم اجمع دعاة الوحدة الوطنية في مكان هم اختاروه لانفسهم
وليس الرد على هؤلاء إلا لأنه دعاة على أبواب الضلالة والهرطقة فأين مجالس الافتاء التي تكرس ولو و قتا بسيطا لها للرد على هؤلاء الكل عند هؤلاء محترمون تحت شعارحوار الثقافات وأما جميع الطوائف هي مسلمة ولكن من يخرج عن هذه القاعدة هو وهابي تكفيري وجب قتله ومحاربته وهناك ما تعج به دور الفتوى بدعوة الى قتل هؤلاء الخوارج مع العلم أنا لا أرى خطرا إلا خطر حرب الكلمة الصليبية
لقد كتبت هذه المقدمة حتى من يسمع كلامي ويساعدني في الرد على هؤلاء يوجد مئات الكتب وماذا أرد أو لا أستطيع أن أرد لوحدي هم بالآلف وأنا وحدي ولكن إن ربي معي
وأرجو من كل من هو غيور على الاسلام أن يساعدنا ولو بالرد على كتاب واحد
أنا أعرف أن هناك كثيرون من يردون ولكن لاتعدو كونها مبادرات فردية نريد تجميعا لنكون جبهة قوية ونحن كذلك باذن الله تعالى
وبالعودة إلى معرض نقاشنا أعود لأرد على من جعلوا أنفسهم محاربين لدين الله تعالى وأدخل الى دراسة بعنوان الصراط المستقيم وللرد عليها جعلت فيها خمس محاور أساسية بالرد عليها وهي مكونات دراسة نصرانية :
المحور الأول :
الطريق الصحيح
ورد في مقال فرعي لهذا الكتاب عنوانه الطريق الصيح ما يلي :
طريق الإسلام ورد في القران كالوحي الاخير من الله وكالطريق الوحيد لنوال الإنسان للحياة الأبدية. عندما نقرأ القران نجد انه يشهد لذاته باقوال قوية لصحته.
مع ان القران يحتوي علي شهادة قويه, كذالك ايضا الانجيل يحتوي علي شهادات اقوى -- ولا يتـفـق الكـتابان في معظم الامور التي تخص حياتنا.
(١) كيف ينظر الله إليَ؟
(٢) ما هي نهايتي؟
(٣) كيف انال الحياة الابدية؟
(٤) كيف اتأكـد انني اسير في الطريق الصحيح؟
هي أنت تسـير في الطريق الصحيح؟ تأمل بعض التعاليم من القران عن هذه الامور و بعد ذلك انظر ما يقوله الكـتاب المقدس.
القران:
(١) الله يحـب الذين يطيعونه.
(٢) الله صنعك لكي تطيعه.
(٣) باطاعة الاسلام و اتباع تعاليمه بالكامل يمكنك ان تنال الحياة الابدية.
(٤) حتي اذا حاولت في اطاعة الاسلام لايوجد اي ضمان انك سوف تنال الحياة الابدية. لابد ان الانسان يجاهد دائما للدخول.
الكتاب المقدس:
(١) الله يحـب كـل الناس و يبارك الذيـن يطيعونه.
(٢) الله خلقـك لكي تعرفه و لكي يحـبك
(٣) بالايمان بالمسيح(عيسى) يمكنك ان تعرف الله بطريقة شخصية و يكون لك الحياة الابدية.
(٤) الله وعد وعداً امينا بدون رجوع انه سيكون لك حياة ابدية اذا آمنت بالمسيح - حتي اذا أخطئت.
القران - الكتاب المقدس
في الصفحـات القادمة سـتري كـيف الله يبين نفسه من ناحيتك بلطف و مغفرة و محبة خلال وحيه المقدس في الانجيل. أولا ً دعـنا ننظر الي صحة الو حي في الانجيل( انتهى )
ومصداقا لما نقول من أن هؤلاء يسعون من خلال دراساتهم الدوران حول فكرة واحدة هي القرآن من الانجيل والتوراة تلقاه محمد عن طريق ورقة بن نوفل وإن في الطريق الصحيح هو حق ولكن ليس كما يقوله هذا الرجل من بعض التنطع والتعدي والتهجم بأسلوب ماكر على القرآن لنرى ذلك كيف كان :
يقول :
(مع ان القران يحتوي علي شهادة قويه, كذالك ايضا الانجيل يحتوي علي شهادات اقوى -- ولا يتـفـق الكـتابان في معظم الامور التي تخص حياتنا. )
ولطالما أنهم لا يتفقان فعلى أي أساس اعتمدتم أن القرآن أو أن الاسلام هو دعوة نصرانية تلقاها محمد عبر القس ورقة بن نوفل إذا كان وحسب رؤاكم أن الانجيل هو مصدر القرآن وهم حسب قوالكم لا يتفقان فعلى أي أساس كان الاعتماد على هذه الهرطقة التي ما أنزل الله بها من سلطان
ومن خلال الجملة هذه نرى أنه يطعن بالقرآن من خلال قوله (ايضا الانجيل يحتوي علي شهادات اقوى)يعني هنا اطراء لكتابهم على حساب القرآن
وقوله (ولا يتـفـق الكـتابان في معظم الامور التي تخص حياتنا)
أريد أن أعود وأسئل كيف حوت على شهادات قوية وأقوى ولا يتفقانفيما بينهم هذا السؤال أضعه رسم الاجابة عندكم .
ومن هرطقاته قوله ((٤) حتي اذا حاولت في اطاعة الاسلام لايوجد اي ضمان انك سوف تنال الحياة الابدية) أي الجنة
ولا أعرف كيف اعتمدتم على مثل هكذا ادعاء ان كان حسب الادعاء الذي ورد في كتاب حوار مسلم ومسيحي فقد رددنا عليكم وأثبتنا عدم صحة ما تذهبون إليه ولا داعي للاعادة
ولكن دعني أقول لكم فقط دليلا واحدا على صحة ادعائنا بأننا سوف ننال الجنة إن من الله علينا
اذهب إلى مواقع الجهادية وخاصة موقع صوت القوقاز وابحث عن فيلم جهادي اسمه جحيم الروس الجز الثالث أو الثاني وفي هذا الفيلم ترى شخص من المجاهدين وهم يصورونه لحظة وفاته وعند طلوع الروح من جسده كانت حالته أن كان يسبح الله ويذكر الله وعندما خرجت الروح من جسده ما هي النتيجة تبسم ضحك ولا زالت ضحكته موجودة بعد أن طلعت روحه ولن أعقب أذهبوا وشاهدوا هذا الفيلم واحكم على ماذا يضحك هذا الرجل وهو في حالة الموت
..................................... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهنا نرى أن المقارنة هنا ما بين الانجيل والقرآن هي ضرب من ضروب التجني وأراد أن يثبت أن الاجيل هو الطريق الصحيح من جهة ومن جهة أخرى مراده كما قلت تلك الفكرة التي يدورون حوليها وكأنهم يدورون في حلقة مفرغة وفارغة من كل محتوى
المحور الثاني :
الوحي :
هنا يجمل عدة قضايا يتحدث عنها في اثبات لله في بعض النواحي من أن الله لا يخطئ لا يكذب والى ما هناك ما ورد ومراد هذا الكلام أنه يريد اثبات هذه الحقائق لله وأنها موجود أصلا بالانجيل ومن ثم بما أنه تم الطعن بالقرآن واعتبر الانجيل أشد حجة إذا مصدر الثقة هو الانجيل إذا ما يرد في الانجيل هو الحق حسب زعمه وبما أن الله لا يكذب لايخطئ لذلك اختار المسيح ابنا له فهذه هي جوهر الفكرة هنا التي يريد أن يسوقها لنا هذا الشخص
المحور الثالث :
بماذا أؤمن :
يور الكاتب ما يلي :
(قولهم إنا قـتـلنـا المسيح عيسى ابن مريم رسـول الله و ما قتـلوه و ما صلبوه و لكن شـُبه لهم." (القران - سورة النساء ١٥٥: ١٥٧).
الكتاب المقدس و القران لا يتـفـقان علي امر موت المسيح. هذه مشكـلة كـبـيرة. إستنادا ً إلي ما جاء في القران هذان الكتابان لايمكن ان يكونا كلمة الله ان لم يتوافقان. إذاَ لابد ان واحد من الإثـنيـن علي خطء اما القران او الإنجيل. كيف نعلم ايهما؟ هل مات المسيح علي الصليب كما قال الله في الإنجيل؟ ام شـُبه لهم انه صُـلب كما جاء في القران؟ هذا امرا في ذات الاهمية و لابد انه يواجه اذا اردنا ان نعلم انـنا في الطريق الصحيح بكل تا كـيد.
الإعتماد علي القران يقوم علي القول ان المسيح لم يمت علي الصليب. لماذا؟ لأنه ان كان المسيح مات علي الصليب و قام من الأموات (كما جاء في الإنجيل) لا يوجد احتياج لوحي جديد كالوحي الذي اتي به محمد. أولا ً من المهم ان نراجع المبادئ التي تحدثنا عنها قبلا ً و التي يوافق عليها القران و الإنجيل: انتهى
إن قضية صلب المسيح وكما يقول حقا هي محط اختلاف كبير ولكن سوف أسرد قصة مهمة جدا جدا وهذه القصة ناقشت فيها نصرانيا
لنجاير النصارى ونقول إن المسيح الآن على الصليب مع من مع اثنين من رفاقه واحد على اليمن وآخر على اليسار هذه الرواية ليست من عندي هي من فيلم الحياة الابدية الذي يعرض في الكنائس ويوزع مجانا وبعد أن شاهدت هذا الفيلم وفيبعد عدة أيام صادفت صديقا لي وهو كاثوليكي قلت له أريد أن أسئلك سؤالا هل شاهدت فيلم يسوع المسيح قال لي نعم وهل يعقل قلت له أريد أن اسئلك سؤالا مهما من أين أتى الكاتب للفيلم بهذه الأحداث فقال لي من الانجيل وكل ما ورد موثق من الانجيل قلت له طيب هل شاهدت لقطة صلب المسيح قال لي نعم قلت له كان على يمن المسيح رجل وعلى يساره رجل وهم مصلوبن معه قال كلام صحيح قلت له الصليب وحسب الوصف عال جدا بحيث كان يرى من يشاهدوا الصلب كانهم صغار أو لا يسمعمون ما يقول فقال أحد تلاميذ المسيح خلصنا يا رب فرد الآخر قائلا لو كان قادرا على أن يخلصنا لخلص نفسه فقال نعم ومن ثم مات المسيح وقام من بين الاموات والسؤال الذي يطرح نفسه هو الحديث الذي دار بينهم من أين أتوا به فقال لي لم أفهم قلت له على سبيل المثال أنا وأنت كنا في غرفة وتحدثنا ولا يوجد أحد غيرنا وبعدها متنا سويا فهل يعقل أن يعلم بحديثنا أحد فكيف وصل هذا الحوار الذي لم يضم إلا ثلاثة إلى الناس وقد ماتوا جميعا .حديث تحدثوا به وماتوا كيف عرف الناس بهذا الحديث ومن أخبرهم .
ومن هنا هذه ظافضل ما أرد على النصارى بقضية صلب المسيح وأقول حقا إنها تحوي متناقض ناهيك عما قاله أحد التلاميذ لوكان قادرا علىأن يخلصنا لخلص نفسه وأنتم هنا وفي هذا الكلام تنسبون العجز ليسوع الذي تدعون أنه ربكم تارة وتارة ابن الله
المحور الرابع :
هل المسيح مات :
هنا سؤال مهم وقبل الجابة عليه دعني أقول أمرا في أنهىنظرا لدمج المحورين كان الرد واحد ومع هذا هنا سؤال مهم في غاية الأهمية جدا
إن شرح قضية الاهوت والناسوت هذا ضحك على اللحى وتبرير خاطئ جدا من باب تبرير الاعتقاد ولو كان على خطأ أو من باب السفسطائية والسفسطائية هي مذهب يوناني قائم على هدم اقوال الآخرين ولو كانت على حق أم هنا فأخذت بعدا رابعا وهو اقناع الآخرين ولو على صواب
إن مشكلة الناسوت واللاهوت هي رد نصراني على مسألة من كان يدير الكون عند وفاة المسيح الذي هو تارة ابن الله وتارة الله وتارة ابن البشر وتارة ابن يوسف الذي كان خاطبا لمريم العذراء وقد طرح هذا السؤال أناس عديون من المسلمين وكان الرد مسألة اللاهوت والناسوت وما شابه ذلك إلا أن هذا الرد هو من منطلق متأخر ةليس في زمن المسيح أي هذا رد حديث ولا يؤخذ به ولم يتحدث الانجيل عنه وهذا من باب أن شخصا ما قاله وألصق بالانجيل وبما أنه ألصق بالانجيل يمكن أن نقول أن ايدي التريف لازالت تعبث بالانجيل وأكثر من هذا لا أزيد
المحور الخامس :
تغيير :
وهنا قد تحثنا عنه سابقا ولكن دعوني أقول وبعد هذه الأدلة الدامغة هل يعقل لعاقل أن يعتقد ما تعتقد به النصرانية هذا هراء :004111: :anotherone: :astagfor:
الرد على الصراط المستقيم
نداء إلى ............................ أمتي
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله تعالى والصلاة على رسوله ومن سار على درب الهدى وأما بعد
إن خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي نبيه وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلاة في النار
يقول الله تعالى[ إن الدين عند الله الاسلام ]
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
الخير في أمتي إلى يوم الساعة
لا أعرف لماذا جعلت نفسي مدفوعا بدون أي مقابل سوى رضى الرحمن لأن أكرس وقتي للدفاع عن دينه وقد كنت أتمنى بل وأرجو من الله العلي القدير أن يجعل مكاني ميادين الجهاد في سبيله إنه على كل شئ قدير وحتى يحقق الله أمنيتي فيميتني دفاعا عن دين الله وأرجو أن يجعل خاتمتي عملية استشهادية تري أعداء الله من نحن وما هذا الدين الذي يجعلنا نفديه بأغلى ما عندنا ألا وهي الروح وحتى تحقيق هذه الرغبة حملت قلمي لأذود عن دين الله بالقلم ولطالما أحزنني قلة من هم يذودون عن دين الله بأقلامهم إلا ما رحم ربي وأقصد هذه القلة هي الرد على مثل هكذا مواقع مع علمنا بوجود كثيرون من هم انخرطوا في صفوف الجهاد الالكتروني وتدمير المواقع القذرة ولكن ما يحزنني هو بعض المنافقين من بني جلدتنا وقد كرسوا أنفسهم لحوار الحضارات والوحدة الوطنية فصارت قدسية الوحدة الوطنية أغلى من ديننا فإذا قلت لشخص منهم إن القس الفلاني يتهجم على ديننا لقال لك أخي أنا لا أرد عليه من أجل الوحدة الوطنية وتجنبا للتفرقة التي تبغيها اسرائيل وهذا الشخص ربما يكون في أعلى مناصب القرار الديني ولكن هذا من طرفنا نحن أما من طرفهم هم فمسموح أن يتهجموا على الاسلام وأهله والرسول ولا يراعون ما تسميه بعض الجهات الوحدة الوطنية فهل الوحدة الوطنية أن لا نرد على من يتهجمون على ديننا وهم بالمقابل هم مسموح لهم شن الهجوم على ديننا الحنيف والمؤسف أننا نرى أن أعلى المستويات النصرانية لها مواقع تدك صروح ديننا وقلة بل لا يوجد أي موقع لشيخ رسمي وخاصة مفتوا الديار يرد على هؤلاء القذرون ولكن لطالما ارتضوا حب الوحدة الوطنية وحفاظا على هذه الوحدة المقدسة أدعو وأقول اللهم اجمع دعاة الوحدة الوطنية في مكان هم اختاروه لانفسهم
وليس الرد على هؤلاء إلا لأنه دعاة على أبواب الضلالة والهرطقة فأين مجالس الافتاء التي تكرس ولو و قتا بسيطا لها للرد على هؤلاء الكل عند هؤلاء محترمون تحت شعارحوار الثقافات وأما جميع الطوائف هي مسلمة ولكن من يخرج عن هذه القاعدة هو وهابي تكفيري وجب قتله ومحاربته وهناك ما تعج به دور الفتوى بدعوة الى قتل هؤلاء الخوارج مع العلم أنا لا أرى خطرا إلا خطر حرب الكلمة الصليبية
لقد كتبت هذه المقدمة حتى من يسمع كلامي ويساعدني في الرد على هؤلاء يوجد مئات الكتب وماذا أرد أو لا أستطيع أن أرد لوحدي هم بالآلف وأنا وحدي ولكن إن ربي معي
وأرجو من كل من هو غيور على الاسلام أن يساعدنا ولو بالرد على كتاب واحد
أنا أعرف أن هناك كثيرون من يردون ولكن لاتعدو كونها مبادرات فردية نريد تجميعا لنكون جبهة قوية ونحن كذلك باذن الله تعالى
وبالعودة إلى معرض نقاشنا أعود لأرد على من جعلوا أنفسهم محاربين لدين الله تعالى وأدخل الى دراسة بعنوان الصراط المستقيم وللرد عليها جعلت فيها خمس محاور أساسية بالرد عليها وهي مكونات دراسة نصرانية :
المحور الأول :
الطريق الصحيح
ورد في مقال فرعي لهذا الكتاب عنوانه الطريق الصيح ما يلي :
طريق الإسلام ورد في القران كالوحي الاخير من الله وكالطريق الوحيد لنوال الإنسان للحياة الأبدية. عندما نقرأ القران نجد انه يشهد لذاته باقوال قوية لصحته.
مع ان القران يحتوي علي شهادة قويه, كذالك ايضا الانجيل يحتوي علي شهادات اقوى -- ولا يتـفـق الكـتابان في معظم الامور التي تخص حياتنا.
(١) كيف ينظر الله إليَ؟
(٢) ما هي نهايتي؟
(٣) كيف انال الحياة الابدية؟
(٤) كيف اتأكـد انني اسير في الطريق الصحيح؟
هي أنت تسـير في الطريق الصحيح؟ تأمل بعض التعاليم من القران عن هذه الامور و بعد ذلك انظر ما يقوله الكـتاب المقدس.
القران:
(١) الله يحـب الذين يطيعونه.
(٢) الله صنعك لكي تطيعه.
(٣) باطاعة الاسلام و اتباع تعاليمه بالكامل يمكنك ان تنال الحياة الابدية.
(٤) حتي اذا حاولت في اطاعة الاسلام لايوجد اي ضمان انك سوف تنال الحياة الابدية. لابد ان الانسان يجاهد دائما للدخول.
الكتاب المقدس:
(١) الله يحـب كـل الناس و يبارك الذيـن يطيعونه.
(٢) الله خلقـك لكي تعرفه و لكي يحـبك
(٣) بالايمان بالمسيح(عيسى) يمكنك ان تعرف الله بطريقة شخصية و يكون لك الحياة الابدية.
(٤) الله وعد وعداً امينا بدون رجوع انه سيكون لك حياة ابدية اذا آمنت بالمسيح - حتي اذا أخطئت.
القران - الكتاب المقدس
في الصفحـات القادمة سـتري كـيف الله يبين نفسه من ناحيتك بلطف و مغفرة و محبة خلال وحيه المقدس في الانجيل. أولا ً دعـنا ننظر الي صحة الو حي في الانجيل( انتهى )
ومصداقا لما نقول من أن هؤلاء يسعون من خلال دراساتهم الدوران حول فكرة واحدة هي القرآن من الانجيل والتوراة تلقاه محمد عن طريق ورقة بن نوفل وإن في الطريق الصحيح هو حق ولكن ليس كما يقوله هذا الرجل من بعض التنطع والتعدي والتهجم بأسلوب ماكر على القرآن لنرى ذلك كيف كان :
يقول :
(مع ان القران يحتوي علي شهادة قويه, كذالك ايضا الانجيل يحتوي علي شهادات اقوى -- ولا يتـفـق الكـتابان في معظم الامور التي تخص حياتنا. )
ولطالما أنهم لا يتفقان فعلى أي أساس اعتمدتم أن القرآن أو أن الاسلام هو دعوة نصرانية تلقاها محمد عبر القس ورقة بن نوفل إذا كان وحسب رؤاكم أن الانجيل هو مصدر القرآن وهم حسب قوالكم لا يتفقان فعلى أي أساس كان الاعتماد على هذه الهرطقة التي ما أنزل الله بها من سلطان
ومن خلال الجملة هذه نرى أنه يطعن بالقرآن من خلال قوله (ايضا الانجيل يحتوي علي شهادات اقوى)يعني هنا اطراء لكتابهم على حساب القرآن
وقوله (ولا يتـفـق الكـتابان في معظم الامور التي تخص حياتنا)
أريد أن أعود وأسئل كيف حوت على شهادات قوية وأقوى ولا يتفقانفيما بينهم هذا السؤال أضعه رسم الاجابة عندكم .
ومن هرطقاته قوله ((٤) حتي اذا حاولت في اطاعة الاسلام لايوجد اي ضمان انك سوف تنال الحياة الابدية) أي الجنة
ولا أعرف كيف اعتمدتم على مثل هكذا ادعاء ان كان حسب الادعاء الذي ورد في كتاب حوار مسلم ومسيحي فقد رددنا عليكم وأثبتنا عدم صحة ما تذهبون إليه ولا داعي للاعادة
ولكن دعني أقول لكم فقط دليلا واحدا على صحة ادعائنا بأننا سوف ننال الجنة إن من الله علينا
اذهب إلى مواقع الجهادية وخاصة موقع صوت القوقاز وابحث عن فيلم جهادي اسمه جحيم الروس الجز الثالث أو الثاني وفي هذا الفيلم ترى شخص من المجاهدين وهم يصورونه لحظة وفاته وعند طلوع الروح من جسده كانت حالته أن كان يسبح الله ويذكر الله وعندما خرجت الروح من جسده ما هي النتيجة تبسم ضحك ولا زالت ضحكته موجودة بعد أن طلعت روحه ولن أعقب أذهبوا وشاهدوا هذا الفيلم واحكم على ماذا يضحك هذا الرجل وهو في حالة الموت
..................................... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهنا نرى أن المقارنة هنا ما بين الانجيل والقرآن هي ضرب من ضروب التجني وأراد أن يثبت أن الاجيل هو الطريق الصحيح من جهة ومن جهة أخرى مراده كما قلت تلك الفكرة التي يدورون حوليها وكأنهم يدورون في حلقة مفرغة وفارغة من كل محتوى
المحور الثاني :
الوحي :
هنا يجمل عدة قضايا يتحدث عنها في اثبات لله في بعض النواحي من أن الله لا يخطئ لا يكذب والى ما هناك ما ورد ومراد هذا الكلام أنه يريد اثبات هذه الحقائق لله وأنها موجود أصلا بالانجيل ومن ثم بما أنه تم الطعن بالقرآن واعتبر الانجيل أشد حجة إذا مصدر الثقة هو الانجيل إذا ما يرد في الانجيل هو الحق حسب زعمه وبما أن الله لا يكذب لايخطئ لذلك اختار المسيح ابنا له فهذه هي جوهر الفكرة هنا التي يريد أن يسوقها لنا هذا الشخص
المحور الثالث :
بماذا أؤمن :
يور الكاتب ما يلي :
(قولهم إنا قـتـلنـا المسيح عيسى ابن مريم رسـول الله و ما قتـلوه و ما صلبوه و لكن شـُبه لهم." (القران - سورة النساء ١٥٥: ١٥٧).
الكتاب المقدس و القران لا يتـفـقان علي امر موت المسيح. هذه مشكـلة كـبـيرة. إستنادا ً إلي ما جاء في القران هذان الكتابان لايمكن ان يكونا كلمة الله ان لم يتوافقان. إذاَ لابد ان واحد من الإثـنيـن علي خطء اما القران او الإنجيل. كيف نعلم ايهما؟ هل مات المسيح علي الصليب كما قال الله في الإنجيل؟ ام شـُبه لهم انه صُـلب كما جاء في القران؟ هذا امرا في ذات الاهمية و لابد انه يواجه اذا اردنا ان نعلم انـنا في الطريق الصحيح بكل تا كـيد.
الإعتماد علي القران يقوم علي القول ان المسيح لم يمت علي الصليب. لماذا؟ لأنه ان كان المسيح مات علي الصليب و قام من الأموات (كما جاء في الإنجيل) لا يوجد احتياج لوحي جديد كالوحي الذي اتي به محمد. أولا ً من المهم ان نراجع المبادئ التي تحدثنا عنها قبلا ً و التي يوافق عليها القران و الإنجيل: انتهى
إن قضية صلب المسيح وكما يقول حقا هي محط اختلاف كبير ولكن سوف أسرد قصة مهمة جدا جدا وهذه القصة ناقشت فيها نصرانيا
لنجاير النصارى ونقول إن المسيح الآن على الصليب مع من مع اثنين من رفاقه واحد على اليمن وآخر على اليسار هذه الرواية ليست من عندي هي من فيلم الحياة الابدية الذي يعرض في الكنائس ويوزع مجانا وبعد أن شاهدت هذا الفيلم وفيبعد عدة أيام صادفت صديقا لي وهو كاثوليكي قلت له أريد أن أسئلك سؤالا هل شاهدت فيلم يسوع المسيح قال لي نعم وهل يعقل قلت له أريد أن اسئلك سؤالا مهما من أين أتى الكاتب للفيلم بهذه الأحداث فقال لي من الانجيل وكل ما ورد موثق من الانجيل قلت له طيب هل شاهدت لقطة صلب المسيح قال لي نعم قلت له كان على يمن المسيح رجل وعلى يساره رجل وهم مصلوبن معه قال كلام صحيح قلت له الصليب وحسب الوصف عال جدا بحيث كان يرى من يشاهدوا الصلب كانهم صغار أو لا يسمعمون ما يقول فقال أحد تلاميذ المسيح خلصنا يا رب فرد الآخر قائلا لو كان قادرا على أن يخلصنا لخلص نفسه فقال نعم ومن ثم مات المسيح وقام من بين الاموات والسؤال الذي يطرح نفسه هو الحديث الذي دار بينهم من أين أتوا به فقال لي لم أفهم قلت له على سبيل المثال أنا وأنت كنا في غرفة وتحدثنا ولا يوجد أحد غيرنا وبعدها متنا سويا فهل يعقل أن يعلم بحديثنا أحد فكيف وصل هذا الحوار الذي لم يضم إلا ثلاثة إلى الناس وقد ماتوا جميعا .حديث تحدثوا به وماتوا كيف عرف الناس بهذا الحديث ومن أخبرهم .
ومن هنا هذه ظافضل ما أرد على النصارى بقضية صلب المسيح وأقول حقا إنها تحوي متناقض ناهيك عما قاله أحد التلاميذ لوكان قادرا علىأن يخلصنا لخلص نفسه وأنتم هنا وفي هذا الكلام تنسبون العجز ليسوع الذي تدعون أنه ربكم تارة وتارة ابن الله
المحور الرابع :
هل المسيح مات :
هنا سؤال مهم وقبل الجابة عليه دعني أقول أمرا في أنهىنظرا لدمج المحورين كان الرد واحد ومع هذا هنا سؤال مهم في غاية الأهمية جدا
إن شرح قضية الاهوت والناسوت هذا ضحك على اللحى وتبرير خاطئ جدا من باب تبرير الاعتقاد ولو كان على خطأ أو من باب السفسطائية والسفسطائية هي مذهب يوناني قائم على هدم اقوال الآخرين ولو كانت على حق أم هنا فأخذت بعدا رابعا وهو اقناع الآخرين ولو على صواب
إن مشكلة الناسوت واللاهوت هي رد نصراني على مسألة من كان يدير الكون عند وفاة المسيح الذي هو تارة ابن الله وتارة الله وتارة ابن البشر وتارة ابن يوسف الذي كان خاطبا لمريم العذراء وقد طرح هذا السؤال أناس عديون من المسلمين وكان الرد مسألة اللاهوت والناسوت وما شابه ذلك إلا أن هذا الرد هو من منطلق متأخر ةليس في زمن المسيح أي هذا رد حديث ولا يؤخذ به ولم يتحدث الانجيل عنه وهذا من باب أن شخصا ما قاله وألصق بالانجيل وبما أنه ألصق بالانجيل يمكن أن نقول أن ايدي التريف لازالت تعبث بالانجيل وأكثر من هذا لا أزيد
المحور الخامس :
تغيير :
وهنا قد تحثنا عنه سابقا ولكن دعوني أقول وبعد هذه الأدلة الدامغة هل يعقل لعاقل أن يعتقد ما تعتقد به النصرانية هذا هراء :004111: :anotherone: :astagfor: