طالبة علم شرعي
03-17-2010, 09:06 AM
السلام عليكم
بارك الله فيكم بحثت طويلا طويلا فلم اجدها
ارجو المساعده العاجله جزاكم ربي خير الجزاء
اريد التكملة لهذه المحاضرة انقل لكم شيئا من بدايتها والنهاية لاني لااعرف كيف انقل ملف الوورد من جهازي الى هنا
الحمدُ لله والصلاةُ والسلامُ على سيدنا رسول الله (صلى اللهُ عليهِ وآله وصحبِه وسلم)
أما بعد :
فإخواننا في اللهِ وأخواتنا في اللهِ طلاب وطالبات معهد العزيز بالله :
نسأل اللهَ العظيمَ الكريمَ أن يرزقنا وإياكم علماً نافعاً وعملاً صالحاً وأن يُقيمَنا وإياكم على الالتزامِ بدينه ويرزقنا حُسنَ القصدِ حتى لاتذهبَ أعمالُنا وتصيرَ هباءً منثوراً .
روى الإمامُ مسلمٌ في صحيحه من حديثِ تميمٍ الداريِّ (رضيَ اللهُ عنه) أن النبيَّ (صلى الله عليه وسلم) قال : "الدينُ النصيحةُ. قلنا لِمَنْ؟ قال: للهِ، ولكتابِه، ولرسولِه، ولأئمةِ المسلمين، وعامَّتِهم" .
فتقبَّلوا مِن إخوانِكم نصيحةً للهِ وفي اللهِ، واعلموا أنَّ اللهَ تعالى قد أقامَكم مقاماً يتمناه أناسٌ كثيرون غيركم؛ فقوموا بما استعملكم فيه ربُّكم حقَّ القيام وأخلِصوا نِيَّاتِكم للهِ تعالى وحده، واعملوا دوماً بما تعلمتم، فإنما العلم بلا عملٍ يكون أشبه مايكون بصنيع اليهود، فإياكم أن تنزلق أقدامُ أيٍّ منكم في هذا المُنزلقِ الخطير.
وخِتاماً نسأل اللهَ تعالى أن يعينَكم وأن يُسَدِّدَكم وأن يرزقَنا وإياكم خشيتَه في السِّرِّ والعلن وأن يختمَ لنا ولكم بالصالحاتِ وبشهادةِ التوحيدِ .
ونسألكم ألا تنسونا مِن صالحِ دعائِكم بظهر الغيبِ، وإن قابلَكم فيما بين أيديكم من هذه الموادِّ المُفرَّغةِ أخطاءٌ فالتمسوا لنا المعاذيرَ واعلموا أننا لسنا بمعصومين، فادعوا اللهَ لنا بالثباتِ والتوفيقِ والسَّدادِ .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
إخوانكم بمنتدى الحور العين الإسلامي
www.hor3en.com/vb (http://www.hor3en.com/vb)
المحاضرة رقم ( 5 )
ربع كامل عن الجهاد في سبيل الله ثم بعد ذلك فيها عن الهجرة
"وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيراً وَسَعَةً " فالسورة فيها من الموضوعات ما يبرهن على كونها مدنية فيها شىء منفرد انفردت به هي وسورة المائدة وهو مناقشة أهل الكتاب ورد شبهاتهم لكى لو جالك سؤال
هل هذه السورة مدنية؟
اذكر منها مايدل على كونها مدنية تذكر هذه الأشياء: كلها تشريعات فيها فقه الأسرة فيها المواريث فيها أحكام النكاح وأحكام المُطلقات فيها أحكام الجهاد في سبيل الله فيها فضائح المنافقين فيها عن مناقشة أهل الكتاب اليهود والنصارى في أباطيلهم ورد شبهاتهم وتفنيد أباطيلهم.
نحن وصلنا تقريبا في السورة من أولها وقلنا أن الأيات الأولى فيما يتعلق بتعدد الزوجات عندك أيضا أربع أيات هذه السورة أيضا في بدايتها أكبر منهج للتعامل مع اليتيم وما مناسبة اليتامى مع النساء أن الأثنين ضعيفان فجاء حق النساء
" وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً " ثم قبل منها "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " طبعا كل هذا داخل في حقوق النساء مع حقوق اليتامى لكن لو أتى سؤال عن حق اليتامى عندك عشرة وصايا كاملة الأيات التي في السورة تستطيع أن تعد منهج اليتيم...........
الى قوله{{
القاعدة السادسة" فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ "
هؤلاء الإخوة الذين ينقصوا حق الأم فقط ، لكن هيرثوا؟ مع الأب لا الأب إذا وجد الإخوة لا يرثوا وانتبه كما قلت (خمسة لا يسقطون من الميراث أبداً الأب والأم والأبن والبنت وأحد الزوجين) أما الإخوة أو الأعمام أو الذي ورائهم لا يأخذوا إلا في حالات قليلة هنا يقول" فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ" ينقصوا حق الأم ولا يأخذوا شىءمع وجود الأب طبعا لا يأخذوا شىء يكون الباقى كله للأب.
"مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا " بعض الناس يقول أمَّا أميِّز الأولاد الأب والأم كبروا وغير محتاجين يميز أولاده والبعض يعكس يقول الأولاد كبروا وتعلموا وتزوجوا أعطى لأبى وأمى ويزود القرءان يقول " فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ " ،" آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً" موازينك أنت كبشر أنت لاتدرى أين النافع والضار إنما أعدل ونَفِّذ شرع الله فشرع الله أولى أن يُنفذ.
نكتفي للسنة الثالثة لهذه الأية ونقف على الربع وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم}}..
اريد ان اكمل باقي قواعد المواريث
فقد توقف الشيخ غفر الله له الى القاعده السادسة اريد نقل بقية القواعد العشره من المحاضرة التي تليها وفقكم ربي لكل خير
بارك الله فيكم بحثت طويلا طويلا فلم اجدها
ارجو المساعده العاجله جزاكم ربي خير الجزاء
اريد التكملة لهذه المحاضرة انقل لكم شيئا من بدايتها والنهاية لاني لااعرف كيف انقل ملف الوورد من جهازي الى هنا
الحمدُ لله والصلاةُ والسلامُ على سيدنا رسول الله (صلى اللهُ عليهِ وآله وصحبِه وسلم)
أما بعد :
فإخواننا في اللهِ وأخواتنا في اللهِ طلاب وطالبات معهد العزيز بالله :
نسأل اللهَ العظيمَ الكريمَ أن يرزقنا وإياكم علماً نافعاً وعملاً صالحاً وأن يُقيمَنا وإياكم على الالتزامِ بدينه ويرزقنا حُسنَ القصدِ حتى لاتذهبَ أعمالُنا وتصيرَ هباءً منثوراً .
روى الإمامُ مسلمٌ في صحيحه من حديثِ تميمٍ الداريِّ (رضيَ اللهُ عنه) أن النبيَّ (صلى الله عليه وسلم) قال : "الدينُ النصيحةُ. قلنا لِمَنْ؟ قال: للهِ، ولكتابِه، ولرسولِه، ولأئمةِ المسلمين، وعامَّتِهم" .
فتقبَّلوا مِن إخوانِكم نصيحةً للهِ وفي اللهِ، واعلموا أنَّ اللهَ تعالى قد أقامَكم مقاماً يتمناه أناسٌ كثيرون غيركم؛ فقوموا بما استعملكم فيه ربُّكم حقَّ القيام وأخلِصوا نِيَّاتِكم للهِ تعالى وحده، واعملوا دوماً بما تعلمتم، فإنما العلم بلا عملٍ يكون أشبه مايكون بصنيع اليهود، فإياكم أن تنزلق أقدامُ أيٍّ منكم في هذا المُنزلقِ الخطير.
وخِتاماً نسأل اللهَ تعالى أن يعينَكم وأن يُسَدِّدَكم وأن يرزقَنا وإياكم خشيتَه في السِّرِّ والعلن وأن يختمَ لنا ولكم بالصالحاتِ وبشهادةِ التوحيدِ .
ونسألكم ألا تنسونا مِن صالحِ دعائِكم بظهر الغيبِ، وإن قابلَكم فيما بين أيديكم من هذه الموادِّ المُفرَّغةِ أخطاءٌ فالتمسوا لنا المعاذيرَ واعلموا أننا لسنا بمعصومين، فادعوا اللهَ لنا بالثباتِ والتوفيقِ والسَّدادِ .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
إخوانكم بمنتدى الحور العين الإسلامي
www.hor3en.com/vb (http://www.hor3en.com/vb)
المحاضرة رقم ( 5 )
ربع كامل عن الجهاد في سبيل الله ثم بعد ذلك فيها عن الهجرة
"وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيراً وَسَعَةً " فالسورة فيها من الموضوعات ما يبرهن على كونها مدنية فيها شىء منفرد انفردت به هي وسورة المائدة وهو مناقشة أهل الكتاب ورد شبهاتهم لكى لو جالك سؤال
هل هذه السورة مدنية؟
اذكر منها مايدل على كونها مدنية تذكر هذه الأشياء: كلها تشريعات فيها فقه الأسرة فيها المواريث فيها أحكام النكاح وأحكام المُطلقات فيها أحكام الجهاد في سبيل الله فيها فضائح المنافقين فيها عن مناقشة أهل الكتاب اليهود والنصارى في أباطيلهم ورد شبهاتهم وتفنيد أباطيلهم.
نحن وصلنا تقريبا في السورة من أولها وقلنا أن الأيات الأولى فيما يتعلق بتعدد الزوجات عندك أيضا أربع أيات هذه السورة أيضا في بدايتها أكبر منهج للتعامل مع اليتيم وما مناسبة اليتامى مع النساء أن الأثنين ضعيفان فجاء حق النساء
" وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً " ثم قبل منها "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " طبعا كل هذا داخل في حقوق النساء مع حقوق اليتامى لكن لو أتى سؤال عن حق اليتامى عندك عشرة وصايا كاملة الأيات التي في السورة تستطيع أن تعد منهج اليتيم...........
الى قوله{{
القاعدة السادسة" فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ "
هؤلاء الإخوة الذين ينقصوا حق الأم فقط ، لكن هيرثوا؟ مع الأب لا الأب إذا وجد الإخوة لا يرثوا وانتبه كما قلت (خمسة لا يسقطون من الميراث أبداً الأب والأم والأبن والبنت وأحد الزوجين) أما الإخوة أو الأعمام أو الذي ورائهم لا يأخذوا إلا في حالات قليلة هنا يقول" فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ" ينقصوا حق الأم ولا يأخذوا شىءمع وجود الأب طبعا لا يأخذوا شىء يكون الباقى كله للأب.
"مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا " بعض الناس يقول أمَّا أميِّز الأولاد الأب والأم كبروا وغير محتاجين يميز أولاده والبعض يعكس يقول الأولاد كبروا وتعلموا وتزوجوا أعطى لأبى وأمى ويزود القرءان يقول " فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ " ،" آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً" موازينك أنت كبشر أنت لاتدرى أين النافع والضار إنما أعدل ونَفِّذ شرع الله فشرع الله أولى أن يُنفذ.
نكتفي للسنة الثالثة لهذه الأية ونقف على الربع وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم}}..
اريد ان اكمل باقي قواعد المواريث
فقد توقف الشيخ غفر الله له الى القاعده السادسة اريد نقل بقية القواعد العشره من المحاضرة التي تليها وفقكم ربي لكل خير