المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لغويّات :دردش وبربش أصلها عربي ..


العبّادي
02-21-2010, 08:45 PM
هذه الكلمات الدارجة ( العاميّة ) في الشارع المصري علي صيغة الفعل ( فََعْفَل )
وكل كلمة منها ذات أصل ثلاثي علي وزن ( فَعل ).. ولكن فاء الكلمة تكرر بعد العين فيها .
( فَ عَ لَ - اصبحت : فَ عْ فَ ل ) بزيادة فاء الكلمة بعد عينها
الأصل الثلاثي : تكرير فاء الكلمة بعد العين
( فـعــــــل : فــعــفــل )
1 - شـــــرب : شرشـــــــب
2 - درش : دردش
3 - دحر : دحدر
4 - نعش : نعنش
5 - ملص : ملمص
6 - فلص : فلفص
7 - قَرَشَ قرقش
8 - فرش فرفش
9 - مرغ مرمغ
10 - شرح شرشح
11 - لعط لعلط
12 - مرط مرمط
13 - برش بربش
14 - طرق طرطق
15 - سرب سرسب
16 - كرع كركع
17 - كلع كلكع
18 - شرخ شرشخ
19 - لوب لولب
20 - الدِّين الديدن بمعني العادة
21 - كوب كوكب
فلفظ ( فعفل ) المشتق من الثلاثي الفصيح( فعل ) بزيادة فاء الكلمة بعد عينها بمعني الكلمة نفسها أو بما يدخل مع معناها في حيز واحد هي كلمات عربية أصيلة تدخل معنا في التعبير الفصيح .وسأتناول هذه الكلمات واحدة واحدة بتوضيح معناها في العربية .. علما بأن القاعدة في اللغة العربية أن زيادة المبنَيَ تدل علي زيادة المعني ..

1- شرب وشرشب :
الشَّارِبُ : من يتناول الشراب ..
يقول ربُّنا سبحانه : ( يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكأْسٍ مِنْ مَعِينٍ بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ )
وشارِبُ الماءِ : جارِعُهُ.
( فَشَارِبونَ عَلَيْهِ مِنَ الحَمِيمِ، فَشَارِبونَ شُرْبَ الهيمِ ) . (قرآن كريم).

والشَّارب : ما ينبت على الشّفة العُليا مِن الشَّعْر، وطَرَفاه شاربان وجمعه شَوَارِبُ.
إذن فمن معاني الشارب ( والذي يسميه العامة في مصر الشنب ) أن الشعرات النابتة في الشفة العليا للانسان أو الحيوان إذا شرب نزلت هذه الشعرات في الماء وكأنها تشرب .. فسميت لذلك شارب !

وبالفعل فإن هذه الشوارب الطويلة عند النصاري تشرب معهم الماء والعصائر واللبن .. والحمد لله علي نعمة الاسلام .

وكذلك في العاميَّة المصرية نُسمِّي مايشبه هذه الشعرات الطويلة ( شراشيب ) كالزوائد التي تكون اطارا للمفارش او الملاءات او الألحفة..
ونقول : شرشبنا المفرشَ ونقصد جعلنا له شراشيب ..
ونسمي خصلة الحرير التي تكون في المسبحة : شرشوبة المسبحة
(وبالمناسبة فإنّ المسبحة بدعة أماتت سنة العدِّ على الأصابع )
وكل ذلك مشتق من لفظ شرشب علي وزن فعفل .. من الفعل الثلاثي شرب علي وزن فعل .


2 - دَرَشَ .. دَرْدَشَ

الدُّرْشَة هي اللجاجة. يُقال في طبعهِ دُرشةٌ أي لجاجة
درش : الدُّرْشَةُ: بالضَّمِّ: اللَّجَاجَةُ .. ومنه اشْتِقَاقُ الدَّرْوِيش، فَعْلِيل، بِمَعْنَى الفَقِيرِ الشَّحّاذِ السائِلِ،
الدَّرْدَشَةُ: وهو اخْتِلاَطُ الكَلامِ وكَثْرتُه، أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ، وهو مُسْتَعْمَل في كَلامِهِم كَثِيراً، فَلْيُنْظَر.
نقول دردش فلان فهو يدردش أي يثرثر أو يمضي في الكلام دون نظام .. وغالبا مايستريح الانسان الي هذا النحو من الكلام المسترسل مع اخوانه حتي وان خلا من الحكمة او الوقار !

( يتبع )

العبَّادي

أبو سيف
02-21-2010, 09:05 PM
ماشاء الله
جزاك الله خيراً ياحبيب
واصل وصلك الله

أبو أنس الأنصاري
02-22-2010, 04:36 PM
(:
متابع!

العبّادي
02-22-2010, 08:45 PM
السلام عليكم
وشكرا لكما التفضل بالمرور

3 - دَحَرَ .. دَحْدَرَ
دحر تعني طرد وابعد ودفع
وبزيادة الدال بعد الحاء ( او فاء الكلمة بعد عينها ) يصير دَحْدَرَ
نقول دَحْـدَرَهُ فتـدحدر
ونقصد دحرجه فتدحرج
او دفعه فاندفع

4 - نَعَشَ .. ونَعْنَشَ
نَعَشَ يَنْعَشُ نَعْشاً : ـ الشيءَ: أنهضه وأقامه
نقول نَعَش الشجرةَ المائلة..ونقصدُ أقامها

نَعَشَ اللَّهُ فلاناً: أنجده بعد فقره أو أنقذه من ورْطة.
نَعَشَ الرّبيعُ النّاسَ أي أعاشهم وأخْصبهم ..
وكم نحتاجُ إلى أن نعنش بنسمة هواء باردة بعد هذا الحر الشديد
نَعَشَ - [ن ع ش]. (ف: ثلا. متعد). نَعَشْتُ، أَنْعَشُ، اِنْعَشْ، مص. نَعْشٌ.
1."نَعَشَ الشَّيْءَ" : أَنْهَضَهُ، أَقَامَهُ.
2."نَعَشَ الرَّبِيعُ أَهْلَ القَرْيَةِ" : أَعَاشَهُمْ وَأَخْصَبَهُمْ.
3."نَعَشَ الشَّجَرَةَ" : أَقَامَهَا بَعْدَمَا كَانَتْ مَائِلَةً.
4."نَعَشَ صَاحِبَهُ" : تَدَارَكَهُ، أَعَانَهُ، جَبَرَهُ.
تقول هواء منعش ..
ونقول شراب منعنش بالمعني نفسه ..
ونعنشني اي انعشني وحسَّن حالي ..

5 - ملص .. ملمص
تملّص من الشيء تخلص منه ..
وانملص تعني أفلتَ ..
ومَلِصَ الخيط : تزّلقُ اليدُ عنه
ملصَ الكتاب من يدي اي سقط منزلقا
نقول : فلان يتملمص من واجبه .. أي يتفلّت منه او هو يحاول الافلات
او امسكت به فتملمص مني اي افلت .

6- فلص وفلفص
فلّصه تفليصا اي خلصه تخليصا فأفلص .. وانفلص..وتفلّص
نقول : طالبته بالدين فتفلفص اي تخلص مراوغا .

العبّادي

أم عمر
02-28-2010, 12:48 AM
ماشاء الله!
جزاكم الله خيرًا
متابعة بإذن الله

سعيد عناني
02-28-2010, 12:55 AM
جزاك الله كل خير

نصرة مسلمة
04-22-2010, 07:41 PM
بارك الله فيكم.

العبّادي
04-23-2010, 10:22 PM
جزاكم الله خيرا
وأورثكم الفردوس الأعلى
والآن لنتابع الكلمات العامية على وزن : فعفل

7- قَرَش وقرقش
قرشَ تعني قطعَ
يُقالُ تقارشتْ الرماحُ إذا تداخلت في الحرب ..
وإقترشتْ الرماحُ أي وقعَ بعضُها على بعض
فهي تدل علي القطع والمصادمة
ونقول في لهجتنا المصرية العذبة : فلانٌ يُقرْقِشُ الحمّصَ أو العظمَ أو أي جسم فيه صلابة بمعني أنّه يقطّعه بصوت .

***
8- فرش ويفرفش
فَرَشَ في المعجم تعني السعة والبسطة
نقول ( فلان مفرفش )
أي مسرور
والأولادُ مفرفشون أي يسر ويسعد بعضُهم بعضا
ونقول للضيف فرفش أي لاتبقى ساكتا واجما.

***
- مرغ ومرمغ
الرغام هو التراب
وتمرّغَت الدابةُ أي تقلبت في التراب ..
ونقول أرغم اللهُ أنفَ بوش أي ألزقه بالرَّغام أي التراب ..آمين
ونقول مرّغت المقاومة انوف المحتلين الغزاة.. او مرمغتهم في التراب بالمعني نفسه .

***
10- شَرَحَ وشَرْشَحَ
شرح تعني قطع
وشَرّح تعني قطّع
ومنه نقول شرّح الطبيبُ الجثة أي قطّعها
وشَرَحْتُ الكلامَ بمعنى وضَّحته وقطّعته وفسَّرته لأن الشارح يوضح ماخفي من الكلام وكأنه قطعه
ويقولون في لبنان : فلانة شَرْشَحَتْ زوجَها أو شرشحت عرضه بمعني مزّقته ..
ونحن في مصر نقول: بَهْدَلته أو رَدَحَتْ له..
ويُسَمونها : شرشوحة ..
ونسميها : ردّاحة !

العبّادي
05-04-2010, 11:13 PM
السلام عليكم ..
نواصل موضوعنا مع تلك الكلمات الدّارجة على صيغة الفعل ( فعفل )
إذ أنّ كل كلمة منها ذات أصل ثلاثي على وزن ( فعل )ولكن فاء الكلمة تكرر بعد العين فيها :

11- لَعَطَ ولَعْلَطْ
-----------------

لَعَطَه أي كواه بالنار
واللُّعطة خطوط طولية في خدود المرأة السودانية والحبشية والغرض منها الزينة ..
ومنها نقول إمرأة ملعلطة ونقصد انها متزينة بزينة واضحة ..
ونقول هذا محل يلعلط بمعني انه كامل الزينة ..

****
12- مَرَطَ ومَرْمَطْ
....................

أَمْرَطَتِ النَّخْلَةُ : إذا اسقطت بلحها غضَّا ..
وَنَقول أَمْرَطَت النَّاقَةُ وَلَدَها: أَلْقَتْهُ لغَيْرِ تَمَامٍ ولا شَعرَ عَلَيْه، وهي مُمْرِطٌ، وإِنْ كانَ ذلِكَ عادَتَها فهِيَ مِمْراطٌ ..
ونَقول تَمرّط الشعر إذا تَسَاقَط وتَحَاتَّ ..
وتَمَرَّطَتْ أَوْبارُ الإِبِل: تَطايَرَتْ وتَفَرَّقَتْ. وتَمَرَّطَ الذِّئْبُ، إِذا سَقَطَ شَعرُهُ وبَقِي عليه شعرٌ قَلِيلٌ.
والمرْطُ كِساء من خَزّ أَو صُوف أَو كتّان ، وقيل : هو الثوب الأَخضر ، وجمعه مُرُوطٌ .
وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في مرُوط نسائه أَي أَكْسِيَتِهنّ .. الواحد مِرْط يكون من صوف .. وربما كان من خز أَو غيره يؤتَزر به . و كان يُغَلِّس بالفجر فينصرف النساء مُتَلَفِّعات بمرُوطهنّ ما يُعرفْن من الغَلَس ..
فمرط الشعر نتفه .. والمراطة ماسقط في تسريح الشعر او نتفه ..
وتَمَرَّطَ الشعر تساقط..
ونقول هنا في ريفنا المصري : فلانة مَرَطَتْ الثوب ونقصد انها دَلَكَته عند الغسيل لتنظفه من الأوساخ أي اسقطتها عنه ..
ونقول ايضا : ان فلانٌ مرمط فلانا إذا بالغ في الإساءة اليه وكأنه نتف عرضه .

*****

نصرة مسلمة
05-06-2010, 08:47 PM
بارك الله فيكم و نفع بكم .

نور الاسلام
05-06-2010, 09:49 PM
بارك الله فيكم

العبّادي
05-11-2010, 11:34 PM
وباركَ اللهُ فيكم
وجزاكم الخير كل الخير