الصفحة الدراسية للفاضل (ضياء هلال)

[هجرة إلى الله السلفية]

السلام عليكم
هنا تُوضع الواجبات الخاصة بالفاضل ضياء هلال
واية استفسارات خاصة به
جزاكم الله خيرا

[الفقير إلى الله]

مش فاهم ارجو لتوضيح

[الفقير إلى الله]

ارجو التوضيح لماذا لم يتم الرد ومن أأت ااتى بالاسئله والواجبات وشكرا

[هجرة إلى الله السلفية]

الاخ الفاضل يجب ان تقرأ الموضوعات المثبتة بالقسم وتتعرف علي التعليمات والدورة
تفضل هنا
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=59277

وهنا
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=59500

[الفقير إلى الله]

1_لا معبود بحق الا الله
2_الدليل:قول الله عز وجل ردا على المنافقين عندما قالوا(نشهد انك لرسول الله)
ومع ان كلمةالمنافقون مؤكده بثلاث توكيدات(الشهادة،ان،اللام) الا ان الله رد عليهم بالتكذيب فقال عز وجل(والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون)
ذلك لان الاقرار باللسان وحده لايكفى.
3_العقيده شرعاًهى الايمان بكل مايلزم الايمان على الوجه الشرعى الموافق
للكتاب والسنه.
وبيان ذلك:ان العقيده شرعاًهى مجموعه من المعانى والاحكام الشرعيه التى ينبغى
ان يربط عليها القلب على وجه اليقين والجزم وذلك مثل كل ما ينبغى لله عز
وجل وما يتنزه عنه.

سبحانك اللهم وبحمد ك نشهد ان لااله الا الله الا انت نستغفرك ونتوب اليك

[الفقير إلى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا هو الواجب
1-العلم قد يكون غريزيا او مكتسبا 2-التوحيد العلمى الخبري وهو توحيد الربوبيه ومعناه ان نعلم ان الله اثبت لنفسه امور واختص بها وهي انه رب كل شىء ومليكه ومدبره والمتصرف فيها ولم يكن له شريك في الملكويسمي توحيد الله بافعال الله 3-انقياد القلب شرط في اصل الايمان وانقياد الجوارح شرط في كمال الايمان 4-معصيه ابليس كانت كفرا بالله ومعصيه ءادم عليه السلام لم تكن كفرا 5-شروط لا اله الا الله 1-الانقياد لها ظاهرا وباطنا 2 الاخلاص فيها 3-القبول لها ولا يرد شىء من لوازمها ومقتضياتها 4-الصدقبالقلب وليس باللسان فقط 5-المحبه لها ولاهلهاوالمعاداه لاجلها 6-العلم بمعناها نفيا واثباتا 7- استيقان القلب بها

[الفقير إلى الله]

الواجب:
1-خطا.
2-خطا.
3-صح.
4-خطا
. 5-خطا.
6-صح.
7-خطا

[الفقير إلى الله]

ارجو التصحيح
واسف على التأخير

[هجرة إلى الله السلفية]

1_لا معبود بحق الا الله

2_الدليل:قول الله عز وجل ردا على المنافقين عندما قالوا(نشهد انك لرسول الله)
ومع ان كلمةالمنافقون مؤكده بثلاث توكيدات(الشهادة،ان،اللام) الا ان الله رد عليهم بالتكذيب فقال عز وجل(والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون)
ذلك لان الاقرار باللسان وحده لايكفى.
3_العقيده شرعاًهى الايمان بكل مايلزم الايمان على الوجه الشرعى الموافق
للكتاب والسنه.
وبيان ذلك:ان العقيده شرعاًهى مجموعه من المعانى والاحكام الشرعيه التى ينبغى
ان يربط عليها القلب على وجه اليقين والجزم وذلك مثل كل ما ينبغى لله عز
وجل وما يتنزه عنه.


سبحانك اللهم وبحمد ك نشهد ان لااله الا الله الا انت نستغفرك ونتوب اليك



اكرمك الله
وجزيت خيرا
http://www.hegratytoalla.com/dros%203kida/ahsent.gif

[هجرة إلى الله السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا هو الواجب

1-العلم قد يكون غريزيا او مكتسبا 2-التوحيد العلمى الخبري وهو توحيد الربوبيه ومعناه ان نعلم ان الله اثبت لنفسه امور واختص بها وهي انه رب كل شىء ومليكه ومدبره والمتصرف فيها ولم يكن له شريك في الملكويسمي توحيد الله بافعال الله 3-انقياد القلب شرط في اصل الايمان وانقياد الجوارح شرط في كمال الايمان 4-معصيه ابليس كانت كفرا بالله ومعصيه ءادم عليه السلام لم تكن كفرا 5-شروط لا اله الا الله 1-الانقياد لها ظاهرا وباطنا 2 الاخلاص فيها 3-القبول لها ولا يرد شىء من لوازمها ومقتضياتها 4-الصدقبالقلب وليس باللسان فقط 5-المحبه لها ولاهلهاوالمعاداه لاجلها 6-العلم بمعناها نفيا واثباتا 7- استيقان القلب بها

اكرمك الله
وجزيت خيرا
http://www.hegratytoalla.com/dros%203kida/ahsent.gif

[هجرة إلى الله السلفية]

الواجب:
1-خطا.
2-خطا.
3-صح.
4-خطا
. 5-خطا.
6-صح.
7-خطا
اكرمك الله
وجزيت خيرا
http://www.hegratytoalla.com/dros%203kida/ahsent.gif

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
جزاك الله خيرا

[الفقير إلى الله]

جزانا واياكم

[الفقير إلى الله]

اجابات اسئلة الاختبار :-


لماذا علم العقيدة هواشرف العلوم على الاطلاق.؟ لانه ينسب الى الله عز وجل حيث ان شرف العلم بشرف المعلوم ( الله ) ...

ما هي اهمية العقيدة .؟اذكر ثلاث فقط منها
1) تجديد الايمان في القوب
2) انزال الامور الشرعية على منزلتها
3) لانه معقد النجاة في الدنيا والاخرة وبه يثبت عقد الاسلام وتعصم الدماء والاموال الا بحقه

مامعني العقيدة لغة وشرعا.؟
لغة :من العقد وهو نقيض الحل والفك فيقال عقده يعقده والعقد : هو الجمع بين اطراف الشيء ويستعمل ذلك في الاجسام الصلبة كعقد الحبل ثم يستعار ذلك للمعاني مثل عقد البيع والعهد ..

شرعا : هي مجموعة من المعاني والاحكام الشرعية التي ينبغي ان يربط عليها في القلب على وجه اليقين والجزم وذلك مثل كل ماينبغي لله عز وجل وما يتنزه عنه وكل ماينبغي للرسول صلى الله عليه وسلم وما ينبغي ان يتنزه عنه وكذلك السمعيات ايضا وهي الامور الغيبية التي اخبرنا بها الله عز وجل كالجنة والنار والصراط ...

الشهادة لاتكون الا عن (علم سابق)

وهذا اما يكون (غريزيا) او (مكتسبا)

مامعنى الشهادة.؟
أي التكلم بها عارفا لمعناها عاملا بمقتضاها باطنا وظاهرا , و الاعتراف باللسان والاعتقاد بالقلب والتصديق بالجوارح .

مامعنى الاله..؟
هو الذي يطاع فلا يعصى هيبة له واجلالا ومحبة وخوفا ورجاءا وتوكلا عليه وسؤالا منه ودعاء له ولا يصلح ذلك كله الا لله عز وجل .

اذكر شروط العبادة..؟
-الاخلاص لله عز وجل
-المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

عرف الطاغوت.؟
لغة : مجاوزة الحد , والطاغوت هو كل معتد وهو كل مجاوز حده في العصيان .
شرعا : انه كل ذي طغيان على الله فعبد من دونه اما بقهر منه لمن عبده واما بطاعة من عبده له وانسانا كان هذا المعبود او شيطانا او وثنا او صنما او كائنا ماكان من شي .


اذكر 2من اصول اهل السنة والجماعة.؟
1) كل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .
2) الايمان بالانبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم وانهم افضل ممن سواهم من البشر .

الكفرعلى (اربعة) انحاء وهم ....(اذكرهم(
· كفر انكار ( بان لا يعرف الله اصلا ولا يعترف به وهو ان يكفر بقلبه ولسانه ولا يعرف مايذكر له من التوحيد )
· كفر جحود (ان يعترف بقلبه ولا يقر بلسانه )
· كفر معاندة (هو ان يعرف الله بقلبه ويقر بلسانه ولا يدين به حسدا وبغيا )
· كفر نفاق ( هو ان يقر بلسانه ويكفر بقلبه ولا يعتقد بقلبه )

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
لكنك نسيت من شروط العبادة
صدق العزيمة
قدر الله وما شاء فعل
http://www.hegratytoalla.com/dros%203kida/ahsent.gif
http://www.eskindria.com/pic/eskindria.com_75.gif

[الفقير إلى الله]

متى توضع الاسئله
وهل لازم اشترك تانى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[هجرة إلى الله السلفية]

ان اجاباتك طيبة جدا
ولولا انك نسيت شرط من شروط العبادة لكنت الاول قدر الله وماشاء فعل
الدورة الثانية تبدأ الثلاثاء القادم ان شاء الله
مع كتاب لمعة الاعتقاد
فلاتتأخر
ولايلزم الاشتراك ثانية فانت انتقلت بنجاحك الي الدورة الثانية
جزاك الله خيرا

[الفقير إلى الله]

جزاكى الله خيرا
قدر الله وما شاء فعل
تتعوض ان شاء الله فى الدورة القادمه

[الفقير إلى الله]

على فكره انا عمرى 13 عام

[الفقير إلى الله]

جزاك الله خيرا على ما بذلتيه من جهد فى الدورة الماضيه

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
تبارك الله
بارك الله فيك
وانشأك نشأة صالحة
===
وجزاك الله خيرا منه

[الفقير إلى الله]

شكرا لك

[الفقير إلى الله]

تسجيل حضور

[هجرة إلى الله السلفية]

احسن الله اليك

[الفقير إلى الله]

تسجيل حضور

[هجرة إلى الله السلفية]

بارك الله فيك

[الفقير إلى الله]

اللهم امين
واياكى

[الفقير إلى الله]

نقول الله سبحانه لايظلم فهذا كمال ولكن الجدار أيضا لايظلم فهل هذا كمال؟ وما الفرق؟

الله تبارك وتعالى لا يظلم وهذا كمال لسببين :
1 - أنه سبحانه وتعالى هو القادر على كل شيء ( وهو القاهر فوق عباده ) فليس عدم ظلمه عن نقص أو ضعف ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .
2 - أنه سبحانه وتعالى يعدل ولا أعدل منه سبحانه ( ولا يظلم ربك أحداً ) فغاية الكمال في نفي الظلم وإثبات العدل له جل في علاه .

أما الجدار إذا صح أن نقول أنه لا يظلم فذلك ناتج عن عدم قدرته على ذلك أصلاً . والله تعالى العليم .

[هجرة إلى الله السلفية]

بارك الله فيك
ماشاء الله
اجابة صحيحة
وكما قلنا فالنفي المحض ليس كمالا
كما ان الجدار لايظلم لانه عاجز وهذا نقص وليس كمال
===
ملحوظة يمكنك وضع الصورة في توقيعك بدلا من الرابط
بأنتدخل لوحة التحكم ثم تضغط نعديل توقيع ثم تضغط على ايقونة الصورة التي تشبه طابع البريد فوق صندوق الكتابة والتي هي بجوار الخطوط والاحجام وما شابه فتجد نافذة صغيرةعلى شمال الصفحة امسح الاتش تي تي بي المكتوبة بالنافذة وضع رابط الصورة الذي تريده واضغط اوكيه
واعتمد المشاركة ستجد الصورة في التوقيع
بارك الله فيك

[الفقير إلى الله]

شكرا لك وجزاك الله خيرا على التوجيه

[هجرة إلى الله السلفية]

بارك الله فيك
وجزيت الفردوس الاعلى

[الفقير إلى الله]

اللهم اعنا على الخير

[هجرة إلى الله السلفية]

امين
هل حضرت درس اليوم؟

[الفقير إلى الله]

تسجيل حضور ليوم السبت

[هجرة إلى الله السلفية]

احسن الله اليك

[الفقير إلى الله]

اللهم امين

[الفقير إلى الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل حضور ليوم الثلاثاء
امى الغاليه ممكن اطلب منك طلب وهو وضع دروس وراء كل درسين كما كان فى الدورة السابقه من اجل تطبيق ما ندرسه
اعلم ان هذا سيكون عبئ عليكى ولكن أسأل الله ان يجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك
وجزاك الله خيرا

[الفقير إلى الله]

جارى المذاكره

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
أفعل ان شاء الله
جزاك الله خيرا
ونفع بك

[الفقير إلى الله]

تسجيل حضور

[هجرة إلى الله السلفية]

احسن الله اليك
اين الهمة العالية؟
ولماذا تأخر الواجب؟
يسر الله امرك

[الفقير إلى الله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اسف على التأخير كانت لدى ظروف خارجه عن ارادتى
اما عن الواجب فسأجيب عليه بعد المذاكره
والسلام عليكم

[الفقير إلى الله]

هل اليد صفة ذاتية ام فعلية ولماذا؟



هى صفه ذاتيه وذلك لان عقيدة أهل السنة والجماعة إثبات أن لله يدين إثباتاً يليق بجلاله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تمثيل ولا تشبيه .

ويعود السبب لذلك لانها هنا اضافة ذات لاتقوم بنفسها الي الله عز وجل
وايضا لانها لاتنفك عن الله عز وجل مطلقا وهي في حق الله التي لم يزل متصفا بها اي لايتصف بها في وقت دون وقت

بل إتصافه لها عز وجل دائمة مثل(الوجه ، اليد ، ...)

قيل ان المراد بالوجه الثواب
في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك) وغيرها من الايات والاحاديث التي ذكرت صفة الوجه فهل هذا صحيح ام خطأ ولماذا؟

هذا اكيد خطا لاننا لابد لنا ان نثبت لله صفة الوجه إثباتاً يليق بجلاله من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل0
ويجب علينا ان نرد على اهل المحالفون للسنة النبوية الشريفة بعدة طرق منها :
أ - لانه مخالف لإجماع السلف فلم يقولوا أنه المراد بالوجه(الثواب)
ب - لأنه مخالف لظاهر اللفظ وهو وجه خاص وليس الثواب .
جـ - اننا لا يمكن أن نوصف الثواب بهذه الصفات العظيمة
د - ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( حجابه النور ، لو كشـفه لأحرقت سُبُحاتُ وجهه ما انتهى إليه بصـره من خلقه ) . رواه مسلم
فلا يمكن ان يكون الثواب هوالنور الذي يحرق ما انتهى إليه بصر الله من الخلق
هـ - لأن الثواب مخلوق ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استعاذ بوجه الله تعالى فقال ( أعوذ بوجهك الكريم أن تضلني لا إله إلا أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون )

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
يسر الله امرك كله
===
اجابة ممتازة
اشكرك كثيييرا لجدك واجتهادك

[الفقير إلى الله]

الشكر لله

[هجرة إلى الله السلفية]

الدرس الجديدموجود
وهناك اختبار الاسبوع القادم باذن الله
يسر الله امرك

[الفقير إلى الله]

تسجيل حضور

[الفقير إلى الله]

سيتم مراجعة ما سبق
ان شاء الله

[الفقير إلى الله]

اجابه الاسئله
1-ماهي عقيدة اهل السنة إذا وردت صفة منفية عن الله؟
عند ورود نفى الله سبحانه لصفة ما أونفها عنه نبيه صلى الله عليه وسلم علينا الوقوف معها موقفين:
1- ننفيها لأن الله عزوجل أو رسوله صلى الله عليه وسلم نفاها
2- أن أثبت ضدها.
ذلك لأن النفي المحض ليس فيه كمال
كما أنه لا يتضمن مدحا لذلك لابد ان يجتمعا معا
مثال :نفى الله عن نفسه الظلم
فنقول:1- الله لايظلم. 2- اثبت كمال عدله.


2- ما هو اسم صاحب اللمعة؟
هو الامام
موفق الدين ابومحمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي
له مصنفات كثيرة في مختلف العلوم ومن أشهر كتبه (المغني ) وفيه اقوال العلماء على المذاهب الاربعة
ومن مؤلفاته:
(الكافي / العدة / روضه الحافظ/ المقنع / منهاج القاصدين)
مات سنة 620هـ عن ثمانين سنه


3-اذكر حديث ورد في تعيين اسماء الله الحسنى ال99؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة ) متفق عليه


4-مامعنى اسماء الله توقيفية؟
أسماء الله توقيفية :اى ليس لنا أن نسمي الله بما لم يسمي به نفسه لقوله تعالى : (وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) وايضا:إثبات اسم لله لم يسم به نفسه هذا من القول عليه بلا علم لقوله صلى الله عليه وسلم(وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ)
وايضا:إثبات اسم لله لم يسم به نفسه من قفو ما ليس لنا به علم لقوله صلى الله عليه وسلم: (وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى)اى البالغه في الحسن والكمال.



5-مالفرق بين حياة الله وحياة ابن ادم؟

الله :( اَلَّذِي لَا يَخْلُو مِنْ عِلْمِهِ مَكَانٌ )
الله :(لَا يَشْغَلُهُ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ )
فعلم الله سبحانه صفة ثابتة وعلمه كامل فإن الصفة فرع عن الذات فلما كان ذات الله جل في علاه كاملة كانت صفاته كاملة
أولاً : علم الله شامل لكل شيء فالله عزوجل يعلم مافي الارض وما بداخلها وما يكون فيها وعليها ويعلم مافي السموات ومايعرج فيها وما ينزل منهاومابينهما
قال تعالى ( وهو بكل شيء عليم ) .

ثانياً : يعلم الماضي والمستقبل قال تعالى( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهـم )
ثالثاً : يعلم الخفايا وما في الصدور قال تعالى ( إن الله عليم بذات الصدور )
رابعاً : علم الله لم يسبقه جهل ولا يلحقه نسيان .

قال تعالى ( علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى و
لايشغله حال عن حال ولايشغله أمر عن أمر ولاخطب عن خطب لكمال صفاته سبحانه وتعالى وعلمه .

فالله عز وجل لكمال صفاته لا ينشغل بسماع هذا عن هذا ولا يشغله فعله عن فعل في نفس اللحظة فهو سبحانه يدبر أمر المخلوقات كلها لكمال قدرته سبحانه وكمال علمه.قال تعالى : (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) .

اما الانسان:
فعلمه مسبوق بجهل ويلحقه نسيان كما قال تعالى ( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاً ) .
وكما عرفنا ان الصفة فرع عن الذات فلما كان ذات الانسان ناقصة كان علمه ناقص لذلك





لا يستطيع أن يسمع إلى شخصين ولا يستطيع أن يدبر أكثر من عمل فى نفس الوقت ولايمكنه أن يعمل عملين في ذات الوقت وإن فعل فإنه يصيبه التعب والجهد والارهاق.






6-ماذا قال اهل البدع في صفة الوجه ؟ واذكر الردعليهم؟

قالوا ان المراد بالوجه في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك)





اى الثواب ، وكل شيء يفنى إلا ثواب الله


وهذا خطا

لاننا لابد لنا ان نثبت لله صفة الوجه إثباتاً يليق بجلاله من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل0
والرد علي المخالفون لااهل السنة بالاتى:
1- لانه مخالف لإجماع السلف فلم يقولوا أنه المراد بالوجه(الثواب)
2- لأنه مخالف لظاهر اللفظ وهو وجه خاص وليس الثواب .
3- اننا لا يمكن أن نوصف الثواب بهذه الصفات العظيمة
4- ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( حجابه النور ، لو كشـفه لأحرقت سُبُحاتُ وجهه ما انتهى إليه بصـره من خلقه ) . رواه مسلم
فلا يمكن ان يكون الثواب هوالنور الذي يحرق ما انتهى إليه بصر الله من الخلق
5- لأن الثواب مخلوق ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استعاذ بوجه الله تعالى فقال ( أعوذ بوجهك الكريم أن تضلني لا إله إلا أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون )









7-اذكر دليل من القرآن على اثبات اليد لله؟

قَوْلُهُ َتَعَالَى :(بل يداه مبسوطتان )وقوله تعالى(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:AyatServices%28%27/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=36&nAya=71%27%29))يس7وقوله تعالى (وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ )المائدة 64
وقوله تعالى(تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) الملك1








8-اذكر اثنين ممن غضب الله عليهم؟

من السنه:
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا عائشة إن الله لا يحب الفاحش المتفحش".




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال )رواه البخاري

وايضا قوله تعالى( ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم ) اي المنافقين الذين لم يخرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغزوات لأن الله كره انبعاثهم لأن عملهم غير خالص له
ومن الكتاب:
وايضا قوله تعالى { ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها)الاسراء38

[الفقير إلى الله]

اللهم وفقنى

[الفقير إلى الله]

السلام عليكم
هنا تُوضع الواجبات الخاصة بالفاضل ضياء هلال
واية استفسارات خاصة به


جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا

[هجرة إلى الله السلفية]

اكرمك الله
اجابات ممتازة
النتيجة اليوم مساء
ان شاء الله

[الفقير إلى الله]

ان شاء الله من الاوائل

[هجرة إلى الله السلفية]

النتيجة
===
جزاك الله خيرا
لكنك وقعت في اخطاء
للأسف سببها ليس عدم المذاكرة فانت ذاكرت جيدا انما سببها عدم التدقيق في السؤال ومعرفة المراد
اليك اخطاؤك
السؤال عن تعيين ال99 اسما وليس ذكر عددهم
ولم يرد حديث صحيح فيه التعيين
===
السؤال عن حياة الله وليس علم الله
===
السؤال عن صفة الغضب وليس السخط
واجابته الصحيحة
قوله تعال : (إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا)الاعراف
وقوله تعالى: (وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ...)الانفال
وقوله تعالى: (من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم)النحل 106
جزاك الله خيرا لحرصك والمرة القادمة تكون الاول ان شاء الله

[الفقير إلى الله]

اين الترتيب

[هجرة إلى الله السلفية]

لم انته بعد من تصحيح البقية لمرضي وانقطاع النت
اعتقد الثلاثاء ان شاء الله

[الفقير إلى الله]

الف سلامه

[هجرة إلى الله السلفية]

سلمك الله من كل سوء
لماذا لم تدخل وتهنئ اخوانك؟؟
ملحوظة فرق بينك وبين الاولي درجتين فقط
اريد مزيد من الجهد
بارك الله فيك

[الفقير إلى الله]

اللهم امين
حاضر

[الفقير إلى الله]

اين رابط الموضوع الذى سأدخل عليه

[هجرة إلى الله السلفية]

http://img21.imageshack.us/img21/8859/95049757.gif (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?p=351575#post351575)

بارك الله فيك الابن الفاضل ضياء (حامل القرآن)
وجزيت خيرا كثيرا

[الفقير إلى الله]

جزانا واياكم

[هجرة إلى الله السلفية]

امين
الابن الفاضل
اسألك سؤالا
هل تحبين ان تخدمي دين الله؟
هنا بالمنتدى قسم لمعهد اعداد دعاة اسمه العزيز بالله (جميل غازي)
نريد احد يقوم بتفريغ بعض المواد الشرعية
ليستفيد بها طلبة العلم
لوكان بمقدورك مساعدتنا في التفريغ
افتح موضوعا بقسم الاقتراحات والشكاوى
بعنوان الى الفاضلة هجرة
واكتب فيه انك على استعداد للتفريغ معنا
وسأضع لك المواد المطلوب تفريغها لتختار مايناسبك منها
ويكون كل حرف في ميزان حسناتك
وصدقة جارية في الدنيا وبعد الممات
مع العلم انه لايكلف الله نفسا الا وسعها
فلو كان بالامكان فانتظر فتح الموضوع بقسم الاقتراحات سريعا
جزاك الله خيرا

[الفقير إلى الله]

حاضر انا مستعد ولكن لدى سؤال كيف يتم التفريغ

[هجرة إلى الله السلفية]

بارك الله فيك
وجزيت خيرا
الطريقة
===
تفتح موضوعا في قسم الاقتراحات والشكاوى
اضع لك الباسورد لفريق وقسم التفريغ
احدد لك مواد تقوم بتفريغها
ووضعها في المكان المخصص لها بالقسم
وتأخذ المادة الصوتية تنقلها على جهازك او تسمعها من المنتدى وتقوم بالتفريغ وكتابته على الكمبيوتر
وترفعه بالضغط على عبارة الانتقال للوضع المتطور اسفل الكتابة والتي بجوار اعتمادالمشاركة
وستجد التفاصيل حين تدخل القسم
ويمكنك السؤال عما لغز عليك في القسم الخاص بالتفريغ
اذا وافقت
فقم بفتح موضوع بالاقتراحات والشكاوى وهو في اخر اقسام المنتدى بالصفحة الرئيسية
ويتم التواصل هناك

[الفقير إلى الله]

طيب اخر سؤال
مامعنى كلمة التفريغ؟؟

[هجرة إلى الله السلفية]

اي تسمع شريط صوتي لدرس من دروس العلم الشرعي احدده لك وتكتب كل كلمة يقولها الشيخ
ولاتزيدعنها ولاتنقص
هل يمكنك ذلك؟

[الفقير إلى الله]

نعم سأشارك ولكن هل لك ان تتحملينى فى بدايه الامر لاننى اول مرة افرغ الدروس

[هجرة إلى الله السلفية]

لم افهم!!
انت كتبت في موضوع الاقتراحات والشكاوى انك لن تكمل
وهنا غير ذلك
هل ستشارك ام لا؟ ومن الطبيعي ان نصبر فلا يولد المرء عالما
ارجو الرد النهائي كي استطيع توزيع المواد ليتم سرعة الانتهاء منها
قبل الامتحانات للمعهد

[الفقير إلى الله]

لا لن اكمل لقد وجدت صعوبه عندما اردت تفريغ محاضرة التجويد

[الفقير إلى الله]

كنت اريد المشاركه فى ذاك العمل ولكنى لم استطع

[الفقير إلى الله]

اسف على تعطيلك والله

[هجرة إلى الله السلفية]

يسر الله لك
وجزاك الله خيرا

[الفقير إلى الله]

اللهم امين

[الفقير إلى الله]

هل الدورة بدأت؟؟؟؟؟؟؟

[هجرة إلى الله السلفية]

الدورة مستمرة ونحن الان في الدرس السابع عشر
ارجو سرعة قراءة الدروس التي فاتتك ومذاكرتها
حتى لا يفوتك كثير

[الفقير إلى الله]

جارى المذاكرة ولكنى لم اجد واجبات

[هجرة إلى الله السلفية]

يسر الله امرك
ستجد سؤال في اخر الدرس قبل الاخير
هوالواجب
جزاك الله خيرا

[الفقير إلى الله]

شكرا على التوضيح
جزاك الله خيرا

[هجرة إلى الله السلفية]

وجزاك خيرا منه

[الفقير إلى الله]

جزانا واياكم

[الفقير إلى الله]

الدليل من الكتاب والسنة على أن الإيمان يزيد وينقص
قال تعالى:
وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا
قال تعالى:
ويزداد الذين آمنوا إيمانا
قال تعالى:
هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم
الدليل من السنة :
قال :رسول الله صلى الله عليه وسلم
أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا (رواه أبو داود)
وعن أبن مسعود أنه قال:اللهم زدنا إيمانا ويقينا وفقها(رواه ابن بطة بإسناد صحيح

[هجرة إلى الله السلفية]

اكرمك الله واحسن اليك
اجابة ممتازة اشكرك كثيرا

[الفقير إلى الله]

اللهم امين
الشكر لله

[الفقير إلى الله]

قال تعالى(تكلم الناس)
اذكر مالمقصود بذلك؟

أُختلِف في مراد الكلام هنا
قيل تكلمهم أي الدابة تخاطبهم مخاطبة بدليل قراءة . تنبؤهم .
و قيل معناه تجرحهم بدليل قراءة تَكْلَمهم من الكَلَم أي الجرح .
===
من هم يأجوج ومأجوج؟

يقول بن كثير أنَّ أصلهم من جنس بني آدم من ذرية آدم وحواء بدليل حديث ابي سعيد " ......أبشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج و مأجوج ألفاً ". و ماقيل من أوصافهم في الطول و القصر و هكذا كلام باطل إنَّما هم من جنس البشر و يتصفون بقوة خارقة لا يقدر أحد على قتالهم من قوتهم .

[الفقير إلى الله]

1_هل سؤال الملكان لكل الامم ام انه خاص بأمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟

هناك قولان في هذا:
القول الاول : ان سؤال الملكان خاصٌ بهذه الأمة (أمة محمد صلّضى الله عليه وسلم)
و ادلتهم قوله صلَّى الله عليه وسلم :[ إنَّ هذه الأمة تبتلى في قبورها]
و قوله :[ و لقد أوحي إليكم أنكم تفتنون في قبوركم ]
و قوله :[فبي تُفتنون و عنِّي تسألون ] صلَّى الله عليه وسلم
القول الثاني : الذين قالوا انَّ سؤال الملكين خاص بكل الامم و استدلوا بلفظ العمزم في قوله تعالى :{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الآخرة }
واستدلوا أيضا بحديث البراء عن العبد المؤمن والكافرو عذاب القبر فقالوا انَّ كلمة عبد تطلق على جميع العباد المؤمنين و الكفار من هذه الأمة و غيرها .
و رجح هذا القول ابن القيم و القرطبي، و توقف فيه ابن عبد البر و الظاهر أنَّ سؤال الملكين يكون لجميع الامم .

مالحكمة في ان عذاب القبر من امور الغيب؟

1- رحمة منه سبحانه بعباده لانّضه لو اطلعنا عليه لكان بالغ الأثر علينا.
2- أنَّه فضح للميِّت
3- و قد يصعب على الإنسان دفن الميِّت إن اطلَّعنا على ما يحدث في القبر.

[الفقير إلى الله]

ما معنى البعث ؟
واذكر طريقة واحدة لإثبات البعث مع الشرح لها


الجواب
البعث هو إحياء الأموات بعد القيامة
ونظراً لأهمية البعث وأنه أعظم المظاهر ، ونظراً لتكذيب الكافرين به فقد تعددت طرق القرآن الكريم فى إثبات البعث ، ومن هذه الطُرق :
ذِكر الآيات الصريحة الواضحة الجلية فى إثبات البعث
كما قال تعالى { زعم الذين كفروا أن لن يُبعثوا قل بلى وربي لتُبعثُن ثم لتُنبؤنَّ بما عملتم وذلك على الله يسير }
وقال تعالى { ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليومٍ عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين }
وقال تعالى { ثم إنكم يوم القيامةِ تُبعثون }

وغيرها من الآيات الكثير

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
اللهم بارك
جزاك الله خيرا
اجابات ممتازة كلها
اشكرك كثيرا
الدرس اصبح مرة واحدة اسبوعيا لظروف امتحانات البعض
وقاربنا بفضل الله من الانتهاء من الكتاب

[الفقير إلى الله]

اجا بة الدرس الثانى والعشرين

[الفقير إلى الله]

مامعنى طائركم؟
معنى طائركم :قال بن عباس ومجاهد وغيرهما :هوما طار عنه من عمله من خير أو شر
وقيل : الطائر ما سبق في علم الله من شقاوة أو سعادة
وقال الشنقيطي رحمه الله :القولان متلازمان لأن مايطير له من العمل هو سبب ما يؤول إليه من الشقاوة أو السعادة

وما الذى يوزن يوم القيامة؟
اختلف العلماء علي ثلاثة أقوال :
القول الأول: أن الأعمال هي التى توزن لقوله تعالي : (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل اتينا بها )
وقول الرسول صلي الله عليه وسلم:كلمتان حبيبتان إلي الرحمن, خفيفتان علي اللسان ,ثقيلتان في الميزان :سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

القول الثاني :أن صحائف الأعمال هي التى توزن
الدليل علي ذلك :حديث البطاقه

القول الثالث: أن العامل هو الذي يوزن

الدليل : قوله تعالي(فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا)
وقول النبي عن ساق بن مسعود لما ضحك الصحابة من دقتها (والذي نفسي بيده لهما في الميزان أثقل من أحد)

والذي يظهر أن الذي يوزن هو العمل وعليه مدار ثقل الميزان وخفته

[الفقير إلى الله]

الفوائد جارى استخراجها

[الفقير إلى الله]

http://pic.ksb7.com/images/5l4vw8wdkzwhgdrpcoc.gif (http://pic.ksb7.com/)

الـــفوائد الــمــســخــرجــة:

· تعريف الميزان :
الميزان : هو ميزان حقيقي له كفتان يضعه الله عز وجل يوم القيامة لوزن أعمال العباد .

*الذى يوزن اختلف العلماء منهم من قال:
القول الأول : أن الأعمال نفسها هي التي توزن .
والدليل:
قال تعالى : (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا ) .
وقال صلى الله عليه وسلم: ( كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ، خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ) . متفق عليه
القول الثاني : أن صحائف الأعمال هي التي توزن .
والدليل:
لما رواه الإمام أحمد في مسنده عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله سيُخَلِّصُ رجلاً من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة ، فينشر عليه تسعاً وتسعين سجلاً ، كل سجل مدُّ البصر ، ثم يقول له : أتنكر من هذا شيئاً ؟ أظلمتك كتبتي الحافظون ؟ قال : لا يا رب ، فيقول : ألك عذر أو حسنة ؟ فيبهت الرجل ، فيقول : لا يا رب ، فيقول : بلى ، إن لك عندنا حسنة واحدة ، لا ظلم اليوم عليك ، فتخرج له بطاقة فيها : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، فيقول : أحضروه ، فيقول : يا رب ، وما هذه البطاقة مع هذه السجلات ؟ فيقال : إنك لا تظلم ، قال : فتوضع السجلات في كفة ، والبطاقة في كفة ، قال : فطاشت السجلات ، وثقلت البطاقة ، فلا يثقل مع اسم الله شيء ) .
القول الثالث : أن العامل هو الذي يوزن .
والدليل:
قوله تعالى ( فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً) .
* أعمال تثقل الميزان.
1) حسن الخلق .
2)قول سبحان الله العظيم ، سبحان الله وبحمده .
3)قول الحمد لله .
* تعريف نشر الدواوين : أي فتحها وقراءتها من قِبل قارئها .
الدواوين : صحائف الأعمال التي يكتبها الملائكة الموكلون بأعمال بني آدم كما قال تعالى (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ . كِرَاماً كَاتِبِينَ) .
*تلك الدواوين(صحف الحساب)المجرمون خائفون منها لأنها لا تخفى صغيرة ولا كبيرة.
*الناس منهم من يأخذ الصحف بيمينه (اللهم اجعلنا منهم )ومنهم من يأخذه بشماله.
* تعريف الحوض :لغة : مجمع الماء .
وشرعاً : مجمع ماء عظيم يضعه الله عز وجل في عرصات القيامة يرده المؤمنون .
وصف الحوض:
*في كيفية مائة ورائحته .
في الحديث ( ماؤه أبيض من اللبن ، وأحلى من العسل ، وأطيب من ريح المسك ) .
*آنيته :
في الحديث ( .. آنيته كنجوم السماء ) .
*آثار هذا الحوض :
جاء في الحديث ( من يشرب منه فلا يظمأ أبداً ) .
*الفرق بين الكوثر والحوض :
‌أ- أن الكوثر أعظم من الحوض ، فالكوثر نهر عظيم يجري ، والحوض مجمع الماء .
‌ب- أن الكوثر في الجنة ، والحوض في أرض المحشر .
‌ج- أن الكوثر أصل ، والحوض فرع عنه ، لأنه ثبت أن للحوض ميزابين .

والله تعالى اعلى واعلم

[الفقير إلى الله]

اسف على التأخر فى استخراج الفوائد

[الفقير إلى الله]

لماذا انت لم تدخلى منذ فترة
ارجو من الله ان تكونى بخير

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
بارك الله فيك
واحسن اليك
جزاك الله خيرا
===
اكرمك الله لسؤالك اجريت جراحة في اصبعي
ممامنعني من الدخول

[الفقير إلى الله]

http://pic.ksb7.com/images/zvvm14jb1c0qjva7g6v.gif (http://pic.ksb7.com/)

[الفقير إلى الله]

هل الجنة والنار موجودتان الان ام لا..؟ وماالدليل؟

نعم موجودتان, والدليل ثابت فى الكتاب والسنة

الدليل من القرآن:قول الله تعالى فى الجنة(أعدت للمتقين)
وقوله تعالى فى النار(أُعدت للكافرين)

أما الدليل من السُنة:عن أسامة ,أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
(أطلعت على اهل الجنة فرايت أكثر أهلها الفقراء,وأطلعت على أهل النار
فرأيت أكثر اهلها النساء)متفق عليه..

وحديث اخر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
( لو رأيت ما رأيت لضحكتم قليل وبكيتم كثيراً,قيل وما رأيت يارسول الله:
قال: الجنة والنار)

[الفقير إلى الله]

اين انت امى هجرة اسأل الله ان تكونى بخير

[الفقير إلى الله]

كان عندى سؤال كيف يمكننى ان اعمل صورة رمزيه

[هجرة إلى الله السلفية]

هل الجنة والنار موجودتان الان ام لا..؟ وماالدليل؟

نعم موجودتان, والدليل ثابت فى الكتاب والسنة

الدليل من القرآن:قول الله تعالى فى الجنة(أعدت للمتقين)
وقوله تعالى فى النار(أُعدت للكافرين)

أما الدليل من السُنة:عن أسامة ,أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
(أطلعت على اهل الجنة فرايت أكثر أهلها الفقراء,وأطلعت على أهل النار
فرأيت أكثر اهلها النساء)متفق عليه..

وحديث اخر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
( لو رأيت ما رأيت لضحكتم قليل وبكيتم كثيراً,قيل وما رأيت يارسول الله:
قال: الجنة والنار)
ماشاء الله
احسنت
وجزاك الله خيرا
الدرس الجديد نزل وتجده على هذا الرابط
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?p=381868#post381868

[هجرة إلى الله السلفية]

اين انت امى هجرة اسأل الله ان تكونى بخير
الحمد لله بخير
جزاك الله الفردوس الاعلى

[هجرة إلى الله السلفية]

كان عندى سؤال كيف يمكننى ان اعمل صورة رمزيه
يمكنك ذلك من لوحة التحكم الخاصة بك
ستجد عل اليمين تعديل الصورة الرمزية
اضغط عليها ستجد عدة صور اختار منها ماتريد
وستجد طريقة لتحميل صورة من عندك خاصة
لو اردت وضعها
يسر الله لك وجزيت خيرا

[الفقير إلى الله]

لا توجد تعديل الصورة الرمزيه

[الفقير إلى الله]

http://www10.0zz0.com/2010/07/16/09/264863431.gif (http://www.0zz0.com)
من هو الصحابي؟ ومن هم الخلفاء الراشدون؟
http://www10.0zz0.com/2010/07/16/09/407072893.gif (http://www.0zz0.com)
الصحابي ...

هو من إجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به
ومات على ذلك ولو تخللت رده...

وقال صلى الله عليه وسلم ( لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل جبل أحد ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ) متفق عليه .
http://www10.0zz0.com/2010/07/16/09/507057046.gif (http://www.0zz0.com)

الخلفاء الراشدون ...
http://www10.0zz0.com/2010/07/16/09/407072893.gif (http://www.0zz0.com)
هم حكام وخلفاء المسلمين الأوائل الذين حكموا بعد النبي صلى الله
عليه وسلم

الذين قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهم عليكم بسنتي
وسنة الخلفاء الراشدون من بعدي عضوا عليها
بالنواجذ .
http://www10.0zz0.com/2010/07/16/09/467122898.png (http://www.0zz0.com)

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
جزاك الله خيرا واحسن اليك
==
اكتب طلب في قسم الاقتراحات برغبتك في تعديل الصورة الرمزية وارفقها لتقوم الادارة بتغييرها لك
يسر الله لك

[الفقير إلى الله]

جزاكى الله خيرا

[هجرة إلى الله السلفية]

وجزاك الفردوس الاعلى
من فضلك اين واجب الدرس الاخير..؟

[الفقير إلى الله]

اسف على التأخير لظروف خارجه عن ارادتى لان الكمبيوتر كان بيتصلح

[الفقير إلى الله]

ماهي الكبيرة؟ وما حكم فاعل الكبيرة في معتقد أهل السنه؟

http://www2.0zz0.com/2010/07/22/10/500323296.gif (http://www.0zz0.com)
الكبيرة هي كل ذنب ختمه الله بنار او عذاب او غضب أو لعنه..
*عقيده أهل السنة في مرتكب الكبيرة: هي أنه مؤمن ناقص الإيمان وإن مات بغير توبه يغسل ويكفن ويدفن في مقابر المسلمين

[الفقير إلى الله]

لماذا الدرس الاخير ليس له واجب

[الفقير إلى الله]

اين انت يا اماه

[الفقير إلى الله]

هل تسمحيلى ان انقل الدروس لموقع اخر

[هجرة إلى الله السلفية]

اسف على التأخير لظروف خارجه عن ارادتى لان الكمبيوتر كان بيتصلح

يسر الله لك
وعوداحميدا
الدرس الاخير ليس له واجب لان بعده الاختبار التهائي
معذرة كنت اعد الاختبار
ويمكنك نقل الدروس بشرط ذكر انها منقولة من منتدى الحور العين
جزاك الله خيرا
اقرأالاعلان اعلى صفحة القسم
بعنوان هام للمتقدمين....
وافتح موضوعا بقسم الاقتراحات لحل الاختبار
وادخل هنا لمعرفة الاختبار
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?p=384265#post384265

[الفقير إلى الله]

السلام عليكم
ممكن تخبرينى باخطائى بالاختبار

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام
حاضر
مبارك اولا على تفوقك


اما الاسراء فكان من مكه الى بيت المقدس.



اما الدليل فلا اعرف علاما تقصدين فلهذا سأكتب الدليل ما فهمته
السؤال من اين؟وما الدليل؟
انت اجبت انه من مكة (ممتاز)
ولم تجيب ماالدليل
وهو الاية سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام (اي من مكة)
===
وسؤال بأكمله خطأ
وهو

ماقول اهل الزيغ في صفة الوجه لله تعالى؟



ويثبتون أن له وجها، وسمعا، وبصرا، وعلما، وقدرة، وقوة، وكلاما، لا على ما يقوله أهل الزيغ من المعتزلة وغيرهم، ولكن كما قال تعالى: {ويبقى وجه ربك}
والصحيح
انهم قالوا ان المقصود بالوجه هوالثواب وهذا باطل من وجوه
1
2
3
جزاك الله خيرا

[الفقير إلى الله]

شكرا على ردك السريع
اما بالنسبه لسؤال اهل الزيغ فلم اعرفه لانى لم اذاكر درسه جيدا
اما النتيجه فكم من كم؟؟

[هجرة إلى الله السلفية]

بارك الله فيك
الدرجة13،75
من 16
لان كل سؤال عليه درجتين
فانت نقصت 2 لسؤال اهل الزيغ
وربع للجزء من السؤال
جزاك الله خيرا
والاول والاول مكرر 16
والثاني والمكرر 15
والثالث14
والرابع انت
والخامس 11

[الفقير إلى الله]

بارك الله فيكم

[هجرة إلى الله السلفية]

وفيك بارك الرحمن

[الفقير إلى الله]

اللهم امين

[هجرة إلى الله السلفية]

السلام عليكم
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=78413

[الفقير إلى الله]

هل ممكن اكمل هنا ام يتوجب على فتح صفحه اخرى

[هجرة إلى الله السلفية]

اكمل هنا بارك الله فيك
و
اهلا ومرحبا
http://www.hor3en.com/vb/announcement.php?f=279 (http://www.hor3en.com/vb/announcement.php?f=279)

[هجرة إلى الله السلفية]

http://almonamasr.jeeran.com/810[1].gif
http://almonamasr.jeeran.com/salam[1].gif
http://almonamasr.jeeran.com/هلا%20ومرحبا.gif
تم وضع الدرس الاول بفضل الله لهذه الدورة وهذا رابطه
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=79081 (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=79081)
http://img293.imageshack.us/img293/6649/89252502.gif

[الفقير إلى الله]

http://www10.0zz0.com/2010/07/06/16/660835243.gif
سؤال المحاضرة :
http://ahl-alsonah.com/up/upfiles/13h84033.gif
ماهي التسمية الصحيحة لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
أ- دعوة إلى الحق ب- الحركة الوهابية
ولماذا ....؟؟

أ-دعوة إلى الحق
لانه يجعل الامر محل قبول من البعض ورفض من البعض وبذلك نكون دمرنا الدين من حيث لانشعر

[هجرة إلى الله السلفية]

بارك الله فيك
واحسن اليك
لكن انتبه عند تعليلك للتسمية فقل
لان تسميتها حركة يجعل الامر محل قبول من البعض ورفض من البعض وبذلك نكون دمرنا الدين من حيث لانشعر
جزاك الله خيرا

[هجرة إلى الله السلفية]

لم توقفت!!!
هيا اكمل لاتتوقف فالشيطان معك في عراك
خاصة في امر العقيدة
استعن بالله

[الفقير إلى الله]

انا لم اتوقف بعد ولكنى كنت اقرأ الدروس فقط
ولى عوده بعدقليل لوضع الواجبات

[الفقير إلى الله]

http://way2allah.knoz4arab.com/telawah/new//hor3en-way2allah/azaz/image/fawasel/20.gif
واجب الدرس الثاني
قال تعالى { إقرأ بسم ربك الذى خلق } أذكر المتعلق هنا . وهل جاء كما إختاره العلماء ؟
http://way2allah.knoz4arab.com/telawah/new//hor3en-way2allah/azaz/image/fawasel/20.gif


فى قوله تعالى { إقرأ بسم ربك ..} العلق 1 ؟ العامل هنا أو المتعلق هو الفعل ( إقرأ ) وهو مذكور ومتقدم ومثبت


ولم يأت كما اختار العلماء إذ هم يفضلون أن يكون المتعلق محذوف (لأن الحذف سبيل إلى إتساع المعانى المتعلقة ) أو متأخر (لأن ذكر الله هو أولى ما يبدأ به )
ولكن الأولى هاهنا هو ما أثبته الله عز وجل فى كتابه العزيز
لأن فى قوله ( إقرأ بسم ربك الذى خلق ) إثبات مطلق لإيجاد الله عز وجل من عدم والأمر هنا متعلق بشئ محدد وهو القراءة ؛ لما قال جبريل للنبى _صلى الله عليه وسلم_ :إقرأ قال: ما أنا بقارئ قال :إقرأ قال: ما أنا بقارئ قال جبريل : إقرأ بسم ربك الذى خلق أى استعن بالله وابدأ باسمه يعينك على هذا الأمر الذى تعجز عنه فكان لابد من تعيين هذا الأمر الذى يعجز عنه
وفى الآية ذكر لفعل من أفعال الله وهى الخلق فكانت القراءة فى هذا الموطن خلق جديد بالنسبة للأمى الذى لايقرأ

فالذكرهنا كان اولى من الحذف

[الفقير إلى الله]

http://way2allah.knoz4arab.com/telawah/new//hor3en-way2allah/azaz/image/fawasel/20.gif
الواجب
كيف نعرف الله وما الطرق التي تعرفنا به؟
http://way2allah.knoz4arab.com/telawah/new//hor3en-way2allah/azaz/image/fawasel/20.gif
• الأول : التدبر فى آيات الله الشرعية المتلوة فى كتابه العزيز وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم .
• الثانى : النظر فى مخلوقات الله وآياته الكونية .
من القرآن:• { هو الذى أحسن كل شئٍ خلقـه } النمل 63
• { الله لا إله إلا هو الحى القيوم } البقرة
• { هو الله الذى لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم . هو الله الذى لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يُشركون . هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يُسبح له ما فى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم } آخر الحشر .
من السنه:
• عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب : " لا إله إلاالله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم " .. أخرجه البخارى ومسلم .

• وعن أبى هريرة أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أصبح وإذا أمسى وإذا إضطجع : " اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شئٍ ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسى وشر الشيطان وشركه " .
معذرة لم اتذكر الحديث الثالث

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
غيرت معرفك (الاسم)
هناك موضوع لك في قسم تحت النظر ارجو الدخول لقراءة الرد
لم اكن اعرف انه انت
وارجو ان كان هناك شئ غير مفهوم ان تكتب ذلك
==
استطلاع هام
لما كان تكملة الدرس الثاني وبداية الدرس الثالث
متعلقا بالنواحي اللغوية وليست العقائدية ولكنها ضرورية للأرتقاء بتعلمنا
خاصة انها مكتوبة في الكتاب الذي نشرحه (فتح المجيد)
وكان لزاما عليَّ شرحه لكم من باب الامانة العلمية
لكني وجدت ان البعض منكم استصعبه خاصة من هو في البداية فأردت سؤالكم جميعا عن رأيكم
في تلك الجزئية
هل نحذفها ام لا
اريد كتابة ردكم سريعا من فضلكم
مع العلم اني ذكرت لكم ان للعلم حلاوة لكي تحصلوا عليها عليكم الصبر على مرارتها
وجزاكم الله خيرا

[الفقير إلى الله]

الجزء ليس صعب
ولكن الصعب هو اننى لا استطيع تحمل المذاكرة الكثيرة
خاصة اننى هذا العام فى المرحله الثالثه الاعداديه
والمناهج صعبه جدا
فإن امكن التخفيف فى الدروس فلتخففى

[هجرة إلى الله السلفية]

بارك الله فيك يابني
ويسر امرك ووفقك للخير
سافعل بنصيحتك ان شاء الله
جزاك الله عني خيرا

[الفقير إلى الله]

ماهي علامات المحبة..؟

ذكر الله عز وجل أربع علامات للمحبة
فى سورة المائدة,الآية رقم 54
قال تعال( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه
فسوف يأتي الله بقومٍ يُحبهم ويُحبونه أذلة على المؤمنين
أعزة على الكافرين يُجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم)

وذكر لله عز وجل علامة أخرى
فقال تعالى(والذين آمنوا أشد حُباً لله)

[الفقير إلى الله]

سؤال: هل يجوز ان نقول على الرسول صلوات الله وسلامه عليه لفظ أعلم الخلق وما الدليل..؟

نعم يجوز قول ذلك حيثُ أنه من المُعتقد الصحيح
والدليل: حديث ام المؤمنين السيدة عائشة رضى الله عنها
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
(أنا أتقاكم لله وأعلمكم به)رواه البخاري

[الفقير إلى الله]

الواجب
كم عدد اسماء الله الحسنى ..؟؟
نحن لا نعلم كم اسماء لله عز وجل ولكن نعلم انه من اسماءه 99 اسم من احصاها دخل الجنه والدليل علي اننا لا نعلم كل اسماء الله عز وجل
هو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا احصي ثناءاً عليك
وان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احد من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك

[الفقير إلى الله]

الواجب
ماالفرق بين الحمد والشكر.؟؟

الشكر اعم من الحمد
حيث ان الانسان يشكر الله بقلبه بمعرفه نعم الله عز وجل عليه التي منحها الله اياه ويستخدم لسانه في شكر الله عز وجل علي نعمه
ثم يقوم بشكر الله عز وجل بجوارحة
اما الحمد فيكون باللسان والقلب فقط

[هجرة إلى الله السلفية]

اكرمك الله واحسن اليك
اجابات موفقة
واعانك ربي ووفقك لما فيه الخير
لكن لماذا توقفت فيمكنك الاستمرار هنا مع المذاكرة لعلوم الدنيا ولاتترك العلم الشرعي ابدا مهما حدث استعن بالله فالامر ليس صعبا
اعانك الله ويسر امرك
وجزيت خيرا

[الفقير إلى الله]

جزيت خيرا

[هجرة إلى الله السلفية]

انتظر متابعتك للدروس واجابة الاسئلة
فلا تتأخر
فتتراكم عليك فيصعب فهمها وتداركها
بارك الله فيك

[الفقير إلى الله]

قادم بإذن الله بالله عليك ادعيلى

[الفقير إلى الله]

الواجب
ماهو الصراط ..؟
الصراط هو جسر جهنم الذى يمر عليه كل الناس يوم القيامة حتى الأنبياء ، وكلٌ منهم على حسب إمتثاله للأمر وإجتنابه للنهى ، وكلٌ حسب تحقيقه للغاية التى خلقهم الله لأجلها
وما احوال المارين به..؟
منهم من يمر كالرياح المرسلة ، ومنهم من يمر كأنقضاض الكواكب ، ومنهم من يمر كالطرف ، ومنهم من يمر كالبرق أو أسرع ما يكون ، ومنهم من يمر متباطئاً بحسب تباطئه فى الدنيا ، ومنهم من يرمل رملاً ، ويمر المُقِـل فى العمل الصالح تخـر يـدٌ وتعلق يـد وتُصيب جوانبه النار فيخلصـون

[الفقير إلى الله]

اذكر خصائص اسم الرحمن؟
الإجابة : لقد أوجب الله سبحانه خصائص كثيرة لاسمه الرحمن ، فمن تلك الخصائص :
1) أنه جعل اسم الرحمن ذكراً للذاكرين ونبّـه إلىالإستعاذة به .
قال تعالى : على لسان مريم : { قالت إنى أعوذ بالرحمن منكَ إن كنتَ تقياً } مريم 18
2) وفىالتوكل على الله :
قال تعالى : { قل ربِ احكُم بالحقِ وربُنا الرحمنُ المستعانُ على ما تصفون } الأنبياء 112
وقال تعالى { قل هو الرحمنُ ءامنا بهِ وعليه توكلنا فستعلمون من هو فى ضلالٍ مُبين } المُلك
3) وفى الصوم :
قال تعالى : { فكلى واشربى وقرّى عيناً فإمّا تَرَيِنَّ من البشرِ أحداً فقولى إنى نذرتُ للرحمنِ صوماً فلن أكلم اليومِ إنسياً } مريم 26
4) وفى الذكر به : قال تعالى : { قلِ ادعو الله أو ادعو الرحمنَ أيّاً ما تدعو فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تُخافت بها وابتغِ بين ذلك سبيلاً } الإسراء 110
5) وفى حشر الناس :
قال تعالى : { يوم نحشرُ المتقينَ إلى الرحمنِ وفداً } مريم 85
6) كما أسند تعليم القرآن إلى هذا الإسم :
قال تعالى : { الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علّمهُ البيان } الرحمن 1-4 .
7) ونبّه إلى أن الغفلة عن ذكر هذا الإسم تستوجب المقت من الله وإستيلاء الشيطان على الغافل . قال تعالى { ومن يعشُ عن ذكر الرحمن نُقيِّـض له شيطاناً فهو لهُ قرين } الزخرف 36 .
8) وفى وصف الصالحين من عباده :
قال تعالى : { وعبادُ الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلونَ قالوا سلاماً } الفرقان 63 .
9) والصفة الوحيدة التى لها إسمان هى الرحمة ، فالكرم له إسم واحد ( الكريم ) والعطاء والسمع والبصر ... إلخ وهذا إمعان فى الطلب فيها وإمعان فى إستحقاقه لها سبحانه وتعالى .

[الفقير إلى الله]

الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم
) إمتثال أمر الله سبحانه وتعالى .
2 ) موافقته سبحانه فى الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم وإن إختلفت الصلاتان .
3 ) موافقة الملائكة فيها .
4 ) حصول عشر صلوات من الله على المُصلى مرة .
5 ) يرفع له عشر درجات .
6 ) يُكتب له عشر حسنات .
7 ) يُمحى عنه عشر سيئات .
8 ) يُرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه .
9 ) سبب لشفاعته إذا قرنها بسؤال الوسيلة له .
10) سبب غفران الذنوب .

[الفقير إلى الله]

مامعنى الحديث الانبياء اولاد علات ..؟
أن الأنبياء أصل إيمانهم واحد وشرائعهم مختلفة ، فإنهم متفقون في أصول التوحيد وأما فروع الشرائع فوقع فيها الخلاف .
أن الله أرسل في كل أمة رسولاً .

[الفقير إلى الله]

ماالفرق بين الشرك الاكبر والشرك الاصغر..؟
شرك أكبر : وهو الذي لا يغفره الله إلا بالتوبة
شرك أصغر : وصاحبه إن لقي الله به فهو تحت المشيئة

[الفقير إلى الله]

لماذا افرد قتل الاولاد رغم دخوله في الفواحش؟
لانه قتل يصحبه خلل عفائدي فلزم التنبيه عليه.

[الفقير إلى الله]

اسألكم بالله الدعاء نفسيتى تعبانه جدا

[هجرة إلى الله السلفية]

اجابة ممتازة
ماشاء الله
ماشاء الله
بارك الله فيك يابني الفاضل
واحسن اليك
تنبيه: الامتحان السبت القادم
يوجد الاعلان اعلى القسم فراجعيه من فضلك

[هجرة إلى الله السلفية]

اسأل الله العظيم ان يوجد لك من كل ضيق مخرجا
ومن كل كرب فرجا
ومن كل هم متنفسا
واسأله سبحانه ان يسدد خطاك
ويحفظك ومن كل شر يسلمك
ومن كل خير يبشرك
==
استعن بالله ولاتعجز
وعليك بالقرآن فهو لقلبك وبدنك شفاء
واشغل نفسك بذكر الله دائما
واكثر من الاستغفار والسجود
يسر الله امرك
وسددك
وثبتك

[الفقير إلى الله]

تسجيل حضور