أم حبيبة السلفية
01-26-2010, 11:25 PM
http://www.islamup.com/download.php?img=70158
:/: فائدة :/: يا طالب العلم :ادفع الثمن أولًا *
كان عكرمة حريصًا كل الحرص على أن لا يصل هذا العلم إلى من لا يستحق ؛ لذا قال رحمه الله :
لا تعلِّموا العلم إلا لمن يعطي ثمنه
فقيل له : وما ثمنه ؟
قال : " يضعه العالم عند من يعمل به " (1) .
وبيَّن سفيان الثوري السبب في ما قال عكرمة ، فانطلق يشرح :
" إذا رأيتم طالب العلم يطلب الزيادة من العلم دون العمل فلا تعلِّموه ، فإنَّ من لم يعمل بعلمه كـشجرة الحنظل كلما ازداد ريًّا بالماء ازداد مرارة ، وإذا رأيتموه يُخلِّط في مطعمه ومشربه وملبسه ونحو ذلكـ ولا يتورع ، فكُفُّوا عن تعليمه تخفيفًا للحجة عليه غدًا " (2) .
وصدق الشاعر حين قال :
لـو كان العلم دون التقى شرف ..... لـكان أشرف خلق الله إبليس
لذا لما بعث قوم إلى سفيان الثوري يطلبون أن يُحدِّثهم اشترط عليهم :
" حتى تعملوا بما تعلمون ، ثم تأتوني فأحدِّثكم "
ثم أردف في صراحة فاضحة :
" يدنِّسون ثيابهم ثم يقولون تعالوا اغسلوها !! " (3) .
ولذا خوَّفك سري بن المغلس السقطي فقال :
" كلما ازددت علمًا كانت الحجة عليك أوكد " (4) .
http://www.islamup.com/download.php?img=65167
:.: همــــسة :.:
ذكر الإمام الذهبي في ترجمة عبد الرحمن بن شريح رحمه الله : قال هانئ بن المتوكل : حدثني محمد بن عبادة المعافري قال : كنا عند أبي شريح فكثرت المسائل فقال :
" قد درنت قلوبكم ، فقوموا إلى خالد بن حميد المهري استقلوا قلوبكم ، وتعلموا هذه الرغائب والرقائق ؛ فإنها تُجدد العبادة وتورث الزهادة ، وتجر الصداقة ، وأقلّوا المسائل فإنها في غير ما نزل تقسِّي القلب وتورث العداوة " (5) .
http://rjaah.com/up2/files/by5hd9p5rq9gozh31cmt.gif
* من كتاب " بأي قلب نلقاه ؟ " لـ خالد أبو شادي .
(1) تنبيه المغترين ص15 ، مطبعة البابي الحلبي .
(2) تنبيه المغترين ص19 .
(3) اقتضاء العلم العمل 1/85 ، ورقم : 137 .
(4) اقتضاء القول العمل 1/53 ، رقم : 78 .
(5) سير أعلام النبلاء 7/183 ، ونزهة الفضلاء 2/691 ، 692 .
http://www.islamup.com/download.php?img=69828 (http://www.islamup.com/)
:/: فائدة :/: يا طالب العلم :ادفع الثمن أولًا *
كان عكرمة حريصًا كل الحرص على أن لا يصل هذا العلم إلى من لا يستحق ؛ لذا قال رحمه الله :
لا تعلِّموا العلم إلا لمن يعطي ثمنه
فقيل له : وما ثمنه ؟
قال : " يضعه العالم عند من يعمل به " (1) .
وبيَّن سفيان الثوري السبب في ما قال عكرمة ، فانطلق يشرح :
" إذا رأيتم طالب العلم يطلب الزيادة من العلم دون العمل فلا تعلِّموه ، فإنَّ من لم يعمل بعلمه كـشجرة الحنظل كلما ازداد ريًّا بالماء ازداد مرارة ، وإذا رأيتموه يُخلِّط في مطعمه ومشربه وملبسه ونحو ذلكـ ولا يتورع ، فكُفُّوا عن تعليمه تخفيفًا للحجة عليه غدًا " (2) .
وصدق الشاعر حين قال :
لـو كان العلم دون التقى شرف ..... لـكان أشرف خلق الله إبليس
لذا لما بعث قوم إلى سفيان الثوري يطلبون أن يُحدِّثهم اشترط عليهم :
" حتى تعملوا بما تعلمون ، ثم تأتوني فأحدِّثكم "
ثم أردف في صراحة فاضحة :
" يدنِّسون ثيابهم ثم يقولون تعالوا اغسلوها !! " (3) .
ولذا خوَّفك سري بن المغلس السقطي فقال :
" كلما ازددت علمًا كانت الحجة عليك أوكد " (4) .
http://www.islamup.com/download.php?img=65167
:.: همــــسة :.:
ذكر الإمام الذهبي في ترجمة عبد الرحمن بن شريح رحمه الله : قال هانئ بن المتوكل : حدثني محمد بن عبادة المعافري قال : كنا عند أبي شريح فكثرت المسائل فقال :
" قد درنت قلوبكم ، فقوموا إلى خالد بن حميد المهري استقلوا قلوبكم ، وتعلموا هذه الرغائب والرقائق ؛ فإنها تُجدد العبادة وتورث الزهادة ، وتجر الصداقة ، وأقلّوا المسائل فإنها في غير ما نزل تقسِّي القلب وتورث العداوة " (5) .
http://rjaah.com/up2/files/by5hd9p5rq9gozh31cmt.gif
* من كتاب " بأي قلب نلقاه ؟ " لـ خالد أبو شادي .
(1) تنبيه المغترين ص15 ، مطبعة البابي الحلبي .
(2) تنبيه المغترين ص19 .
(3) اقتضاء العلم العمل 1/85 ، ورقم : 137 .
(4) اقتضاء القول العمل 1/53 ، رقم : 78 .
(5) سير أعلام النبلاء 7/183 ، ونزهة الفضلاء 2/691 ، 692 .
http://www.islamup.com/download.php?img=69828 (http://www.islamup.com/)