الصفحة الدراسية للفاضلة(أم سلمى)

[هجرة إلى الله السلفية]

السلام عليكم
هنا تُوضع الواجبات الخاصة بالفاضلة أم سلمى
واية استفسارات خاصة بها
جزاكم الله خيرا

[أم سلمى]

جهدٌ كبير منكِ بارك الله فيكِ يا حبيبتى
ورفع قدرك وأعزك فى الدنيا والآخرة
وربنا يعينك ويقويكِ
ويتقبل منكِ
ويرزقنا الإخلاص فى القول والعمل
اللهم آمين آمين

[هجرة إلى الله السلفية]

امين حبيبتي
جزاكِ الله الفردوس الاعلي
تم وضع الدرس الاول

[هجرة إلى الله السلفية]

http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=59500
ارجو اثبات حضورك الدرس هنا

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيبتى : هل يكفى إثبات الحضور بالضغط على الرابط أم أنه يجب أن أكتب شيئاً
( هذا ليس كسلاً منى والله ولكن أُشفق عليكِ من قراءة كل الصفحات ثم الرد عليها )
جزاكِ الله خيراً وتقبل منكِ
وأعانكِ على البر

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام حبيبتي
لابد من الكتابة لكي اعرف من المتغيب وكذلك اعرف اية استفسارات
اكرمك الله
دعواتكم

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إثبات حضور يوم الثلاثاء 11 صفر الموافق 26 يناير

إجابة الأسئلة ( كى لا أُطيل عليكِ حبيبتى )
إجابة السؤال الأول : معنى لا إله إلا الله : أى لا معبود بحقٍ إلا الله سبحانه وتعالى
إجابة السؤال الثاني : لابد من الإقرار باللسان وأن تشهد على ذلك الجوارح بدليل قول الله تعالى فى أول سورة المنافقون { إذا جاءك المنافقون قالوا نشهدُ إنكَ لرسول الله والله يعلمُ إنك لرسوله والله يشهدُ إنَّ المنافقين لكاذبون } فهُم قد قالوا بألسنتهم ولكن قلوبهم لم توقن ولم تعتقد ذلك ، ففضح الله مافي قلوبهم قائلاً { والله يشهدُ إن المنافقين لكاذبون } فمجرد القول باللسان لا يكفي بل لابد من الإعتقاد الجازم بالقلب

إجابة السؤال الثالث : العقيدة شرعاً هى الإيمان بكل ما يلزم الإيمان به على الوجه الشرعى الموافق لأدلة الكتاب والسُنة ( فالعقيدة هى مجموعة الأحكام الشرعية والمعاني التى ينبغي الربط ( والعقد ) عليها فى القلب على وجه اليقين بلا أى تردد أو شك )

أنتظر التصحيح
بارك الله فيكِ وأعانك ويسر لكِ أمركِ كله
اللهم آمين

[هجرة إلى الله السلفية]

http://www.hegratytoalla.com/dros%203kida/ahsent.gif
ماشاء الله
اكرمك الله
اجابة رائعة لكن ارجوكتابة السؤال الثالث باستفاضة اكبر لانه تعريف
فيذكر انه يتعلق بما يختص به الله و........
والرسول و...........
السمعيات.................ز
لكن اجابات رائعة

[أم سلمى]

نعم .. معكِ حق ..
سأنتبه المرة القادمة بإذن الله تعالى

بارك الله فيكِ وجزاكِ عنا كل خير
ورفع قدرك وأعزكِ فى الدنيا والآخرة
اللهم آمين آمين

[هجرة إلى الله السلفية]

بارك الله فيكِ واكرمك
وجزاكِ خيرا كثييييييرا

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك يا حبيبتى ؟
ربنا يبارك فيكِ ويعطيكِ الصحة والعافية
ويجزيكِ خير الجزاء
اللهم آمين

إثبات حضور السبت 30 يناير - 15 صفر

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
اكرمك الله حبيبتي
بخير حال بفضل الله
http://www.eskindria.com/pic/eskindria.com_75.gif

[أم سلمى]

ربنا يبارك فيكِ ويجزيكِ خير الجزاء
ويبارك لكِ فى وقتكِ وجهدكِ ويتقبل عملكِ
اللهم آمين


إثبات حضور اليوم
الثلاثاء 2فبراير 18 صفر

[أم سلمى]

حل الأسئلة
* العلم قد يكون غريزياً وقد يكون مُكتسباً ، فالعلم الغريزى الذى يولد الإنسان به كما قال صلى الله عليه وسلم " كل مولودٍ يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه " .. أما العلم المكتسب فهو الناشئ من التدبر والتفكر فى آيات الله عز وجل

* التوحيد العلمى الخبرى : هو توحيد الربوبية ، يعنى أعلم عن الله أنه وحده الرب الخالق المالك لكل شئ بلا شريكٍ له فى المُلك ، وهو المُدبر لكل شئ والمتصرف فى كل شئ وحده لا شريك له

* إنقياد القلب شرط فى أصل الإيمان ، وأنقياد الجوارح شرطاً فى كمال الإيمان

* معصية إبليس كانت كُفراً لأنه ردَّ أمر الله ولم ينقاد له ، ومعصية آدم عليه السلام لم تكن كفراً بدليل أنه لمّا عصى تاب ودعا الله { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين }

* شروط لا إله إلا الله :
1) العلم بمعناها نفياً وإثباتاً ( علماً يُنافي الجهل )
2) إستيقان القلب لها
3) الإنقياد لها ظاهراً وباطناً
4) القبول لها وعدم رد شئ من لوازمها
5) الإخلاص فيها
6) الصدق من صميم القلب وليس باللسان فقط
7) المحبة لها ولأهلها ، وأن نوالي ونُعادي من أجلها

بارك الله فيكِ وأكرمك ورفع قدرك فى الدنيا والآخرة

[هجرة إلى الله السلفية]

اكرمك الله
وفيك بارك الرحمن
بارك الله فيكِ
http://www.hegratytoalla.com/dros%203kida/ahsent.gif
http://www.eskindria.com/pic/eskindria.com_75.gif

[أم سلمى]

جزاكِ الله خيراً وأعانكِ
وتقبل منكِ وجعله فى موازين حسناتكِ
اللهم آمين

[هجرة إلى الله السلفية]

امين غاليتي
اكرمك الله

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكِ يا غالية ؟
يارب تكوني فى أحسن حال وأتم صحة وعافية
آمين
إثبات حضور السبت 6 فبراير 22 صفر

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام
الحمدلله حبيبتي

http://www.eskindria.com/pic/eskindria.com_75.gif

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً : أعتذر على التأخر فى تسجيل الحضور
وأُسجل الآن يوم الأربعاء 10 فبراير الموافق 26 صفر

وأُرسل الإجابات لاحقاً بإذن الله تعالى

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إجابة الدرس الخامس والسادس
* القرآن كلام الله مخلوق( خطأ ) فالقرآن كلام الله على الحقيقة وهو غير مخلوق
* العبادة بالإختيار لكل مخلوق (خطأ) فهذا للإنسان فقط
* لا يجوز الذبح للجن على عتبة الدار الجديد (صح)فهذا من الشرك بالله حيث لا يجوز الذبح أو النذر لغير الله عز وجل
* الملائكة تعلم الغيب (خطأ) لا يعلم الغيب إلا الله تعالى
* يمكن القطع بأن شخص معين مُخلد فى النار (خطأ) فهذا من التألى على الله
* الإخلاص والمتابعة شرطى العبادة ( صح )
* لكى تنتفع بشهادة لا إله إلا الله يجب الإيمان بالطاغوت (خطأ) بل يجب الكُفر بالطاغوت { فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى }


وجزاكِ الله خيراً
ولا حرمنا منكِ
وجعله فى موازين حسناتك يارب

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام
اكرمك الله
وجزيت خيرا
http://www.hegratytoalla.com/dros%203kida/ahsent.gif

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر من التأخير

تسجيل حضور يوم الأحد 14 فبراير 30 صفر

بارك الله فيكِ وجزاكِ كل الخير
اللهم آمين

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام حبيبتي
امين اكرمك الله
ملحوظة: اخر دروس الدورة التمهيدية غدا الثلاثاء ان شاء الله
16/2/2010
ثم يليه اختبار نهاية الدورة يوم الثلاثاء الذي بعده
23/2/2010
واخر موعد لوضع اجابات الاختبار
25/2/2010
ولن يلتفت الى اي اجابة بعد هذا التاريخ
ويعتبر راسبا
ثم الثلاثاء الذي بعده ان شاء الله
تعلن النتائج ويقام حفل تكريم الاوائل بالدورة التمهيدية
الناجح في اختبار الدورة ينتقل للدورة الثانية
والراسب اوالمتغيب يبقى لأعادة الدورة التمهيدية
ارجو عدم التأخر أوالتغيب

[أم سلمى]

بارك الله فيكِ وأكرمك ورفع قدركِ فى الدنيا والآخرة

عُلم وإن شاء الله أكون فى أول الحاضرين
وجزاكِ الله خيراً وجعله فى موازين حسناتك يارب


وأعتذر عن عدم تسجيل الحضور يوم الثلاثاء لأن النت كان فاصل عندي يومين ( الإثنين والثلاثاء )

وأُسجل الحضور الآن

جزاكِ الله خيراً ولا حرمنا منكِ يارب

[هجرة إلى الله السلفية]

اكرمك الله حبيبتي
سامحيني لتقصيري معك
لكني مريضة
===
احبك في الله

[أم سلمى]

بل أنا المُقصّرة معكِ والله
فسامحينى واعذريني

شفاكِ الله وعافاكِ يا أغلى الأحباب
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك شفاءًَ لا يُغادر سُقماً
وأن يُلبسك ثوب الصحةوالعافية .. اللهم آمين آمين
وأسأله تعالى أن يجعله فى موازين حسناتك ويرفع به درجاتك
اللهم آمين آمين آمين


الإجابة
س : لماذا علم العقيدة هو أشرف العلوم على الإطلاق ؟
ج : لأن شرف العلم من شرف المعلوم ، ولأن علم العقيدة يتعلق بالله سبحانه وتعالى فلذلك هو أشرف العلوم على الإطلاق

س : ما هى أهمية العقيدة ؟ اذكر ثلاث فقط منها
ج : 1 - لأنها أول ما نزل من التكليفات كما ثبت من حديث أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها أنها قالت : إنما كان أول ما نزل سوة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار ، فلما ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ... إلخ الحديث ( أو كما قالت رضى الله تعالى عنها وعن أبيها )
2 - أنها أول ما كلّف به رسول الله رُسله وسفراءه عندما كان يبعثهم للدعوة لدين الله فكان يقول لهم : ليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة ألا إله إلا الله فإن هم أجابوك فأعلمهم ..... إلخ الحديث
3 - أنها أول ما يدعو به الرسل قومهم وأتباعهم كما قال تعالى { وما أرسلنا من قبلك من رسولٍ إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون }
4 - أنها بمثابة النية ، وبما أنه لا يصح عمل ولا يُقبل إلا بنية فإنها تُعين على تجديد النية وتصحيحها

س : ما معنى العقيدة لغةً وشرعاً .
ج : العقيدة لغةً من العَقد وهى ضد الحل والفك ، وتُستخدم فى الأشياء الجامدة واستُعيرت للمعاني مثل عقد النكاح أو عقد البيع
العقيدة شرعاً : هى الإيمان بكل ما يلزم الإيمان به على الوجه الشرعي الموافق للدليل من الكتاب والسُنة ( فهى كل ما ينبغى أن يكون للمسلم فيه مُعتقد ) مثل ما ينبغي لله تعالى وما يتنزه عنه ، وكذلك كل ما ينبغة للرسول صلى الله عليه وسلم وما ينبغى أن يتنزه عنه ، وكذلك الإيمان بالسمعيات ( الأمور الغيبية التى أخبرنا الله تعالى بها كالجنةوالنار والصراط والميزان والحساب وخروج يأجوج ومأجوج و.... )

س : الشهادة لا تكون إلا عن علم ، قال تعالى { إلا مَن شَـهِـدَ بالحق وهُم يعلمون } ، وهذا يكون إما غريزياً أو مُكتسباً

س: ما معنى الشهادة
ج :أى لا معبود بحقٍ إلا الله عز وجل

س : ما معنى الإله ؟
الإله هو المعبود المُطاع .
وقال ابن القيم : الإله هو الذى تألههُ القلوب محبةً وإجلالاً وذٌُلاً وخضوعاً ومحبةً وخوفاً ورجاءً وتوكلاً

س : اذكر شروط العبادة .
العبادة لها 3 شروط :
شرطٌ فى وجودها : وهو صدق العزيمة وأن يكون الفعل موافقاً للقول وذلك بترك التسويف والكسل
وشرطان فى قبولها : وهُما : (1) الإخلاص لله تعالى فلا أطلب بعملى وقصدي من العمل إلا الله عز وجل لا شريك له
(2) المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

س : عرِّف الطاغوت .
ج : الطاغوت فى اللغة هو مُجاوزة الحد ، يُقال طغى البحر إذا هاجت أمواجه ، ويقال طغى السيل إذا كان ماؤهُ كثير
الطاغوت شرعاً : هو كل ما عُبد من دون الله ، وقيل هو الأصنام ، وقيل هو الشيطان ، وقيل هو الكاهن
وقال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى : الطاغوت عام فى كل ما عُبد من دون الله ورضى بالعبادة من متبوعٍ أو معبودٍ أو مُطاع ، فلابد من الرضا بالعبادة كى يكون الطاغوت طاغوتاً .

س : اذكر 2 من اصول أهل السنةوالجماعة .
ج : (1) مصدر العقيدة الكتاب والسُنة وإجماع السلف الصالح فلا يؤخذ من حضارات الشعوب أو تجاربها وما شابه
(2) يجب قبول كل ما جاء فى القرآن الكريم وثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم
(3) لا تعارض بين العقل والنقل
(4) كل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالة فى النار
(5) أسماء الله تعالى كلها توقيفية ( أى إثباتها بدون تكييف ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تحريف )
(6) الإيمان بالملائكة كلهم والكتب السابقة والأنبياء كلهم واليوم الآخر والقدر خيره وشره
(7) إثبات الشفاعة للنبى صلى الله عليه وسلم وشفاعة الأنبياء والملائكة والصالحين ممن أذن لهم الرحمن ورضى لهم بالشفاعة


س : الكفر على أربعة أنحاء . وهى :
1) كفر إنكار : الذى لا يعرف الله أصلاً ولا يعترف به ، فهو يكفر بقلبه ولسانه ، قال تعالى { سواءٌ عليهم أأنذرتهم أم لم تُنذرهم لا يؤمنون }
(2) كفر جحود : الذى يعترف بقلبه ولا يُقر بلسانه مثل كُفر إبليس ، قال تعالى { وجحدوا بها واستقينتها أنفسهم }
(3) كفر مُعاندة : الذى يعرف الله بقلبه ويُقر بلسانه ولا يدين به ، مثل أبو طالب وأبو جهل
(4) كفر نفاق : الذى يُقر بلسانه ويكفر بقلبه


جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ حبيبتى
وجعله الله فى موازين حسناتك
اللهم آمين آمين

[هجرة إلى الله السلفية]

امين حبيبتي
اكرمك الله ورفع قدرك
http://www.hegratytoalla.com/dros%203kida/ahsent.gif
http://www.eskindria.com/pic/eskindria.com_75.gif

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسجيل حضور لمعة الإعتقاد
اليوم الثلاثاء 9 مارس 2010

جزاكم الله خيراً ونفع بكِ حبيبتى
وزادكِ علماً وفهماً
ورزقكِ الفردوس الأعلى اللهم آمين آمين آمين

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
احسن الله اليكِ حبيبتي

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يا غالية
بارك الله فيكِ ونسأله تعالى أن يجعل عملك هذا فى موازين حسناتك وأن يتقبل منكِ وأن يرزقكِ الفردوس الأعلى
اللهم آمين آمين

تسجيل حضور اليوم الأحد 14-3-2010

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام حبيبتي
الحمد لله
دعواتك
احسن الله اليكِ ياحبيبة

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتذر عن عدم تسجيل الحضور فقد نسيت التسجيل رغم أنى دخلت ونسخت الدرس !!!!
يبدو أنها من الشيخوخة ...

تسجيل حضور اليوم الأحد 21 مارس 2010

جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ دائماً
وجعله فى موازين حسناتك
اللهم آااااااامين

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته يا غاليتي
اثبات حضور اليوم الثلاثاء 23 مارس 2010

بارك الله فيكِ ونفع بكِ دائماً
وجزاكِ الله كل خير

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله في عمرك حبيبتي بالطاعة وحسن العمل
جزاكِ الله خيرا

[أم سلمى]

ما شاء الله
ربنا يبارك فيكِ ويعطيكِ الصحة والعافية
ويعينك على طاعته ويتقبل منكِ
اللهم آمييييييين

اثبات حضور اليوم السبت 27 مارس 2010

جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ

[هجرة إلى الله السلفية]

امين حبيبتي
http://www.eskindria.com/pic/eskindria.com_75.gif

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله .. اللهم بارك

جزاكِ الله خيراً يا حبيبتى ورفع قدرك
وأعانكِ ويسر لك أمركِ

اللهم آمييييييييييين

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إثبات حضور اليوم السبت 3 مارس 2010

جزاكِ الله خيراً حبيبتنا
وبارك فيكِ ولكِ
وبارك فى وقتكِ وجهدكِ وتقبل منكِ

اللهم آميييييييييييييين

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتذر وبشدة عن عدم التسجيل فى الأيام السابقة

سامحينى وسوف أواظب من الآن بإذن الله تعالى

[أم سلمى]

إجابة أسئلة الدرس الثامن

السؤال الأول : هل اليد صفة ذاتية أم فعلية ؟ ولماذا ؟

الجواب : اليد صفة ذاتية لأنها هنا إضافة ذات لا تقوم بنفسها إلى الله عز وجل
بمعنى : أن الصفات الذاتية لا تنفك عن الموصوف مُطلقاً يعنى لم يزل الله عز وجل متصف بها ، فلا يتصف بها فى وقتٍ دون وقت

السؤال الثاني : قيل أن المراد بالوجه الثواب فى قوله تعالى { ويبقى وجه ربك } وغيرها من الآيات والأحاديث التى ذكرت صفة الوجه . فهل هذا صحيح أم خطأ ؟ ولماذا ؟


والجواب : هذا خطأ لأنه :
1) مخالف لإجماع السلف الذين لم يقل أحد منهم بأن المراد بالوجه الثواب
2) مخالف لظاهر النص ، فظاهر النص أن هذا وجه خاص وليس المراد به الثواب
3) قال تعالى { ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } ولا يمكن أن يوصف الثواب بأنه (( ذو الجلال والإكرام )) !!
4) أن الثواب مخلوق ، وقد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه استعاذ بوجه الله عز وجل فقال (( أعوذ بوجهك الكريم أن تُضلني لا إله إلا أنت الحى الذى لا يموت والجن والإنس يموتون ))
5) قال صلى الله عليه وسلم ( حجابه النور ، لو كشفته لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه ) فهل للثواب هذا النور الذى يحرق ما انتهى إليه بصر الله من الخلق ؟!! لا يمكن


بارك الله فيكِ وجزاكِ كل خير
ووفقكِ وأعانكِ فى كل أمركِ

ملحوظة : مبارك يا حبيبتى المركز الثاني فى الخاطرة الذهبية
لم ألحظها إلا الآن فقط .. سامحينى على التأخير فى التهنئة

ودائماً يارب فى المراكز الأولى فى الدنيا والآخرة بإذن الله تعالى

[هجرة إلى الله السلفية]

اكرمك الله ورفع قدرك
وجزيتي عني خيرا
==
اجابة ممتازة كالعادة

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يا غالية
أسأل الله تعالى أن تكوني بأتم صحة وعافية

تسجيل حضور الثلاثاء 20-4
واسمحي لي بالإجابة فى الغد بإذن الله تعالى

جزاكم الله خيراً
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أم سلمى]

الاختبار الاول في اللمعة
====

ماهي عقيدة اهل السنة إذا وردت صفة منفية عن الله؟
الجواب : عقيدة أهل السنة إذا وردت صفة منفية عن الله عز وجل أن نقف معها موقفين :
1 - أن ننفيها لأن الله عز وجل نفاها أو لأن رسوله صلى الله عليه وسلم قد نفاها
2 - أن نُثبت كمال ضدها لأن النفى المحض ليس فيه كمال ولا يتضمن مدحاً فمثلاً ( الظلم ) :
- أنفى عن الله الظلم
- وأثبت له كمال العدل

ما هو اسم صاحب اللمعة؟
صاحب اللمعة هو موفق الدين ( هذا لقب يُطلق على الشخص كما يُقال صلاح الدين أو الحاكم بأمر الله أو المُعز لدين الله .. إلخ ) أبو محمد ( وهذه كُنيته )
وإسمه : عبد الله بن أحمد بن قُدامة المقدسي

اذكر حديث ورد في تعيين اسماء الله الحسنى ال99
الحديث الذى ذُكِر فى تعيين الأسماء الـ 99 حديث ضعيف ،
وهناك حديث متفق عليه وهو " إن لله تسعةً وتسعين اسماً مائة إلا واحداً مَن أحصاها دخل الجنة " ، وهذا لا يعنى أنها محصورة فى هذا العدد فقط لأن هناك حديث آخر يدل على أن هناك أسماء لله تعالى إستأثر بها فى علم الغيب عنده " ... أسألكَ بكل اسمٍ هو لك سميّتَ به نفسك أو أخبرتهُ أحداً من رسلك أو إستأثرت به فى علم الغيب عندك ... " أو كما قال صلى الله عليه وسلم

مامعنى اسماء الله توقيفية؟
أسماء الله توقيفية بمعنى أنه ليس لنا أن نُسمى الله بما لم يُسمي به نفسه لأن هذا يُعتبر من القول على الله بغير علم
( يعنى لا نخترع أسماء لله لم يثبت صحتها بالكتاب أو السنة )

مالفرق بين حياة الله وحياة ابن ادم؟
حياة الله عز وجل كاملة سبحانه وتعالى - لم تُسبق بعدم ولا يلحقها زوال
أما ابن آدم فقد كان فى العدم ثم يلحقه زوال

ماذا قال اهل البدع في صفة الوجه ؟ واذكر الردعليهم
قالوا أن المراد بالوجه فى الآيات : الثواب ، وأن كل شئ يفنى إلا ثواب الله
والرد عليهم :
1) أن هذا مخالف لإجماع السلف الذين لم يقل أحد منهم أن المراد بالوجه الثواب
2) أنه مخالف لظاهر اللفظ ، فالوجه صفة ذاتية لا تنفك عن الله تعالى ولا تقوم بنفسها بمعنى أنه لا يوجد وجه بلا صاحب وجه ، فظاهر اللفظ يدل على أن هذا وجه خاص وليس المراد به الثواب
3) لا يُقال عن الثواب بأنه ( ذو الجلال والإكرام ) كما يوصف الوجه بأنه { ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام }
4) أن الثواب مخلوق

اذكر دليل من القرآن على اثبات اليد لله؟
قال تعالى { تبارك الذى بيده المُلك وهو على كل شئٍ قدير }
وقال تعالى { يد الله فوق أيديهم }
وقال تعالى { بل يداه مبسوطتان }
وقال تعالى لإبليس { ما منعكَ أن تسجد لما خلقتُ بيدى }

اذكر اثنين ممن غضب الله عليهم
1) الكفار : قال تعالى { غضب الله عليهم }
2) مَن قَتَلَ مؤمناً متعمداً : قال تعالى { وغضبَ الله عليه ولعنه }
3) الذين اتخذوا العجل إلهاً من دون الله { إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة فى الحياة الدنيا }
4) المولونَ الأدبار فى القتال
5) من شرح بالكفر صدراً
6) { غير المغضوب عليهم ولا الضآلين } قيل : اليهود والنصارى

===
جزاكم الله خيراً
وجعلهُ فى موازين حسناتكِ يارب
ويعطيكِ الصحة والعافية

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
ماشاء الله تبارك الله
هذه هي ام سلمى
دائما التميز هوسيماها
ماشاء الله
جزاكِ الله خيرا واحسن اليك
ممتازةِ
http://www.rjeem.com/uploader/files/emanooo-1231369108.gif

[أم سلمى]

وخيراً جزاكم الله وبارك فيكم ويسَّر أمركم
اللهم آمييييين

والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات

والفضل لله
ثم لمعلمتى الفاضلة بارك الله فيكِ وحفظكِ
وجعله فى موازين حسناتك يارب

[هجرة إلى الله السلفية]

امين
مبارك ياحبيبتي
اشكرك

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسجيل حضور الثلاثاء 18 مايو 2010

جزاكِ الله خيراً وأعانكِ ورزقكِ الفردوس الأعلى
اللهم آمييييين

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
احسن الله اليكِ
وجزاك الله خيرا

[هجرة إلى الله السلفية]

الدرس الجديد
http://www.hor3en.com/vb/showthread....503#post362503 (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?p=362503#post362503)

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتذر بشدة عن عدم تسجيل حضور الفترة السابقة
ولكنى كنت أدخل وأُحمِّل الدرس وأخرج دون تسجيل الحضور
معلهش الزُهايمر بقى ...

تسجيل حضور الدرس العشرون

جزاكِ الله خيراً ونفع بكم حبيبتى
ووفقكِ دائماً لما يحبه ويرضاه
اللهم آمين آمين آمين

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الواجب المتأخر علىَّ ( اعتذر بشدة عن ذلك )

الدرس السادس عشر

اذكر دليل من الكتاب وآخر من السنة على أن الإيمان يزيد وينقص

الجواب
الإيمان يزيد بالطاعات وينقص بالمعصية
* الدليل من الكتاب : قال الله تعالى { وإذا تُليت عليهم آياته زادتهم إيماناً .. } وقال تعالى { .. ويزداد الذين ءامنوا إيماناً .. } ، وقال تعالى { .. فزادتهم إيماناً إلى إيمانهم .. }
* والدليل من السُنة : أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خُلُقاً "


الدرس الثامن عشر
مَن هُم يأجوج ومأجوج ؟

الجواب
قال بن كثير : هُم من ذُرية آدم عليه السلام ولا خلاف على ذلك ، ثم ذكر حديث أبى سعيد الذى فيه " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رب العزة أنه قال لآدم : يا آدم . فيقول آدم : لبيك وسعديك والخير فى يديك . فيقول الله عز وجل : أخرج بعث النار . قال : وما بعث النار ؟ قال : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين ... قالوا : يارسول الله وأيُنا ذلك الواحد ؟ .. قال : أبشروا فإن منكم رجلاً ومن يأجوج ومأجود ألفاً .. ""
ويأجوج ومأجوج يُشبهون الناس ولكنهم أقوياء جداً ولا طاقة لأحد بقتالهم ، وقد حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم فقال " ويلٌ للعرب من شرٍ قد اقترب ، فُتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا - وحلَّق بإصبعيه الإبهام والتى تليها


الدرس التاسع عشر
هل سؤال الملكان لكل الأُمم أم أنه خاص بأمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟
وما الحكمة فى أى عذاب القبر من أمور الغيب ؟

الجواب
سؤال الملكان فى القبر هل هو خاص بأمة محمد أم عام لكل البشر :
على قولين :
القول الأول بأنه خاص بأمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم واستدلوا على قولهم هذا بقول النبى صلى الله عليه وسلم " إن هذه الأُمة تُبتلى فى قبورها " ، وقوله صلى الله عليه وسلم " فبي تُفتنون وعني تُسألون "

والقول الثاني : أنه عام لكل الناس ، واحتجوا بعموم اللفظ كما فى قوله تعالى { يُثبِّت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا وفى الآخرة ... }
والظاهر أن السؤال عام لجميع الأُمم


والحكمة من أن عذاب القبر من أمور الغيب :
1) أنه قد يصعب على الإنسان دفن الميت ، قال صلى الله عليه وسلم " لولا ألا تدافنوا لدعوت الله أن يُسمعكم من عذاب القبر " أو كما قال صلى الله عليه وسلم

2) أنه فضيحة للميت ، والله سبحانه وتعالى حليمٌ ستير

3) أن الله سبحانه وتعالى أرحم الراحمين ، فلو كنا نطلع على عذاب القبر لتنكد عيشنا

هذا والله أعلى وأعلم

جزاكم الله خيراً وأحسن إليكِ
ورزقكِ الفردوس الأعلى من الجنة
اللهم آمين آمين آمين

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسئلة الدرس العشرون

ما معنى البعث ؟
واذكر طريقة واحدة لإثبات البعث مع الشرح لها


الجواب
البعث هو إحياء الأموات بعد القيامة
ونظراً لأهمية البعث وأنه أعظم المظاهر ، ونظراً لتكذيب الكافرين به فقد تعددت طرق القرآن الكريم فى إثبات البعث ، ومن هذه الطُرق :
ذِكر الآيات الصريحة الواضحة الجلية فى إثبات البعث
كما قال تعالى { زعم الذين كفروا أن لن يُبعثوا قل بلى وربي لتُبعثُن ثم لتُنبؤنَّ بما عملتم وذلك على الله يسير }
وقال تعالى { ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليومٍ عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين }
وقال تعالى { ثم إنكم يوم القيامةِ تُبعثون }

وغيرها من الآيات الكثير والكثير

هذا والله أعلى وأعلم

جزاكم الله خيراً كثيراً ونفع بكم
اللهم آمين آمين

[أم سلمى]

الفوائد على الدرس العشرون :

البعث
البعث هو إحياء الأموات بعد القيامة

* وجوب الإيمان بالبعث بعد الموت
* تعددت طرق القرآن الكريم فى إثبات البعث ، ومن هذه الطرق :
1) ورود الآيات الصريحة الواضحة فى إثبات البعث
2) التذكير بنشأة الإنسان الأولى وأنه لم يكُ شيئاً
3) الإستدلال بإحياء الأرض بالإنبات على إحياء الموتى { إن الذين أحياها لمُحيى الموتى إنه على كل شئٍ قدير } سبحانه وتعالى
4) الإشارة ولفت الإنتباه إلى خلق السماوات { أو لم يروا أن الله الذى خلق السموات والأرض ولم يعىَ بخلقهن بقادرٍ على أن يُحيى الموتى . بلى إنه على كل شئٍ قدير }
5) تنزيه الله تعالى عن العبث ، فلو لم يكن هناك جزاء ولا حساب ولا بعث لما كان هناك فائدة من الأوامر والنواهي
6) ذِكر وقائع وأحداث يُستدل بها على البعث كما فى قصة قتيل بنى إسرائيل ، وقصة الذى مرَّ على قرية وهى خاوية على عروشها ، وقصة أصحاب الكهف الذين أماتهم الله ثم أحياهم ، وقصة سيدنا إبراهيم عليه السلام والطيور الأربعة


* أن الله سبحانه وتعالى يحشر الناس حُفاةً عُراةً غُرلاً

* النفخ فى الصور ثابت بالكتاب والسُنة والإجماع
* النافخ فى الصور هو إسرافيل ، فهو المَلك الموكل بالنفخ فى الصور وأنه قد إلتقم القرن وأحنى جبهته وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر بالنفخ فى الصور فينفخ فيه
* أن عدد النفخات على قولين :
القول الأول : أنها نفختان : نفخة للصعق ونفخة للبعث
والقول الثاني : أنها ثلاث نفخات : نفخة للفزع ، ونفخة للصعق ، ونفخة للبعث ( وقالوا أن الفزع مُغاير للصعق )


هذا والله أعلى وأعلم
وجزاكم الله خيراً ونفع بكم
اللهم آمين آمين

[هجرة إلى الله السلفية]

جزاكم الله خيرا
اجابة رائعة
جزاك الله خيرا كثيرا

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسجيل حضور الدرس 21

بارك الله فيكِ حبيبتى
وجعله فى موازين حسناتك
ورزقكِ الفردوس الأعلى
اللهم آمين آمين

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
اكرمك الله
واحسن اليك

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل حضور الدرس 22

جزاكم الله خيراً ونفع بكم
ووفقكم لما يحبه ويرضاه اللهم آميييييين

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
احسن الله اليكِ
وبارك فيكِ
الدرس الجديد موجود الان

[هجرة إلى الله السلفية]

الاختبار هنا
http://www.hor3en.com/vb/showthread....265#post384265 (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?p=384265#post384265)
والرجاء النظر هنا هام جدا
http://www.hor3en.com/vb/announcement.php?f=279 (http://www.hor3en.com/vb/announcement.php?f=279)

[هجرة إلى الله السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله
اهلا ومرحبا
http://www.hor3en.com/vb/announcement.php?f=279 (http://www.hor3en.com/vb/announcement.php?f=279)

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك حبيبتى وأختى وصديقتى الغالية

أود أن أسألك هل أقوم بفتح صفحة جديدة خاصة بكتاب الفتح المجيد
أم أقوم بالإجابة والتواصل معكِ فى نفس هذه الصفحة ؟؟؟

جزاكِ الله خيراً وبارك فيكِ وجعله الله فى موازين حسناتك يارب العالمين
وأعانكِ ووفقكِ لكل ما يحبه ويرضاه
اللهم آااااااااامين آميييييين

[هجرة إلى الله السلفية]

اكملي هنا حبيبتي
http://almonamasr.jeeran.com/810[1].gif
http://almonamasr.jeeran.com/salam[1].gif
http://almonamasr.jeeran.com/هلا%20ومرحبا.gif
تم وضع الدرس الاول بفضل الله لهذه الدورة وهذا رابطه
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=79081 (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=79081)
http://img293.imageshack.us/img293/6649/89252502.gif

[أم سلمى]

بارك الله فيكِ وجزاكِ كل الخير
وأعانك ويسر أمركِ كله .. اللهم آمييييين

[هجرة إلى الله السلفية]

امين
اين انتي ياغالية

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا تحت النظر يا حبيبتى .. وآسفة على عدم الإنتظام
وأعدك بالإنتظام فى الحضور من الآن فصاعداً بإذن الله تعالى

وقد قمتُ بنسخ الدروس السابقة وطباعتها ولكن حالت الظروف دون المذاكرة والإجابة على السؤال .. فعُذراً
ونسيتُ أن أُسجل الحضور .. الله المستعان

تسجيل حضور السبت 2 أكتوبر


جزاكِ الله كل الخير ونفع بكِ دائماً يا غالية

[هجرة إلى الله السلفية]

استطلاع هام
لما كان تكملة الدرس الثاني وبداية الدرس الثالث
متعلقا بالنواحي اللغوية وليست العقائدية ولكنها ضرورية للأرتقاء بتعلمنا
خاصة انها مكتوبة في الكتاب الذي نشرحه (فتح المجيد)
وكان لزاما عليَّ شرحه لكم من باب الامانة العلمية
لكني وجدت ان البعض منكم استصعبه خاصة من هو في البداية فأردت سؤالكم جميعا عن رأيكم
في تلك الجزئية
هل نحذفها ام لا
اريد كتابة ردكم سريعا من فضلكم
مع العلم اني ذكرت لكم ان للعلم حلاوة لكي تحصلوا عليها عليكم الصبر على مرارتها
وجزاكم الله خيرا

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيراً حبيبتي وغاليتي ..
أود أن أقول لمن يستصعب هذه الجزئية أنها مفيدة جداً جداً ولأقصى حد .. كل جزئية لغوية تفيدنا فى فهم أكثر وأعمق لديننا وقرآننا وعقيدتنا .. كما أنها تُثبِّت المعلومة جداً جداً .. فلا تستصعبوا شئ خاصةً أن مُعلمتنا الغالية تقوم بتبسيط الشرح لأقصى حد .. وكل معلومة تتحصلوا عليها ستفيدكم عاجلاً وآجلاً .. وياليتهم علمونا قواعد اللغة العربية كما ينبغي فى المدارس التى تعلمنا بها !! .. وعلى كل حال يمكن بإذن الله تدارك ما فاتنا فلغتنا العربية أجمل وأحسن وأسهل بإذن الله تعالى .. والله المستعان

وربنا يجازيكِ كل الخير ويوفقكِ ويُيسر أمركِ يا حبيبتى

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله فيكِ حبيبتي وجزاكِ الله خيرا
ونفع بكِ
واحسن اليكِ

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك حبيبتي؟؟
ارجو من الله أن تكوني باحسن حال ... آميييين

تسجيل حضور السبت 23 - 10 - 2010

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن عدم إنتظامي فى الدروس ..
وسأحاول اللحوق بالركب بإذن الله تعالى
ادعي لي بتيسيير أموري يسَّــر الله أمركِ يا حبيبتي .. اللهم آمين

إجابة السؤال الأول للمحاضرة الأولى
ما هى التسمية الصحيحة لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ..
أ - دعوة إلى الحق ب - الحركة الوهابية
ولماذا ؟
التسمية الصحيحة لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى هى : دعوة إلى الحق
لأن تسميتها بحركة فيها جناية كبيرة وسوء أدب وسوء فهم حيث أن تسميتها بحركة يعني أنها حركة شخصية وامر شخصى وقضية يمكن قبولها أو رفضها .. وهذا مخالف للحقيقة حيث أن الشيخ رحمه الله قد شرح الله صدره للتوحيد وجاهد أهل نجد ودعاهم إلى نبذ عبادة القبور والأشجار والأحجار ودعاهم إلى عبادة الله الواحد القهار سبحانه وتعالى
فهى دعوة إلى الله سبحانه وتعالى وإلى توحيده .. فالأمر ليس أمرا|ً شخصياً وحركة شخصية ولكن الأمر دين
فإذا قلت لشخص ما كُن عضواً فى حركة كذا سيقول لك لا أريد أن أكون عضواً في هذه الحركة أو غيرها
ولكن إذا قلت له كُن مسلماً لن يستطيع أن يقول لك لا بل أريد أن أكون كافراً ..

هذا والله أعلى وأعلم

جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ دائماً حبيبتى
وجعله فى موازين حسناتك يارب

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة سؤال الدرس الثاني

قال تعالى { إقرأ بسم ربك الذى خلق } أُذكري المُتعلق هنا . وهل جاء كما إختاره العلماء .؟
المتعلق هنا هو : إقرأ ( أى هو الفعل الذى أستعين باسم الله كى أُتمه وأفعله )
وقد إختار العلماء أن يكون المتعلق فعلاً مُضمراً متأخراً ..
وهنا جاء فعل لأن الأصل فى الأعمال الأفعال ..
وجاء مذكوراً وليس مُضمراً أو محذوفاً لأن الأمر هنا فى ذلك الموقف يستلزم الذكر لا الإضمار حيث أن النبى صلى الله عليه وسلم كان أُميّاً لا يعرف القراءة ولا الكتابة فلما قال له جبريل عليه السلام إقرأ قال ما أنا بقارئ .. ثم كررها عليه إقرأ .. إقرأ بسم ربك الذى خلق .. أى أن القراءة التى لم تكن تعجز عنها سيخلقها الله فى حقك الآن ، وهذا فيه إثبات مُطلق الخاق لله عز وجل .. فكانت القراءة خلق جديد لهذا الأُمى الذى لا يعرف القراءة ..
وجاء متقدماً ( إقرأ بسم ربك ) لأن الأمر هنا متعلق بفعل محدد وهو القراءة

هذا والله أعلى وأعلم

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل حضور اليوم الأربعاء 27 - 10 - 2010

بارك الله فيكِ وجعله فى موازين حسناتك وأعانك ووفقكِ لكل ما فيه رضاه
اللهم آميييييييين

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال الدرس الثالث
كيف نعرف الله ؟ وما الطرق التى تُعرفنا به .؟؟
الإجابة :
نحن لا نستطيع أن نعرف الله إلا مِن الله سبحانه وتعالى وذلك من طريقين اثنين :
1) التدبر فى آيات الله الشرعية ( القرآن والسُنة )
2) النظر لآيات الله الكونية فهذه الآيات يستطيع أن يعرفها كل أحد ولا يستطيع أن يُنكرها أى أحد

ففى كتاب الله عز وجل قال سبحانه وتعالى { الله لا إله إلا هو الحى القيوم } وقال تعالى { الله لا إله إلا هو عالِم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم } { هو الله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر .. }

وفى السُنة ثبت فى الحديث الصحيح الذى رواه البخاري ومسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقول قُبل كل صلاة (( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئٍ قدير . لا إله إلا الله لا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن . لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون )) ..
كما ثبت فى دعاء الكرب أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول (( لا إله إلا الله العظيم الحليم . لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكريم ))

وآيات الله الكونية لا حصر لها : الشمس - القمر - الجبال - البحار - الأنهار - الإنسان { وفى |أنفسهم أفلا يُبصرون } - النبات - الحيوان - خلق السموات والأرض { لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس } .... إلخ من الآيات الكونية التى لا يُنكرها إلا جاحد مُتكبر

هذا والله أعلى وأعلم
وجزاكِ الله كل خيرٍ وحسن إليكِ
آمييييين

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ وأحسن إليكِ
إجابة السؤال الخاص بالدرس الرابع :
ما هى علامات المحبة ؟
ذكر الله سبحانه وتعالى أربع علامات للذين يُحبهم ويحبونه - فى سورة المائدة قال تعالى { يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتى الله بقومٍ يُحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يُجاهدون فى سبيل الله ولا يخافون لومة لائم } فهذه العلامات هى كالتالي :
1) أذلة على المؤمنين - بأن يكون المؤمن متواضعاً حانياً عطوفاً على أخيه المؤمن
2) أعزة على الكافرين - كالأسد على فريسته - وقد وصف النبى صلى الله عليه وسلم بأنه الضحوك القتـّال أى يضحك لأوليائه ويقاتل أعدائه ..
3) يجاهدون فى سبيل الله بأموالهم وأنفسهم وألسنتهم فيأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويُقيمون حدود الله ولا يُثنيهم عن هذا أى أحد مهما عظُم شأنه
4) لا يخافون فى الله لومة لائم

نسيت أن أذكر أن الذل أنواع ثلاثة :
1) ذل العبودية : وهذا لا يكون إلا لله
2) ذل الرحمة : وهو ما يكون للوالدين ، وبين المؤمنين بعضهم بعضاً
3) ذل المهانة : وهو الذى نهانا عنه النبى صلى الله عليه وسلم حيث قال " لا يذل المؤمن نفسه . قالوا : وكيف يذل نفسه يارسول الله ؟ قال : أن يتحمل من البلاء ما لا يطيق " أو كما قال صلى الله عليه وسلم
هذا والله أعلى وأعلم
جزاكِ الله خيراً وأحسن إليكِ وجعله فى موازين حسناتك
آمييييين

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عفواً ولكن قد ورد فى إجابة السؤال الثاني عبارة كتبتها خطأ وهى :
أى أن القراءة التى لم تكن تعجز عنها سيخلقها الله فى حقك الآن ، وهذا فيه إثبات مُطلق الخلق لله عز وجل .. فكانت القراءة خلق جديد لهذا الأُمى الذى لا يعرف القراءة ..

والإجابة الصحيحة أننى أردت أن أقول ( القراءة التى لا تستطيعها الآن ) أو أردت أن أقول ( القراءة التى تعجز عنها الآن )
ولكن حصل لبس ولخبطة فعفواً عفواً .. أرجو المعذرة


هذا والله أعلى وأعلم

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إجابة سؤال الدرس الخامس
هل يجوز أن نقول على الرسول صلوات الله وسلامه عليه لفظ أعلم الخلق ؟ .. وما الدليل ؟
نعم يجوز أن نقول على الرسول صلى الله عليه وسلم أنه أعلم الخلق .. بل إن هذا من أصول معتقدنا فيه صلى الله عليه وسلم أنه أعلم الخلق بالخالق سبحانه وتعالى
والدليل حديث النبى " أنا أتقاكم ( أخشاكم ) لله وأعمكم به " أو كما قال صلى الله عليه وسلم
هذا والله أعلى زأعلم
وجزاكِ الله خيراً وأحسن إليكِ ووفقكِ لما فيه رضاه
اللهم آميييييين

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة سؤال الدرس السادس
كم عدد أسماء الله الحسنى ؟

أسماء الله سبحانه وتعالى لا تُعد ولا تُحصى .. كما قال النبى صلى الله عليه وسلم ( لا أُحصى ثناءً عليك )
وقدورد حديث ( إن لله تسعة وتسعين إسماً من أحصاها دخل الجنة ) وهذا حديث صحيح ولكن هذا لا يعنى أنه ليس لله إلا هذه ال99 إسم فقط .. بل إنه سبحانه وتعالى له هذه الأسماء وغيرها من الأسماء التى لا يعلمها إلا هوسبحانه وتعالى والدليل :
- حديث النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم إنى أسألك بكل إسمٍ هو لك سميت به نفسك أوأنزلته فى كتابك أوأو علمته أحداً من خلقك أو إستأثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ... ))
- حديث الشفاعة عندما يأتي الناس للنبى صلى الله عليه وسلم يطلبون منه أن يشفع لهم فيقول صلى الله عليه وسلم أنا لها أنا لها .... فأسجد تحت العرش فيفتح الله علىَّ بمحامد لم أكن أعرفها ... )

هذا والله أعلى وأعلم
وجزاكِ الله خيراً وجعله فى موازين حسناتك

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل حضور الدرس العاشر
بارك الله فيكِ وأحسن إليكِ

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكِ وأن يُلبسكِ ثوب الصحة والعافية
لا بأس طهور إن شاء الله حبيبتى

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل حضور الدرس الحادي عشر

جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم

كيف حالك حبيبتى الآن .. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يُتم عليك نعمة الصحةوالعافية
وأن نراكِ بخير حال دائماً .. اللهم آميييييين

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسجيل حضور الأحد 12 نوفمبر 2010

جزاكم الله خيراً ونفع بكم حبيبتى
وكل عام وأنتم بخير

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
ماشاء الله
تبارك الله
كما عاهدتك دائما
نشيطة ذات همة مقبلة على العلم الشرعي مؤدية لما عليكي وزيادة
ماشا الله
اكرمك الله واحسن اليكِ
اجابات رائعة بل اكثر من رائعة
بارك الله جهدك حبيبتي وصديقتي الحنون

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله لنا فيكِ حبيبتى ومُعلمتي الغالية
هذا من فضل ربي ولله الحمد والمنة
ثم بما أنه لم يشكرالله من لم يشكر الناس فإنه بفضل شرحك البسيط الواضح الشافي الكافي سهلتى علينا العقيدة فجزاكِ الله كل خير وجعله فى موازين حسناتك يارب

تسجيل حضور
بارك الله لنا فيكِ ويسر الله أمركِ وأمرنا جميعاً يارب

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمةالله
اكرمك الله ورفع قدرك
تنبيه: الامتحان السبت القادم
يوجد الاعلان اعلى القسم فراجعيه من فضلك