أم كريم
11-29-2009, 10:24 AM
س- هل هذا الحديث صحيح " ركعتين بسواك أفضل من سبعين بدون سواك " ؟
ج- هذا حديث باطل فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو متروك .
http://rooosana.ps/Down.php?d=4koA
س - هل القيام من التشهد الأوسط يكون على اليدين أم القدمين معتمدا على الفخذ للقيام للركعة الثالثة ؟
ج - الصواب في هذا أن تقوم معتمدا على يديك فقد صح هذا عن ابن عمر رضي الله عنه .
http://rooosana.ps/Down.php?d=4koA
س- سمعت حديث فيما معناه أنه من مات وليس في قلبه بيعه مات ميتة الجاهلية ما صحته وما معناه ؟
ج - لفظ الحديث وفي عنقه بيعة وهو حديث صحيح ومعناه واضح أن من انعقدت له البيعة بالولاية العامة فلا يجوز النكوص عن بيعتها .
http://rooosana.ps/Down.php?d=4koA
س - ما درجة هذا الحديث عن ابن عمر قال" دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت وأسامه بن زيد وعثمان بن طلحه و بلال فأطال ثم خرج وكنت أول الناس دخل علي إثره فسألت بلال أين صلي قال بين العمودين المقدمين"؟
ج - أما الحديث فصحيح والأصل هو ترك الصلاة بين السواري إلا لضرورة من ضيق المكان أو كثرة العدد .
http://rooosana.ps/Down.php?d=4koA
فضيلة الشيخ
أبى إسحـــاق الحويني
ج- هذا حديث باطل فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو متروك .
http://rooosana.ps/Down.php?d=4koA
س - هل القيام من التشهد الأوسط يكون على اليدين أم القدمين معتمدا على الفخذ للقيام للركعة الثالثة ؟
ج - الصواب في هذا أن تقوم معتمدا على يديك فقد صح هذا عن ابن عمر رضي الله عنه .
http://rooosana.ps/Down.php?d=4koA
س- سمعت حديث فيما معناه أنه من مات وليس في قلبه بيعه مات ميتة الجاهلية ما صحته وما معناه ؟
ج - لفظ الحديث وفي عنقه بيعة وهو حديث صحيح ومعناه واضح أن من انعقدت له البيعة بالولاية العامة فلا يجوز النكوص عن بيعتها .
http://rooosana.ps/Down.php?d=4koA
س - ما درجة هذا الحديث عن ابن عمر قال" دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت وأسامه بن زيد وعثمان بن طلحه و بلال فأطال ثم خرج وكنت أول الناس دخل علي إثره فسألت بلال أين صلي قال بين العمودين المقدمين"؟
ج - أما الحديث فصحيح والأصل هو ترك الصلاة بين السواري إلا لضرورة من ضيق المكان أو كثرة العدد .
http://rooosana.ps/Down.php?d=4koA
فضيلة الشيخ
أبى إسحـــاق الحويني