المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عاااجل - فضائل يوم النحر وأحكام العيد والاضحيه -


*زهرة الفردوس*
11-27-2009, 12:23 AM
http://img42.imageshack.us/img42/7159/99937923.gif


فضائل يوم النحر




http://sunqtr.com//upload/wh_74877957.gif
وتتلخص فضائل هذا اليوم بما يلي:



http://sunqtr.com//upload/wh_18758180.gif أنه خير الأيام عند الله:
قال ابن القيم – رحمه الله – في (زاد المعاد (1/54 )):
"خير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر "
عن النبي صلى الله عليه وسلم:
«إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر»
كما فى سنن أبي داود (1765)
[وصححه الألباني في صحيح أبي داود]".




http://sunqtr.com//upload/wh_36716252.gif



http://sunqtr.com//upload/wh_18758180.gif أنه يوم الحج الأكبر..
فعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ وَقَالَ:
«هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ»
[رواه البخاري 1742].



http://sunqtr.com//upload/wh_36716252.gif



وذلك لأن معظم أعمال الحج تكون في هذا اليوم، ففيه يفعل الحجاج ما يلي:



http://sunqtr.com//upload/wh_70291636.gif رمي جمرة العقبة.



http://sunqtr.com//upload/wh_70291636.gif النحر.



http://sunqtr.com//upload/wh_70291636.gif الحلق أو التقصير.



http://sunqtr.com//upload/wh_70291636.gif الطواف.



http://sunqtr.com//upload/wh_70291636.gif السعي.
http://sunqtr.com//upload/wh_36716252.gif
http://sunqtr.com//upload/wh_18758180.gif أنه يوم عيد المسلمين:





قال صلى الله عليه وسلم:
«يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب»
[رواه الترمذي (773) وصححه الألباني في صحيح الترمذي].
.
.
.
أحكام العيد والاضحيه


http://sunqtr.com//upload/wh_54259024.gif




هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العيد
قال الإمام ابن القيم رحمه الله ما ملخصه:





http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif كان صلى الله عليه وسلم يصلي العيدين في المصلى, ولم يصل العيد بمسجده إلا مرة واحدة أصابهم مطر إذا ثبت الحديث, وهديه كان فعلُهما في المصلى دائماً.





http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif



http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif وكان صلى الله عليه وسلم يلبس للخروج إليهما أجمل ثيابه.






http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif


http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif وكان صلى الله عليه وسلم يأكل قبل خروجه في عيد الفطر تمرات, ويأكلهن وتراً, وأما في عيد الأضحى فكان لا يطعم حتى يرجع من المصلى فيأكل من أضحيته.






http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif




http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif وكان صلى الله عليه وسلم يغتسل للعيدين.






http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif



http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif وكان صلى الله عليه وسلم يخرج ماشياً والعنزة -أي الحربة- تحمل بين يديه, فإذا وصل إلى المصلى نصبت بين يديه ليصلي إليها.



http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif





http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif وكان صلى الله عليه وسلم يؤخر صلاة عيد الفطر, ويعجل بالأضحى.







http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif




http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif وكان صلى الله عليه وسلم إذا انتهى إلى المصلى أخذ في الصلاة من غير أذان ولا أقامة ولا وقول: الصلاة جامعة, والسنه ألا يفعل شيء من ذلك.



http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif





http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif ولم يكن هو ولا أصحابه يصلون إذا انتهوا إلى المصلى شيئاً قبل الصلاة ولا بعدها



http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif


http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif وكان صلى الله عليه وسلم يبدأ الصلاة قبل الخطبة, فيصلي ركعتين, ويكبر في الأولى سبع تكبيرات متوالية بتكبيرة الافتتاح, يسكت بين مل تكبيرتين سكتة يسيرة, ولم يحفظ عنه ذكر معين بين التكبيرات, وكان ابن عمر مع تحريه للاتباع يرفع يديه مع كل تكبيرة





http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif



http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif وكان صلى الله عليه وسلم إذا اتم التكبير اخذ فى القراءة, فقرأ فاتحة الكتاب, ثم قرأ بعدها: { ق وَالْقُرْآنِ المجيد} [سورة ق: 1] في إحدى الركعتين, وفي الأخرى: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ} [سورة القمر: 1]، وربما قرأ فيهما: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [سورة الأعلى: 1] و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} [سورة الغاشية: 1]، صح عنه هذا وهذا, ولم يصح عنه غير ذلك.



http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif


http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif فإذا فرغ من القراءة كبر وركع, ثم إذا أكمل الركعة وقام من السجود كبر خمس متوالية, فإذا أكمل التكبير أخذ في القراءة, فيكون التكبير أول ما يبدأ به في الركعتين, والقراءة يليها الركوع.


http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif




http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif وكان صلى الله عليه وسلم إذا اكمل الصلاة انصرف, فقام مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم, فيعظهم ويوصيهم, ويأمرهم وينهاهم.



http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif


http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif ولم يكن هناك منبر يرقى عليه, ولم يكن يخرج منبر المدينة, وإنما كان يخطبهم قائما على الأرض.



وقال جابر رضي الله عنه: "شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد, فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة, ثم قام متوكئا على بلالٍ, فأمر بتقوى الله وحث على طاعته, ووعظ الناس وذكرهم , ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن" [متفق عليه].


http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif



http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif وكان صلى الله عليه سلم يفتتح خطبه كلها بالحمد لله, ولم يحفظ عنه فى حديث واحد أنه كان يفتتح خطبتي العيدين بالتكبير.
http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gifhttp://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif ورخص صلى الله عليه وسلم لمن شهد العيد أن يجلس للخطبة, وأن يذهب, ورخص لهم إذا وقع العيد يوم الجمعة أن يجتزئوا بصلاة العيد عن الحضور الجمعة.



http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif



http://sunqtr.com//upload/wh_81890126.gif وكان صلى الله عليه وسلم يخالف الطريق يوم العيد, فيذهب من طريق ويرجع من آخر, فقيل: ليسلم على اهل الطريقين, وقيل: لينال بركته الفريقان, وقيل: ليقضي حاجة من له حاجة منهما, وقيل: ليظهر شعائر الإسلام فى سائر الفخاخ والطرق, وقيل وهو الأصح: أنه لذلك كله ولغيره من الحكم التي لا يخلو فعله عنها.
http://uploadpsd.com/file/82775.jpg



الله أكبر الله أكبر... لا إٍله إٍلا الله, والله أكبر, الله أكبر ولله الحمد. http://img42.imageshack.us/img42/7159/99937923.gif


http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif


تنبيهات وأخطاء:




1-يحرم صيام يوم العيد لحديث أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم: "نهى عن صيام يومين: يوم الفطر, ويوم النحر" [متفق عليه].




http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif



2-لا بأس أن يهنئ المسلمون بعضهم بعضاً بالعيد, فإن ذلك من مكارم الأخلاق.




http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif





3-يستحب التوسعة على الأهل والعيال فى المأكل والمشرب والملبس دون أسراف أو تبذير, ويستحب كذلك صله ارحم وزيارة الأهل والأقارب والإخوان.




http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif





4-ومن الأخطاء: إحياء ليلة العيد بالصلاة والقراءة والقيام, واعتقاد أن لقيامها فضلًا عن غيرها من الليالي.




http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif




5-ومن الأخطاء ترك صلاة العيد والتهاون بأدائها مع أنها واجبة في أصح الأقوال, وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج لها النساء والبنات حتى الحيض منهن, ليشهدن الخير من المسلمين, إلا ان الحيض يعتزلن المصلى.
http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif



6-ومن الأخطاء: اختلاط الرجال بالنساء في مصلى العيد وغيره, وخروج النساء إلى المصلى في كامل زينتهن وتبرجهن.



http://uploadpsd.com/file/83278.gif





http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif



7-ومن الاخطاء: استقبال العيد بالمعاصي والمنكرات من غناء ورقص ومعازف بدعوى الفرح والسرور.
http://uploadpsd.com/file/83276.gif




http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif




8-ومن الأخطاء: تخصيص يوم العيد لزيارة المقابر ودعاء الأموات.




http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif




9-ومن الأخطاء: الإسراف والتبذير في أيام العيد ولو كلن في أمور مباحة كالأكل والشرب والملبس وغيرها.
http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif




10-ومن الأخطاء: السفر أيام العيد إلى بلاد الكفر حيث الأجواء الموبؤة والانحلال.





http://img171.imageshack.us/img171/6530/3eedkommobarak.gif



من أحكام الأضحية:
http://uploadpsd.com/file/83274.gif



ذكر الإمام ابن القيم رحمة الله ما ملخصة:




1-الذبائح التي هي قربة إلى الله وعبادة ثلاثة: الهدي, والأضحية, والعقيقة.




2-كان هديه صلى الله عليه وسلم نحر الإبل قياما مقيدة معقولة اليسرى.



3- وكان صلى الله عليه وسلم يسمي الله عند نحره ويكبر.




4-وكان صلى الله عليه وسلم يذبح نسكه بيده, وربما وكل في بعضة.




-وأباح صلى الله عليه وسلم لأمته أن يأكلوا من هداياهم وضحاياهم, ويتزودوا منها.




6-وكان صلى الله عليه وسلم لا يدع الأضحية, وكان يضحي بكبشين.




7-وكان ينحرهما بعد صلاة العيد, وأخبر أن(ومن نحر قبل الصلاة، فإنما هو لحم قدمه لأهله، ليس من النسك في شيء» رواه البخاري].http://www.islamup.com/download.php?img=66368



8-وأيام الذبح: يوم النحر وثلاثة أيام بعده؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «كل أيام التشريق ذبح»قال الألباني لا ينزل عن درجة الحسن بالشواهد] .



9-ومن هديه صلى الله عليه وسلم أن من أراد التضحية, ودخل عشر من ذي الحجة, فلا يأخذ من شعره وبشره شيئا, لثبوت النهي عن ذلك في صحيح مسلم.




10-وكان من هديه اختيار الأضحية واستحسانها, وسلامتها من العيوب, ونهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن, أى مقطوعة الأذن ومكسورة القرن
أخرجة أحمد وأهل السنن].http://www.islamup.com/download.php?img=66360



11-وأمر ان تستشرف العين والأذن -أي ينظر إلى سلامتها- وألا يضحى بعوراء ولا مقابلة, ولا مدابرة, ولا شرقاء ولا خرقاء
[رواه أحمد وأهل السنن وصححه الحاكم].




والمقابلة: هى التي قطع مقدم أذنها,والمدابرة: التي قطع مؤخر أذنها.
والشرقاء: التي شقت أذنها, والخرقاء : التى خرقت أذنها.


وذكر عنه أيضا: «أربع لا يجزين في الأضاحي:العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها و العجفاء التي لا تنقي»
صححه الألباني]،
أى: من هزالها لا مخ فيها.




12-وكان من هديه أن يضحى بالمصلى ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذبح وينحر بالمصلى.



13-وأمر الناس إذا ذبحوا أن يحسنوا الذبح وإذا قتلوا أن يحسنوا القتل وقال: «إن الله كتب الإحسان على كل شيء» [رواه الترمذي وصححه الألباني].




14-وكان من هديه أن الشاة تجزئ عن الرجل وعن أهل بيته ولو كثر عددهم، كما قال صلى الله عليه وسلم قال عطاء بن يسار: سألت أبا أيوب الأنصارى: "كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟"،
فقال: "إن الرجل يضحى بالشاة عنه وعن أهل بيته, فيأكلوا ويطعمون"
صححه الألباني].

منقوووول

هجرة إلى الله السلفية
12-02-2009, 12:21 PM
جزاكِ الله خيرا
وتقبل منكِ