المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : متى نستعين بالحديث الضعيف


أم كريم
06-26-2009, 05:33 PM
متى نستعين بالحديث الضعيف
هل يجوز العمل بالحديث الضعيف ؟
الحديث الضعيف يعنى أن نسبته الى الرسول صلى الله عليه وسلم نسبة ضعيفة وليس معنى حكم العلماء على الحديث بالضعف أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يقله فهذا مــالا يستطيــع أحــد أن يجــزم به
وهذا هو المنقول عن أئمة الحديث وليس بينهم خلاف فى ذلك والله أعلم
واختلف العلماء فى العمل بالحديث الضعيف
أولا :
أجمع العلماء على أنه لايجوز الاحتجاج بالأحاديث الضعيفة فى مســائل العقيـــدة
ثانيا :
ذهب جمهور العلماء الى جــواز رواية الاحاديث الضعيفة التى لاتصــل الى درجة الوضع فــى الترغيب والترهيب وفضائل الاعمال والقصص
وقال الامام النووى :
يجــوز عند أهل الحديث وغيرهم التســاهل فى الأســانيد ورواية الضعيف والعمل به من غير بيان ضعفه فى غير صفات الله تعالى والاحكام كالحلال والحرام ومما لاتعلق له بالعقائد والأحكام وذلك بشروط
1 – ان يكون الضعف غير شديد
2 – ان يندرج الحديث تحت أصل معمول به
3 – ان لايعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط
وذهب الامام أحمد بن حنبل وأبو داود صاحب السنن وغيرهم الى العمل بالحديث الضعيف فى الأحكام وتقديمه على القيــاس وذلك بشروط
1 – الا يكون ضعفه شديدا
2 – الا يوجد فى بابه غيره أى من أدلة القرءان والسنة
3- الا يوجد فى بابه شىء يدفعه أى يعارضه
هذا والله أعلم وأسأل الله أن يتقبل منا صالح الأعمال

أم عبد الله
07-02-2009, 12:16 AM
جزاكِ الله خيرا وبارك الله فيكِ.

مصطفى على محمد
07-06-2009, 12:58 AM
تتمه
وهناك من عمل به عند الترجيح اى استواء الادله التعارضه تعارض ظاهرى نرجح بحديث ضعيف
وهناك من لا يعمل به اصلا سواء فى الفضائا او غيرها وهو قول البخارى ومسلم والالبانى والشيخ مصطفى العدوى من المعاصرين
وهناك من عمل به مطلقا وهو قول مرجوح . وافضل الاقوال واحوطه عدم العمل به ويليه لعدم التجير للواسع نعمل به فى الفضائل بشروط
ومن افضل ادله العمل به فى الفضائل هو اخذ العبره من احاديث بنى اسرائيل التى لم يرد فيها ما يصدقها او يكذبها للعبره فمن باب اولى العمل بالحديث الضعيف ضعف بسيط والله اعلم
للمزيد درس للشيخ محمد حسن عبد الغفار فى شرح قواعد التحديث للقاسمى على موقع الشيخ وهو من تلامذه الشيخ ابى اسحق والشيخ ياسر برهامى ومحمد اسماعيل

أم عمر
07-06-2009, 10:13 PM
نفع الله بكِ يا أُخية وبزيادة الأخ وجزاكما خيرًا

أم كريم
07-07-2009, 12:47 AM
اسعدكم الله وتشرفت بمروركم الكريم
جزاكم الله خيرا
وجعلنا الله واياكم
من الصالحين والصالحات
والمصلحين والمصلحات

أبو بكر أشرف الشامي
07-08-2009, 12:16 PM
جزاكم الله خيراً... بعض المعلومات جديدة علي و هامة...

رحم الله علماء الحديث و جزاهم عنَّا خيرا... و بارك الله في الأحياء منهم...

أم كريم
07-08-2009, 07:59 PM
جزاكم الله خيراً... بعض المعلومات جديدة علي و هامة...



رحم الله علماء الحديث و جزاهم عنَّا خيرا... و بارك الله في الأحياء منهم...

وجزاكم وبارك فيكم أخى الكريم
شكرا لمرورك الكريم

العنبى
07-16-2009, 01:56 AM
ذهب شيخ الاسلام الى انه يعمل به فى عمل ثابت بالشرع ترغيبا او ترهيبا كما اذا روى حديث فى فضل الذكر مثلا بشرط الا يكون موضوعا والا يكون العمل نفسه مخترعا وغاية ما فى الامر ان النفس ترجوا ذلك الثواب فتنشط للعمل ومن اراد التوسع فعليه بمقدمة كتاب (صحيح الترغيب والترهيب )للالبانى فقد كفى وشفى رحمه الله .ولكن هناك امر يغفل عنه الكثيرون وهو انه لا يقال فى حديث ضعيف-فضلا عن موضوع -قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) وانما يقال يروى عنه كذا او روى او يذكر ونحوها من صيغ التمريض كما ذكر العلماء

تسنـ المسلمة ـيم
07-16-2009, 08:22 PM
بارك الله فيك وجزيت الجنة

نسال الله الثبات والسداد

أم كريم
07-17-2009, 03:45 AM
جزاكم الله خيرا وأطال الله بقاءكم على طاعته
شكراً لمروركم الكريم

سجودي
06-22-2010, 12:42 AM
جزاكم الله خيرا

ام عمر وخالد
06-22-2010, 11:55 AM
جزاك الله خيرا



http://www.alminbr-al3elmy.com/room/topic/images/3omda.gif (http://alminbr-al3elmy.com/vb/showthread.php?t=4651) http://www.alminbr-al3elmy.com/Eman_way/Tafreegh-2.gif (http://alminbr-al3elmy.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=6113)