ماهو اقرب بيت شعر الى قلبك&&&

[سمير السكندرى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.


ماهو أكثر بيت شعر تحبه ومر عليك؟؟

وتأثرت به. شاركنا واكتبه؟؟

[أبو عمر الأزهري]

عن نفسى ،، فأقربهم إلى قلبى ،، ماقاله حسان ابن ثابت ،، فى مدح رسولنا صلوات الله وسلامه عليه ،، حين قال :

وأحسن منك لم تر قط عينى *** وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرءا من كل عيب *** كأنك قد خلقت كما تشاء

************************************************** ***

ينقل الموضوع لقسم الشعر العربى ،، ويتم تثبيته .

[(أم عبد الرحمن)]

ضاقت ولما استحكمت حلقاتها
فرجت وكنت أظنها لاتفرج

من الابيات التى مر معناها فى حياتى كثيرا ... والحمد لله رب العالمين

[يانا]

مشكووووووووووووووور اخى
على الرسالة الجميلة دى

[أبـو مـريـم]

قرأت هذا الشعر في كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد

رايت الذنوب تميت القلوب ....وقد يورث الذل إدمانها
وترك الذنوب حياة القولب ....وخير لنفسك عصيانها

جزاكم الله خيرا علي الموضوع

[أبو مصعب السلفي]

الله المستعان

جزاك الله خيراً أخى الحبيب
..

[أم حبيبة السلفية]

سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي
وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ
مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني * وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ * ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ
أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً * عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي
يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ * يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني
دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا * وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ

[مع الله]

انه ليس بيتا واحدا

و لكنه اقرب ما يكون الى نفسى



أنا العبد الذي كسب الذنوبـــا وصدته الأماني أن يتوبــــــــا
أنا العبـد الـذي أضحـى حزينـــاً على زلاته قلقاً كئيـبــــــــــا
أنا العبد الذي سطـرت علـيـــه صحائف لم يخف فيها الرقيـبــــا
أنا العبد المسيــئ عصـيـت سراً فما لي الآن لا أبدي النحيـبـــا
أنا العبد المفرط ضــاع عـمـــري فلم أرع الشبيبة والمشـيـبـــــا
أنا العبـد الغريـق بلج بحــــــــرٍ أصيـح لربما ألقــى مجيبـــــــــا
أنا العبد السقيـم مـن الخطـايــا وقد أقبلت ألتمـــس الطبيـبــا
أنا العبد الشريد ظلمت نفسي وقد وافيت بابكـم منيـبــــــــا

[أم البراء]

يا الله

فليتك تحـلو والحيـاه مريرهٌ ........وليتك ترضى والانام غضابُ
وليت الذى بينى وبينك عامرٌ....... وبينى وبين العالمين خـرابُ
اذا صح منك الود فالكل هينٌ .......وكل الذى فوق التراب ترابُ


وكذلك بيتان للشافعى رحمه الله

نًعيـبُ زماننـا والعيـب فِينـا .............وما لزماننا عًيـبٍ سِوانـا
ونهجوا ذا الزمان بغير ذنبٍ ............ولو نطق الزمانُ لنا هجانا

[الرمح الفضي]

جزاك الله خيرا

[ام حسان]

السلام عليكم ورحمة الله

إذا ما قال لي ربي
أما استتحييت تعصيني
وتُخفي الذنب عن خلقي
وبالعصيان تأتيني

فكيف أجيب يا ويحي
ومن ذا سوف يحميني
أُسلي النفس بالآمال
من حين إلى حين

وأنسى ما وراء الموت
ماذا بعد تكفيني
كأني قد ظمنتُ العيش
ليس الموتُ يأتيني
وجائت سكرةُ الموتِ
الشديدة من سيحميني

نظراتُ إلى الوجوه أليس
منهم من سيفديني
سأل ما الذي أقدمت في دنياي ينجيني
فكيف اجابتي من بعد
ما فرطتُ في ديني
ويا ويحي ألم أسمع
كلام الله يدعوني
الم أسمع لما قد جاء في ق و يس
ألم أسمع بيوم الحشر يوم الجمع والدين
ألم اسمع منادي الموت يدعوني يناديني
فيا رباه عبد تائب من ذا سيأويه
سوى رب غفور واسع للحق يهديني
أتيت اليك فرحمني وثقل في موازيني
وخفف في جزائي أنت أرجى من يجازيني


أتمنى أن تعجبكم

[إبن قحطان]

يا صاحب الهم إن الهم منفرج******************وأبشر بخير فإن الفارج الله

اليأس يقطع أحيانا بصاحبه*********************فلا ت تيأسن فإن الكافي الله

الله يحدث بعد العسر ميسرة********************لا تجزعن فإن الصانع الله

وإذا بليت فثق بالله وارض به ****************** إن الذي يكشف البلوى هو الله

والله مالك غير الله من أحد********************* فحسبك الله وفي كل لك الله

[أم عائشه وعمر]

اذا المرأ لم يلبث ثيابا من التقا.......تقلب عريانا وأن كان كاسيا وخير لباث المرء طاعة ربه .........ولا خير فيمن كان لله عاصيا
من الأبيات التي دائما تذكرني ان الخير في طاعة الله
فقط ،سبحان الله وجزاكم الله خير الجزاء

[رؤى عبداله]

السلام غليكم
خانك الطرف الطموح أيها القلب الجموح لدواعي الخير والشر دنو ونزوح
فهل لمطلوب بدنب توبة منه نصوح

[صاحبة القلادة]

سبحان الله اختي ام حبيبه السلفية انا دلوقتي مشغله النشيد ده

[صاحبة القلادة]

واعمل لدار غداً رضوان خازنها ... والجار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها ... والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبنٌ محمضٌ ومن عسل ... والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطير تجري على الاغصان عاكفة ... تسبحُ الله جهراً في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ... بركعةِ في ظلام الليل يحيها

[نهر الايمان]

بدايه شكرا جزيلا لكاتب المووضوع غلى فكرته الجميله

أما من أروع وأجمل ما قرأت فكان لابن القيم رحمه الله فى وصف الحور

فيقول :


فاسمع صفات عرائس الجنات ثم اختر يا أخا العرفان
حور حسان قد كملن خلائقاً ومحاسناً من أجمل النسوان
حتى يحار الطرف في الحسن الذي قد ألبست فالطرف كالحيران
ويقول لما أن يشاهد حسنها سبحان معطي الحسنِ والإحسانِ
والطرف يشرب من رؤوس جمالها فتراه مثل الشارب النشوانِ
كمُلت خلائقها وأُكمل حسنها كالبدر ليل الستِ بعد ثمان
والشمس تجري في محاسن وجهها والليل تحت ذوائب الأغصان
فترآه يعجب وهو موضع ذاك من ليلٍ وشمس كيف يجتمعان
ويقول : سبحان الذي ذا صنعه سبحان متقن صنعة الإنسان
لا الليل يدرك شمسها فتغيب عن مجيئه حتى الصباح الثان
والشمس لا تأتي لطرد الليل بل يتصاحبان كأنهما أخوان
فيرى محاسن وجهه في وجهها وترى محاسنها به بعيان
حمر الخدود ثغورهن لؤلؤ سود العيون فواتر الأجفان
والبرق يبدوا حين يبسم ثغرها فيضيء سقف القصر بالجدران
ولقد رأينا أنَّ برقاً ساطعاً يبدو فيسأل عنه من بِجنان
فيقال : هذا ضوء ثغرٍ ضاحكٍ في الجنة العليا كما تريان
لله لاثِمُ ذلك الثغر الذي في لثمه إدراك كل زمان
ريانة الأعطاف من ماء الشباب فغصنها بالماء ذو جريان
لما جرى ماء النعيم بغصنها حمل الثمار كثيرة الألوان
فالورد والتفاح والرمان في غصن تعالى غارس البستان
حقٌ من العاج استدار وحوله حبات مسك جل ذو الإتقان
في مغرس كالعاج تحسب أنه مال النقا أو واحد الكثبان
لا الظهر يلحقها وليس ثدوها بلواحق للبطن أو بدوان
لكنهم كواعب ونواهد فثدوهن كألطف الرمان
والجيد ذو طولٍ وحسن في بياض واعتدال ليس ذا نكران
يشكو الحلي بِعاده فله مدى الأيام وسواس من الهجران
والمعصمان فإن تشأ شبهتهما بسبيكتين عليهما كفان
كالزبد ليناً في نعومة ملمسٍ أصداف درٍ دورت بوزان
والصدر متسعاً على بطن لها حُفت به خصران ذات ثمان
وعليه أحسن سرة هي مجمع الخصرين قد غارت من الأعكان
حُقٌ من العاج استدار حوله حبات مسكٍ جل ذو الإتقان
أقدامها من فضة قد رُكبت من فوقها ساقان ملتفان
والساق مثل العاج ملمومٌ يُرى مخ العظام وراءه بعيان
والريح مسك والجسوم نواعم واللون كالياقوت والمرجان
وكلاهما يسبي العقول بنغمة زادت على الأوتار والعيدان
وهي العروب بشكلها وبذلها وبتحبب للزوج لكل أوان
وهي التي عند الجماع تزيد في حركاتها للعين والأذنان
لطفاً وحسن تبعلٍ وتغنجٍ وتحببٍ تغير ذي العرفان
تلك الحلاوة والملاحة أوجبا إطلاق هذا اللفظ وصف اللسان
فملاحة التصوير قبل غِناجِها هي أولى وهي المحل الثان
فإذا هما اجتمعا لصبٍ وابقٍ بلغت به اللذات كل مكان
يا رب عفواً قد طغت أقلامنا يا رب معذرةً من الطغيان

[محمد عبد السلام حسيني]

ضاقت ولما استحكمت حلقاتها
فرجت وكنت أظنها لاتفرج

من الابيات التى مر معناها فى حياتى كثيرا ... والحمد لله رب العالمين
جزاكم الله خيرا يا اخي الحبيب علي البيت الشعر الجميل

[قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ]

إِذَا المَرْءُ لاَ يَرْعَاكَ إِلاَّ تَكَلُّفَـا **** فَدَعْهُ وَلاَ تُكْثِرْ عَلَيْهِ التَّأَسُّفا



فَمَـا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قَلْبُهُ****وَلاَ كُلُّ مَنْ صَافَيْتَهُ لَكَ قَدْ صَفَا



إِنْ لــَمْ يَكُنْ صَفْوُ الوِدَادِ طَبِيعَةً****فَلاَ خَيْرَ فِي وُدٍّ يَجِيءُ تَكَلُفَا



وَلاَ خَيرَ فِي خِلٍ يَخُونُ خَلِيلَهُ****وَ يَلْقَاهُ مِنْ بَعْدِ المَوَدَّةِ بِالجَـفَـا


وَ يُنْكِـرُ عَيْشًا قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ****وَ يُظْهِرُ سِرًّا كَان بِالأَمْسِ قَدْ خَفَا



أبْــيَــاتٌ حَفِظْتُــهَا قبلَ سنين مرَّتْ لكن ما يَفتَئِ الزَّمان يُذَكِّرْنِيــها فَيُدْمي كُلُـــومَ القَلْبِ و يُحْيِي أَشْجانه
الله المستعان

[ابو سالم]

هذه اول مشاركة لى اتمنى انها تعجبكم ان شاء الله
وهى فى نعى اللغة العربية للشاعر حافظ ابراهيم و هى قصيدة مشهورة
وسر اعجابى بها هى روعة التشبيه فيها كما سترون
يقول حافظ على لسان اللغة العربية:


رَجَعْتُ لنفسي فاتَّهَمْت حَصَاتي وناديتُ قَوْمي فاحْتَسَبْتُ حَيَاتي

رَمَوْني بعُقْمٍ في الشَّبَابِ وليتني عَقُمْتُ فلم أَجْزَعْ لقَوْلِ عُدَاتي

وَلَدْتُ ولمّا لم أَجِد لعَرَائسي رِجَالاً وَأَكْفَاءً وَأَدْتُ بناتي
بامنايبة القصيدة كلها رائعة ارجو منكم قرائتها كلها
http://www.khayma.com/salehzayadneh/poets/hafez/hafez1.htm

[الباحثة عن النجاة]

نعيب الزمان والعيب فينا...وما لزماننا عيب سوانا ..

[أمية الله]

جزاكم الله خيرااا وما من كاتب الا سيفنى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شىء ** يسرك فى القيامة ان تراه

وكذلك
كلما أدبنى الدهر ** أرانى نقص عقلى
وإذا ما زددت علماً ** زادنى علماً بجهلى .

[قلم]

هذين البيتين ..كل شىء بحياله مطلق وأنت بالتناسب قد عرفت الاشياء
فمالك غدوت فى المعاصى مطلق أتظن ان تخفى عليه منك أشياء
من تأليفى المتواضع

[أم هارون السلفية]

جزاكم الله خيرا
هذا أحب الأبيات إلى قلبى
لو أن قلبى شك لم يكُ مؤمنً بكريمِ عفوك ما غوى وعصاك

وهذه أيضاً أحب الأبيات إلى قلبى
وهو شعر فى رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
والله ما طلعت شمسٌ ولا غابت إلا وذكرك متروكٌ بأنفاسى
وما جلستُ إلى قومٍ أحدثهم إلا وكنتَ حديثي بين جُلاسى

[أم البراء]

نعيب الزمان والعيب فينا...وما لزماننا عيب سوانا ..

ونهجُوا ذا الزَّمانَ بغير ذنْبٍ...ولو نطق الزمانُ لنا هَجانا

[أم البراء]

رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مال
ومن لا عنده مال فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهب
ومن لا عنده ذهب فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس منفضة إلى من عنده فضة
ومن لا عنده فضة فعنه الناس منفضة

[أمةالله]

قدّم لنفسـكَ خيــراً و أنتَ مــــالكُ مـــالكْ
غـداً ستــصبحُ فرداً و لونُ حـــالِكَ حــالكْ
فلست و الله تدري أيّ المســالكِ ســـــالِكْ
إمّــا لجنّــــة عــدنٍ أوَ أنت في النّارِ هالكْ

[منية الله]

لكل شيء اذا ما تم نقصان ************** فلا يغتر بطيب العيش انسان

[هشام بشتال]

بسم الله الرحمن الرحيم

أغرى امرؤ يوما غلاما جاهلاً ..
بنقوده كي ما ينال به ضـــــــرر..

قال ائتني بفؤاد أمك يا فتـــــى ..
ولك الجواهر والدراهم والدرر..

فمضى وأغمد خنجراً في صدرها..
والقلب أخرجه وعاد على الأثر ..

لكنه من فرط سرعتــــــــه هوى..
فتدحرج القلب المقطع إذ عثر ..

ناداه قلب الأم وهو معفـّـــــــر..
ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر ؟ ..

فكأن هذا الصوت رغم حنوّه..
غضب السماء على الغلام قد انهمر..

فارتد نحو القلب يغسله بمــــــــا..
لم يأتها أحد سواه من البشر..

فاستل خنجره ليطعن نفســــــه..
طعنا ويبقى عبرة لمن اعتبر..

ناداه قلب الأم كفّ بني لا..
تذبح فؤادي مرتين أنا بشر..
:we:

[بوسي]

الدنيا اذا كست...........اوكست [rightاذا اذااينعت..........نعت

[هدايه الرحمن]

من اروع ما عرفت...
تأتى الصلاه في فتور*وكأنك قد دعيت الي بلاء
وان اديتها جاءت بنقص*لما كان من شرك الرياء
وان تخلو عن الاشراك فيها *تدبر للامور بالارتقاء
ويا ليت التدبر في مباح*ولكن في المشقه والشقاء!
وان كنت المصلي يوما بين خلق*اطلت ركوعها بالانحناء
وتعجل خوف تأخير لشغل*وكأن الشغل اولى من لقاه!
وان كنت المجالس يوماانس*قطعت الوقت من غير اكتفاء!
ايا عبد لا يساوى الله معك انس!* تناجيه بحب وصفاء

[*جويرية*]

من اصعب ما حفظت...
ايها المعرض عنا..
ان اعراضك منا..
لو اردناك جعلنا..
كل ما فيك يردنا..
فاللهم لا تعرض عنا يا حافظ فان اعرضت اعنا وكلنا الي انفسنا والنفس فيها ما فيها لكن سترك جميل فاجعل تحت الستر ما ترضي به عنا..
وكذ من اجمل ما حفظت....
كتبت بأدمعي علي صحن خدي.:. دوموعا بالتذلل والخضوعِ
فقالوا لقد عفونا عنك لما.:. محوت قبيح فعلك بالدموعِ.
فاللهم ارزقنا البكاء من خشيتك.. وهب لنا من لدنك عفوا وغفرانا يا من بكل جميل كفيل

[العيقان]

إن كان تابع أحمد متوهبا فأنا المقر بأنني وهابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي رب سوى المتفرد الوهاب
لا قبة ترجى ولا وثن ولا قبر له سبب من الأسباب
كلا ولاحجر ولا شجر ولا عين ولانصب من الأنصاب
أيضا ولست معلقا لتميمة أو حلقة، أو ودعة أو ناب
لرجاء نفع أو لدفع بلية الله ينفعني ويدفع ما بي
والأبتداع وكل أمر محدث في الدين ينكره أولو الألباب
أرجو بأني لا أقاربه ولا أرضاه دينا وهو غير صواب
وأعوذ من الجهمية عنها عتت بخلاف كل موؤل مرتاب
والاستواء فإن حسبي قدرة فيه مقال السادة الأنجاب
الشافعي ومالك وأبي حنيـ ـفة وابن حنبل التقي الأواب
وبعصرنا من جاء معتقدا به صاحوا عليه مجسم وهابي
جاء الحديث بغربة الإسلام فلـ ـيبك المحب لغربة الأحباب
فالله يحمينا ويحفظ ديننا من شر كل معاند سباب
ويؤيد الدين الحنيف بعصبة متمسكين بسنة وكتاب
لا يأخذون برأيهم وقياسهم ولهم إلى الوحيين خير مآب
قد أخبر المختار عنهم أنهم غرباء بين الأهل والأصحاب
سلكوا طريق السالكين إلى الهدى ومشوا على منها جهم بصواب
من أجل ذا أهل الغلو تنافروا عنهم فقلنا ليس ذا بعجاب
نفر الذين دعاهم خير الورى إذ لقبوه بساحر كذاب
مع علمهم بأمانة وديانة فيه ومكرمة وصدق جواب
صلى عليه الله ما هب الصبا وعلى جميع الآل والأصحاب

[طالب النجاة]

إِذا غـامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ = فَـلا تَـقْنَعْ بِما دُونَ النُّجومِ

فـطَعْمُ المَوتِ في أَمرٍ حَقِير = كـطَعْمِ المَوتِ في أَمرٍ عَظِيمِ

[يوسف مصطفى]

أحب مكارم الأخلاق جهدي........... وأكره أن أعيب وأن أعابا.
وأصفح عن سباب الناس حلماً ..... وشر الناس من يهوى السبابا.
ومن هاب الرجال... تهيبوه.......... ومن حقر الرجال فلن يهابا.

[أم مريم*]

حظيت يا عود الأراكِ بثغرها *** أما خفت يا عود الأراك أراكَ
لو كنت من أهـل القتال قتلتك *** ما فـاز منـي يا سِواكُ سِواكَ

[ملك]

بارك الله فيكم

[أم عمر]

لو لم ترد نيل ما أرجو وأطلبه ** من فيض جودك ما علمتنى الطلبا

[ابو مريم و همسة]

أين أنت يا رامي ..؟

يا رامي إجلس يا ولدي ....... و تجنب قصفهم الدامي
يا رامي إجلس من خلفي ....... و تترس منهم بعظامي
إجلس يا ولدي من خلفي ....... لا تنهض فالموت أمامي
طلقات رصاص يا ويحي ....... الصق في ظهري يا رامي
طلقات رصاص يا ويحي ....... ادخل في جسمي يا رامي
احذر فالأرض بما صنعوا ....... تتزلزل تحت الأقدامي
طلقات رصاص يا أبتي ....... اسكت يا ولدي يا رامي
أفديك بروحي يا أبت ....... اسكت يا ولدي يا رامي
أحميك بجسمي يا أبت ....... اسكت فالله هو الحامي
احذر يا ولدي قد فتحوا ....... رشاش الحقد المتنامي
طلقات رصاص صرخات ....... ترسم خارطة الألام
طلقات رصاص و سكون ....... يتحدث عن موت غلام
طلقات رصاص ما بالي ....... لا أسمع صوتك يا رامي
يا فرحة عمري يا ولدي ....... يا سر صفائي يا رامي
ما بال يديك قد إرتختا ....... ما بالك تجمد يا رامي
قل يا ولدي حدثني ....... بالغ في شتمي و خصامي
لكن يا ولدي لا تسكت ....... لا تقتل زهرة أحلامي
أنفاسك يا رامي سكنت ....... سكنت أنفاسك يا رامي
هل مات حبيبي هل طويت....... صفحته قبل الإتمامي

قتل بنوا إسرائيل رامي من رماة المسلمين بغزة



و لا حول و لا قوة إلا بالله

[بنت كثير]

عن نفسى ،، فأقربهم إلى قلبى ،، ماقاله حسان ابن ثابت ،، فى مدح رسولنا صلوات الله وسلامه عليه ،، حين قال :

وأحسن منك لم تر قط عينى *** وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرءا من كل عيب *** كأنك قد خلقت كما تشاء


.


الاخ الفاضل هل تسمح لى بنقل هذه الفتوى هنا للتعليق على مشاركتكم
************************************

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل
عبدالرحمن السحيم بارك الله فيك و رزقك طول العمر على طاعته .

السؤال : وأحسن منك لم تر قط عيني وأجمل منك لم تلد النساء، خلقت مبرأ من كل عيب، كأنك قد خلقت كما تشاء، هذا منسوب إلى /حسان بن ثابت رضي الله -تعالى- عنه .

فرأيت أن فيه غلوا و إطراءا للنبي صلى الله عليه و سلم لا سيما و أنا أقصد نصف البيت الأخير ( كأنك قد خلقت كما تشاء ) فتحدثت مع بعض الإخوة و تلخيص ما اتفقوا عليه :

أن هذا أسلوب بلاغي للمبالغة أي لأن الأصل أن يختار لنفسه أفضل الأشياء وأكملها و لو اختار أن يخلق كما يشاء لما كان أجمل وأحسن مما هو عليه .

فما جوابكم بارك الله فيكم

و قد طلبت سند هذا إلى حسان بن ثابت و لكن لم أقف على سند له فـــلو تكرم شيخنا بسند هذا الشعر إلى حسان بن ثابت فأكن شاكرا له و فى هذا أو غير هذا فإني شاكرا لك وشكر الله لكم و اعانكم على طاعته و جزاك الله الله عنا خير الجزاء .

http://al-ershaad.com/vb4/alershad/12.gif

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا . وبارك الله فيك وفي عمرك .

أنكر شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله صِحّة نسبة البيت إلى حسّان بن ثابت رضي الله عنه .

والبيت لا يخلو من مَلْحَظ ، وهو أن كل إنسان له طبيعة لا يَنْفَكّ عنها . فطبائع النفوس البشرية لم يَنْفَكّ عنها الأنبياء ، ولذلك شَبَّه النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه بإبراهيم وبعيسى عليهما السلام ، وشَبَّه عُمر رضي الله عنه بِنوح وبِموسى عليهما السلام . كما في المسند .

فطبائع النفوس لا يُمكن الانفكاك عنها . ولذلك فإن الأنبياء يذكرون يوم القيامة ما كان منهم ، إما مع أُممهم ، وإما ما كان في حق أنفسهم .

وقد شارط نبينا صلى الله عليه وسلم ربّه تبارك وتعالى بأنه بَشَر – لا ينفكّ عن الطبيعة البشرية – وأن ما صَدَر منه في حال غضبه من سبّ أن يَجَعله ربه تبارك وتعالى أجْرا لِمن صَدَر ذلك في حقه .

فقد روى البخاري ومسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

وفي صحيح مسلم من حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلانِ فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ - لا أَدْرِي مَا هُوَ - فَأَغْضَبَاهُ ، فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُمَا ، فَلَمَّا خَرَجَا قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ الْخَيْرِ شَيْئًا مَا أَصَابَهُ هَذَانِ .

قَالَ : وَمَا ذَاكِ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : لَعَنْتَهُمَا وَسَبَبْتَهُمَا . قَالَ : أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي ؟ قُلْتُ : اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا .

والشاهد من ذلك كله أنه ليس هناك إنسان خُلِق كما يشاء ، ولا أن هناك من ينفكّ عن طبيعته البشرية . والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2401)
عضو مركز الدعوة والإرشاد (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2401)

وجزاكم الله خيرا

[أبو أنس الأنصاري]

اللهَ .. يا دُنيـا قطفْـتِ ثمارَنـا .... وغرستِ سيفَ القهرِ في الأكبادِ
سأريكِ يا دنيا جـلادةَ صابـرٍ .... وأريكِ يا دنيا عـداوةَ عـادي

[أبو عمر الأزهري]

أحسنَ اللهُ إليكم أختنا الفاضلة بنت كثير ، واللهَ الكريمَ العظيمَ أسأل أن يجزيكِ عني خيرَ جزاءٍ
بخصوص البيتِ حفظكِ اللهُ ، فالذي أعلمه أنَّ هذا فعلاً من الأساليب البلاغية المعروفة ، ووردَ مثلُ ذلكَ في كثيرٍ من أشعار العرب ودواوينهم دون نكيرٍ ، وحاصل ماقرأتُ من كلامِ الشيخِ (حفظه الله ونفعنا بعلمه) شيئين :
الأول : هو اعتراض الشيخ (حفظه الله) على الشطر الثاني من البيت الأخير ، وأفادَ الشيخُ في فتواه أنَّ الأنبياءَ لاتنفكُّ طبائعهم عن طبائع البشر
وهذا حق ، ولكن الكلام عن نفسي فعلاً لاأرى فيه إشارة لهذا الانفكاكِ ، وأحسبُ أن يقيني على خلوِّ الجملة من المخالفة أستمده من شيءٍ واحدٍ ، ألا وهو الكاف في قوله : "كــأنكَ قد خُلِقْتَ"
فهذه الكاف معروفٌ فيها أنها إذا وردتْ فما بعدها يكون أسلوباً تشبيهيّاً لايقتضي الصحةَ والمطابقةَ للواقعِ ، فلو كانَ الأمرُ كذلكَ فاعتراضُ الشيخِ (حفظه الله) في قوله : "والشاهد من ذلك كله أنه ليس هناك إنسان خُلِق كما يشاء ، ولا أن هناك من ينفكّ عن طبيعته البشرية ."
أحسبه هكذا اعتراضاً ليس في محله ، إذ المعنى الحاصل من الجملة لايفيد مااعترضَ عليه الشيخ (حفظه الله وسدده)

الثاني : هو إخبار الشيخ (حفظه الله) عن إنكار الشيخ بن عثيمين (رحمه الله رحمة واسعةً) على نسبة البيت لحسان بن ثابت (رضي الله تعالى عنه)
وهاهنا وقفة تستحق النظر والتأمل ، فليس لمثلي أن يتحدث في صحة إسنادٍ أو بطلانِه
ولكن كل ماأستطيعه هو أن أسألَ أحدَ أهلِ العلمِ المشتغلين بالحديث في هذا الأمر ، والذي يرزقني اللهُ تعالى به من الجوابِ سآتيكم به إن شاءَ اللهُ تعالى .

واللهَ أسأل ياأختنا أن يجزيَكِ عني خيراً وأن يباركَ فيكِ ، فقد قال رسول اللهِ (صلى الله عليه وسلم) : "الدين النصيحة ، قلنا:لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم"
فاللهَ أسأل أن يرزقَكِ أجرَ إسداءِ النصحِ لعامةِ المسلمين وأن يُثقلَ ميزانَ حسناتِكِ بما قلتي يارحمني اللهُ وإياكِ ، وأن يحفظَ شيخَنا السحيم وأن ينفعنا بعلمه وأن يجزيه عنا وعن المسلمين خيرَ جزاءٍ .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[بنت كثير]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل جزاكم الله كل الخير على هذا التواضع والذوق الشديد فى ردكم

وانا انتظر منكم ردود اهل العلم على الموضوع حتى نستفيد جميعا ونعرف الحق

وقد كتبت لكم لانى من فترة طويلة اسمع عن اعتراض بعض مشايخنا على البيت حتى ان قناة الرحمة لما قدمت الابيات كنشيد غيرت الشطر الثانى من البيت ( كأنما قد خلقت كما تشاء ) الى ( وجملك الاله بما يشاء )

واخيرا اسأل الله ان يوفقنا للخير والصواب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو عمر الأزهري]

جزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة

وانا انتظر منكم ردود اهل العلم على الموضوع

نفعل إن شاء الله تعالى .

[شاعربالحزن]

قالو تحب العرب قلتاحبهم ***** يقضى الجوار على والارحام
قالو لقد بخلو عليك اجبتهم **** اهلى وان بخلو على كرام
قالو الديانه قلت جيل زال ***** وتزول معه حززازه وخصام

[منةمحمود]

جزاك الله خيرا


ومن الأبيات التي عندي يقين في معناها :
اذا اشتملت على اليأس القلوب
وضاق بما به الصدر الرحيب
أتاك على قنوط منك غوث
يمن به اللطيف المستجيب

[ابراهيم علي المهدي]

ولدت يا ابن ادم باكيأ والناس حولك يضحكون سرورا * فأسعي الا يوم ما يبكون ان تكون ضاحكأ مسرورا

[ابو معاذ الحمداني]

جًُدر المذلة ِ لا تدك ُ الا بزخات الرصاصِ ِ
والحرُ لا يلقي القيادة لكل كفارا ًوعاص ِ
وبغير نطح الدم ِ لا يمحى الهوانُ عن النواص ِ

[ام حسين نور]

علمني رحيل ابني ان ارفع يدي شكرا لخالقي علمني رحيل ابني ان اكون تحت يديه ذليلة خاشعة بكل فخر وشموخ

[حفيدة الحميراء]

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها
صديقا صدوقا صادق الوعد منصفا

[*جويرية*]

قَـدْ آلمَ القلبُ أنّــي جاهلٌ حالي.:. عِندَ الإله أراضٍ هو أم قالي.

**************

والله لو علِموا قبيح سريرتي = لأبى السلامَ عليّ من يلقــــــاني

و لأعرضوا عني و ملّوا صُحبتي = و لبؤتُ بعدَ كرامةٍ بهـــوانِ

لكنْ سترتَ معايبي و مثالبي = و حَلمتَ عن سقطي و عن طغياني

فلك المحامدُ و المدائحُ كلها = بخواطري و جوارحي

[طالب النجاة]

إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُـهُ
فَكُـلُّ رِداءٍ يَـرتَـديـهِ جَميـلُ
وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَّفسِ ضَيمَها
فَلَيـسَ إِلَى حُسـنِ الثَّنـاءِ سَبيـلُ
تُعَيِّـرُنـا أَنَّـا قَليـلٌ عَديـدُنـا
فَقُلـتُ لَهـا إِنَّ الكِــرامَ قَليـلُ
وَما قَلَّ مَن كَانَـت بَقايـاهُ مِثلَنـا
شَبابٌ تَسامَـى لِلعُلـى وَكُهـولُ
وَما ضَرَّنـا أَنَّـا قَليـلٌ وَجارُنـا
عَزيـزٌ وَجـارُ الأَكثَريـنَ ذَليـلُ
لَنـا جَبَـلٌ يَحتَلُّـهُ مَـن نُجيـرُهُ
مَنيـعٌ يَـرُدُّ الطَّـرفَ وَهُوَ كَليـلُ
رَسا أَصلُهُ تَحتَ الثَّرى وَسَمـا بِـهِ
إِلَى النَّجمِ فَـرعٌ لا يُنـالُ طَويـلُ
هُوَ الأَبلَقُ الفَردُ الَّذي شاعَ ذِكـرُهُ
يَعِـزُّ عَلـى مَـن رَامَـهُ وَيَطـولُ
وَإِنَّا لَقَـومٌ لا نَـرَى القَتـلَ سُبَّـةً
إِذا مَـا رَأَتـهُ عـامِـرٌ وَسَلـولُ
يُقَرِّبُ حُبُّ المَـوتِ آجالَنـا لَنـا
وَتَكـرَهُـهُ آجـالُهُـم فَتَطـولُ
وَما مَاتَ مِنَّا سَيِّـدٌ حَتـفَ أَنفِـهِ
وَلا طُلَّ مِنَّا حَيـثُ كـانَ قَتيـلُ
تَسِيلُ عَلى حَدِّ الظُّبـاتِ نُفوسُنـا
وَلَيسَت عَلى غَيرِ الظُّبـاتِ تَسِيـلُ
صَفَونا فَلَم نَكدُر وَأَخلَـصَ سِرَّنـا
إِنـاثٌ أَطابَـت حَملَنـا وَفُحـولُ
عَلَونا إِلَى خَيـرِ الظُّهـورِ وَحَطَّنـا
لِوَقتٍ إِلَى خَيـرِ البُّطـونِ نُـزولُ
فَنَحنُ كَماءِ المُـزنِ مَا فِي نِصابِنـا
كَهـامٌ وَلا فِينـا يُعَـدُّ بَخيــلُ
وَنُنكِرُ إِن شِئنا عَلى النَّـاسِ قَولَهُـم
وَلا يُنكِرونَ القَـولَ حيـنَ نَقـولُ
إِذا سَيِّـدٌ مِنَّـا خَـلا قـامَ سَيِّـدٌ
قَـؤُولٌ لِما قـالَ الكِـرامُ فَعُـولُ
وَما أُخـمِدَت نَارٌ لَنا دُونَ طـارِقٍ
وَلا ذَمَّنـا فِـي النَّـازِليـنَ نَزيـلُ
وَأَيّامُنـا مَشهـورَةٌ فِـي عَدُوِّنـا
لَهـا غُـرَرٌ مَعلـومَـةٌ وَحُجـولُ
وَأَسيافُنـا فِي كُلِّ شَرقٍ وَمَغـرِبٍ
بِهـا مِن قِـراعِ الدَّارِعيـنَ فُلـولُ
مُـعَـوَّدَةٌ أَلاَّ تُـسَـلَّ نِصـالُهـا
فَتُغمَـدَ حَتَّـى يُستَبــاحَ قَبيـلُ
سَلِي إِن جَهِلتِ النَّاسَ عَنَّا وَعَنهُـمُ
فَلَيـسَ سَـواءً عالِـمٌ وَجَـهـولُ
فَإِنَّ بَنِي الرَّيَّـانِ قَطـبٌ لِقَومِهِـم
تَدورُ رَحاهُـم حَولَهُـم وَتَجـولُ

[نور الدرب]

أحزان قلبي لا تزول ..حتى أبشر بالقبول
وأرى كتابي باليمين .. وتقر عيني بالرسول
وشكرا الموضوع رائع

[راجيةً رحمة ربها]

لست لكــم غضوه عني طرفكم من
عاش بالقيعـــان تُتعبهُ القمم

لست لكم والله قدري فوقكـم
ليس الغزال بقدره مثل الغنـم

مكنونة ليست تنال بنظرة
من دونها بحر بعيد عن الرمم

الورد يذبل حين يكثر لمسه
وتبقى اللألئ غاية لأولي الهمم

لست الرخيصة التي هي قدركم
تريد أن تذكر وحتى بذم

راحت تضيع نفسها بنفسها
راحت تكمل نقصها بما حَرُم

إحساسها بالنقص ضيّع دربها
فتخبطت كالطفل حين ينهزم

فذا يقبلها وذاك يهينها
وذا يدنسها وجودا كالعدم

أخيتي ......

خذي نصيحــة من علت
همتها حتى علت فوق القمم

الله ربي لسـت أعبـد غيره
ولست أمعة توجه كالغنم

أخيتي أنا عزتي مقرونة
بشــــوق للجنان وعظيم النعم

فأنوثتي ليست سبيل لفاسـق
لعريٍ فلا جنة ولا ريح يشم

سلي دعاة الشر ماذا قدموا ؟
لمن أطاعتهن غير الهم هم

نعقوا بمعسول الكلام فصدقت
سلبت لباس الطهر صاحت أين هم

هل ينفعوها من سعوا لفسادها ؟
هل يحجبوها من عظيم منتقم ؟

فستعلمين غداً إذا ما زلزلت
من في الجنان ومن تقطعه الحمم

فاللهَ أسـأل أن يجعلني واياكنّ من الإماء الطاهرات العفيفات
وأن يجعلنا فى السر أفضل عنده من العلن
وأن يحفظني وإيـاكنَّ بحفظه ويكلأنـا برعايتهِ
إن ربي سميــعٌ مجيب

[أحمد هشام فريد]

هناك بيت لأبن القيم في الاشتياق الي الاحباب يقول

وكم يصبر المشتاق عمن يحبه .... وفي قلبه نار الأسى تتضرم

[هارب الي الله]

من أجمل ما قرات وسمعت

قصيدة رسالة في ليلة التنفيذ

للشاعر : هاشم الرفاعي_ رحمه الله


وعلي الجدار الصلب نافذة بها معني الحياة غليظة القضبان

وأري وجوما كالضباب مصورا ما في قلوب الناس من غليان

[حوارية ال البيت]

مو كتير بالشعر بس بحب كتير هدا البيت لأني معتبرة هو طريقة تعاملي مع الآخرين ومتل ماقال الرسول المرء مع دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل
أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة http://up.joreyat.org/13Jul2009/9406654b512b33ed8dcddc2ac051d366.gif

[سلمى نعيم]

نحن الذين استيقظت بأذانهم000دنيا الخليقة من تهاويل الكرى
نحن الذين اٍذا دعوا لصلاتهم000والحرب تسقى الأرض جاما أحمرا
جعلوا الوجوه الى الحجاز وكبروا000فى مسمع للروح الأمين فكبرا
العبد والمولى على قدم التقى000سجدا لوجهك خاشعين على الثرى

[أم صلاح الدين]

قد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ألا تلاقيا
اللهم اجمعني بزوجي عاجلا ياأرحم الراحمين
بالله قولوا آمين

[أم صهيب السلفية]

لبِستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا ***وَقمِتُّ أشكوا إلى مولاي ما أجدُ


وقُلتُ يا أمَلي في كلِّ نائبة ***ومَن عليه لكشف الضُّرِّ أعتمد

أشكو إليك أموراً أنت تعلمها*** ما لي على حملها صبرٌ ولا جلدُ

وقد مدَدْتُ يدِي بالذُّلِّ مبتهلاً ***إليك يا خير من مُدَّتْ إليه يدُ


فلا ترُدَّنها يا ربِّ خائبةً*** فبَحْرُ جودِكَ يروي كل منْ يَرِد

[*جويرية*]

هلَّ موسم الحجيج وهوت الأفئدة إلي بيتِ الله العتيق
فأبكتني هذه الحروف ..وأدمعت عيني تلكَ الكلمات

يا سائرين إلي البيتِ الحرام لقد .:. سرتم جسوماً وسرنا نحنُ أجساما

إنّا أقمنا علي عُذرٍ نُـكابده .:. ومَـن أقامَ علي عُـذرٍ كمَـن راحَ

[*زهرة الفردوس*]

إذا أبقت الدنيا على المرء دينه *** فما فاته منها فليس بضائر

[أم عمر]

سرتم جسوماً وسرنا نحنُ أجساما

أحسبها أرواحا يا أُخية لا جسوما وإلا فقد خانتنى ذاكرتى

[*زهرة الفردوس*]

إذا كنت مختصّاً لنفسك صاحباً *** فمِن قبل أن تلقاه بالودّ أغضبْهُ
فإن كان في حال القطيعةِ منصفاً *** وإلا فقـد جرّبتَــه فتجنّبْـهُ

[*زهرة الفردوس*]

أبلغ أخا قد تولى الله صحبته *** أني وإن كنت لا ألقاه ألقاه
وأنّ طرفيَ موصول برؤيته *** وإن تباعد عن سكناي سكناه
ياليته يعلم أنّي لستُ أذكره *** إذ كيف أذكره ولست أنساه

[إيهاب عادل]

ومما زادنى فخرا وتيها وكدت بأخمصى أطأ الثريا
دخولى تحت قولك يا عباد وأن سيرت أحمد لى نبيا

[هاني إسماعيل]

ولم أرفي عيوب الناس عيبا *** كنقص القادرين على التمام

[أبو يوسف السلفي]

العلم يرفع بيتاً لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والكرم

[العبّادي]

الحُزْنُ يُقلِقُ .. والتَّجمُّلُ يَردَعُ
والدَّمعُ بينهما عَصِيٌ طَيِّعُ

يتنازعان دُموعَ عين ِ مُسهَّدِ
هذا يجيءُ بها .. وهذا يرجعُ

تصفو الحياةُ لجاهل ٍ أو غافل ِ
عمَّا مَضى منها وما يُتَوَقَّعُ

ولِمَنْ يُغالِطُ في الحقائق ِ نفسَهُ
ويَسومُها طَلَب المُحال فتطمعُ
....

[العبّادي]

عَصا في يدِ الأعمى يَرومُ بها الهُدَى
أبَرُّ لهُ من كلِّ خِدن ٍ وصاحبِ

[طالب الفردوس]

كل محبوب سوى الله سرف
وهموم وغموم واسف
كل محبوب فمنة لي خلف
ما خلا الرحمن ما منه خلف
ان للحب دلالات اذا
ظهرت من صاحب الحب عُرف
صاحب الحب حزين قلبه
دائم الغصة مغموم دنف

[همي الدعوووة]

مقاطع من نونية القحطاني رحمه الله
يا مـنـزل الآيـات والفـرقان بـيـنـي وبينك حرمة القرآن
اشرح به صدري لمعرفة الهدى واعصم به قـلـبي من الشيطان
طهر به قلـبي وصف سريرتي أجـمل به ذكري وأعلى مكاني
أسهـر به ليلي وأظمى جوارحي اسبل بفيض دمـوعها أجفانـي
وامـزجه يا رب بلحمي مع دمي واغسل به قـلبـي من الأضغان
أنت الذي صورتنـي وخلقتنـي وهـديـتـنـي لشرائع الإيمان
أنت الذي علمتـني ورحمتنـي وجـعـلت صدري واعيَ القرآن
أنت الذي أطعمتنـي وسقيتنـي مـن غير كسب يدٍ ولا دكان
وجبرتنـي وسترتنـي ونصرتني وغمرتنـي بالـفضل والإحسان
أنت الذي آويتنـي وحبوتنـي وهـديتنـي من حيرة الخـذلان
وزرعت لـي بين القلوب مودةً والـعـطـف منك برحمةٍ وحنان
ونشرت لي في العالـمين محاسناً وسـتـرت عن أبصارهم عصياني
وجعلت ذكري في البرية شائعاً حـتـى جعلت جـميعهم إخواني
والله لـو علمـوا قـبيح سريرتي لأبـى السـلام علىّ من يلـقـاني
ولأعـرضوا عنـي وملّوا صحبتي ولـبؤت بعـد كـرامـةٍ بـهوان
لكن سترت معايـبـي ومثالبـي وحلمت عن سقـطي وعن طغياني
فلك الـمحامد والـمدائح كلها بـخواطري وجوارحي ولسانـي
ولـقـد مـنـنت عليّ بأنعمٍ مالـي بـشـكر أقـلهن يدان

[أم حفصة السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما
تعاظمني ذنبي فلما قرنْته بعفوك ربي كان عفوك أعظما
وما زلتَ ذا عفوٍ عن الذنب لم تزلْ تجود وتعفو منّةً وتكرما
اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنتُ ياذا المن والجود مجرما

جزاكم الله خيرا

[همي الدعوووة]

يكفيك عن كل مدحٍ مدح خالقه واقـرأ بـربك مبدأ سورة القلم
شهم تشيد به الـدنيا برمـتـها على الـمنابر من عربٍ ومن عجم
أحيا بك الله أرواحاً قد اندثرت فـي تربة الوهم بين الكأس والصنم
نفضت عنها غبار الذل فاتقـدت وأبـدعت وروت ما قـلت للأمم
مـحابـرٌ وسجـلاتٌ وأنديـةٌ وأحـرفٌ وقـوافٍ كن في صمم
فمن أبو بكر قبل الوحي من عمر ومـن عليٌ ومن عثمان ذو الـرحم
من خالدٌ من صلاح الدين قبلك من مـالك ومن النعمان في الـقمم
من البخاري ومن أهل الصحاح ومن سفيان والشافعي الشهم ذو الحكم
من ابن حـنبل فـينا وابن تيميةٍ بل الـملايـين أهل الفضل والشمم
من نهرك العذب يا خير الورى اغترفوا أنت الإمـام لأهـل الفضل كـلهم
‪http://‬forum.arjwan.com

[نمر سليمان]

الردا منه خائف

فاهدئي ياعواصف

خجلا من جوارتي...

صامت لو تكلم

نصب النار و اهتدى

قلي من عاب صمته

خلق الحزم (http://www.7oob.net/vb/t44133.html)ابكم

[أشرف أمير عسران]

صـلاح أمرك للأخلاق مرجعه === فقوم النفس بالأخلاق تستقم
والنفس من خيرها في خير عافية === والنفس من شرها في مرتع وخم

[وطفاء]

هذا سؤال محير فعلا فاللغة العربية ذاخرة باللألئ والدرر الشعرية التي تجعلك في حيرة ايا منها تختار ولكن وجدت تلك الابيات التي قالها عبد الله بن المعتز قريبة الي خاطري وقلبي وتقول :
نسير الي الاجال في كل ساعة
فأيامنا تطوي وهن مراحل
ولم ار مثل الموت حتي كأنه
إذا ما تخطته الاماني باطل
وما اقبح التفريط في زمن الصبا
فكيف به والشيب في الرأس فاعل
ترحل من الدنيا بزاد من التقي
فعمرك ايام تعد قلائل

[قادم]

سبحان الله وانا ايضا اعشق هذه الابيات
نحن الذين استيقظت بأذانهم000دنيا الخليقة من تهاويل الكرى
نحن الذين اٍذا دعوا لصلاتهم000والحرب تسقى الأرض جاما أحمرا
جعلوا الوجوه الى الحجاز وكبروا000فى مسمع للروح الأمين فكبرا
العبد والمولى على قدم التقى000سجدا لوجهك خاشعين على الثرى

[عزمات الجهاد]

أقبل على النفسِ فاسـتكمل فضائلها** فأنت بالنفـس لا بالجسـم إنسانُ

[ابو اسحاق الحوينى]

العبرة بكمال النهاية لا نقص البداية

[أشرف أمير عسران]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبيات كثيرة جدا تعجبني

لكنني أظل أُردد هذا البيت

الذي يقول :

ألا كُلُ شي ء ما خلا الله باطل - - - وكُلُ نعيم لا محالة زائل

[تائبة في رحاب الله]

وليتك تحلو والحياة مريرة
وليتك ترضي والانام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر
وبيني وبين العالمين خراب
يا حبيبي يا ربي

[نسألكم الدعاء]

إذا الإيمان ضاع فلا أمان === ولا دنيا لمن لم يحي دينا
ومن رضي الحياة بغير دين === فقد جعل الفناء لها قرينا
للشاعر محمد إقبال

[عاشق اللغة العربية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهhttp://www.muslmah.net/upload/upfiles/Qtj53630.gif
http://www.muslmah.net/upload/upfiles/TMM53478.gif
http://www.muslmah.net/upload/upfiles/itk53343.gif

من الأبيات التى أعجبتنى وأثرت فى نفسى هذه الأبيات للشاعر زهير بن أبى سلمى


وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ ***زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّــــمِ
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ *** فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ
وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـــــدَهُ ***وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلـــــمِ
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):
[[المرء بأصغريه لسانه وجنانه ]].

وقديما قال حكيم الشعراء الجاهليين زهير بن أبي سلمى: لسان الفتى نصف ونصف فؤاده * فلم يبق إلا 0000

[قوة الايمان]

ابيات الشافعي عامة وخاصة
اذا المرء لا يلقاك الا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفو الوداد محبة فلا خير في ود يجئ تكلفا
سلام على الدنيا اذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا

[ابن راجح]

قال الإمام علي -رضي الله عنه-:
عليك ببر الوالدين كليهما وبر ذوي القربى، وبر الأباعد
]جزاكم الله خير جزاء ونفع بكم وبعلمكم وأن يحشركم مع الأنبياء والصديقين والشهداء[/color]

[ابن راجح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول لبيد بن ربيعة في رثاء النعمان:
ألا كل شيء ماخلا الله باطل *** وكل نعيم لا محالة زائل
وكل أناس سوف تدخل بينهم *** دويهية تصفر منها الأنامل
وكل امرئ يوما سيعلم غيبه *** إذا حصلت عند الإله الحصائل
فإن أنت لم ينفعك علمك فانتسب *** لعلك تهديك القرون الأوائل

[ام عبدالله وعمر]

ان لله عباد فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها
ولما وجدها لبست لحيا سكنا جعلهالجة واخذوا صالح
الاعمال فيها سفونا

[أشرف أمير عسران]

يقول الشاعر أحمد شوقي رحمه الله


وإذا أُصِيبَ القومُ في أخلاقهِم ---- فأقمْ عليهم مأتما وعويلا

[Toqa abu Shaikha]

هو الكون حي يحب الحيااة و يحتقر الميت مهما كبر

ابي القاسم الشابي

[عبدالقادرصالح]

يا لائمى فى هواهُ والهوى قدرٌ لو شَفَّكَ الوجدُ لمْ تعذلْ ولمْ تَلُمِ