كيف اقضي الصلاة الفائتة ؟؟

[هجرة إلى الله السلفية]

هل صحيح



( قضاء الصلاة الفائتة في وقتها من الغد )

بعض الناس الذين يفوتهم عدد من الصلوات لا يصلونها إلا في أوقاتها من الغد ، وهذا خطأ واضح ، والواجب على أولئك أن يصلوا ما فاتهم من الصلوات فور تذكرهم لها ، لقول النبي صلي الله عليه وسلم : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ) .
ففي هذا الحديث بيان أنه يصلي ما نسيه أو نام عنه من الصلوات فور تذكره لها دون أي تأخير حتى تبرأ ذمته .
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( إذا فاتت عن الإنسان الصلوات يصليها مجموعة ولو كان عددها كثير ) .

[أم عبد الرحمن السلفية]

جزاكِ الله خيراً ونفع الله بكِ وبارك الله فيكِ .


- جاء في الحديث : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها لوقتها من الغد ) ، ما المراد بقوله : ( لوقتها من الغد ) ؟ ]
السائل : السلامُ عليكم .
الشيخ الألباني رحمه الله : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
السائل : مساك الله بالخير .
الشيخ الألباني رحمه الله : مساك الله بالخيرات والبركات .
السائل : كيف حال أستاذنا ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : الحمد لله بخير ، كيفك انت ؟
السائل : الحمدُ لله رب العالمين .
الشيخ الألباني رحمه الله : كيفك اليوم ؟
السائل : الحمدُ لله .
الشيخ الألباني رحمه الله : دائماً .
السائل : الحمدُ لله ، أستاذي في حديث في صحيح الجامع : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لوقتها من الغد ) ، ما المقصود ( لوقتها من الغد ) ؟ ما هو المقصود من ذلك ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : بدك تجمع بين هذا الحديث والحديث الآخر، فليصلها حين يذكرها وليصلها غداً في وقتها .
السائل : نعم ، نعم .
الشيخ الألباني رحمه الله : فهمتني ؟
السائل : نعم ، نعم أستاذي .
الشيخ الألباني رحمه الله : طيب ، غيرُه .
السائل : أستاذي أعد مرة ثانية عفواً .
الشيخ الألباني رحمه الله : بقول : هذا الحديث ما بيتعرض لصلاة المنسية وإنما في صلاة اليوم الآتي ففي اليوم الآتي يأمر الرسول أن يصلي صلاة اليوم الآتي في وقتها، ولا يفوتها على نفسه كما فوت سابقتها ، وسابقتها أن يصليها حين يذكرها، أما اللاحقة بها فيصليها لوقتها ، واضح ؟
المصدر:
سلسلة الهدى والنور – 009 :
للشيخ الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني
رحمه الله تعالى

[هجرة إلى الله السلفية]

جزاك الله خيرا
غاليتي
ام عبد الرحمن
علي هذه الأضافة
وهذا الرابط الصوتي للفتوي التي قمت جزاك الله خيرا بنقلها كتابة


http://www.fatawa-alalbany.com/fiqh/hn(09_16.rm).html

وللتوضيح لمن لايستطيعون فهم لهجة الشيخ
فان من نام وفاته صلاة ما مثل الظهر مثلا او العصر فليصلها وقتما يصحو من نومه
ايا كان الوقت ولا يؤجلها للغذ ويقول اصلي الظهر الذي فاتني مع ظهر غد فهذا غير جائز ابدا رغم اشتهاره بين العوام ولكنه ليس صحيحا
وكذلك من نسي ولم يصل العصر مثلا وتذكر بعد العشاء انه لم يصل العصر فليبادر بصلاتها فور تذكره(اي بعد العشاء)
ولا ينتظر ليصليها غدا مع عصر اليوم الذي بعده

اما المقصود بقول الرسول
وليصليها لوقتها من الغد
اي لاتجعل نسيانك لصلاة العصر كما في المثال السابق
تجعلك لاتصلي صلاة عصر غدا في موعدها
اي لا تكرر الأمر وتذكر الا تفوتك الصلاة مثل الأمس
وليس معناها صلي مافاتك غدا لا000لا000هذا ليس المقصود
بل المقصود حافظ علي صلاتك بعد ذلك ولا تنساها ولا تنام عنها
ارجو ان اكون قد اوضحت لمن يلتبس عليه الأمر

[أم عبد الرحمن السلفية]

جزى الله أخيتي هجرة خير الجزاء ونفع الله بها وبارك الله فيها .

[هجرة إلى الله السلفية]

امين 000امين 000امين
ونفع بك حبيبتي
وبارك لك وفيك
وجمعنا تحت ظله يوم لا ظل الا ظله
احبك في اللهhttp://www.falntyna.com/img/data/media/11/266513484.gif

[أبو مصعب السلفي]

ماشاء الله.. نفع الله بكن

وزيادة للفائدة: أن الذى لم يكن يصلى ثم تاب إلى الله, فما شان الصلوات الماضية..؟!
ذهب الأئمة الأربعة إلى أن يقضى هذه الصلوات,
ثم ذهب ابن حزم إلى عدم وجوبها وتكفى التوبة, واختار ابن تيمية قول ابن حزم
والمعمول به عند جمهور العلماء المعاصرين عند الفتوى أن التوبة تكفى ولا يجب القضاء

والحمد لله
..

[أم عبد الرحمن السلفية]

امين 000امين 000امين
ونفع بك حبيبتي
وبارك لك وفيك
وجمعنا تحت ظله يوم لا ظل الا ظله
احبك في اللهhttp://www.falntyna.com/img/data/media/11/266513484.gif


وفيكِ بارك الله أخيتي الفاضلة ,, وبكِ ربي نفع .
وأحبكِ الله الذي أحببتني فيه .
وأشهد الله أني أحبكِ في الله .

[الآء الله]

جزاكم الله كل الخير

ولكن لى سؤال

اذا كان لم ينسى او ينام عن الصلاه
وانما اذهب الى الجامعه وهى فى بلد اخر وتحتاج الى سفر
وتقريبا انا اذهب من الساعه السادسه صباحا وارجع المنزل الساعه الرابعه مساء
وعند عودتى اكون مرهقه جداااااااااااا
هل اصلى ما فاتنى كله اى الظهر والعصر مع بعض ؟؟؟؟؟؟
وهل عليا ذنب اذا رجعت من الجامعه فنمت اولا وبعد ما اقوم اصلى لانى
اذا صليت وانا تعبانه بكون مش مركزه ؟؟؟؟؟؟؟ وكمان اذا نمت وبعد ما اقوم بيكون المغرب اذن
فاصبح بذلك عليا قضاء الظهر والعصر والمغرب؟؟؟؟؟؟؟
ياريت تردوا عليا وتساعدونى
وجزاكم الله خيرا