اهل البدع

[هجرة إلى الله السلفية]

قال ابن تيمية رحمه الله
كل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظـــرة
تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقــه
ولا وفّى بموجب العلم والإيمــــان
المرجع / درء التعارض 1 / 357

[أبو الفداء الأندلسي]

الحمد لله

أسأل الله أن يسخرنا لذلك

بارك الله فيك

[أبو عمر الأزهري]

سبحان الله
وكأن شيخ الإسلام _رحمه الله_ يعيش الآن بين ظهرانينا ويوجه كلماته لفئة من الناس بعينها تتصدى بدون علم لمحاورة أهل الباطل والزيغ ، فيضرون الدين والعقيدة ويُفسِدون من حيث أرادوا الإصلاح ، وهذا إن طبقناه فإنما نطبقه على كل من يتصدى للرد على أهل البدع وعلى من يتصدى للرد على أهل الكفر والإلحاد ممن ليسوا على ملة الإسلام ، وعلى كل من تصدر لمحاورة من لديه خلل في دينه وعقيدته وإيمانه ، سواءً قلَّ الخلل لديه أو زادَ
فهذا قد تكون نيته بتصديه هي نصرة الإسلام ، ولكن بكل أسف تراه دائماً يكسِر نفسَه ويَكسِر ماوراءَه ، لافتقاده مقومات هذا التصدر .
ولذلك اشترط أهل العلم في من يقوم بهذا أمرَيْن :
الأول أن يتثبت من الإيمان لنفسه قبل أيِّ شيءٍ ؛ حتى لايَضلَّ هو ، والثاني أن يكون مُحيطاً عِلماً ودِرايةً بهذا الباب الذي سيتصدر له ، وبمقدماته ولواحقه وما يُحتَمَلُ أن يقعَ فيه .
وأذكر تقريباً أن في سياق هذه العبارة التي ذكرتموها قال شيخ الإسلام في ختامها : "ولا وَفَّى بمفهوم العِلم والإيمان ، ولا حصَلَ بكلامه الطمأنينة وانشراح الصدور"
ولعلّ كثيراً من أرباب الكلام في الماضي وقعوا في كثيرٍ مما وقعوا فيه بسبب هذا ، فمنهم من تعلم علوم الفلسفة والكلام _وقد ضل الطريقَ قطعاً_ ليذب عن الإسلام وأهله ويتصدى لأهل الكتاب وما إلى ذلك ، ولعلة الجهل ونقص العلم أوقعهم النصارى مثلاً في شبهةِ أن الله تعالى قال في كتابه :
[إِنَّمَا المَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ] {النساء:171} وأن بهذا يكون عيسى هو كلمة الله ، وعليه فيكون عيسى هو الله _تعالى الله عن ذلك_ إذ أن القرآن أيضاً كلام الله ، فاختار أرباب الكلام القول بأن القرآن مخلوق حتى يخرجوا من إقرار النصارى على شركهم _وجهلوا كيف يردون فرية النصارى بقولة حق_ ، وظنوا أنهم بذلك أحسنوا صنيعاً ؛ ولكنهم على الحقيقة قد كلفوا أهل السنة عناءَيْن : عناءَ الرد على النصارى وعناءَ الرد عليهم هُم أنفسهم ودحض بدعتهم هذه .
فمن يتصدى لمثل هذه الأمور بدون عِلمٍ لايأتي من وراءه إلا الضرر للإسلام وأهله ، حيث بسبب تصدره فيما لايحسن قد يستفحل أمرُ أهل البدع والباطل أكثر مِمَّا كان ؛ فكأنه قد أهداهم بجهله مايُكَثِّرون به بِدعَتَهم ويَزيدون به التلبيس على الناس ، وفي هذه الحالة لايكون هناك أدنى وجهٍ تتحصل به الطمأنينة وانشراح الصدور الذي أشار إليه شيخ الإسلام في كلامه (رحمه الله رحمة واسعة) .

جزاكم الله خيراً أختنا الفاضلة وبارك لكم وبكم .

[هجرة إلى الله السلفية]

جزاك الله خيرا اخي الكريم ابو الفدا
بارك الله فيك

[هجرة إلى الله السلفية]

شكر الله لك
اخي الكريم ابو عمر
وجزاك الله خيرا
علي هذه الأضافة البليغة
نفع الله بك

[أم سُهَيْل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله

كلمات قليلة في ظاهرها بليغة في معناها

سلمت أناملك أمي وبارك فيكِ وحفظكِ ورحم الشيخ وجعله في موازين حسناتكم

اللهم آمين

[أم حُذيفة السلفية]

جزاكِ الله خيراً

[د. حازم]

جزاكم الله خيراً أختنا الفاضلة وبارك لكم وبكم

[سالم عليوه سالم]

جزاكم الله خيراً
وأحسن الله إليكم

[التقرب الى الله]

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/m/a/01/10/thumb_azkar-mtnawea0059.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=lastup&cat=11&pos=8)
بارك الله فيك
ابنتى الحبيبة وجزاكم الفردوس الاعلى

[أم سُهَيْل]

رحمكِ الله أمي وغفر لكِ وأثقل ميزانكِ
ورفع قدركِ ورزقكِ من خير مارزق به عباده الصالحين
اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

[يوسفبن]

باراك الله فيكم جميعا ووفقكم لما تحبه وترضاوه