هل لكل نبي حوض؟؟

[هجرة إلى الله السلفية]

(الحوض)


من كلام الشيخ ابن عثيمين


http://www.hor3en.com/image/fwasel/7.gif


الحوض لغة: الجمع. يقال :حاض الماء يحوضه إذا جمعه، ويطلق على مجتمع الماء.
وشرعاً: حوض الماء النازل من الكوثر في عرصات القيامة للنبي، صلى الله عليه وسلم.
ودل عليه السنة المتواترة، وأجمع عليه أهل السنة.
قال النبي، صلى الله عليه وسلم:
"إني فرطكم على الحوض".

متفق عليه.
http://www.hor3en.com/image/fwasel/3.gif


وأجمع السلف أهل السنة على ثبوته، وقد أنكر المعتزلة ثبوت الحوض ونرد عليهم بأمرين:
الأول:الأحاديث المتواترة عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
الثاني:إجماع علماء الأمة.
http://www.hor3en.com/image/fwasel/3.gif

(صفة الحوض)

طوله شهر، وعرضه شهر، وزواياه سواء، وآنيته كنجوم السماء، وماؤه أبيض من اللبن وأحلى من العسل، وأطيب من ريح المسك، فيه ميزابان يمدانه من الجنة، أحدهما من ذهب ، والثاني من فضة، يرده المؤمنون من أمة محمد، ومن يشرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبداً، وكل هذا ثابت في الصحيحين أو أحدهما.
وهو موجود الآن لقوله، صلى الله عليه وسلم:
"وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن".

رواه البخاري.
http://www.hor3en.com/image/fwasel/3.gif
واستمداده من الكوثر لقوله صلى الله عليه وسلم:
"وأعطاني الكوثر وهو نهر في الجنة يسيل في حوض".

رواه أحمد.

قال ابن كثير: وهو حسن الإسناد والمتن.
ولكل نبي حوض، ولكن حوض النبي، صلى الله عليه وسلم ، أكبرها وأعظمها وأكثرها واردة لقول النبي، صلى الله عليه وسلم:
"إن لكل نبي حوضاً، وإنهم ليتباهون أيهم أكثر واردة، وإني لأرجو أن أكون أكثرهم واردة".
رواه الترمذي وقال :غريب وروى ذلك ابن أبي الدنيا وابن ماجه من حديث أبي سعيد، وفيه ضعف لكن صححه بعضهم من أجل تعدد الطرق

http://smiles.al-wed.com/smiles/60/0205.gif

[أبو الفداء الأندلسي]

"إن لكل نبي حوضاً، وإنهم ليتباهون أيهم أكثر واردة، وإني لأرجو أن أكون أكثرهم واردة".


رجح الترمذي صحته مرسلا

قال الشيخ سفر الحوالي


وقد سبق أن ذكرنا أن الاختلاف واقع في الحوض هل هو خاص بالنبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أم ثابت لغيره؟

http://www.alhawali.com/myfiles/parbotton.gif سبب الخلاف
إن سبب الخلاف يرجع إِلَى الخلاف في ثبوت الأحاديث، وإن كَانَ الأظهر -على قاعدة المحدثين- أن الحوض خاص به صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لأن حديث {إن لكل نبي حوضاً} http://www.alhawali.com/tips.gif قال فيه التِّرْمِذِيّ (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000049) إن المرسل أصح، أي: أنه ورد مرسلاً صحيحاً، ورفع هذا الحديث لا يصح.

وأيضاً الرواية الأخرى فيها ضعف ذكر هذا الأرنؤوط (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000215) فقَالَ: أخرجه التِّرْمِذِيّ (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000049) : في صفة القيامة، باب ما جَاءَ في صفة الحوض من حديث سمرة بن جندب (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000254) قَالَ: قال رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {إن لكل نبي حوضاً وإنهم يتباهون أيهم أكثر وارده، وأني أرجو أن أكون أكثرهم وارداً} http://www.alhawali.com/tips.gif يقول: قال التِّرْمِذِيّ (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000049) ورد مرسلاً والمرسل أصح هذا الذي في التِّرْمِذِيّ (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000049) ، ثُمَّ يقول: (وذكر الهيثمي (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000405) في المجمع (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=book&id=4000115) قَالَ: ورواه الطبراني وفيه مروان بن جعفر السُمري (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000488) وثقه ابن أبي حاتم ، وقال الأزدي (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000490) : يتكلمون فيه، وبقية رجاله ثقات).

أما الشيخ الألباني فقَالَ: حديث حسن، أخرجه التِّرْمِذِيّ (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000049) وقَالَ: غريب، ثُمَّ ذكر أنه ورد مرسلاً، وقَالَ: وهو أصح، ورواه الطبراني أيضاً كما في المجمع (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=book&id=4000115) وقَالَ: (وفيه مروان بن جعفر السمري (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000488) وثقه ابن أبي حاتم ، وقال الأزدي (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000490) : يتكلمون فيه وبقية رجاله ثقات، ثُمَّ وجدت ما يقوي الحديث فخرجته في الصحيحة...) اهـ.

فلا بأس بالأخذ بأحد القولين: قول من يرى بأن هذه الطرق الضعيفة يجبر بعضها بعضاً، فيثبت بها أنَّ لكل نبي حوضاً، وقول من يرى بأن هذه الطرق ضعيفة جميعاً وبأن الاختصاص في قوله تعالى: http://www.alhawali.com/sQoos.gifإِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَhttp://www.alhawali.com/eQoos.gif (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6006204) [الكوثر:1] فيه إشعار بأنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فُضل أو خصص بذلك من دون الأَنْبِيَاء.

وإن كنا قد نميل إِلَى القول بأن هذا اختصاص بالنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لكن لا نحرج عَلَى من يقول: إن الروايات تجبر بعضها بعضاً، وإن للأنبياء أحواضاً بناءاً عَلَى ذلك، فإن هذه من الأمور المحتملة التي لا ينبغي أن تكون مثار النزاع.


من موقع الشيخ سفر

[هجرة إلى الله السلفية]

بارك الله فيك
نعم فان الأمر فيه خلاف ولذا لم ارجح
ولكل مذهبه لا نسفه مذهب

[أم سُهَيْل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جُزيتِ الفردوس الأعلي أمي الحبيبة الغالية وبارك الله فيكِ

وفي كل ما تخُطه يداكِ

اللهم آمين
http://www.up.qatarw.com/get-9-2009-fzgj3qoh.gif

ويسقنا وإياكِ من حوض نبينا محمد صلي الله عليه وسلم

اللهم آمين

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله
امين
امين
امين
جزاكِ الله خيرا واكرمك يا ابنتي الحبيبة

[أم كريم]

جزاكِ الله خيرًا أحتنا الغالية ورزقنا الله وإياكِ شربة هنيئة من يد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لا نظمأ بعدها أبدًا

[هجرة إلى الله السلفية]

امين غاليتي
وجمعني واياكِ في الفردوس الاعلى

[علياءب]

جزاكم الله خيرا

[سالم عليوه سالم]

جزاكم الله خيراً

[الفقير إلى الله]

جزاك الله الفردوس الاعلى

[هجرة إلى الله السلفية]

امين
وجزاكم الفردوس الاعلى جميعا
اشكركم جميعا لمروركم

[محمودأحمد]

جزاكِ الله خيرًا أحتنا الفاضلة ورزقنا الله وإياكِ والمسلمين شربة هنيئة من يد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لا نظمأ بعدها أبدًا

[هجرة إلى الله السلفية]

جزاكِ الله خيرًا أحتنا الفاضلة ورزقنا الله وإياكِ والمسلمين شربة هنيئة من يد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لا نظمأ بعدها أبدًا

امين امين امين
وجزاك الفردوس الاعلى

[أم سُهَيْل]

رحمكِ الله ياأمي وغفر لكِ ورفع قدركِ ويمن كتابكِ وأثقل ميزانكِ
وجعل الفردوس الأعلى داركِ ومستقركِ من غير حساب ولا سابقة عذاب
اللهم آآآآآآآآآآآآآمين

[يوسفبن]

جزاكم الله خيرا سقكم من حوضه