أبو سيف
07-27-2008, 05:22 PM
السؤال
ما حكم المشاركة في المنتديات التي فيها صور شخصية تكون ذات ارواح
مثلا انا مشتركة في منتدى لست انا من يضع الصورة بل انما عضو غيري
http://way2allah.knoz4arab.com/telawah/new/hor3en-way2allah/azaz/image/fawasel/13.gif
الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد ...
فروى الإمام مسلم من حديث أبي سعيد الخدري _ رضي الله عنه _ قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فقلبه وذلك أضعف الإيمان " ،
قال شيخ الإسلام _ رحمه الله_ : ( فهذا يبين أن القلب إذا لم يكن فيه بغض ما يكرهه الله من المنكرات كان عادما للإيمان ) مجموع الفتاوى (7/557) ،
وروى أبو داود ( 4345) من حديث العُرس ابن عَميرة _ رضي الله عنه _ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها ، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها "
قال ابن رجب _ رحمه الله _ : ( فتبين بهذا أن الإنكار بالقلب فرض على كل مسلم ، في كل حال ، وأما الإنكار باليد واللسان فبحسب القدرة ) جامع العلوم والحكم (246) ،
فإذا تبين ذلك فاعلمي يا رحمك الله أن تغيير المنكر بالقلب يستلزم هجران أماكن المنكر والبعد عن أهله ،
قال تعالى " واللذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما " ،
قال الحسن البصري _رحمه الله _ : اللغو : المعاصي كلها ،
قال القرطبي _رحمه الله _ : ( وهذا – أي : قول الحسن - جامع ،
و " كراما " : معناه معرضين منكرين ، لا يرضونه ، ولا يمالئون عليه ، ولا يجالسون أهله ) انتهى
وقال هبة الله الطبري _ رحمه الله_ : ( وإذا خالط أهل المعروف أهل المنكر بغير إنكار عليهم كانوا كالراضين به ، المؤثرين له ، فنخشى من نزول سخط الله على جماعتهم فيعم الجميع ، نعوذ بالله من سخطه ) نقله ابن القيم _ رحمه الله_ في أحكام أهل الذمة ،
وقال تعالى " وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم "
قال القرطبي _رحمه الله_ : ( فدل بهذا على وجوب اجتناب أصحاب المعاصي إذا ظهر منهم منكر ؛ لأن من لم يجتنبهم فقد رضي فعلهم ) ،
ثم قال _رحمه الله_ : ( فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء ، وينبغي أن ينكر عليهم إذا تكلموا بالمعصية وعملوا بها ، فإذا لم يقدر على النكير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية ) انتهى
وقال القرطبي _رحمه الله_ : ( قال ابن عطية _رحمه الله_ : والإجماع منعقد على أن النهي عن المنكر فرض لمن أطاقه وأمن الضرر على نفسه وعلى المسلمين ، فإن خاف فينكر بقلبه ويهجر ذا المنكر ولا يخالطه ) انتهى ،
وعليه فدخول المنتديات التي يعرض فيها صور مشرفيها وأعضائها لا يجوز إلا على وجه الإنكار ، والنصيحة لدين الله العزيز الغفار ، دفعا للافتتان ، وميل هوى الإنسان ، إلى ما يضعف الإيمان ، ويفتح عليه وساوس الشيطان ، هذا والله تعالى أعلى وأعلم .
http://way2allah.knoz4arab.com/telawah/new/hor3en-way2allah/azaz/image/fawasel/13.gif
ما حكم المشاركة في المنتديات التي فيها صور شخصية تكون ذات ارواح
مثلا انا مشتركة في منتدى لست انا من يضع الصورة بل انما عضو غيري
http://way2allah.knoz4arab.com/telawah/new/hor3en-way2allah/azaz/image/fawasel/13.gif
الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد ...
فروى الإمام مسلم من حديث أبي سعيد الخدري _ رضي الله عنه _ قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فقلبه وذلك أضعف الإيمان " ،
قال شيخ الإسلام _ رحمه الله_ : ( فهذا يبين أن القلب إذا لم يكن فيه بغض ما يكرهه الله من المنكرات كان عادما للإيمان ) مجموع الفتاوى (7/557) ،
وروى أبو داود ( 4345) من حديث العُرس ابن عَميرة _ رضي الله عنه _ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها ، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها "
قال ابن رجب _ رحمه الله _ : ( فتبين بهذا أن الإنكار بالقلب فرض على كل مسلم ، في كل حال ، وأما الإنكار باليد واللسان فبحسب القدرة ) جامع العلوم والحكم (246) ،
فإذا تبين ذلك فاعلمي يا رحمك الله أن تغيير المنكر بالقلب يستلزم هجران أماكن المنكر والبعد عن أهله ،
قال تعالى " واللذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما " ،
قال الحسن البصري _رحمه الله _ : اللغو : المعاصي كلها ،
قال القرطبي _رحمه الله _ : ( وهذا – أي : قول الحسن - جامع ،
و " كراما " : معناه معرضين منكرين ، لا يرضونه ، ولا يمالئون عليه ، ولا يجالسون أهله ) انتهى
وقال هبة الله الطبري _ رحمه الله_ : ( وإذا خالط أهل المعروف أهل المنكر بغير إنكار عليهم كانوا كالراضين به ، المؤثرين له ، فنخشى من نزول سخط الله على جماعتهم فيعم الجميع ، نعوذ بالله من سخطه ) نقله ابن القيم _ رحمه الله_ في أحكام أهل الذمة ،
وقال تعالى " وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم "
قال القرطبي _رحمه الله_ : ( فدل بهذا على وجوب اجتناب أصحاب المعاصي إذا ظهر منهم منكر ؛ لأن من لم يجتنبهم فقد رضي فعلهم ) ،
ثم قال _رحمه الله_ : ( فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء ، وينبغي أن ينكر عليهم إذا تكلموا بالمعصية وعملوا بها ، فإذا لم يقدر على النكير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية ) انتهى
وقال القرطبي _رحمه الله_ : ( قال ابن عطية _رحمه الله_ : والإجماع منعقد على أن النهي عن المنكر فرض لمن أطاقه وأمن الضرر على نفسه وعلى المسلمين ، فإن خاف فينكر بقلبه ويهجر ذا المنكر ولا يخالطه ) انتهى ،
وعليه فدخول المنتديات التي يعرض فيها صور مشرفيها وأعضائها لا يجوز إلا على وجه الإنكار ، والنصيحة لدين الله العزيز الغفار ، دفعا للافتتان ، وميل هوى الإنسان ، إلى ما يضعف الإيمان ، ويفتح عليه وساوس الشيطان ، هذا والله تعالى أعلى وأعلم .
http://way2allah.knoz4arab.com/telawah/new/hor3en-way2allah/azaz/image/fawasel/13.gif