صلاة الضحي

[هجرة إلى الله السلفية]

http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/eftetah/3h001.gif

تنبيه : في الموضوع أحاديث ضعيفة وأخطاء .. نبه إليها أخونا الفاضل أبو مسلم العقاد - جزاه الله خيرا - في مشاركته أدناه .. الإشراف

صـلاة الضـحى
حكمها
صلاة الضحى سنـة مؤكدة، وهذا مذهب الجمهور، منهم الأئـمة الثلاثة مـالك والشـافـعي وأحمد، وعند الإمـام أبي حنيفة مندوبة.
http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h084.gif

عدد ركعات صلاة الضحى
أقلها ركعتين وأفضلها ثمانية وأكثرها اثني عشر ركعة وقيل لا حدّ لأكثرها .

وقت صلاة الضحى
يبدأ وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس إلى الزوال (من بعد طلوع الشمس الى آذان الظهر).
وأفضله وقت اشتداد الشمس ومضي ربع النهار .
http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h084.gif

فضلها

وردت أحاديث متعددة في فضل صلاة الضحى ، نذكر منها الأحاديث التالية :

عن أبي ذررضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال :" يصبح على كل سـلامى من أحدكم صـدقة ؛ فكل تسبيحة صـدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صـدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى" . (أخرجه مسلم)

وروي عن أبي الدرداء و أبي ذر }عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الله عز وجل؛ أنه قال :" ابن آدم اركـع لي من أول النهار أربع ركعات ؛ أكفك آخره". ( أخرجه الترمذي)

وروي عن أبي هريرة رضي اللع عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن في الجنة بابا يقال له الضحى فإذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الذين كانوا يديمون صلاة الضحى هذا بابكم فادخلوه برحمة الله". ( أخرجه الطبراني )

وروي عن أبي هريرةرضي اللع عنه؛ قال : قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم " لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب" .
قال: "وهي صلاة الأوابين". ( أخرجه ابن خزيمة والحاكم )

وروي عن أبي الدرداء رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى الضحى ركعتين ؛ لم يكتب من الغافلين ، ومن صلى أربعاً ؛ كتب من العابـدين ، ومن صلى ستاً ؛ كفي ذلك اليوم ، ومن صلى ثمانياً؛ كتبه الله من القانـتين ، ومن صلى ثنتي عشرة ركـعة ؛ بنى الله له بيتاً في الجـنة ، وما من يوم ولا ليلة إلا لله منٌّ يمنٌّ بـه على عباده صدقة، وما منَّ الله على أحد من عباده أفضل من أن يلهمه ذكره". ( أخرجه الطبراني )

وروي عن أبي ذر رضي الله عنه قال: "أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصوم ثلاثة أيام من كل شهر" . ( أخرجه ابن خزيمه )

وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله :صلى الله عليه وسلم "من حافظ على شفعة الضحى غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر " .( رواه ابن ماجه والترمذي )

http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/fwasel/3h084.gif

واستحسن بعض العلماء قراءة هذا الدعاء بعد صلاة الضحى:

الحمد لله رب العالمين : اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، ( يا الله يا واحد يا أحد يا واجد يا جواد ، انفحنا منك بنفحة خير "ثلاثا" ) ثم يقول وهو رافعٌ يديه (يا باسط "عشرا") ثم يضمها ويقول: ( ابسط علينا الخير والرزق ، ووفقنا لإصابة الصواب والحق ، وزينا بالإخلاص والصدق، وأعذنا من شر الخلق ، واختم لنا بالحسنى في لطف وعافية . اللهم إن الضحاء ضحاؤك ، والبهاء بهـاؤك ، والجمال جمـالك ، والقوة قوتـك ، والقدرة قدرتـك ، والسلطان سلطانـك ، والعظمة عظمتك ، والعصمة عصمتك ، اللهم إن كان رزقي وأحبابي والمسلمين أبداً في السماء فأنزله ، وإن كان في الأرض فأخرجه ، وإن كان بعيداً فقربه ، وإن كان قليلا فكثره ، وإن كان معدوما فأوجده ، وإن كان حراما فطهره ، بحق ضحائك وبهائك وجمالك وقوتك وقدرتك وسلطانك وعظمتك وعصمتك ، اللهم آتنا في كل حين أفضل ما آتيت أو تؤتي عبادك الصالحين في كل حين مع العافية التامة في الدارين ، آمين)

http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/kalemat/3h007.gif

[أم هارون السلفية]

جزاكِ الله خيراً
http://smiles.al-wed.com/smiles/60/roos-23_2.gif

[هجرة إلى الله السلفية]

http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/eftetah/3h001.gif

جزاك الله خيرا اختي ام هارون

http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/welcomea/3h056.gif

http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/welcomea/3h011.gif

[أَبُو مُسْلِمٍ العَقَّادُ]

وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن في الجنة بابا يقال له الضحى فإذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الذين كانوا يديمون صلاة الضحى هذا بابكم فادخلوه برحمة الله". ( أخرجه الطبراني )



قُلْتُ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا ؛ فِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاودَ اليَمَامِيُّ ، وَ هُوَ مَتْرُوكٌ ؛ تَرَكُوهُ جَمِيعًا وَ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ .!!!

قَالَ البُخَارِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ اليَمَامِيِّ : مُنْكَرُ الحَدِيثِ ؛ وَ قَدْ قَالَ البُخَارِيُّ : مَنْ قُلْتُ فِيهِ مُنْكَرُ الحَدِيثِ فَلاَ تَحِلُّ رِوَايَةُ حَدِيثِهِ .!

لِذَلِكَ قَالَ الشَّيخُ الأَلْبَانِيُّ (رَحِمَهُ اللهُ) : ضَعِيفٌ جِدًّا - حديث رقم : 392 في ضعيفِ الجامعِ -.!


_________________________




وروي عن أبي الدرداء رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى الضحى ركعتين ؛ لم يكتب من الغافلين ، ومن صلى أربعاً ؛ كتب من العابـدين ، ومن صلى ستاً ؛ كفي ذلك اليوم ، ومن صلى ثمانياً؛ كتبه الله من القانـتين ، ومن صلى ثنتي عشرة ركـعة ؛ بنى الله له بيتاً في الجـنة ، وما من يوم ولا ليلة إلا لله منٌّ يمنٌّ بـه على عباده صدقة، وما منَّ الله على أحد من عباده أفضل من أن يلهمه ذكره". ( أخرجه الطبراني )




قُلْتُ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ؛ فِيهِ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، وَ هُو ضَعِيفٌ .!

الحَدِيثُ ضَعَّفَهُ الشَّيخُ الأَلْبَانِيُّ (رَحِمَهُ اللهُ) فِي "ضَعِيفِ التَّرْغِيبِ وَ التَّرْهِيبِ" ، حديث رقم : 405 .!

_________________________






وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله :صلى الله عليه وسلم "من حافظ على شفعة الضحى غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر " .( رواه ابن ماجه والترمذي )




قُلْتُ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ؛ فِيهِ النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ ، وَ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ !!!

الحَدِيثُ ضَعَّفَهُ الشَّيخُ الأَلْبَانِيُّ (رَحِمَهُ اللهُ) فِي ["ضعيف الجامع" ، "ضعيف الترغيب و الترهيب" ، "ضعيف الترمذي" ، "ضعيف ابن ماجه"]!

___________________________



واستحسن بعض العلماء قراءة هذا الدعاء بعد صلاة الضحى:

الحمد لله رب العالمين : اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، ( يا الله يا واحد يا أحد يا واجد يا جواد ، انفحنا منك بنفحة خير "ثلاثا" ) ثم يقول وهو رافعٌ يديه (يا باسط "عشرا") ثم يضمها ويقول: ( ابسط علينا الخير والرزق ، ووفقنا لإصابة الصواب والحق ، وزينا بالإخلاص والصدق، وأعذنا من شر الخلق ، واختم لنا بالحسنى في لطف وعافية . اللهم إن الضحاء ضحاؤك ، والبهاء بهـاؤك ، والجمال جمـالك ، والقوة قوتـك ، والقدرة قدرتـك ، والسلطان سلطانـك ، والعظمة عظمتك ، والعصمة عصمتك ، اللهم إن كان رزقي وأحبابي والمسلمين أبداً في السماء فأنزله ، وإن كان في الأرض فأخرجه ، وإن كان بعيداً فقربه ، وإن كان قليلا فكثره ، وإن كان معدوما فأوجده ، وإن كان حراما فطهره ، بحق ضحائك وبهائك وجمالك وقوتك وقدرتك وسلطانك وعظمتك وعصمتك ، اللهم آتنا في كل حين أفضل ما آتيت أو تؤتي عبادك الصالحين في كل حين مع العافية التامة في الدارين ، آمين)




مِنْ أَيْنَ لَهُمْ هَذَا الإِسْتِحْسَانُ إِنْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ العِلْمِ !!!؟
______________________________________

[هجرة إلى الله السلفية]

جزاكم الله خيرا علي التصحيح
واعتذر فقد نقلته مظنة الصحة
ولكني اخطأت لتسرعي وعدم تصحيحي للمقال قبل نقله
اعتذر مرة اخري
http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/kalemat/3h048.gif

[أبو مصعب السلفي]

حفظك الله يا أبا مسلم وسددك,
وجزاكم الله خيراً الأخت الفاضلة عن النقل, ولا ضير من الخطأ مادام صاحبه يريد الحق ويرجع عنه إذا تبين له أين الحق,
والحمد لله
..

[هجرة إلى الله السلفية]

http://i106.photobucket.com/albums/m258/hany_3h/shokr/3h043.gif

[أم نور الحنبلية]

جزاك الله خيرا

[هجرة إلى الله السلفية]

اشكرك اختي الكريمة ملكة الصمت لمرورك ومشاركتك
جزاكي الله خيرا

[صاحبة القلادة]

جزاك الله خيرا

[هجرة إلى الله السلفية]

اشكرك لمرورك ومشاركتك
اختنا سارة عمار

[نسمةالفجر]

جزاكم الله خيرا

[هجرة إلى الله السلفية]

بارك فيكي الرحمن
اختي الكريمة نسمة الفجر

[عمر الفاروووووووووووق]

بارك الله فيك و اصلح لك دينك و دنياك و اخرتك و رزقك الخير كله عاجله و اجله

[هجرة إلى الله السلفية]

آمين 0000آمين 00000آمين
جزاك الله خيرا00 ونفع بك
وطبعا الفضل لله سبحانه وتعالي ثم لأخينا ابو مسلم العقاد
الذي قام باخراج الأحاديث وبين لنا ضعفها
فالدعاء من نصيبه هو جزاكم الله خيرا جميعا

[الفقير الى الله]

جزاكم الله خير الجزاء

[هجرة إلى الله السلفية]

بارك الله فيك
اشكر مرورك

[حفيد ابن تيمية]

حفظك الله يا أبا مسلم وسددك,
وجزاكم الله خيراً الأخت الفاضلة عن النقل, ولا ضير من الخطأ مادام صاحبه يريد الحق ويرجع عنه إذا تبين له أين الحق,
والحمد لله
..
صحيح مولانا أبو مُصعب ولكن ........ يجب التحققُ والتثبُتُ , خُصوصاً أنها تعزو الكلام إلى النبي
صلى اللهُ عليه وآله وسلم ,و كما تعلمون لا يجوز أن نقول : قال رسول الله , إذا كان الحديث الذي نرويه
ضعيفاً !!! لأنه مظِنةُ أن يكون النبي لم يقُلْهُ , فنكون بذلك قد تقولنا على النبي شيئاً لم يقُلْهُ .
وهذا فيه وعيد , على أية حال جُزيت خيراً هجرةُ على جُهدِكِ الذي أرجو الله أن يُوفيكِ إياهُ غير منقوص
وندعوا الله لأخينا أبي مُسلِم أن يُعطيهُ سُؤْلهُ وأن يُقِر عينهُ بنصرِ المُسلمين
والحمدُلله أولاً وءاخِراً
:011:

[هجرة إلى الله السلفية]

جزاك الله خيرا اخي حفيد ابن تيمية
واسأل الله سبحانه ان يرزقك علما كابن تيمية وزيادة
واحب ان اوضح شيئا بسيطا اخي الكريم
ان الوعيد مترتب علي من تقول علي الرسول وهو يعلم انه يتقول عليه اي متعمد الكذب اما من ينقل مظنة الصحة فكل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابين وان الله اسمه سبحانه التواب اي يتوب علي العباد ويقبل التوبة من عباده والتواب لأنه صفة من صفات الله فهي لا نهاية لها ابدا فيظل باب التوبة مفتوح الي ان تطلع الشمس من مغربها فالأنسان يخطئ وينسي ويتوهم ويعتريه هذا كله لكن ان تاب واناب وبين فالله تواب يقيل التوبة بل ان الله ذكر في كتابه المنزل انه يحب التوابين وفي الحديث مامعناه لو لم تتوبوا لأستبدلكم بغيركم يخطئون ويتوبون
وانا اعترف بخطأي واستغفر ربي عليه ولكني نقلته عن كاتبه مظنة انه لا يمكن ان يكتب شيئا ضعيفا وانه لابد ان يكون راجعه وهذا خطأي فلابد في كل حال التأكد والتحقق كما قلت حضرتك فهذا دين الله ولايجوز الخوض فيه بغير علم
اما اخونا الفاضل ابا مصعب فهو يظن في ظنا حسنا لسلامة سريرته وعقيدته بارك الله فيه وبناء عليه قال كلامه (وهو حق ) مظنة اني لم اتعمد الكذب علي الرسول صلي الله عليه وسلم
جزاه الله عني خيرا وجزاك وجزي اخونا الفاضل ابو مسلم فله جزيل الشكر

[حفيد ابن تيمية]

باركَ اللهُ فيكِ أُخَيةُ ........ لم أقْصِدْ بِأَنَكِ قدْ تَقَوَلْتِ على رَسُولِ اللهِ ........ معاذ اللهِ !!! بدليل أنني قُلْتُ : فَنَكُونُ بذلكَ قَدْ تَقَوَلْنا .....

ولَمْ أَقُلْ : فَتَكُونينَ بِذَلِكَ قَدْ تَقَوَلْتِ .......... فَلَوْ قُلْتُ ذَلِكِ لَكانَ كَما تَقُولِينَ , بَارَكَ اللهُ فيكِ وجزاكِ اللهُ خيراً .

لَيسَ مِنَ المَعْقولِ أنْ أتَهِمَكِ مَعَاذَ اللهِ مِنْ ذَلِكَ أُخَيَةُ , بَلْ مِنْ بَابِ التَذْكِيرِ , وَمِنْ أَجْلِ التَنَبُهِ والتَيَقُظِ لِغَيْرِهَا .

والْحَمْدُ للهِ أَوَلاً وءاخِرَاً

[حفيد ابن تيمية]

تَتتِمَةً للفائدةِ : الوَعِيدُ الذي أَرَدتُهُ لَيسَ الْمَقْصُودُ مِنْ قَوْلِ النبيِ صلى اللهُ عليهِ وءالِهِ وسَلَمَ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَ مُتَعَمِدَاً فَلْيَتَبَوَأْ

مَقْعَدَهُ مِنَ النارِ , بَلْ مِنْ قَوْلِهِ صلى اللهُ عليهِ وءالهِ وَسَلَمَ : مَنْ حَدَثَ عنِي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَذَابينَ . رواهُ مُسْلِمٌ

فَهذا الْحَدِيثُ لَيسَ فِيهِ وَعِيدٌ لِلَذي يَتَعَمَدُ الْكَذِبَ , بَلْ فِيهِ وَعِيدٌ لِمَنْ يُحَدِثُ بِحَدِيثٍ يَظُنُ أَنَهُ صَحِيحٌ وَهُوَ غَيْرُ مَعْلُومِ الْنِسْبَةِ إلى النبي

صلى اللهُ عَلَيْهِ وءالِهِ وَسَلَمَ , لِذَا يَجِبُ التَثَبُتُ والتَأَكُدُ مِنْ صِحَتِهِ قَبْلَ قَوْلِنا : قالَ رَسولُ اللهِ !!! حَتَى لا نَكُونَ أَحَدَ الْكَذَابينَ

إِنْ كانَ الحَدِيثُ كَذِبَاً , لأنَ هذا رَسُولُ اللهِ , وإنَ الْكَذِبَ عَلَيْهِ صلى اللهُ عَلَيْهِ وءالهِ وَسَلَمَ لَيْسَ كَكَذِبٍ على أَحَدٍ .

وَأَرْجوا الْمَعْذِرَةَ لأنَنِي أُرِيدُ الإصْلاحَ ما اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقي إلا بِاللهِ , عَلَيْهِ تَوَكَلْتُ وإلَيْهِ أُنِيبُ . والحمدُ للهِ أَوَلاً وَءاخِراً

[هجرة إلى الله السلفية]

(وذكر بعض الأئمة جواز فتح الياء في يرى وهو ظاهر حسن , فأما من ضم الياء فمعناه يظن , وأما من فتحها فظاهر ومعناه وهو يعلم , ويجوز أن يكون بمعنى يظن أيضا . فقد حكي رأى بمعنى ظن . وقيد بذلك لأنه ; لا يأثم إلا بروايته ما يعلمه أو يظنه كذبا , أما ما لا يعلمه ولا يظنه فلا إثم عليه في روايته وإن ظنه غيره كذبا , أو علمه , وأما فقه الحديث فظاهر ففيه تغليظ الكذب والتعرض له وأن من غلب على ظنه كذب ما يرويه فرواه كان كاذبا , وكيف لا يكون كاذبا وهو مخبر بما لم يكن ) نقل من موقع الأسلام تعليقا علي الحديث الذي اوردته حضرتك ويتضح منه ان المقصود بالحديث غير ماقلته انت
وعموما هذا الحديث لا ينطبق اصلا علي المشاركة ولا بأي وجه من الوجوه

[حفيد ابن تيمية]

(وذكر بعض الأئمة جواز فتح الياء في يرى وهو ظاهر حسن , فأما من ضم الياء فمعناه يظن , وأما من فتحها فظاهر ومعناه وهو يعلم , ويجوز أن يكون بمعنى يظن أيضا . فقد حكي رأى بمعنى ظن . وقيد بذلك لأنه ; لا يأثم إلا بروايته ما يعلمه أو يظنه كذبا , أما ما لا يعلمه ولا يظنه فلا إثم عليه في روايته وإن ظنه غيره كذبا , أو علمه , وأما فقه الحديث فظاهر ففيه تغليظ الكذب والتعرض له وأن من غلب على ظنه كذب ما يرويه فرواه كان كاذبا , وكيف لا يكون كاذبا وهو مخبر بما لم يكن ) نقل من موقع الأسلام تعليقا علي الحديث الذي اوردته حضرتك ويتضح منه ان المقصود بالحديث غير ماقلته انت
وعموما هذا الحديث لا ينطبق اصلا علي المشاركة ولا بأي وجه من الوجوه

سبحان الله !!! الآن خطر لكِ أن ترُدِّي على إضافتي !!!

الَّتي مرَّ عليها ..... لا أدري أكثر من 20 يوماً ؟؟؟

طيِّب لماذا ؟؟؟ أعتقِدُ أنَّكِ تعرفين الإجابة !

لكن صدق الله حين قال : إنَّ كَيْدَكُنَّ عَظيمٌ !!

واللهِ إنَّ الأمر بالنِّسْبَةِ لي قد انتهى , أقصدُ : بانِّسْبَةِ للإضافات الأخيرة الَّتي أضَفْتُها عقبَ

إضافاتِكِ , لكن أُريدُ أن أسْألَكِ هل تُريدينها مفتوحةً ؟؟؟

لكن بفضل الله ستكونينَ فيها الطَّرَفَ ----------إن شاء الله

أقول لكِ أخيراً : لا تَدَعي الشيطانَ يَنْزَغُ بيننا , فهذا ما يُريدُهُ الشيطان وأولياؤه من أعداء الدين

[هجرة إلى الله السلفية]

حسبي الله ونعم الوكيل

[حفيد ابن تيمية]

أقولُ مستعيناً بالله تعالى : قال الإمام النَّوويُّ في شرحه على صحيح مسلم : ضبطناهُ : يُرى بضمِّ الياء ولم يرَ الإمامُ رحمه الله

فَتْحَ الياء ولمْ يؤيِّدْ رحمه اللهُ من ذهبَ إلى فتحِ الياء , مع أنَّه نقلَ قولاً لمْ يَعْزُهُ إلى قائليه , قال : وذَكَرَ بعضُ الأئمَّة جوازَ فتح الياء

في "يرى" وهو ظاهرٌ حسن ....... إلخ حتى قال : ويجوزُ أن يكون بمعنى يظنُّ أيضاً . إه من كلام الإمام النووي رحمه الله .

أقولُ : هل يجوزُ أن نأخذَ قولَ بعض الأئمة ونترُكَ أقوال أكثرهم ؟؟!!

ثُمَّ أين الورعُ وأين التَّثبُّتُ قبل رواية الحديث ؟؟

ثمَّ هل يجوزُ للمسلم أن يَذْكُرَ حديثاً ما وهو لا يدري صحَّةَ الحديث هل هو صحيحُ أم حسنٌ أم ضعيفٌ أم موضوعٌ ؟؟

ثمَّ إذا أرادَ أن يروي حديثاً ضعيفاً أو لا يعلمُ درجتَهُ هل يجوزُ أن يرويَهُ بصيغةِ الجزم ؟؟

ثمَّ هل يجوزُ للمسلم أن يُحَدِّثَ بكلِّ ما يسمعُ ؟؟ ألم يقلِ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلَّم كما في صحيح مسلمٍ من حديث أبي هريرة

رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال : كفى بالمرء كذباً أن يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سمع .

أخيراً : أنصَحُكِ بأن تقرأي ما قاله الأئمَّةُ في تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلَّم .

[هجرة إلى الله السلفية]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[حفيد ابن تيمية]

فانقلبوا بنعمة من الله وفضل

[أم عمر]

إنا لله وإنا إليه راجعون

ما بالكم يااخوة ويااخوات استعيذوا بالله من الشيطان الرجيم واحذروا فأنتم على شفا جرف هارِ فاتقوا الله فى ما تكتب ايمانكم ودعوا هذا الجدل والمراء العقيم


الأخ الفاضل الحفيد نفع الله بعلمكم وزادكم منه فقد بينت ووضحت بما يخدم الموضوع فلا تجعلوا للشيطان عليكم كلمة واستعيذوا بالله منه فهذه ليست منازلة فقهية .

الاخت هجرة نفع الله بكِ وغفر لنا ولكِ زلاتنا وكلنا يزل فلا احد معصوم ولكن التثبت التثبت يا أختاه فاستعيذى بالله من الشيطان واذكررك بقول الله تعالى (وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم) ولا تجعلى للشيطان عليكِ كلمة فإنه -لعنه الله- ينزغ بين قلوب الذين آمنوا جعلنا الله وإياكم منهم .فلا تلتفوا لنزغه ونفثه اعاذنا الله واياكم منه واعلمِ يا أُخية رحمك الله أن لا أحد هاهنا -بفضل الله- يتصيد لأحد وبفضل الله أيضاً إن حدث هذا فالإدارة الفاضلة -جزاها الله خيراً- تأخذ على يد الفاعل بالحق وللحق.
نفع الله بنا وبكم جميعاً ولا جعل للشيطان على المؤمنين سبيلا إنه ولى ذلك ومولاه.

[أبو مصعب السلفي]

يا أبا محمد -حفظك الله-; ما هكذا تورد الإبل! فالأخت هجرة -وفقها الله- لم تتعمد نقل الضعيف -وهذا باتفاق- فلِمَ كل هذه النقولات والشدة فى الكلام..؟! فلعلها قامت بالرد بعد عشرين يوماً لأنها كانت تبحث طوال هذه المدة; فيارحمك الله اجعل قول النبىّ -عليه الصلاة والسلام- نصب عينيك الذى فيه "ما وضع الرفق فى شئ إلا زانه, وما رفع من شئ إلا شانه", فضع فى حسبانك أنك تتكلم مع أهل سنة وجماعة فيجب أن يُراعى معهم آداب الخلاف والنقاش, فلسنا نتكلم مع أهل بدعة فى هذا الموضوع كى تكون هذه الشدة! فا الله الله يارحمك الله, واستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم, وجزى الله خيراً الأخت الفاضلة أم عمر على ما قالت, والحمد لله.

[حفيد ابن تيمية]

حاضر

وأنا آسف ..... لكن وأيم الله والكلُّ يعلمُ , أنَّ هذا من باب الغيرة على حديث النَّبيِّ صلى الله عليه وسلَّم

وربَّما كنتُ قاسياً بعضَ الشَّيء , لا لشيء ولا لغاية , أصلاً أنا لاأعرف هذه الأخت الفاضلة

لكن والله أريدُها أفضلَ من ذلك في التَّثَبُّتِ والورعِ في نقل الحديث

وهذا ما أُريده لنفسي ولإخواني وأخواتي , لا أُريدُ أن أُطيل فلديَّ كلامٌ كثير

[سيد]

حاضر

وأنا آسف ..... لكن وأيم الله والكلُّ يعلمُ , أنَّ هذا من باب الغيرة على حديث النَّبيِّ صلى الله عليه وسلَّم

وربَّما كنتُ قاسياً بعضَ الشَّيء , لا لشيء ولا لغاية , أصلاً أنا لاأعرف هذه الأخت الفاضلة

وما يُدْريني لعلَّهُ أخٌ !!! لكن والله أريدُها أفضلَ من ذلك في التَّثَبُّتِ والورعِ في نقل الحديث

وهذا ما أُريده لنفسي ولإخواني وأخواتي , لا أُريدُ أن أُطيل فلديَّ كلامٌ كثير


بارك الله فيك
وتقبل الله منك

[حفيد ابن تيمية]

وفيكم بارك الله وتقبَّل منكم أخي الحبيب الغالي

[أم عمر]

الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات

[بوالعنود]

جزاك اله خير الجزاء وثوابك الجنة بإذن الله تعالى