أم عبد الله
02-13-2013, 03:44 PM
ما حُـكم التجارة في العملات عن طريق الشبكة العنكبوتية ؟
فضيلة الشيخ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لي أحد الأقارب يتاجر في بيع و شراء العملات عن طريق الإنترنت، و ليس لدي أي تفاصيل أكثر مما ذكرت. فهل عمله هذا جائز و أرجو التفصيل جزاكم الله خيرا.
http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لعلها ما يُعرَف بـ " الفوركس " !
والإشكال في مثل هذه المعاملات من ثلاث جهات :
الأولى : ما يُؤخذ عليها من زيادات تُسمى " فوائد " وهي ربا
فقد جاء في وصف تلك العملية وقيودها :
" في الحساب العادي يتم احتساب فوائد يومية على العقود المفتوحة عند الساعة 5 مساءً بالتوقيت الشرقي وتلك إما تدفع للعميل أو تختصم من حسابه حسب العقد المفتوح في السوق "
الثانية : في عدم التقابض عند بيع العملات .
وفي فتاوى اللجنة الدائمة في المملكة ما نصّـه :
(لا يجوز بيع وشراء العملات بعضها ببعض إلا إذا تمّ التقابض في مجلس العقد ، وإذا كانت من جنس فلا بُدّ من التماثل مع التقابض ) .
الثالثة : اشتراط الرِّبح وعدم الخسارة .
فإنه متى ما ضُمِن الرِّبح وَقَع المحذور .
فإذا خَلَتْ هذه المعاملة من هذه المحاذير جاز التعامل بها .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
فضيلة الشيخ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لي أحد الأقارب يتاجر في بيع و شراء العملات عن طريق الإنترنت، و ليس لدي أي تفاصيل أكثر مما ذكرت. فهل عمله هذا جائز و أرجو التفصيل جزاكم الله خيرا.
http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لعلها ما يُعرَف بـ " الفوركس " !
والإشكال في مثل هذه المعاملات من ثلاث جهات :
الأولى : ما يُؤخذ عليها من زيادات تُسمى " فوائد " وهي ربا
فقد جاء في وصف تلك العملية وقيودها :
" في الحساب العادي يتم احتساب فوائد يومية على العقود المفتوحة عند الساعة 5 مساءً بالتوقيت الشرقي وتلك إما تدفع للعميل أو تختصم من حسابه حسب العقد المفتوح في السوق "
الثانية : في عدم التقابض عند بيع العملات .
وفي فتاوى اللجنة الدائمة في المملكة ما نصّـه :
(لا يجوز بيع وشراء العملات بعضها ببعض إلا إذا تمّ التقابض في مجلس العقد ، وإذا كانت من جنس فلا بُدّ من التماثل مع التقابض ) .
الثالثة : اشتراط الرِّبح وعدم الخسارة .
فإنه متى ما ضُمِن الرِّبح وَقَع المحذور .
فإذا خَلَتْ هذه المعاملة من هذه المحاذير جاز التعامل بها .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد