تعلم النحو بالتطبيق..اشترك فورا!! [الأرشيف]

همام همام

03-14-2008, 05:41 AM

http://www.hor3en.com/doros/athary/fawaselLoghaArabeyya/07.gif (http://hor3en.com/vb/showthread.php?t=39032)

الحمد لله رب العالمين
وأشهد أن لا إله إلا الله ولى الصالحين
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد،

فما رأيكم أن نبدأ تعلم النحو بدون دراسة ؟!!

الطريقة:

أولاً : من أراد الاشتراك فعليه التسجيل هنا

ثانياً : يتم وضع جملة أو مجموعة من الجمل والمطلوب وضع التشكيل المناسب على آخر كل كلمة
وربما يطلب إعراب بعض الكلمات على وجه الخصوص إن شاء الله!

ثالثاً : يتم مراجعة الإجابات إن شاء الله وإعلان النتيجة بالترتيب حسب الدرجات

ولا شك أن الدراسة أولى خاصة لو اعتمدنا على مرجع مبسط ومتميز مثل موضوع أخينا الحبيب أبى عمر الأثرى حفظه الله المثبت هاهنا!!

فى انتظار المشتركين إن شاء الله
والحمد لله رب العالمين

http://www.hor3en.com/doros/athary/fawaselLoghaArabeyya/07.gif

أمّ مُصْعب الخير

03-14-2008, 08:09 AM

السلام عليكم
انا اريد ان اشترك معكم .......

أبو عمر الأزهري

03-14-2008, 09:09 AM

اللهم بارك يارب العالمين
أحـسن الله إليك ياحبيب
مشـارك معـكم للتعلم والإستفادة إن شاء الله تعالى

جزاك الله عـنا خـيرا أخى الحبيب همام ياصاحـب الهمة العالية .

احمد عطيه

03-14-2008, 09:48 AM

و انا معكم ......... و اول جمله ...اعرب ......(محمد رسول الله )

همام همام

03-15-2008, 03:39 AM

بارك الله فيكم وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى..
كثير من الناس مع الأسف يجهلون فضل تعلم العربية والنحو الصرف ونحوهما!!
لكن العرب قديما لم تعرف هذا مطلقًا
حتى إنهم يقولون أن أعرابيا دخل السوق فوجدهم يلحنون -أى يخطئون فى النحو- فيقولون مثلا "هذه بخمسون درهما" والصواب "بخمسين" وهكذا
فأخذ يقلب الأعرابى كفيه ويقول : "يلحنون ويربحون!!" -ابتسامة-

وكذاك أعرابى وجد أحد الخلفاء يلحن فى الإعراب فتتعجب الأعرابى كيف صار هذا خليفة للمسلمين !! -ابتسامة-

ومثل هذا كثير جدا
ومنها أيضًا على سبيل المثال أن رجلا قرأ "ولا تُنكحوا المشركين حتى يؤمنوا" قرأها بفتح التاء يعنى "ولا تَنكحوا المشركين حتى يؤمنوا"
فسمعه أعرابى فقال: والله ولو آمنوا !!

فالاعتناء باللغة شرط للمفسر والفقيه والمحدث!

نسأل الله التوفيق

قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ

03-15-2008, 04:47 AM

مــــعكم

زادكم الله حرصا فلي نشر العلم

و لغتنا الحبيبة كلما ينهل التُّليميذ من معينها لا يروي ضمأه

وفقكم الله

ابراهيم السعدي

03-16-2008, 01:07 AM

على بركة الله
أنا معكم

مع الله

03-16-2008, 01:12 AM

جزاكم الله خيرا
تسجيل اشتراك باذن الله
يسر الله لنا ولكم

همام همام

03-17-2008, 05:26 AM

نقل لنا بعض الإخوة هذه الفقرة اللطيفة للغاية..:

جاء في "معجم الأدباء" (1/42-43):

« وذكر أبو حيان في كتاب "محاضرات العلماء": حدثنا القاضي أبو حامد أحمد بن بشر، قال: كان الفراء يومًا عند محمد بن الحسن، فتذاكرا في الفقه والنحو؛ ففضل الفراء النحو على الفقه، وفضل محمد بن الحسن الفقه على النحو، حتى قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعم النظر في العربية وأراد علمًا غيره إلا سهل عليه. فقال محمد بن الحسن: يا أبا زكريا، قد أنعمتَ النظر في العربية، وأسألك عن باب من الفقه! فقال: هاتِ على بركة الله تعالى. فقال له: ما تقول في رجل صلى فسها في صلاته، وسجد سجدتي السهو فسها فيهما؟ فتفكر الفراء ساعة ثم قال: لا شيء عليه. فقال له محمد: لِمَ؟ قال: لأن التصغير عندنا ليس له تصغير، وإنما سجدتا السهو تمام الصلاة، وليس للتمام تمام. فقال محمد بن الحسن: ما ظننت أن آدميًا مثلك! ».

همام همام

03-17-2008, 05:27 AM

ٌٌٌ(تنوين بالضم)ٌ---shift (زائد) حرف--->ق
ُ(ضمة)ٌُ---shift (زائد) حرف--->ث
ً(تنوين بالفتح)ًٌ---shift (زائد) حرف--->ص
َ(فتحة)ٌَ---shift (زائد) حرف--->ض
ٍ(تنوين بالكسر)ٌٍ---shift (زائد) حرف--->س
ِ(كسر)ٌِ---shift (زائد) حرف--->ش
ْ(سكون)ٌْ---shift (زائد) حرف--->ء

همام همام

03-17-2008, 05:31 AM

بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ

ضعْ علاماتِ الإعرابِ المناسبةَ على آخرِ كلِّ كلمةٍ منَ العباراتِ التاليةِ:

1-<<الكلام : هو اللفظ المُرَكَّب المُفيد بالوَضْع وأقسامه ثلاثة: اسم ، وفعل، وحَرف جاء لمَعنى>>

2-<<الله جميل جليل ودود، ولا يريد لعباده الشقاء>>

3-<<قال رسول الله -صـلى الله علـيه وسلم-:"كل مولود يولد على الفطرة" رواه مسلم>>

مع الله

03-17-2008, 11:48 AM

لمَعنى ....... اسم مبنى فى محل جر مضاف اليه
الشقاء َ .... مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
مسلمُ .... فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

همام همام

03-17-2008, 01:16 PM

ليس هذا هو المقصود، ولكن أن تضعى علامات الإعراب المناسبة على آخر كل كلمة

عبد الملك بن عطية

03-17-2008, 04:58 PM

السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خيرا أخي الكريم ، على هذا الموضوع ... مشارك بإذن الله
وأقترح أن يضبط المشاركُ آخر الكلمة ، وبناءها كذلك ...

يعني لو قيل : اضبط " محمد رسول الله "
يقول المجيب : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
ضابطا البناء وآخر الكلمات

فما رأيكم ؟

أعود إن شاء الله لضبط الفقرة السابقة

عبد الملك بن عطية

03-17-2008, 07:50 PM

« وَذَكَرَ أَبُو حَيَّانَ فِي كِتَابِ "مُحَاضَرَاتِ الْعُلَمَاءِ": حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ[1] بْنِ بِشْرٍ، قَالَ: كَانَ الْفَراءُ [ لا أعرف كيف يُنطق هذا العَلَم ] يَوْمًا عِنْدَ مُحَمَّدٍ[2] بْنِ الْحَسَنِ، فَتَذَاكَرَا فِي الْفِقْهِ وَالنَّحْوِ؛ فَفَضَّلَ الْفراءُ النَّحْوَ عَلَى الْفِقْهِ، وَفَضَّلَ [ اكتفيت حتى هنا من ضبط البناء للكلمات لطول الفقرة ، وتكرار ألفاظها ، فلعل هذان يراعيان فيما بعد ] محمدٌ[2] بنُ الحسنِ الفقهِ على النحوِ، حتى قالَ الفراءُ: قَلَّ رجلٌ أنعم [ كذا نقلها أخونا همام ولعلها أمعنَ ] النظرَ في العربيةِ وأرادَ علمًا غيرَه إلا سهلَ عليهِ. فقالَ محمدٌ بنُ الحسنِ: يا أبا زكريا، قدْ أنعمتَ [أمعنتَ ] النظرَ في العربيةِ، وأسألُكَ عنْ بابٍ منْ الفقهِ! فقالَ: هاتِ على بركةِ اللهِ تعالى. فقالَ لهُ: ما تقولُ في رجلٍ صلى فسها في صلاتِهِ، وسجدَ سجدتَيِ السهوِ فسها فيهما؟ فتفكرَ الفراءُ ساعةً ثمَّ قالَ: لا شيءَ عليهِ. فقالَ لهُ محمدٌ: لِمَ؟ قالَ: لأنَّ التصغيرَ عندنا ليسَ لهُ تصغيرٌ، وإنما سجدتا السهوِ تمامُ الصلاةِ، وليسَ للتمامِ تمامٌ[3]. فقالَ محمدٌ بنُ الحسنِ: ما ظننتُ أنَّ آدميًا مثلُك! ».

[1] أحمد : ممنوع من الصرف فلا ينون في حال الرفع ، فلا ينطبق عليه ما يلي :
[2] محمد بن الحسن .. أظن أن لها ضبطين : محمدٌ بنُ الحسن .. وفيها ( بن ) تعرب بدلا .. وَ محمدُ بنِ الحسن .. وفيها ( بن ) تعرب مضافا إليه .. فهل هذا صحيح ؟
وكذا : محمدِ بنِ الحسن وَ محمدٍ بنِ الحسن .
[3] هل هذا القول الفقهي صحيح ؟ فقد صليت وسهوت ، فسجدت السهو ثم جلست فقرأت التشهد قبل السلام ، فسلمت ولم أدرِ ما أفعل .

عبد الملك بن عطية

03-18-2008, 10:13 PM

لا أدري ما الذي جعلني أضبط الفقرة السابق ، ولعلي متأثر بموضوع الشيخ أبي مالك العوضي في أحد المنتديات .. فهو ينقل لنا فقرة من كتب غير متوفرة على الشبكة ، حتى لا نبحث عنها مشكولة ونغش .. فرأيت هذه الفقرة فحسبت أن المطلوب ضبطها هي :)

-<<الكلامُ : هو اللفظُ المُرَكَّبُ المُفيدُ بالوَضْعِ ، وأقسامُهُ ثلاثةٌ: اسمٌ ، وفعلٌ، وحَرف جاءَ لمَعنًى>>
-<<اللهُ جميلٌ جليلٌ ودودٌ، ولا يريدُ لعبادِهِ الشقاءَ>>
-<<قالَ رسولُ اللهِ -صـلى اللهُ علـيهِ وسلمَ-:"كلُّ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ" رواهُ مسلمٌ>>

أبومالك

03-18-2008, 10:47 PM

السلام عليكم ورحمة الله

حياكم الله على هذه الفكرة
وأودُ أن أُسجل مشاركتى معكم

1-<<الكلامُ : هوَ اللفظُ المُرَكَّبُ المُفيدُ بالوَضْعِ وأقسامهُ ثلاثةٌ: اسمٌ ، وفعلٌ، وحَرفٌ جاءَ لمَعنىً>>

2-<<اللهُ جميلٌ جليلٌ ودودٌ، ولا يريدُ لعبادهِ الشقاءَ>>

3-<<قالَ رسولُ اللهَ -صـلى اللهُ علـيهِ وسلم-:"كلُ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ" رواهُ مسلمٌ>>

همام همام

03-19-2008, 01:27 PM

وأقترح أن يضبط المشاركُ آخر الكلمة ، وبناءها كذلك ...

يعني لو قيل : اضبط " محمد رسول الله "
يقول المجيب : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
ضابطا البناء وآخر الكلمات

فما رأيكم ؟

بارك الله فيكم ولكن هذا الذى قلتََه يحتاج إلى متمكنٍ من النحو والصرف..
فإن كنتَ كذلك فأسدِ لنا هذا المعروف وسأكون أول المشاركين إن شاء الله معك لتصحح لى أخطائى..

لكن ما قصدته بهذا الموضوع هو النحو فقط وللمبتدئين فقط لذلك مستواه سهل إن شاء الله

أما ما أشرت إليه أخى الحبيب فهو بالفعل قام به الشيخ أبو مالك العوضى حفظه الله على الألوكة..

[RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]

ولعلي متأثر بموضوع الشيخ أبي مالك العوضي في أحد المنتديات ..

أظنه هو الموضوع الذى أعنيه إن شاء الله (ابتسامة)
بارك الله فيك

همام همام

03-19-2008, 01:30 PM

نرجو من الإخوة الكرام التأكد من أن كل كلمة آخرها مضبوط.. كذلك إن كانت الكلمة آخرها ضمير مثل "أقسامه" فنرجو ضبط الميم أيضا !
جزاكم الله خيرا

عبد الملك بن عطية

03-19-2008, 01:45 PM

كذلك إن كانت الكلمة آخرها ضمير مثل "أقسامه" فنرجو ضبط الميم أيضا !

مقصد الأخ الكريم همام أننا نضبط آخر الكلمات ، و " أقسامه " - مثلا - تنقسم إلى كلمة " أقسام" وضمير " الهاء " فلزم ضبط الكلمة قبل الضمير .

أخي همام :

[2] محمد بن الحسن .. أظن أن لها ضبطين : محمدٌ بنُ الحسن .. وفيها ( بن ) تعرب بدلا .. وَ محمدُ بنِ الحسن .. وفيها ( بن ) تعرب مضافا إليه .. فهل هذا صحيح ؟
وكذا : محمدِ بنِ الحسن وَ محمدٍ بنِ الحسن .

ما رايك ؟

*******

رجاء من الكرام الاهتمام بالمشاركة في هذا الموضوع ، فهو السبيل لتعلم النحو ، ومهما درست من النحو النظري ولم تطبق وتخطيء وتصوب فلن يثمر تعلمك شيئا في ضبط لسانك
http://www.alukah.net/majles/images/misc/subscribed.gif درسنا النحو مرارا وما استقام اللسان .. للشيخ / عبد الكريم الخضير (http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=6675)

همام همام

03-19-2008, 02:49 PM

اقتباس:
"محمد بن الحسن .. أظن أن لها ضبطين : محمدٌ بنُ الحسن .. وفيها ( بن ) تعرب بدلا .. وَ محمدُ بنِ الحسن .. وفيها ( بن ) تعرب مضافا إليه .. فهل هذا صحيح ؟
وكذا : محمدِ بنِ الحسن وَ محمدٍ بنِ الحسن "

أحبذ أن تسأل متخصصا فى هذا العلم حبذا أبا مالك..

ولكن على علمى، فإننا إذا قلنا "محمد بن الحسن" أو نحوها فلا ننون الكلمة الأولى ولكن الكلمة الأخيرة..إن كانت تقبل التنوين

فمثلا إن قلت: محمدُ بنُ محمدٍ....نونت الأخيرة ولم تنون الأولى
كذاك إن قلت محمدُ ين محمدِ بنِ محمدٍ.......لا تنون إلا الأخيرة..والله أعلم

همام همام

03-19-2008, 02:51 PM

وأما محمدُ بنِ الحسن! فلا أدرى كيف تكون مضاف إليه!!

عبد الملك بن عطية

03-19-2008, 10:18 PM

فأعرب لي : قال محمدُ بنُ محمدٍ

همام همام

03-23-2008, 01:31 PM

طيب -ابتسامة-
قال:فعل ماضٍ مبنى على الفتح..
محمدُ:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
ابنُ: بدل من (محمد) مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وممكن تبقى نعت لكن سألت أحد المتخصصين فى اللغة قال ان بدل أفضل
محمدٍ:مضاف إليه مجرور...

عبد الملك بن عطية

03-23-2008, 04:26 PM

جزاك الله خيرا .. سبحان الله كيف لم ألاحظ أن ( محمد ) علم - أي معرفة -
فأعرب لي : قال محمدٌ بنُ محمد

همام همام

03-24-2008, 01:03 PM

لعلك ترجع إلى المشاركة 21 بارك الله فيك

همام همام

03-30-2008, 02:12 AM

-<<الكلامُ : هو اللفظُ المُرَكَّبُ المُفيدُ بالوَضْعِ ، وأقسامُهُ ثلاثةٌ: اسمٌ ، وفعلٌ، وحَرف جاءَ لمَعنًى>>
-<<اللهُ جميلٌ جليلٌ ودودٌ، ولا يريدُ لعبادِهِ الشقاءَ>>
-<<قالَ رسولُ اللهِ -صـلى اللهُ علـيهِ وسلمَ-:"كلُّ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ" رواهُ مسلمٌ>>

إجباتكم سليمة طبعا بارك الله فيكم ولكن "حرف" لم تشكل فقط
بارك الله فيكم

همام همام

03-30-2008, 02:16 AM

عبد الملك بن عطية

03-31-2008, 03:15 PM

هات قطعة غيرها أخي همام

همام همام

03-31-2008, 04:04 PM

قريبا إن شاء الله

شافع الفهداوي

05-15-2008, 09:10 PM

اريد ان اشترك معكم اقبلوني عضوا شافع الفهداوي

شافع الفهداوي

05-15-2008, 09:29 PM

أهداف تعليم اللغة وتعلمها

يسعى متعلم اللغة العربية إلى تحقيق ثلاثة أهداف، هي:

أولاً: الكفاية اللغوية : والمقصود بها سيطرة المتعلم على النظام الصوتي للغة العربية، تمييزاً وإنتاجاً، ومعرفته بتراكيب اللغة، وقواعدها الأساسية : نظرياً ووظيفياً؛والإلمام بقدر ملائم من مفردات اللغة، للفهم والاستعمال.

ثانياً: الكفاية الاتصالية ونعني بها قدرة المتعلم على استخدام اللغة العربية بصورة تلقائية، والتعبير بطلاقة عن أفكاره وخبراته، مع تمكنه من استيعاب ما يتلقَّى من اللغة في يسر وسهولة .

ثالثاً: الكفاية الثقافية: ويقصد بها فهم ما تحمله اللغة العربية من ثقافة، تعبِّر عن أفكار أصحابها وتجاربهم وقيمهم وعاداتهم وآدابهم وفنونهم . وعلى مدرس اللغة العربية تنمية هذه الكفايات الثلاث، لدى طلابه من بداية برنامج تعليم اللغة العربية إلى نهايته، وفي جميع المراحل والمستويات.

تحقيق أهداف متعلم اللغة العربية : علما اني مدرس للغة العربية وتخرجت قبل سنتين واطمح في ايصال العلم مع اكتسابه ،ويستحظرني دائما قول الامام الشافعي (رحمه الله) كلما ازددت معرفة بعلمي ازددت معرفة بجهلي ، وقول الامام علي (كرم الله وجهه) نصف العلم ان تقول لا اعلم

شافع الفهداوي

05-15-2008, 10:00 PM

[b][size="2"]
اللغة العربية لاتسعني الكلمات لكي اوصفها لانها لغة القران الكريم واي شرف لها هذا ولانها لغة الضاد لانها اللغة الوحيدة في العالم التي تحتوي على حرف الضاد فمعا لابقاء لغتنا الجميلة حية الى نهاية الزمان ......ارجو من الجميع طرح اي فكرة او قضية لكي تكون محور النقاش لان هدفنا في الحياة التعلم للوصول الى الاهداف المنشودة فالعربية تعتمد على الاعراب وهو نقيض اللحن اي تعطيى الحروف ما استحقت من علامات مراعيا بذلك قواعد النحو ، فابدا بهذه الاية{وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ }سبأ10
فهل يجوز في كلمة الطير الرفع ولماذا انتظر الرد

إيهاب عادل

12-04-2009, 01:07 AM

وانا اريد الاشتراك

جنة الرضوان

12-06-2009, 05:53 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
جزاكم الله عنا وعن الإسلام خير الجزاء, وأسكنكم الجنة مع النبيين والشهداء, كم يسعدني الاشتراك معكم في تعلم النحو بالتطبيق,
لأن النحو أساس اللغة العربية,ولأن تعلم اللغة العربية فرض وواجب على كل مسلم مسلمة فهي لغة القرآن الكريم, ولغة أهل الجنة, وأخيراً: أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن تكون مجهوداتكم الميمونة في التصدي والذب عن اللغة العربية في ميزان حسناتكم, فاللغة العربية في خطرٍ محذق ......
التوقيع / جنة الرضوان

مجلس الرحمة

12-15-2009, 07:05 PM

الحمد لله رب العالمين
وأشهد أن لا إله إلا الله ولى الصالحين
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد،

فما رأيكم أن نبدأ تعلم النحو بدون دراسة ؟!!

الطريقة:

أولا:من أراد الاشتراك فعليه التسجيل هنا

ثانيا:يتم وضع جملة أو مجموعة من الجمل والمطلوب وضع التشكيل المناسب على آخر كل كلمة
وربما يطلب إعراب بعض الكلمات على وجه الخصوص إن شاء الله!

ثالثا:يتم مراجعة الإجابات إن شاء الله وإعلان النتيجة بالترتيب حسب الدرجات

ولا شك أن الدراسة أولى خاصة لو اعتمدنا على مرجع مبسط ومتميز مثل موضوع أخينا الحبيب أبى عمر الأثرى حفظه الله المثبت هاهنا!!

فى انتظار المشتركين إن شاء الله
والحمد لله رب العالمين
زادكم الله علما

مجلس الرحمة

12-15-2009, 07:06 PM

بارك الله فيكم اريد ان اشترك

أبو يوسف السلفي

12-26-2009, 04:34 AM

جئت متأخراً جداً
إثباااااات حضور بارك الله فيكم

هاني إسماعيل

12-28-2009, 04:09 PM

[b][size="2"]
فابدا بهذه الاية{وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ }سبأ10
فهل يجوز في كلمة الطير الرفع ولماذا انتظر الرد

قال تعالى : ( ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد ( 10 ) أن اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا إني بما تعملون بصير ( 11 ) ) .

قوله تعالى : ( ياجبال ) : أي وقلنا : يا جبال . ويجوز أن يكون تفسيرا للفضل ، وكذا " وألنا له " .

( والطير ) بالنصب ، وفيه أربعة أوجه ؛ أحدها : هو معطوف على موضع جبال . والثاني : الواو بمعنى مع ، والذي أو صلته الواو " أوبي " لأنها لا تنصب إلا مع الفعل . والثالث : أن تعطف على " فضلا " والتقدير : وتسبيح الطير ؛ قاله الكسائي . والرابع : بفعل محذوف ؛ أي وسخرنا له الطير .

ويقرأ بالرفع ، وفيه وجهان ؛ أحدهما : هو معطوف على لفظ جبال . والثاني : على الضمير في أوبي ، وأغنت " مع " عن توكيده .

المصدر: كتاب "التبيان في إعراب القرآن للعكبري (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=399&idto=402&bk_no=69&ID=37)"