الوليد المصري
02-11-2008, 06:51 PM
(إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء"
فالغرباء هم أهل الاستقامة،هم أهل الخير الثابتون على الحق ,المستقيمون على دين الله ,الموحدون له والمخلصون له العبادة
@@@هؤلاء هم الغرباء@@@@
وهم الذين قال الله فيهم وفي أشباههم: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ [فصلت: 30-32]
نعم نحن غرباء فلا نركن للقعود عن البر والأستقامة
نعم نحن غرباء فلا ننتظر الحياة الوردية والأبواب المفتحة
نحن نحن غرباء فلا نقعد عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
لذلك فما أحوج الغرباء في هذا الزمان للصبر على الأبتلاء والتمحيص
أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون (2) ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين (3) (العنكبوت).
نعم....هم أكثر الناس بلائا وتمحيصا ...ولكن لهم نعيم الجنة
فهل هناك من نعمة أعظم منها؟!
"أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين"
فلأبتلاء سنة قدرية على كل المؤمنين مرورا بلأنبياء والرسل ثم الأمثل فلأمثل
ففي المسند عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :( قلت : يا رسول الله ، أي الناس أشد بلاء ؟ قال : ( الأنبياء ، ثم الصالحون ، ثم الأمثل فالأمثل من الناس ، يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه ، وإن كان في دينه رقة خفف عنه ، وما يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على ظهر الأرض ليس عليه خطيئة ) .
وقال تعالى "إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين http://www.almujtamaa-mag.com/Images%5COblong.JPG140 وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين http://www.almujtamaa-mag.com/Images%5COblong.JPG141 أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين"
فإذا تبيّن لك ذلك فإن أتباع النبي صلى الله عليه وسلم (من الغرباء)لا بد أن يصيبهم البلاء، وتعرض لهم المحن، ولذا قال بعض السلف: وهذا (أي الأبتلاء)علامة الإرث الصحيح والمتابعة التامة.
ومع أن أهل السنة امتُحنوا بأنواع المحن، وفُتنوا بأنواع الفتن إلا أنهم أعظم الناس صبراً ويقيناً؛ فالثبات والاستقرار في أهل السنة أضعاف أضعاف ما هو عند أهل البدع والأهواء.
ولكن يحتاج الغرباء لشيئا من الصلابة والقوة في مقابلة الفتن والأبتلائات
فقد يُفتن بالمال والجاه والمنصب والولد فيجب الصمود والعزيمة في المواجهة وعدم الركون لمتع الدنيا الزائلة
"وليعلم أن طاعة الله ورسوله هي الخير كله وطاعة ما دونهم من البشر هو الشر كله"
قال ـ ابن القيم رحمه الله ـ:
@ إن الإنسان مدني بالطبع، لا بد له أن يعيش مع الناس، والناس لهم إرادات وتصورات واعتقادات، فيطلبون منه أن يوافقهم عليها، فإن لم يوافقهم آذوه وعذبوه، وإن وافقهم حصل له الأذى والعذاب من وجه آخر، فلا بدّ له من الناس ومخالطتهم، ولا ينفك عن موافقتهم أو مخالفتهم، وفي الموافقة ألم وعذاب، إذا كانت على باطل، وفي المخالفة ألم وعذاب، إذا لم يُوافِق أهواءهم واعتقاداتهم، ولا ريب أن أَلَم المخالفة لهم في باطلهم أسهل وأيسر من الألم المترتب على موافقتهم.
واعتـبر هذا بمن يطـلبون منه الموافـقة على ظلم أو فاحشة أو شهادة زور، فإن لم يوافقهم آذوه وعادوه، ولكن له العاقبة والنصر عليهم إن صبر واتقى،
وإن وافقهم فراراً من ألم المخالفة أعقبه ذلك من الألم أعظم مما فرّ منه، والغالب أنهم يسلطون عليه، فيناله من الألم منهم أضعافُ ما ناله من اللذة أولاً بموافقتهم. فمعرفة هذا ومراعاته من أنفع ما للعبد، فألمٌ يسيرٌ يُعْقِب لذة عظيمة دائمة أوْلى بالاحتمال من لذة يسيرة تُعْقِب ألماً عظيماً دائماً، والتوفيق بيد الله@.انتهى
وما أعظم غربتنا اليوم وقد تسلط علينا الكافرون والمرتدون والمنافقون والمبتدعون من كل حدب وصوب
يصوبون سهامهم إلى الغرباء كي يردوهم عن دينهم وثباتهم
"ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك هم أصحاب النار هم فيها خالدون"
هذا التقرير الصادق من العليم الخبير يكشف عن الإصرار الخبيث على الشر ، وعلى فتنة المسلمين عن دينهم بوصفها الهدف الثابت المستقر لأعدائهم ، وهذا الهدف لا يتغير في كل أرض وفي كل جيل ، قد تتغير الأسماء ولكن الحقيقة لا تتغير فمرة يسمونها( الحربَ على الإرهاب) ، ومرة لحماية شبابنا من الغلو
والكل يعرف أنها الحرب على الإسلام
قال الشيخ السعدي في هذه الآية ( ثم أخبر أنهم لن يزالوا يقاتلون المؤمنين ، وليس غرضهم في أموالهم وقتلهم ، وإنما غرضهم أن يرجعوا عن دينهم..)
قال شيخ الأسلام« فإن المشركين وأهل الكتاب، هم مع القدرة يحاربون المؤمنين، ومع العجز ينافقونهم. والمؤمن مشروع له مع القدرة أن يقيم دين الله بحسب الإمكان، بالمحاربة وغيرها، ومع العجز يمسك عما عجز عنه من الانتصار، ويصبر على ما يصيبه من البلاء من غير منافقة، بل يُشرَع له من المداراة، ومن التكلم بما يُكرَه عليه ما جعل الله له فرجاً ومخرجاً."
وقال تعالى (ودوا لوتكفرون كما كفروا فتكونون سواءً ) ،
وقال (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم )
فلا تُتْعِبوا أنفسَكم، واثبتوا على شريعة ربكم أيها الغرباء، واعتزوا بعقيدتكم فلا مناص من مناجزة وملاقاة عدوكم فخذوا حذركم وأعدوا للحرب عدتها ولا تغتروا بوعودهم المعسولة وبهذه الحياة الدنيا وملذاتها وليكن لكم في كتاب الله غُنْيَة وكفاية ، وفي التاريخ عبرة وهداية
نسأل الله أن يثبتنا ويُلهمنا الصبر على الفتن
لا تنسونا من دعائكم بأن يتغمدنا الله برحمته وأن يثبتنا على الحق والأستقامة
والله المستعان
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء"
فالغرباء هم أهل الاستقامة،هم أهل الخير الثابتون على الحق ,المستقيمون على دين الله ,الموحدون له والمخلصون له العبادة
@@@هؤلاء هم الغرباء@@@@
وهم الذين قال الله فيهم وفي أشباههم: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ [فصلت: 30-32]
نعم نحن غرباء فلا نركن للقعود عن البر والأستقامة
نعم نحن غرباء فلا ننتظر الحياة الوردية والأبواب المفتحة
نحن نحن غرباء فلا نقعد عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
لذلك فما أحوج الغرباء في هذا الزمان للصبر على الأبتلاء والتمحيص
أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون (2) ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين (3) (العنكبوت).
نعم....هم أكثر الناس بلائا وتمحيصا ...ولكن لهم نعيم الجنة
فهل هناك من نعمة أعظم منها؟!
"أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين"
فلأبتلاء سنة قدرية على كل المؤمنين مرورا بلأنبياء والرسل ثم الأمثل فلأمثل
ففي المسند عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :( قلت : يا رسول الله ، أي الناس أشد بلاء ؟ قال : ( الأنبياء ، ثم الصالحون ، ثم الأمثل فالأمثل من الناس ، يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه ، وإن كان في دينه رقة خفف عنه ، وما يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على ظهر الأرض ليس عليه خطيئة ) .
وقال تعالى "إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين http://www.almujtamaa-mag.com/Images%5COblong.JPG140 وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين http://www.almujtamaa-mag.com/Images%5COblong.JPG141 أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين"
فإذا تبيّن لك ذلك فإن أتباع النبي صلى الله عليه وسلم (من الغرباء)لا بد أن يصيبهم البلاء، وتعرض لهم المحن، ولذا قال بعض السلف: وهذا (أي الأبتلاء)علامة الإرث الصحيح والمتابعة التامة.
ومع أن أهل السنة امتُحنوا بأنواع المحن، وفُتنوا بأنواع الفتن إلا أنهم أعظم الناس صبراً ويقيناً؛ فالثبات والاستقرار في أهل السنة أضعاف أضعاف ما هو عند أهل البدع والأهواء.
ولكن يحتاج الغرباء لشيئا من الصلابة والقوة في مقابلة الفتن والأبتلائات
فقد يُفتن بالمال والجاه والمنصب والولد فيجب الصمود والعزيمة في المواجهة وعدم الركون لمتع الدنيا الزائلة
"وليعلم أن طاعة الله ورسوله هي الخير كله وطاعة ما دونهم من البشر هو الشر كله"
قال ـ ابن القيم رحمه الله ـ:
@ إن الإنسان مدني بالطبع، لا بد له أن يعيش مع الناس، والناس لهم إرادات وتصورات واعتقادات، فيطلبون منه أن يوافقهم عليها، فإن لم يوافقهم آذوه وعذبوه، وإن وافقهم حصل له الأذى والعذاب من وجه آخر، فلا بدّ له من الناس ومخالطتهم، ولا ينفك عن موافقتهم أو مخالفتهم، وفي الموافقة ألم وعذاب، إذا كانت على باطل، وفي المخالفة ألم وعذاب، إذا لم يُوافِق أهواءهم واعتقاداتهم، ولا ريب أن أَلَم المخالفة لهم في باطلهم أسهل وأيسر من الألم المترتب على موافقتهم.
واعتـبر هذا بمن يطـلبون منه الموافـقة على ظلم أو فاحشة أو شهادة زور، فإن لم يوافقهم آذوه وعادوه، ولكن له العاقبة والنصر عليهم إن صبر واتقى،
وإن وافقهم فراراً من ألم المخالفة أعقبه ذلك من الألم أعظم مما فرّ منه، والغالب أنهم يسلطون عليه، فيناله من الألم منهم أضعافُ ما ناله من اللذة أولاً بموافقتهم. فمعرفة هذا ومراعاته من أنفع ما للعبد، فألمٌ يسيرٌ يُعْقِب لذة عظيمة دائمة أوْلى بالاحتمال من لذة يسيرة تُعْقِب ألماً عظيماً دائماً، والتوفيق بيد الله@.انتهى
وما أعظم غربتنا اليوم وقد تسلط علينا الكافرون والمرتدون والمنافقون والمبتدعون من كل حدب وصوب
يصوبون سهامهم إلى الغرباء كي يردوهم عن دينهم وثباتهم
"ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك هم أصحاب النار هم فيها خالدون"
هذا التقرير الصادق من العليم الخبير يكشف عن الإصرار الخبيث على الشر ، وعلى فتنة المسلمين عن دينهم بوصفها الهدف الثابت المستقر لأعدائهم ، وهذا الهدف لا يتغير في كل أرض وفي كل جيل ، قد تتغير الأسماء ولكن الحقيقة لا تتغير فمرة يسمونها( الحربَ على الإرهاب) ، ومرة لحماية شبابنا من الغلو
والكل يعرف أنها الحرب على الإسلام
قال الشيخ السعدي في هذه الآية ( ثم أخبر أنهم لن يزالوا يقاتلون المؤمنين ، وليس غرضهم في أموالهم وقتلهم ، وإنما غرضهم أن يرجعوا عن دينهم..)
قال شيخ الأسلام« فإن المشركين وأهل الكتاب، هم مع القدرة يحاربون المؤمنين، ومع العجز ينافقونهم. والمؤمن مشروع له مع القدرة أن يقيم دين الله بحسب الإمكان، بالمحاربة وغيرها، ومع العجز يمسك عما عجز عنه من الانتصار، ويصبر على ما يصيبه من البلاء من غير منافقة، بل يُشرَع له من المداراة، ومن التكلم بما يُكرَه عليه ما جعل الله له فرجاً ومخرجاً."
وقال تعالى (ودوا لوتكفرون كما كفروا فتكونون سواءً ) ،
وقال (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم )
فلا تُتْعِبوا أنفسَكم، واثبتوا على شريعة ربكم أيها الغرباء، واعتزوا بعقيدتكم فلا مناص من مناجزة وملاقاة عدوكم فخذوا حذركم وأعدوا للحرب عدتها ولا تغتروا بوعودهم المعسولة وبهذه الحياة الدنيا وملذاتها وليكن لكم في كتاب الله غُنْيَة وكفاية ، وفي التاريخ عبرة وهداية
نسأل الله أن يثبتنا ويُلهمنا الصبر على الفتن
لا تنسونا من دعائكم بأن يتغمدنا الله برحمته وأن يثبتنا على الحق والأستقامة
والله المستعان