هام ونرجو الرد

[فراشة مسلمة]

اللى مش فاهمين المصطلحات الفقهية فى محاضرات الفرقة التمهيدية يعملوا ايه؟؟؟؟

خصوصا ان انا بكالوريوس تجارة ولم ادرس الشريعة الاسلامية فى الكلية

[مُحبَّةُ القُرآن والعربية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الحبيبة ..


هوني عليكِ ، الأمر-بإذن الله تعالى - سهلٌ يسير ، فاستعيني بالله ولا تعجزي .

السؤال غير واضح وغير محدد ، ماذا تقصدين ب " المصطلحات الفقهية في المحاضرات " ؟؟

لعلكِ تقصدين إما الفقه أو أصول الفقه .

أما الفقه ، فهذا العام في الفرقة التمهيدية بفضل الله يسير جدًا ، والشيخ أسامة - حفظه الله - قال إنه يراعي عدم التعمق الشديد في المسائل حتى تجتازوا المنهج المحدد من جهة ، وحتى لا يكون الأمر صعبًا من جهةٍ أخرى ، فإذا كنتِ تقصدين "الفقه " فما الذي يتعسر فهمه ؟؟ هي مسائل يسيرة في الطهارة والصلاة .

أما بالنسبة لأصول الفقه - وهذا ما أحسبكِ تسألين عنه - فربما لأنكِ أول مرة تدرسينها تشعرين بصعوبةٍ ما فيها ،يعني الفقه ربما سمعتيه قبل ذلك من أحد المشايخ أو الدُعاة في الدروس ،لكن الأصول جديدة علينا في دراستها ، لذا فأنصحكِ إذا ما استشكل عليكِ شيءٌ في الأصول - أو غيرها - أولاً أن تكثري من الدعاء أن يفتح الله لكِ المغاليق وأن ييسر لكِ طاعته ، فوالله إن طلب العلم من أعظم الطاعات والقُربُات والمثبتات على الطريق بإذن الله تعالى ، إذا ما أخلص المرء نيته لله عز وجل وأخلص له عمله بهذا العلم .

ثانيًا : إن لم تجدي من أخواتكِ في الفرقة من فهمت وتشرح لكِ ما استشكل عليكِ ، أو إن وجدتِ ولم تفهمي منها ، فاتجهي إلى الأخوات في الإدارة ، ما شاء الله هنّ على قدر طيب من العلم ، وإن شاء الله تعالى يبينون لكِ ما استشكل عليكِ .


أما إذا كنتِ لا تحضرين ، ولا يتيسر لكِ الذهاب إلى المعهد ، فأنصحكِ أختي بتحميل كتاب " الواضح في أصول الفقه " للشيخ الأشقر ، فهو كتاب يسير جدًا بفضل الله وبه أسئلة وتمرينات كثيرة ، يمكنكِ أن ترجعي إليه بجوار المحاضرات ، ونقل بعض الإخوة في ملتقى أهل الحديث- والعهدة على الناقل - أن شيخنا المفضال العلامة أبا إسحق الحويني أوصى بهذا الكتاب للمبتدئين في علم أصول الفقه .


أهم شيء ألا تستصعبي الأمر وتنظري إليه بيأس ، بل أكثري من الدعاء واستعيني بالله تعالى واجتهدي في التحصيل ، وإن شاء الله ربنا ييسر لك كل خير " والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سُبُلنا وإن اللهَ لمع المُحسنين " .

وأغلب الأخوات مثلكِ لم يتخرجنّ في كلياتٍ أو معاهدَ شرعية قبل ذلك ، فلا تقللي من فهمكِ وقدراتكِ ، إن شاء الله تعالى ستفهمين وتذاكرين وتتفوقين في المعهد أكثر مما كنتِ في الكلية :)

في انتظاركِ أختي الحبيبة حتى أفهم منكِ أكثر ، والله المُستعان .

[فراشة مسلمة]

بارك الله فيكى أختى الكريمة وجزاكى الله عنا خير الجزاء
وانا اقصد مثلا مثلا فى محاضرة الفقه مصطلحات الحرام والمندوب والمباح والمكروه حيث اكتفى الشيخ بسؤال الطلبة عن معناهم دون ان يشرح معناها للباقى

[مُحبَّةُ القُرآن والعربية]

وفقكِ الله أختي الحبيبة .

لا عليكِ ، الأمر يسير جدًا بفضل الله ، وأكيد الشيخ ستجدينه يكرر المصطلحات ويشرحها مرارًا وتكرارًا كلما تتابعت المحاضرات .

وعمومًا ، أنا لا أستطيع أن أراسلكِ هنا لا يوجد رسائل خاصة ، ففضلاً ادخلي على هذا الرابط كي أستطيع أن أرسل لكِ على الخاص، وإن شاء الله تعالى لنا كلام ولقاء سويًا :)


http://www.facebook.com/pages/%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%82%D8%B7/264481543573251

[بنت القيم]

السلام عليكم
وفقك الله و اعانك
اى شىء لا تفهميه ارسل لى رسالة و سوف ارد عليك
الحرام والمندوب والمباح والمكروه
أما الحرام فهو لغة : الممنوع .
واصطلاحاً : ماطلب الشَّارِعُ تركه طلباً جازماً مثل اكل الخنزير

وإنما يُؤْجَرُ العبد على اجتنابِهِ للحرام إذا تركه امتثالا ( أيْ لنَهْيِ الشَّرْعِ عنه ) ليس لخوفٍ أو حياءٍ أو عجزٍ عن المحرم فلا يثاب
على هذا الترك

المندوب
فالمندوب ما أمر به الشارع لا على وجه الإلزام، فيثاب فاعله ولا يأثم تاركه

والمكروه: ما نهي عنه الشارع لا على وجه الإلزام فيثاب تاركه امتثالا ولا يأثم فاعله

المباح مالا يتعلق به أمر شرعي حيث لا ثواب على فعله و لا عقاب في تركه

[فراشة مسلمة]

السلام عليكم
وفقك الله و اعانك
اى شىء لا تفهميه ارسل لى رسالة و سوف ارد عليك
الحرام والمندوب والمباح والمكروه
أما الحرام فهو لغة : الممنوع .
واصطلاحاً : ماطلب الشَّارِعُ تركه طلباً جازماً مثل اكل الخنزير

وإنما يُؤْجَرُ العبد على اجتنابِهِ للحرام إذا تركه امتثالا ( أيْ لنَهْيِ الشَّرْعِ عنه ) ليس لخوفٍ أو حياءٍ أو عجزٍ عن المحرم فلا يثاب
على هذا الترك

المندوب
فالمندوب ما أمر به الشارع لا على وجه الإلزام، فيثاب فاعله ولا يأثم تاركه

والمكروه: ما نهي عنه الشارع لا على وجه الإلزام فيثاب تاركه امتثالا ولا يأثم فاعله

المباح مالا يتعلق به أمر شرعي حيث لا ثواب على فعله و لا عقاب في تركه



بارك الله فيكى أختى الكريمة وجزاكى الله عنا خير الجزاء